Rúnás írások

Angolszász futhorc

Anglia és Frízia rúnái. Szembesülve egy új hangokat elsajátító nyelvvel, az angolszászok a skandinávok ellentétét tették, és betűket adtak hozzá, a sort huszonnégyről huszonhatra, majd huszonnyolcra, végül harminc fölé emelve. Ez az az írás is, amely megőrizte a rúnák neveit, ezért az ezen az oldalon található jelentések majdnem mindegyike innen származik.

29
rúna a költeményben
28
kialakult epigráfiai használatban
33
számolva a kéziratos betűket

A sor

Az Ó-angol rúnaköltemény huszonkilenc rúnája annak sorrendjében, majd a northumbriai feliratokban és kéziratos ábécékben található későbbi betűk.

Freyr aettje

1–8

Az örökölt első nyolc, alakban érintetlen, bár hangban nem: a negyedik betű o lett, ami ezt egy futhorccá teszi a futhark helyett.

ᚠ
1

Feoh

f /f/, /v/

vagyon, szarvasmarha

Változatlan Fehu-tól. Az Ó-angol feoh szarvasmarhát és vagyont is jelent, és a modern angol fee-t (díj) adja.

ᚢ
2

Ur

u /u/

az őstulok

Anglia megtartotta az állatot, ahol Skandinávia elvesztette. A strófája az egyetlen a három hagyomány közül, amely még mindig egy ökröt ír le.

ᚦ
3

Þorn

þ /θ/, /ð/

tövis

Átnevezve a germán óriásról egy növényre. Ez a betű megszökött az írásból: megmaradt mint þ a latin ábécés Ó-angolban, és túlélte nyomtatásban, amíg a kontinentális típus egy y-t nem kényszerített a helyére.

ᚩ
4

Os

o /o/

száj; egy isten

A rúna, amely a futharkot futhorccá változtatja. Az Ó-angol a negyedik betűt a-ról o-ra tolta el, és a költemény a nevet latin os-ként, szájként magyarázza, nem pedig Ansuz istenként.

ᚱ
5

Rad

r /r/

lovaglás, utazás

Változatlan. Az Ó-angol rad a road (út) és raid (rajtaütés) szavakat adja, amelyek egy szóként indultak: egy lovaglás, és egy valaki ellen tett lovaglás.

ᚳ
6

Cen

c /k/, /tʃ/

fáklya

Idősebb Futhark Kenaz egy bal oldali vonással kiegészítve. Egyedül Anglia olvassa fáklyaként; mindkét skandináv költemény fekélynek hívja ugyanezt a rúnát.

ᚷ
7

Gyfu

g /ɡ/, /j/, /ɣ/

ajándék

Megtartva, ahol a Fiatalabb Futhark elhagyta. Az Ó-angol gyfu adja a modern gift (ajándék) szót, és a strófája azzal végződik, hogy mit jelent az ajándék egy száműzöttnek.

ᚹ
8

Wynn

w /w/

öröm

Szintén megtartva, és szintén egy szökevény: a wynn-t ƿ-ként használták a w hangra a latin ábécés Ó-angolban, amíg a normann írnokok egy dupla u-val nem helyettesítették.

Hægl aettje

9–16

Az örökölt második nyolc, hiánytalan. Anglia megtartotta Eoh-t és Peorð-t, ahol Skandinávia mindkettőt elhagyta, ezért az Ó-angol költemény az egyetlen fennmaradt tanú több rúna esetében.

ᚻ
9

Hægl

h /h/, /x/

jégeső

Anglia végig a ferde vonalas formát használta. Az Ó-angol hægl adja a modern hail (jégeső) szót.

ᚾ
10

Nyd

n /n/

szükség, kényszer

Változatlan. A strófája az egyetlen bármely hagyományban, amely kiutat kínál a kényszerből, és csak azzal a feltétellel, ha időben figyelnek rá.

ᛁ
11

Is

i /i/

jég

Változatlan. Az Ó-angol strófa az egyetlen a három közül, amely a legtöbb sorát annak szenteli, hogy milyen szép a jég.

ᛄ
12

Ger

j /j/

év, aratás

Újrarajzolva egyetlen összefüggő formává az Idősebb Futhark két különálló darabjából. Az Ó-angol ger a year (év) közvetlen őse.

