ஆங்கிலோ-சாக்சன் ஃபியூதோர்க்
இங்கிலாந்து மற்றும் ஃப்ரீசியாவின் ரூன்கள். புதிய ஒலிகளை மொழி பெற்றபோது, ஆங்கிலோ-சாக்சன்கள் ஸ்காண்டிநேவியர்களுக்கு நேர்மாறாகச் செயல்பட்டு புதிய எழுத்துக்களைச் சேர்த்தனர். இதன் மூலம், 24 ஆக இருந்த ரூன்கள் 26, 28 என அதிகரித்து 30-ஐத் தாண்டியது. ரூன்களின் பெயர்களைப் பாதுகாத்ததும் இந்த எழுத்துமுறைதான். இதனாலேயே, இந்த தளத்தில் உள்ள பெரும்பாலான அர்த்தங்கள் இங்கிருந்தே பெறப்பட்டுள்ளன.
- 29
- கவிதையில் உள்ள ரூன்கள்
- 28
- கல்வெட்டுப் பயன்பாட்டில் உள்ளவை
- 33
- கையெழுத்து பிரதிகளில் உள்ள எழுத்துக்களையும் சேர்த்து
ரூன் வரிசை
பழைய ஆங்கில ரூன் கவிதையில் உள்ள 29 ரூன்கள் அதே வரிசையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இதைத் தொடர்ந்து, நார்த்ம்ப்ரியன் கல்வெட்டுகள் மற்றும் கையெழுத்து பிரதிகளில் காணப்படும் பிற்கால எழுத்துக்களும் இடம்பெற்றுள்ளன.
ஃப்ரேயர்ஸ் ஏட்
1–8பாரம்பரியமாக வந்த முதல் எட்டு எழுத்துக்கள். ஒலியில் மாற்றம் இருந்தாலும், இவற்றின் வடிவம் மாறவில்லை. நான்காவது எழுத்து 'o' ஆக மாறியுள்ளது. இதுவே, இதனை ஃபியூதார்க் என்பதற்குப் பதிலாக ஃபியூதோர்க் என அழைக்கக் காரணமாகும்.
ஃபியோஹ்
செல்வம், கால்நடை
ஃபியூவிலிருந்து மாற்றம் இல்லை. பழைய ஆங்கிலத்தில் ஃபியோஹ் என்பது கால்நடை மற்றும் சொத்து என இரண்டையும் குறிக்கும். இதுவே நவீன ஆங்கில வார்த்தையான 'fee' என்பதற்கு அடிப்படையாகும்.
உர்
காட்டெருது
மாற்றமில்லை. உரூஸ் எனும் காட்டெருது குறித்து விளக்குகிறது. இதன் கொம்புகள் மூர்க்கமானவை என்றும், அது தைரியமான மிருகம் என்றும் கூறுகிறது.
தார்ன்
முள்
துரிசாஸ் என்ற ரூனில் இருந்து முள் என்று பெயர் மாறியுள்ளது. இருப்பினும் இந்த கவிதை அதை மிகவும் கூர்மையானது என்றும், பற்றுபவர்களுக்குக் கடுமையானது என்றும் எச்சரிக்கிறது.
ஓஸ்
கடவுள், வாய்
பழைய அன்சுஸ் (Ansuz) வடிவமே இது. 'a' ஒலி 'o' ஆக மாறியதால், ஃபியூதோர்க்கின் நான்காவது எழுத்து இது. கவிதை இதை ஞானத்தின் தோற்றுவாய் என்று விவரிக்கிறது.
ராட்
சவாரி, பயணம்
ரைடோவிலிருந்து மாற்றம் இல்லை. அரங்கில் அமர்ந்திருக்கும் வீரருக்கு மென்மையானது என்றும், குதிரை மீது பயணிப்பவர்களுக்குக் கடினமானது என்றும் விவரிக்கிறது.
சென்
தீப்பந்தம்
கௌனாஸிலிருந்து பெயர் மாறியுள்ளது. ஆனால், அதன் ஒளிரும் தீப்பிழம்பை விவரிக்கும் கவிதையால், அர்த்தம் மேலும் தெளிவாக்கப்பட்டுள்ளது.
கியூஃபு
பரிசு
கெபோவிலிருந்து எந்த மாற்றமும் இல்லை. கவிதை அதைக் கண்ணியம் மற்றும் பெருமையின் சின்னமாகவும், தேவையிலிருப்பவர்களுக்கு ஒரு உதவியாகவும் கூறுகிறது.
வின்
மகிழ்ச்சி
வுன்யோவிலிருந்து மாற்றம் இல்லை. துன்பமும் துயரமும் இல்லாத நிலையையும், வளமான வாழ்க்கையையும் விவரிக்கிறது.
ஹேக்ல்ஸ் ஏட்
9–16பாரம்பரியமாக வந்த இரண்டாவது எட்டு எழுத்துக்கள். ஸ்காண்டிநேவியா ஏயோ மற்றும் பியோர்த் ஆகிய இரண்டையும் கைவிட்டாலும், இங்கிலாந்து அவற்றைத் தக்கவைத்துக் கொண்டது. பழைய ஆங்கிலக் கவிதை மட்டுமே பல ரூன்களுக்கான ஒரே சான்றாகத் திகழ இதுவே காரணம்.