ᛇ
13

Eoh

ï /eo/, /ç/

tiszafa

Megtartva, ahol a Fiatalabb Futhark elhagyta, így ez az egyetlen strófa, amely a tiszafa rúnához kapcsolódik töretlen leszármazás révén, nem pedig egy közös név alapján.

ᛈ
14

Peorð

p /p/

ismeretlen

A lefordíthatatlan rúna. Az Ó-angol peorð sehol máshol nem fordul elő a nyelvben, így az egyetlen strófája egy olyan szót definiál, amelynek nincs más kontextusa.

ᛉ
15

Eolhx

x /ks/

jávorsás

Anglia megtartotta a felfelé álló formát és a növény nevét. Hangértéke a régi végső z-ről a ks klaszterre sodródott, ami nagyon kevés munkát végzett.

ᛋ
16

Sigel

s /s/

a nap

Az Ó-angol sigel napot jelent, és nem rokon a sigor, győzelem szóval. A huszadik századi okkultisták összemosták a kettőt, innen származik a hamis győzelem olvasat.

Tir aettje

17–24

Az örökölt harmadik nyolc, szintén hiánytalan, és eþel, majd dæg végződéssel – a vadstenai brakteáta sorrendje a kylveri kőé helyett.

ᛏ
17

Tir

t /t/

egy csillag; Týr isten

Alakjában változatlan, de a strófa egy csillagot ír le, amely soha nem hagyja el az útját, nem pedig egy istent. Egy másik keresztény korszakbeli finomítás, mint ahogy az Ansuz is száj lett.

ᛒ
18

Beorc

b /b/

nyírfa

Változatlan. A strófája a leghosszabb a három hagyomány közül, és az egyetlen, amely hosszan időzik a paradoxonon: egy fa, amely hajtásokat hoz mag nélkül.

ᛖ
19

Eh

e /e/

ló

Megtartva, ahol a Fiatalabb Futhark elhagyta. Az Ó-angol eh rokonságban áll a latin equus-szal; a modern angol horse egy teljesen más gyökérből származik.

ᛗ
20

Mann

m /m/

egy ember

Változatlan, megtartva az Idősebb Futhark kettős vonalát, amit a Fiatalabb Futhark összevont. Az Ó-angol man bármilyen nemű személyt jelent.

ᛚ
21

Lagu

l /l/

víz, tenger

Változatlan. A strófája egy szárazföldi emberről szól egy himbálózó hajón, nem pedig egy tengerészről, és egy tengeri paripával végződik, amely nem engedelmeskedik a kantárnak.

ᛝ
22

Ing

ŋ /ŋ/

Ing isten

Általában a száras formában írva, a zárt gyémánt felemelve egy vonalon. A strófája egy töredék egy istenről szóló történetből, aki keletre ment a hullámok felett, és a történet elveszett.

ᛟ
23

Eþel

œ /œ/

ősi birtok

Megtartva, és dæg elé helyezve utána helyett, a vadstenai brakteáta sorrendjét követve a kylveri kőé helyett. Az Ó-angol eþel legalább annyira szülőföldet jelent, mint egy jogi birtokot.

ᛞ
24

Dæg

d /d/

nap

Változatlan. A strófája egyike annak a kettőnek a költeményben, amely kifejezetten kimondja, hogy a leírt dolog a gazdagoké és a szegényeké egyaránt.

Az angol hozzáadások

25–29

Öt új betű olyan hangokra, amelyek az Ó-angolban megvoltak, és az Ősgermánban nem, nagyrészt az i-mutáció és az Ősgermán /a/ háromfelé hasadó ingvaeon hasadásának termékei. Mind az öt megjelenik az Ó-angol rúnakölteményben, és velük a sor eléri a huszonnyolc és huszonkilenc karakteres formákat, amelyek megszilárdult használatban voltak.

ᚪ
25

Ac

a /ɑ/

tölgy

Új. Amikor az Ó-angol hangváltozások a régi a-rúnát o-ra tolták, egy új betűre volt szükség a fennmaradó a-ra. A strófája a tölgyről szól, amely sertéseket táplál és hajókat készít.

ᚫ
26

Æsc

æ /æ/

kőrisfa

Új, és a régi Ansuz alakra egy vonás hozzáadásával épült. Ansuz ténylegesen három Futhorc betűre szakadt: os, ac és æsc.

ᚣ
27

Yr

y /y/

egy íj; egy szerszám

Új, az i-mutáció által létrehozott kerekített elülső magánhangzóra. A nevet általában íjként vagy kürtként olvassák, és a strófája a nemesek örömének és becsületének nevezi.

ᛡ
28

Ior

io /io/

egy angolna; egy folyami bestia

Új és ritka. A strófája egy lényt ír le, amely a vízben lakik, és mégis a szárazföldön táplálkozik, általában angolnaként vagy hódként olvassák.

ᛠ
29

Ear

ea /æɑ/

a sír; föld

Új, és a költemény utolsó strófája. A földet úgy írja le, mint ami minden ember számára visszataszító, amikor a hús kezd kihűlni és a testet átadják a földnek.

Későbbi és kéziratos betűk

30–34

Késői northumbriai hozzáadások. Calc és Gar valóban faragott, a ruthwelli és bewcastle-i kereszteken, ahol a kemény velárisokat megkülönböztetik a palatizált megfelelőiktől. Cweorð, Cealc és Stan gyakorlatilag csak kéziratosak, és R. I. Page amellett érvelt, hogy e csoportból több is antikvárius pszeudo-rúna. Ez a nézeteltérés az oka annak, hogy a futhorc publikált számai 28 és 34 között mozognak.

ᚸ
30

Gar

g /ɡ/

lándzsa

Egy későbbi hozzáadás, amely elválasztja a kemény /ɡ/-t a Gyfu-tól, amelyet a palatizáció több hangot is lefedve hagyott. Nincs benne a Rúnakölteményben, de faragva van a ruthwelli és bewcastle-i kereszteken.

ᛢ
31

Cweorð

q /kw/

ismeretlen; egy tűzfúró?

Egy kéziratos betű biztos jelentés nélkül és gyakorlatilag nincs epigráfiai használata. Valószínűleg egy írnoki találmány, amely a rúnasornak egy megfelelőjét adja a latin Q-nak.

ᛣ
32

Calc

k /k/

kehely; kréta

Egy későbbi hozzáadás a kemény /k/-re, elválasztva azt a Cen-től ugyanezen okból. Faragva a ruthwelli kereszten, valamint a manx és a skót feliratokon.

ᛤ
33

Cealc

kk /k/

kréta

A calc megduplázott változata, amely inkább kéziratos rúnasorokban jelenik meg, mintsem valódi feliratokban.

ᛥ
34

Stan

st /st/

kő

Egy ligatúra-szerű betű az st klaszterre. Csak kéziratos, és az oka annak, hogy a Futhorc publikált számai 31 és 34 között mozognak.

Honnét ismerjük

Kőkeresztek, egy bálnacsont ládika, egy kard a Temzéből, és egy kézirat, amely elégett.

Ó-angol rúnaköltemény

Anglia 10. században másolva; a szöveg régebbi

Huszonkilenc strófa, rúnánként egy, mindegyik egy rejtvény-szerű vers a rúna nevén. Ez a legfontosabb dokumentum a rúnanevek jelentésének rekonstruálásához bármely írásban. A kézirat, a Cotton Otho B.x, 1731-ben leégett az Ashburnham House tűzben; a szöveg csak azért maradt fenn, mert Humfrey Wanley 1705-ben átírta George Hickes Thesaurusához.

Franks ládika

Northumbria korai 8. század

Egy bálnacsont ládika a germán legendákból, a római történelemből és az evangéliumokból faragott jelenetekkel, Ó-angol rúnákkal és latinul feliratozva. Az egyik panel magánhangzó-titkosírással van írva. A fedél és három oldal a British Museumban található; a jobb oldali panel a firenzei Bargellóban van.

Ruthwelli kereszt

Dumfriesshire, Skócia 8. század

Egy angolszász kőkereszt, amely az Ó-angol A kereszt álma című költeményhez szorosan kapcsolódó rúnás verseket hordoz. A skót egyház parancsára 1642-ben bálványimádóként összetörték, és a tizenkilencedik században újra összerakták.