ஹேக்ல்
ஆலங்கட்டி மழை
ஹகலாஸில் மாற்றம் இல்லை. ஆனால் வடிவம் பழைய ஃபியூதார்க்கின் ஒற்றைப் பட்டையை விட, இரண்டு பட்டைகளுடன் (H) உள்ளது. தானியங்கள் உருட்டப்படுவது போல இது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
நீட்
தேவை, துன்பம்
நௌதிஸிலிருந்து எந்த மாற்றமும் இல்லை. துன்பத்தைக் குறிக்கும் இது, முன்கூட்டியே கவனித்தால் உதவியாக இருக்கும் என்றும் கவிதை கூறுகிறது.
இஸ்
பனிக்கட்டி
ஈசாவிலிருந்து எந்த மாற்றமும் இல்லை. மிகவும் குளிர்ந்தது என்றும், கண்ணாடி போன்று பளபளப்பானது என்றும் கூறுகிறது.
கெர்
ஆண்டு, அறுவடை
ஜெராவிலிருந்து மாற்றம் இல்லை. இந்த ரூனை, பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் பலன் தரும் கோடையின் அறுவடை என விவரிக்கிறது.
ஏயோ
யூ மரம் (Yew)
ஐவாஸில் எந்த மாற்றமும் இல்லை. வேர்களால் நிலத்தில் உறுதியாக நிற்கும் இம்மரம், நெருப்பின் பாதுகாவலன் என்று வர்ணிக்கப்படுகிறது.
பியோர்த்
தெரியவில்லை; விளையாட்டுக் காய்?
பெர்த்ரோவிலிருந்து மாற்றம் இல்லை. போர்வீரர்கள் கூடி மகிழும் இடங்களில் இது சிரிப்புக்கும் விளையாட்டிற்கும் காரணமான ஒன்று என விவரிக்கப்படுகிறது.
ஏயோக்ஸ்
எல்க் கோரைப்புல் (elk-sedge)
அல்ஜிஸ் ரூனில் இருந்து பெயர் மாறியுள்ளது. இருப்பினும் அதன் வடிவம் அப்படியே உள்ளது. இதைத் தொடுபவர்களை காயப்படுத்தும் என கவிதை எச்சரிக்கிறது.
சிகல்
சூரியன்
சோவிலோவிலிருந்து மாற்றம் இல்லை. கடல் கடந்து பயணிப்பவர்களுக்கு இது நம்பிக்கையின் ஒளியாகக் கருதப்படுகிறது.
டிர்ஸ் ஏட்
17–24பாரம்பரியமாக வந்த மூன்றாவது எட்டு எழுத்துக்கள். இது முழுமையாக உள்ளது. கில்வர் கல்லின் வரிசையைப் பின்பற்றாமல், வாட்ஸ்டெனா பிராக்டீட்டின் வரிசையைப் பின்பற்றி ஏதெல் மற்றும் டேக் என முடிகிறது.
டிர்
கடவுள் டிர்; ஒரு விண்மீன்
திவாஸிலிருந்து மாற்றம் இல்லை. இரவு வானில் அதன் இடத்தை எப்போதும் காத்து நிற்கும் குறிக்கோளின் அடையாளமாக விவரிக்கப்படுகிறது.
பியோர்க்
பிர்ச் மரம் (birch tree)
பெர்கானாவிலிருந்து மாற்றம் இல்லை. கனி தராமல் தளிர்களை மட்டுமே உருவாக்கும் இம்மரம், மிக உயர்ந்த கிளைகளுடன் கம்பீரமாக நிற்கிறது.
ஏ
குதிரை
பழைய எஹ்வாஸில் (Ehwaz) எந்த மாற்றமும் இல்லை. பழைய ஆங்கிலத்தில் உள்ள 'eh' லத்தீன் 'equus'-ஐ ஒத்ததாகும். நவீன ஆங்கில 'horse' முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒரு சொல்லிலிருந்து உருவானது.
மான்
மனிதன்
மாற்றமில்லை. மன்னாஸிலிருந்து எந்த மாற்றமும் இல்லை. பழைய ஆங்கிலத்தில் மனிதன் (man) என்பது எந்தப் பாலினத்தையும் குறிக்கும்.
லாகு
நீர், கடல்
மாற்றமில்லை. அலைபாயும் கப்பலில் உள்ள ஒரு மனிதரைப் பற்றியது. கட்டுப்பட மறுக்கும் கடற்குதிரை (sea-steed) என இது முடிகிறது.
இங்
கடவுள் இங்
பொதுவாக, தண்டுடன் ஒரு மூடிய வைரம் போன்ற வடிவத்தில் எழுதப்படும். கிழக்கே கடந்து சென்ற ஒரு கடவுளின் கதையின் ஒரு சிறு பகுதியாக இதன் கவிதை உள்ளது. முழுமையான கதை கிடைக்கப்பெறவில்லை.
ஏதெல்
பரம்பரைச் சொத்து
தக்கவைக்கப்பட்டு டேக் (dæg) ரூனுக்கு முன்பு வைக்கப்பட்டுள்ளது. கில்வர் கல்லின் வரிசையைப் பின்பற்றாமல், வாட்ஸ்டெனா பிராக்டீட்டின் வரிசையைப் பின்பற்றுகிறது. பழைய ஆங்கிலத்தில் ஏதெல் என்பது சட்டப்பூர்வச் சொத்து போலவே தாயகத்தையும் குறிக்கும்.
டேக்
பகல்
மாற்றமில்லை. கவிதையில், விவரிக்கப்படும் ஒரு விஷயம் பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் பொதுவானது என வெளிப்படையாகக் கூறப்படும் இரண்டில் இதுவும் ஒன்று.
ஆங்கிலச் சேர்க்கைகள்
25–29பழைய ஆங்கிலத்தில் இருந்த ஒலிகளுக்காகப் புதிதாகச் சேர்க்கப்பட்ட ஐந்து எழுத்துக்கள். இவை புரோட்டோ-ஜெர்மானிய மொழியில் இல்லை. பெரும்பாலும் i-திரிபு மற்றும் புரோட்டோ-ஜெர்மானிய /a/ ஒலி மூன்றாகப் பிரிந்ததால் உருவானவை. இவை ஐந்தும் பழைய ஆங்கில ரூன் கவிதையில் இடம்பெற்றுள்ளன. இவற்றின் மூலம், 28 மற்றும் 29 எழுத்துக்களைக் கொண்ட நிலையான வரிசை உருவானது.
ஆக்
ஓக் மரம்
புதிதாகச் சேர்க்கப்பட்டது. பழைய ஆங்கில ஒலிகளில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தால் பழைய 'a' ரூன் 'o' ஆக மாறியபோது, எஞ்சியிருந்த 'a' ஒலிக்குப் புதிய எழுத்து தேவைப்பட்டது. பன்றிகளுக்கு உணவளித்து, கப்பல்களை உருவாக்கும் ஓக் மரம் பற்றி இதன் கவிதை கூறுகிறது.
ஆஸ்க்
ஆஷ் மரம் (ash tree)
புதிதாகச் சேர்க்கப்பட்டது. பழைய அன்சுஸ் (Ansuz) வடிவத்தில் ஒரு கோட்டைச் சேர்ப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. அன்சுஸ் 3 ஃபியூதோர்க் எழுத்துகளாகப் பிரிந்தது: ஓஸ், ஆக் மற்றும் ஆஸ்க்.
ஈர்
வில்; ஒரு கருவி
புதிதாகச் சேர்க்கப்பட்டது. i-திரிபினால் உருவான உருண்டையான முன் உயிரெழுத்துக்காக (rounded front vowel) உருவாக்கப்பட்டது. இதன் பெயர் பொதுவாக வில் அல்லது கொம்பு என்று அறியப்படும். இதன் கவிதை, இது உயர்குடி மக்களுக்கு ஒரு மகிழ்ச்சி மற்றும் மரியாதை என்று கூறுகிறது.
இயோர்
விலாங்கு மீன்; நதி-மிருகம்
புதிதாகச் சேர்க்கப்பட்ட, மிகவும் அரிதான ரூன். இதன் கவிதை தண்ணீரில் வசிக்கும் ஆனால் நிலத்தில் உணவருந்தும் ஒரு உயிரினத்தை விவரிக்கிறது. பொதுவாக இது விலாங்கு மீன் அல்லது நீர்நாய் என்று கருதப்படுகிறது.
ஈயர்
கல்லறை; பூமி
புதிதாகச் சேர்க்கப்பட்டது. கவிதையின் கடைசிப் பகுதி இது. உடலின் சூடு குறைந்து அது மண்ணுக்குள் புதைக்கப்படும்போது, இந்தப் பூமி எப்படி ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் வெறுப்பாக மாறுகிறது என்பதை விவரிக்கிறது.
பிற்கால மற்றும் கையெழுத்து பிரதிகளில் உள்ள எழுத்துக்கள்
30–34பிற்காலத்தில் நார்த்ம்ப்ரியனில் சேர்க்கப்பட்டவை. கால்க் மற்றும் கார் ஆகியவை ருத்வெல் மற்றும் பியூகாஸில் சிலுவைகளில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கியூர்த், சியால்க் மற்றும் ஸ்டான் ஆகியவை பெரும்பாலும் கையெழுத்து பிரதிகளில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. இவற்றில் பல, பழங்காலப் போலி ரூன்கள் என்று ஆர். ஐ. பேஜ் வாதிடுகிறார். இந்தக் கருத்து வேறுபாட்டால்தான் ஃபியூதோர்க் ரூன்களின் எண்ணிக்கை 28 முதல் 34 வரை வேறுபடுகிறது.
கார்
ஈட்டி
பிற்காலத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. கெபோவிலிருந்து (Gyfu) கடினமான /ɡ/ ஒலியைப் பிரிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. கவிதையில் இது இல்லை. ஆனால் ருத்வெல் மற்றும் பியூகாஸில் சிலுவைகளில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.
கியூர்த்
தெரியவில்லை; தீ மூட்டும் கருவி?
கையெழுத்துப் பிரதிகளில் மட்டுமே காணப்படுவது. இதற்கெனச் சரியான அர்த்தம் இல்லை. கல்வெட்டுகளிலும் இது பயன்படவில்லை. லத்தீன் Q-க்கு இணையான ஒலியை உருவாக்க, எழுதுபவர்கள் இதைப் புதிதாக உருவாக்கியிருக்கலாம்.
கால்க்
கோப்பை; சுண்ணாம்பு
பிற்காலத்தில் கடினமான /k/ ஒலிக்காகச் சேர்க்கப்பட்டது. இதே காரணத்திற்காகச் சென் (Cen) ரூனில் இருந்தும் இது பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ருத்வெல் சிலுவையிலும், மாங்க்ஸ் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் கல்வெட்டுகளிலும் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.