Bewcastle-i kereszt

Cumbria, Anglia 8. század

A ruthwelli kereszt társemlékműve, amely még mindig a templomkertjében áll, egy rúnás emlékmű-felirattal, amely mostanra erősen megkopott.

Beagnoth seax-a

Temze folyó, London 10. század

Egy ezüsttel, rézzel és sárgarézzel intarziázott vaskés egyetlen éllel, amely az egyik oldalán a teljes huszonnyolc rúnás futhorcot, a másikon a Beagnoth nevet hordozza. Az egyetlen ismert teljes angolszász rúnasor tárgyon, és nem kéziratban. A faragó összekeverte a harmadik aett sorrendjét, ami arra utal, hogy még a képzett mesterek sem tudták mindig kívülről a kibővített sort.

Spong Hill-i urnák

Norfolk, Anglia 5. század

Három hamvasztásos urna egy korai angolszász temetőből, rajtuk az alu szóval tükör-rúnákban. Az alu a leggyakoribb varázsszó a régebbi germán korpuszban, és az értelmén még mindig vitatkoznak. Ezek Anglia legkorábbi rúnás tárgyai közé tartoznak, és egyértelműen kereszténység előtti temetkezési kontextusban ülnek.

Galloway-i kincs

Dumfries és Galloway, Skócia kb. 900-ban elásva

Öt lapított ezüst karperec, amely karcolt angolszász rúnákat, nem pedig skandinávokat hordoz. Az egyik megnevezi Ecgbeorht-ot; a leghosszabb így olvasható: DIS IS ÆIGNA FEOH, ez a közösség vagyona. Egy kolostori közösségnek elásott ezüstöt követelő felirat aláássa azt a feltételezést, hogy az ilyen dátumú kincsek viking zsákmányok.

Undley-i brakteáta

Suffolk, Anglia kb. 450–500

Egy arany medál, amely az egyik legkorábbi angol-fríz rúnás feliratot hordozza, bemutatva a római ikonográfia nőstény farkasát és ikreit egy rövid rúnás szöveg felett. Bizonyíték arra, hogy az írás a legkorábbi letelepedéssel érkezett, nem pedig később fejlődött ki.

Caistor-by-Norwich-i asztragalosz

Norfolk, Anglia kb. 400

Egy őzsuta bokacsontja egy hamvasztásos urnából, beírva raïhan, valószínűleg őzet jelentve. Vitathatóan az Angliában talált legrégebbi rúnás felirat, és elég régi ahhoz, hogy felvesse a kérdést, vajon angolszász vagy importált.

Szent Cuthbert koporsója

Lindisfarne, Northumbria 698

Egy tölgyfa koporsó, amelybe rúnák és latin betűk keverékével, néha ugyanabban a szóban feliratozott alakokat metszettek. Közvetlen bizonyíték arra, hogy a két írást egymás mellett használták egy kolostori kontextusban, nem pedig ellentétben.

Codex Vindobonensis 795

Salzburg 9. század

Egy kézirat Alcuin köréből, amely a gót betűneveket a rúnás megfelelőik mellé állítja, más ábécék mellett. Egy karoling tudósi érdeklődés része az olyan írások gyűjtése iránt, amelyek véletlenül sok germán anyagot megőriztek.

Rúnás pénzverés

Anglia 7.–9. század

Korai sceatták és későbbi pennyk, amelyek a pénzverők neveit rúnákban hordozzák, néha latin betűkkel keverve. Az érmék a rúnás írástudást mindennapi kereskedelmi forgalomba hozták, és szorosan datálják azt.

Lindisfarne-i névkővek

Northumbria 8.–9. század

Kis sírkövek, amelyek személyneveket viselnek rúnákban és latin írással, gyakran mindkettőt ugyanazon a kövön. Csendes jele annak, hogy a kettő közötti választás nem mindig doktrinális volt.

Fríz leletek

Hollandia és az Északi-tenger partja 5.–8. század

Fésűkön, érméken és egy tiszafa pálcán lévő kis csoport felirat, amely ugyanazt a kibővített sort mutatja használatban az Északi-tenger túlpartján. Az írás valójában angol-fríz, nem pedig tisztán angol.