சியால்க்
சுண்ணாம்பு
கால்க் ரூனின் இரட்டிப்பு வடிவம். கல்வெட்டுகளை விடக் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் மட்டுமே அதிகம் காணப்படுகிறது.
ஸ்டான்
கல்
st ஒலிகளின் தொகுப்பிற்கான இணைப்பு எழுத்து போன்றது. கையெழுத்துப் பிரதிகளில் மட்டுமே காணப்படுகிறது. ஃபியூதோர்க் ரூன்களின் எண்ணிக்கை 31 முதல் 34 வரை வேறுபட இதுவே காரணம்.
ஆதாரங்கள்
கற்சிலுவைகள், திமிங்கில எலும்பாலான பெட்டி, தேம்ஸ் நதியில் கிடைத்த வாள் மற்றும் எரிந்துபோன ஒரு கையெழுத்து பிரதி.
பழைய ஆங்கில ரூன் கவிதை
இருபத்தொன்பது பத்திகளைக் கொண்டது. ஒவ்வொரு ரூனுக்கும் ஒரு பத்தி வீதம், ரூனின் பெயரைப் பற்றிய புதிரான வரிகளைக் கொண்டுள்ளது. எந்தவொரு எழுத்துமுறையிலும் உள்ள ரூன் பெயரின் அர்த்தத்தை அறிய உதவும் மிக முக்கியமான ஆவணம் இதுவே. இதன் கையெழுத்துப் பிரதியான காட்டன் ஓத்தோ பி.எக்ஸ், 1731-ல் நடந்த ஆஷ்பர்ன்ஹாம் ஹவுஸ் தீ விபத்தில் அழிந்தது. 1705-ல் ஜார்ஜ் ஹிக்ஸின் 'தெஸாரஸ்' வெளியீட்டிற்காக ஹம்ஃப்ரி வான்லி இதைப் படியெடுத்ததால் மட்டுமே இந்த உரை இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளது.
ஃபிராங்க்ஸ் காஸ்கெட்
திமிங்கில எலும்பாலான பெட்டி. இதில் ஜெர்மானியப் புராணங்கள், ரோமானிய வரலாறு மற்றும் நற்செய்திக் காட்சிகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றுடன் பழைய ஆங்கில ரூன்கள் மற்றும் லத்தீன் மொழியில் விளக்கங்களும் உள்ளன. ஒரு பேனல் உயிரெழுத்து ரகசியக் குறியீட்டில் (vowel cipher) எழுதப்பட்டுள்ளது. இதன் மூடியும் மூன்று பக்கங்களும் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளன. வலது பேனல் புளோரன்ஸ் நகரில் உள்ள பார்கெல்லோவில் (Bargello) உள்ளது.
ருத்வெல் கிராஸ்
பழைய ஆங்கிலக் கவிதையான 'தி ட்ரீம் ஆஃப் தி ரூட்' (The Dream of the Rood) உடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய ரூன் வரிகளைக் கொண்ட ஆங்கிலோ-சாக்சன் கற்சிலுவை. இது உருவ வழிபாடு என்று கருதி, 1642-ல் ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தின் உத்தரவின்படி உடைக்கப்பட்டு, பின் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டது.
பியூகாஸில் கிராஸ்
ருத்வெல் சிலுவையைப் போன்ற மற்றொரு நினைவுச் சின்னம். இது இன்னும் அதன் தேவாலய வளாகத்தில் நிற்கிறது. இதில் உள்ள ரூன் கல்வெட்டு இப்போது மிகவும் சிதைந்துள்ளது.
பியாக்னோத்தின் சீக்ஸ்
வெள்ளி, செம்பு மற்றும் பித்தளை பதிக்கப்பட்ட ஒற்றை விளிம்பு கொண்ட இரும்புக் கத்தி. இதன் ஒரு பக்கத்தில் முழுமையான இருபத்தெட்டு ரூன் ஃபியூதோர்க்கும், மறுபுறத்தில் பியாக்னோத் (Beagnoth) என்ற பெயரும் உள்ளது. கையெழுத்துப் பிரதியில் இல்லாமல், ஒரு பொருளில் காணப்படும் ஒரே முழுமையான ஆங்கிலோ-சாக்சன் ரூன் வரிசை இது மட்டுமே. இதைச் செதுக்கியவர் மூன்றாவது ஏட்டின் (ætt) வரிசையை மாற்றிச் செதுக்கியுள்ளார். இதன்மூலம், திறமையான கைவினைஞர்கள் கூட விரிவுபடுத்தப்பட்ட வரிசையை எப்போதும் நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.
ஸ்பாங் ஹில் தாழிகள்
பழமையான ஆங்கிலோ-சாக்சன் கல்லறையில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட மூன்று தகனத் தாழிகள். இவற்றில் 'alu' என்ற வார்த்தை கண்ணாடி-ரூன்களில் (mirror-runes) பதிக்கப்பட்டுள்ளது. பழைய ஜெர்மானியத் தொகுப்பில் 'alu' என்பது மிகவும் பொதுவான மந்திரச் சொல்லாகும். இதன் அர்த்தம் குறித்த விவாதங்கள் இன்றும் தொடர்கின்றன. இங்கிலாந்தில் உள்ள மிகப் பழமையான ரூன் பொருட்களில் இவையும் அடங்கும். மேலும் இவை கிறிஸ்துவத்திற்கு முந்தைய அடக்க முறைகளோடு நேரடியாகத் தொடர்புடையவை.
காலோவே புதையல்
ஐந்து தட்டையான வெள்ளி கைக்காப்புகள். இவற்றில் ஸ்காண்டிநேவிய ரூன்களுக்குப் பதிலாக, ஆங்கிலோ-சாக்சன் ரூன்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. ஒன்றில் 'எக்பியோர்ஹ்ட்' (Ecgbeorht) என்ற பெயர் உள்ளது. மற்றொன்றில் 'DIS IS ÆIGNA FEOH' என எழுதப்பட்டுள்ளது. இதன் பொருள் 'இது சமூகத்தின் செல்வம்' என்பதாகும். இது ஒரு துறவறச் சமூகத்திற்காகப் புதைக்கப்பட்ட வெள்ளியைக் குறிக்கிறது. எனவே இந்தக் காலகட்டப் புதையல்கள் அனைத்தும் வைக்கிங் கொள்ளையடிப்புகள் என்ற கருத்தை இது பொய்யாக்குகிறது.
அண்ட்லி பிராக்டீட்
ஒரு தங்கப் பதக்கம். இதில் ஆரம்பகால ஆங்கிலோ-ஃப்ரீசியன் ரூன் கல்வெட்டுகளில் ஒன்று உள்ளது. ஒரு சிறிய ரூன் உரைக்கு மேலே, ரோமானியக் கலைப்படைப்பான பெண் ஓநாய் மற்றும் இரட்டையர்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளனர். ரூன் எழுத்துமுறை பிற்காலத்தில் வளர்ச்சியடையவில்லை; ஆரம்பகாலக் குடியேற்றங்களுடனேயே இங்கு வந்தடைந்தது என்பதற்கு இதுவே சான்று.
கெய்ஸ்டர்-பை-நார்விச் கணுக்கால் எலும்பு
ஒரு தகனத் தாழியிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மான் குட்டியின் கணுக்கால் எலும்பு. இதில் 'raïhan' எனப் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்கு மான் குட்டி (roe) என்று அர்த்தமாகலாம். இங்கிலாந்தில் கண்டெடுக்கப்பட்ட ரூன் கல்வெட்டுகளிலேயே இதுவே பழமையானது. இது ஆங்கிலோ-சாக்சனா அல்லது இறக்குமதி செய்யப்பட்டதா என்ற கேள்வியை எழுப்பும் அளவுக்குப் பழமையானது.
செயிண்ட் கத்பர்ட் சவப்பெட்டி
ஓக் மரத்தாலான சவப்பெட்டி. இதில் ரூன்கள் மற்றும் லத்தீன் எழுத்துக்களின் கலவையால் பெயர்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சில சமயங்களில் ஒரே சொல்லில் இரண்டு எழுத்துமுறைகளும் கலந்துள்ளன. துறவறச் சூழலில், இரண்டு எழுத்துமுறைகளும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படாமல் அருகருகே பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதற்கு இது நேரடிச் சான்றாகும்.
கோடெக்ஸ் விண்டோபோனென்சிஸ் 795
அல்குயின் (Alcuin) குழுவைச் சேர்ந்த ஒரு கையெழுத்துப் பிரதி. இதில் கோதிக் எழுத்துக்களின் பெயர்களும், அவற்றிற்கு இணையான ரூன்களும், பிற எழுத்துக்களுடன் சேர்த்து எழுதப்பட்டுள்ளன. எழுத்துமுறைகளைச் சேகரிக்கும் கரோலிங்கியன் (Carolingian) அறிஞர்களின் ஆர்வத்தால், தற்செயலாகப் பல ஜெர்மானிய ஆவணங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன.
ரூன் நாணயங்கள்
ஆரம்பகால ஸ்கீட்டாக்கள் (sceattas) மற்றும் பிற்காலப் பென்னிகள். இவற்றில் நாணயங்களை வெளியிட்டவர்களின் பெயர்கள் ரூன்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. சிலவற்றில் லத்தீன் எழுத்துக்களும் கலந்துள்ளன. நாணயங்கள் மூலமாக ரூன் எழுத்துமுறை அன்றாட வணிகப் பயன்பாட்டிற்குக் கொண்டுவரப்பட்டது. இதன் காலகட்டத்தையும் இதைக் கொண்டு துல்லியமாகக் கணிக்கலாம்.
லிண்டிஸ்ஃபார்ன் பெயர்க்கற்கள்
சிறிய கல்லறைக் கற்கள். இவற்றில் தனிநபர்களின் பெயர்கள் ரூன்கள் மற்றும் லத்தீன் எழுத்துக்களில் காணப்படுகின்றன. பெரும்பாலும் இரண்டும் ஒரே கல்லில் உள்ளன. இவ்விரண்டில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது எப்போதும் மத ரீதியான முடிவாக இருந்ததில்லை என்பதை இது உணர்த்துகிறது.