Cynewulf rúnás aláírásai

Anglia 9. század

Négy vallási költemény — Juliana, Elene, Krisztus II és Az Apostolok sorsa —, amelyek epilógusai rúnás akrosztichonként írják ki a költő nevét. Minden rúna kétszeresen működik, a név egy betűjeként és a rúna neve révén főnévként a mondatban. Ha valaki hangosan olvassa fel a költeményt, kimondja a nevét, és arra kéri a közönséget, hogy imádkozzon érte.

Isruna és hahalruna

Anglia és a kontinens 9. század és azután

Kéziratos titkosítási rendszerek, amelyek eldobják a rúna alakját, és helyette a koordinátáit kódolják: melyik aettbe tartozik, és annak az aettnek melyik pozíciójában van, számolt vonalakként vagy ágakként leírva. Csak azért működnek, mert a sor háromfelé osztása köztudott volt.

A sor, amely nőtt

Az Angolszász futhorc és a Fiatalabb Futhark két válasz ugyanarra a problémára, és ellentétes válaszok.

Mindkét írás a huszonnégy rúnás Idősebb Futharktól származik. Mindkettőt olyan emberek használták, akiknek a nyelve gyorsan változott ugyanazokban az évszázadokban. Skandináviában a sort tizenhatra csökkentették, és az olvasóra hagyták a többi kitalálását. Angliában és Fríziában betűket adtak hozzá, amíg az írás le nem tudta írni azt, amit az emberek ténylegesen mondtak.

A növekedés szakaszokban történt. Az ingvaeon hasadás a sort huszonhatra emelte. További hozzáadások huszonnyolcra rögzítették gyakorlati faragáshoz – ez az a szám, amely a Beagnoth seax-án, az egyetlen tárgyon fennmaradt teljes rúnasoron be van vésve. Az Ó-angol rúnaköltemény egy strófát ad huszonkilencnek. Northumbriai kéziratok és emlékművek ezt harmincháromra, alkalmanként harmincnégyre tolják, attól függően, hogy mely betűket számolják, és ki számol.

Miért változott meg a név

Az ábécét itt nem hívják futharknak, és az ok a negyedik pozícióban ül.

Az Ősgermánban a negyedik rúna ansuz, egy isten volt, és az a hangot hordozta. Az Északi-tengeri germán dialektusokban ez az egyetlen magánhangzó aztán a környezetétől függően háromfelé hasadt — az ingvaeon hasadás. Egy nazális mássalhangzó előtt nazalizálódva az o felé kerekedett; előrébb képzetten æ lett; egyébként maradt egy hátsó ɑ.

Egy betű nem rögzíthetett három hangot, ezért az ansuz alakot háromszor módosították: a ferde ágak adták az ᚩ os-t, egy második ág adta az ᚫ æsc-et, és a szár mindkét oldalán lévő ágak adták az ᚪ ac-ot. Egy Idősebb Futhark rúna három angollá vált.

Mivel a negyedik betű most o volt, az első hat azt betűzi ki, hogy f-u-þ-o-r-c. A sort a saját kezdetéről nevezték el pontosan úgy, mint az ábécé (alphabet) szót, tehát egy más kezdet más nevet jelent.

A többi hozzáadás ugyanazt a logikát követi. ᚣ yr lefedi az i-mutáció által létrehozott kerekített elülső magánhangzót. ᛠ ear és ᛡ ior a diftongusokat fedi le. Ezen hangok egyike sem létezett abban a nyelvben, amelyre az eredeti huszonnégyet tervezték.

Miért számít ez az írás jobban, mint a mérete sugallja

Szinte minden ma forgalomban lévő rúnajelentés Anglián keresztül jön, és a legtöbb ember, aki ezeket a jelentéseket használja, nem tud róla.

Ennek az oka az Ó-angol rúnaköltemény: huszonkilenc strófa, rúnánként egy, mindegyik a rúna neve körül forog. Ez az egyetlen bővebb forrás azon rúnák neveihez, amelyeket a Fiatalabb Futhark elhagyott. A Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz és Othala esetében egyáltalán nincs norvég vagy izlandi strófa, mert ezek a betűk eltűntek Skandináviából, mielőtt a skandináv költemények megszülettek volna. Amit róluk tudunk, azt egy angol költeményből tudjuk, amely egy másik ábécéről szól.