ஃப்ரீசியக் கண்டுபிடிப்புகள்
சீப்புகள், நாணயங்கள் மற்றும் யூ (yew) மரக்குச்சிகளில் உள்ள சிறிய கல்வெட்டுகளின் தொகுப்பு. இவை வட கடல் முழுவதும் இதே விரிவுபடுத்தப்பட்ட வரிசை பயன்பாட்டில் இருந்ததைக் காட்டுகின்றன. எனவே, இந்த எழுத்துமுறை தூய ஆங்கிலம் என்பதை விட, ஆங்கிலோ-ஃப்ரீசியன் என்பதே சரியானது.
சைன்வுல்ஃபின் ரூன் கையெழுத்துக்கள்
ஜூலியானா, எலென், கிறிஸ்ட் II மற்றும் தி ஃபேட்ஸ் ஆஃப் தி அபோஸ்டல்ஸ் ஆகிய நான்கு மதக் கவிதைகள். இவற்றின் முடிவுரைகளில் கவிஞரின் பெயர் ரூன் அக்ரோஸ்டிக்காக எழுதப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு ரூனும் இருவிதமாகச் செயல்படுகிறது: ஒன்று பெயரின் எழுத்தாகவும், மற்றொன்று அதன் ரூன் பெயர் மூலம் வாக்கியத்தில் ஒரு பெயர்ச்சொல்லாகவும். கவிதையைச் சத்தமாக வாசிக்கும்போது அவரது பெயரும் ஒலிக்கிறது, மேலும் பார்வையாளர்களை அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யவும் அது கேட்கிறது.
இஸ்ருனா மற்றும் ஹஹல்ருனா
ஒரு ரூனின் வடிவத்தை நிராகரித்து, அதற்குப் பதிலாக அதன் இருப்பிடத்தை குறியீடாக்கும் கையெழுத்துப் பிரதி குறியீட்டு முறைகள் (cipher systems): அதாவது அது எந்த ஏட்டைச் (ætt) சேர்ந்தது, அந்த ஏட்டில் எத்தனையாவது இடத்தில் உள்ளது என்பதை கோடுகள் அல்லது கிளைகளாகக் குறிப்பது. இந்த வரிசையின் மூன்று பிரிவுகளும் பொதுவான அறிவாக இருந்ததால்தான் இம்முறைகள் சாத்தியமாகின.
வளர்ந்த வரிசை
ஆங்கிலோ-சாக்சன் ஃபியூதோர்க் மற்றும் இளைய ஃபியூதார்க் ஆகிய இரண்டும் ஒரே பிரச்சினைக்கான இருவேறு, எதிர்மாறான தீர்வுகள் ஆகும்.
இரண்டு எழுத்துமுறைகளும் இருபத்து நான்கு ரூன்களைக் கொண்ட பழைய ஃபியூதார்க்கில் இருந்து உருவானவையே. இரு எழுத்துமுறைகளும் ஒரே காலகட்டத்தில் வேகமாக மாறிவரும் மொழியைப் பேசிய மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஸ்காண்டிநேவியாவில் இந்த வரிசை பதினாறாகக் குறைக்கப்பட்டு, மீதமுள்ளவற்றை வாசகர்களே புரிந்துகொள்ளுமாறு விடப்பட்டது. ஆனால், இங்கிலாந்து மற்றும் ஃப்ரீசியாவில் மக்கள் பேசிய ஒலிகளை எழுத்துமுறை பதிவு செய்யும் வரை புதிய எழுத்துக்கள் சேர்க்கப்பட்டன.
இந்த வளர்ச்சி பல கட்டங்களாக நடந்தது. இங்வேயோனிக் (Ingvaeonic) பிரிவின்போது இந்த வரிசை இருபத்தாறு ஆக உயர்ந்தது. மேலும் சில எழுத்துக்கள் சேர்க்கப்பட்டு, கல்வெட்டுச் செதுக்கல்களுக்கு ஏற்ப இருபத்தெட்டு ஆக நிலைபெற்றது. ஒரு பொருளில் முழுமையாகக் கிடைக்கும் ஒரே ரூன் வரிசையான பியாக்னோத்தின் சீக்ஸில் (Seax of Beagnoth) பதிக்கப்பட்டுள்ள எண்ணிக்கையும் இதுவே. பழைய ஆங்கில ரூன் கவிதையானது இருபத்தொன்பது ரூன்களுக்கான பத்திகளைக் கொண்டுள்ளது. நார்த்ம்ப்ரியன் கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் நினைவுச் சின்னங்களில் இது முப்பத்து மூன்றாக, சில நேரங்களில் முப்பத்து நான்காகக் காணப்படுகிறது. இந்த எண்ணிக்கை எந்த எழுத்துக்களைக் கணக்கில் கொள்கிறோம், யார் கணக்கிடுகிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்து மாறுபடும்.
பெயர் ஏன் மாறியது?
இந்த எழுத்துமுறை ஃபியூதார்க் என்று அழைக்கப்படுவதில்லை. அதற்கான காரணம் அதன் நான்காவது இடத்தில் உள்ளது.
புரோட்டோ-ஜெர்மானிய மொழியில் நான்காவது ரூன் அன்சுஸ் (ansuz), அதாவது ஒரு கடவுள். இது a ஒலியைக் கொண்டிருந்தது. வட கடல் ஜெர்மானிய வட்டார மொழிகளில், அந்த ஒற்றை உயிரெழுத்து அது பயன்படுத்தப்படும் இடத்தைப் பொறுத்து மூன்று விதமாகப் பிரிந்தது. இதுவே இங்வேயோனிக் பிரிவு எனப்படுகிறது. நாசியொலிக்கு முன்பு o ஆக மாறியது; முன்னொலியாக æ ஆக மாறியது; மற்ற இடங்களில் பின்வடிவமாகவே (back ɑ) இருந்தது.
ஒரு எழுத்தால் மூன்று ஒலிகளைப் பதிவு செய்ய முடியாது என்பதால், அன்சுஸ் வடிவம் மூன்று முறை மாற்றியமைக்கப்பட்டது: சாய்வான கிளைகள் ᚩ ஓஸ் (os) ஆகவும், இரண்டாவது கிளை ᚫ ஆஸ்க் (æsc) ஆகவும், தண்டின் இருபுறமும் கிளைகள் ᚪ ஆக் (ac) ஆகவும் மாறின. இவ்வாறு, பழைய ஃபியூதார்க்கின் ஒரு ரூன் மூன்று ஆங்கில ரூன்களாக மாறியது.
நான்காவது எழுத்து இப்போது o ஆக மாறிவிட்டதால், முதல் ஆறு எழுத்துக்கள் f-u-þ-o-r-c என்று ஒலிக்கின்றன. Alphabet என்ற வார்த்தைக்கு எப்படிப் பெயரிடப்பட்டதோ, அதேபோலவே இந்த வரிசைக்கும் முதல் எழுத்துக்களின் ஒலியைக் கொண்டே பெயரிடப்பட்டுள்ளது. அதனால், தொடக்கம் மாறும்போது பெயரும் மாறுகிறது.
மற்ற சேர்க்கைகளும் இதே தர்க்கத்தையே பின்பற்றுகின்றன. i-திரிபினால் உருவான உருண்டையான முன் உயிரெழுத்துக்காக (rounded front vowel) ᚣ ஈர் (yr) உருவாக்கப்பட்டது. ᛠ ஈயர் (ear) மற்றும் ᛡ இயோர் (ior) ஆகியவை கூட்டெழுத்துக்களைக் குறிக்கின்றன. பழைய இருபத்து நான்கு ரூன்கள் உருவாக்கப்பட்ட மொழியில் இந்த ஒலிகள் எதுவும் இல்லை.
இது ஏன் மிகவும் முக்கியமானது?
இன்று வழக்கில் உள்ள ரூன்களின் அர்த்தங்கள் அனைத்தும் இங்கிலாந்திலிருந்தே வந்தவை. ஆனால் அந்த அர்த்தங்களைப் பயன்படுத்தும் பலருக்கும் இது தெரியாது.
இதற்குக் காரணம் பழைய ஆங்கில ரூன் கவிதை. இது இருபத்தொன்பது பத்திகளைக் கொண்டது; ஒரு ரூனுக்கு ஒரு பத்தி. ஒவ்வொரு பத்தியும் அந்த ரூனின் பெயரை மையமாகக் கொண்டது. இளைய ஃபியூதார்க் கைவிட்ட ரூன்களின் பெயர்களை அறிய உதவும் ஒரே விரிவான ஆதாரம் இது மட்டுமே. கெபோ, வுன்யோ, பெர்த்ரோ, எஹ்வாஸ், இங்வாஸ், தகாஸ் மற்றும் ஓதலா ஆகியவற்றுக்கு நார்வேஜியன் அல்லது ஐஸ்லாந்தியக் கவிதைகளில் எந்தப் பத்தியும் இல்லை. ஏனெனில், நார்ஸ் கவிதைகள் எழுதப்படுவதற்கு முன்பே ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து இந்த எழுத்துக்கள் மறைந்துவிட்டன. அவற்றைப் பற்றி நாம் அறிந்ததெல்லாம், முற்றிலும் வேறுபட்ட எழுத்துமுறையைப் பற்றிப் பேசும் இந்த ஆங்கிலக் கவிதையிலிருந்தே பெறப்பட்டவை.
இந்தக் கவிதை அழிவின் விளிம்பிலிருந்து தப்பியது. இதன் கையெழுத்துப் பிரதியான காட்டன் ஓத்தோ பி.எக்ஸ், 1731-ல் நடந்த ஆஷ்பர்ன்ஹாம் ஹவுஸ் தீ விபத்தில் அழிந்தது. இதில் காட்டன் நூலகத்தின் பெரும்பகுதி சேதமடைந்தது. 1705-ல் ஜார்ஜ் ஹிக்ஸின் 'தெஸாரஸ்' வெளியீட்டிற்காக ஹம்ஃப்ரி வான்லி இதைப் படியெடுத்ததால் மட்டுமே இந்த உரை இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளது.
மேலும், கிறிஸ்தவர்கள் புறச்சமயக் கருத்துக்களை எப்படிக் கையாண்டார்கள் என்பதையும் இந்தப் பத்திகள் காட்டுகின்றன. அன்சுஸ் என்பது 'வாய்' என்று மாறியுள்ளது. திவாஸ் என்பது தடம் மாறாத 'விண்மீன்' ஆக மாறியுள்ளது. பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு ஐஸ்லாந்தியக் கவிதை ஓதின் மற்றும் டிர் கடவுள்களைத் தயக்கமின்றி குறிப்பிடும்போது, இதில் எந்தக் கடவுளின் பெயரும் இல்லை. இதை இங்கிலாந்து மறந்துவிட்டதா அல்லது கூற மறுத்துவிட்டதா என்பது இன்னமும் ஒரு விவாதத்திற்குரிய விஷயமாகவே உள்ளது.
ரூன்களும் லத்தீனும் அருகருகே
கிறிஸ்துவம் லத்தீன் எழுத்துமுறையைக் கொண்டுவந்ததால்தான் ரூன்கள் பயன்பாட்டை இழந்தன என்பது பொதுவான நம்பிக்கை. ஆனால், ஆங்கில ஆதாரங்கள் இதை முழுமையாக ஆதரிக்கவில்லை.
698-ல் லிண்டிஸ்ஃபார்னில் உருவாக்கப்பட்ட செயிண்ட் கத்பர்ட்டின் சவப்பெட்டியில் உள்ள உருவங்களின் பெயர்கள் ரூன்கள் மற்றும் லத்தீன் எழுத்துக்களின் கலவையால் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சில சமயங்களில் ஒரே சொல்லில் இரண்டு எழுத்துமுறைகளும் கலந்துள்ளன. ருத்வெல் மற்றும் பியூகாஸில் சிலுவைகள் ரூன் கவிதைகளைக் கொண்ட கிறிஸ்துவ நினைவுச் சின்னங்களாகும். லிண்டிஸ்ஃபார்ன் கல்லறைக் கற்கள் இரண்டு எழுத்துமுறைகளையும் பயன்படுத்துகின்றன, சில சமயங்களில் ஒரே கல்லிலும் காணப்படுகின்றன. மதமாற்றத்திற்குப் பிறகும் பல நூற்றாண்டுகளாக நாணயங்களை வெளியிடுபவர்கள் தங்கள் பெயர்களை ரூன்களிலேயே பொறித்துள்ளனர்.
இரண்டு எழுத்துக்கள் லத்தீன் எழுத்துக்களுடன் இணைந்தன. லத்தீனில் 'th' ஒலிக்கு எழுத்து இல்லாததால், þorn (தார்ன்) என்பது லத்தீன்-எழுத்து பழைய ஆங்கிலத்தில் þ எனப் பயன்படுத்தப்பட்டு பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தது; தார்ன் அச்சு இல்லாத அச்சுப்பொறியாளர்கள் அதற்குப் பதிலாக 'y' என்பதைப் பயன்படுத்தினர், இதுவே 'Ye Olde' போன்ற தவறான பயன்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது. நார்மன் எழுத்தாளர்கள் இரட்டை 'u'-ஐப் பயன்படுத்தத் தொடங்கும்வரை, 'w' ஒலிக்காக Wynn (வின்) என்பது ƿ ஆகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
ரூன்கள் பதினோராம் நூற்றாண்டில்தான் இங்கிலாந்தில் வழக்கொழிந்தன. இது பொதுவான நம்பிக்கையை விடப் பிற்காலமாகும். மேலும் அவை தடைசெய்யப்பட்டதால் அன்றி, காலப்போக்கில் ஏற்பட்ட தேய்மானத்தாலேயே மறைந்தன.
இந்த ரூன்களைப் படிப்பது பற்றி
நவீன ரூன் குறிசொல்லும் முறைகள் பெரும்பாலும் பழைய ஃபியூதார்க்கின் இருபத்து நான்கு ரூன்களையே பயன்படுத்துகின்றன. அவற்றில் பெயர்கள் மற்றும் அர்த்தங்கள் பயன்படுத்தப்படும்போது, அந்த அர்த்தங்கள் பெரும்பாலும் இந்தக் கவிதையிலிருந்தே பெறப்படுகின்றன.
இதை வெளிப்படையாகக் கூறுவது முக்கியம். ஏனெனில் இது ஒரு வினோதமான நிலையை உருவாக்குகிறது: ஒரு எழுத்துமுறையைக் கொண்டு நடத்தப்படும் நடைமுறையானது, முற்றிலும் வேறுபட்ட எழுத்துமுறைக்காகப் பதிவுசெய்யப்பட்ட அர்த்தங்களைப் பயன்படுத்துகிறது; அதுவும் ஒரு கிறிஸ்துவக் கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து, அந்த முதல் எழுத்துமுறை வழக்கொழிந்து சுமார் எழுநூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒன்றிலிருந்து. இவையெல்லாம் இந்த நடைமுறையை அர்த்தமற்றதாக்கவில்லை. ஆனால், இரும்புக் காலத்தில் ஒரு ரூனுக்கு என்ன அர்த்தம் இருந்தது என்பதைத் துல்லியமாக அறிய முடியும் என்று யாராவது கூறினால், அது ஆதாரங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட மிகைப்படுத்தல் ஆகும்.
ஒரு கேள்விக்குப் பதிலளிக்க ரூன்களைப் பயன்படுத்தியதற்கான எந்த ஆதாரமும் ஆங்கிலோ-சாக்சன் நடைமுறையில் இல்லை. பீட் (Bede) என்பவர், விலங்குகளை அவிழ்க்க உதவும் litterae solutoriae (விடுவிக்கும்-எழுத்துக்கள்) பற்றிக் குறிப்பிடுகிறார். மக்கள் எழுத்துக்களைப் பற்றி என்ன நம்பினார்கள் என்று நார்த்ம்ப்ரியன் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் நினைத்தாரே தவிர, உண்மையில் யாரும் அப்படிச் செய்யவில்லை என்பதையே இது காட்டுகிறது.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
சமீபத்திய இடுகைகள்
டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.