Ez a költemény majdnem nem élte túl. A kézirata, a Cotton Otho B.x, megsemmisült az Ashburnham House 1731-es tüzében, amely elemésztette vagy megrongálta a Cotton könyvtár nagy részét. A szöveg létezik, mert Humfrey Wanley huszonhat évvel korábban lemásolta George Hickes Thesaurusához.

A strófák a pogány anyagok keresztény kezelését is mutatják folyamatban. Ansuz egy szájjá vált. Tiwaz egy csillaggá vált, amely soha nem hagyja el az útját. Egyik isten sincs megnevezve, míg a tizenötödik századi izlandi költemény habozás nélkül megnevezi Óðinnt és Týrt. Az, hogy Anglia elfelejtette-e vagy vonakodott kimondani, nyitott vita.

Rúnák és latin, egymás mellett

Az ismert történet az, hogy a kereszténység hozta a latin ábécét, és a rúnák visszavonultak előtte. Az angol bizonyítékok nem támasztják alá ennek a tiszta változatát.

Szent Cuthbert 698-ban, Lindisfarne-ban készült koporsója alakjait rúnákkal és latin betűkkel keverve címkézi egyetlen szavakon belül. A ruthwelli és bewcastle-i keresztek keresztény emlékművek, amelyek rúnás verseket hordoznak. A lindisfarne-i sírkövek mindkét írással neveket hordoznak, néha ugyanazon a kövön. A pénzverők a megtérés után évszázadokon keresztül rúnákkal tüntették fel nevüket az érméken.

Két betű még oldalt is váltott. A Þorn bekerült a latin ábécés Ó-angolba mint þ, mert a latinnak semmije nem volt a th hangra, és évszázadokig megmaradt az angol írásban; a kontinensen élő nyomdászok, akiknek nem volt thorn típusuk, y-t helyettesítettek, ami a teljes eredete a hamis-antik "Ye Olde"-nak. A wynn-t ƿ-ként használták a w hangra, amíg a normann írnokok a dupla u-t nem részesítették előnyben.

A rúnák használata Angliában a tizenegyedik században szűnt meg, később, mint ahogy az írás hírneve sugallja, és inkább kopás, mintsem tilalom által.

Ezen rúnák olvasásáról

A modern rúnajóslás szinte mindig az Idősebb Futhark huszonnégy rúnáját használja, és ahol neveket és jelentéseket használ, ezek a jelentések nagyrészt ebből a költeményből származnak.

Ezt érdemes világosan kijelenteni, mert fura helyzetet teremt: egy gyakorlat, amelyet az egyik ábécével végeznek, egy másikhoz feljegyzett jelentéskészletet használva, egy keresztény kéziratban, mintegy hétszáz évvel azután, hogy az első ábécé kiment a használatból. Mindez nem teszi a gyakorlatot értéktelenné. Azt viszont jelenti, hogy bárki, aki közvetlen hozzáférést állít ahhoz, hogy mit értett egy vaskori faragó egy rúnán, eltúlozza azt, amit a bizonyítékok el tudnak hordozni.

Nincs bizonyított angolszász gyakorlat a rúnák húzására egy kérdés megválaszolására. Bede leírja a litterae solutoriae-t, oldó-betűket, amelyekről azt mondták, hogy képesek leverni a béklyókat, ami azt mondja el nekünk, hogy egy northumbriai egyházfi mit gondolt arról, hogy az emberek mit hisznek az írásról, nem pedig azt, hogy valójában mit is csinált bárki.

Gyakran Ismételt Kérdések

Huszonkilenc az Ó-angol rúnakölteményben, ami a legjobban meghatározott halmaz, és huszonnyolc a kialakult epigráfiai használatban – ez a szám van belevésve a Beagnoth seax-ába. Northumbriai kéziratok és emlékművek ezt harmincháromra, alkalmanként harmincnégyre emelik. A variáció valós, és attól függ, hogy mely késői betűket fogadja el.

A negyedik betűje miatt. A sort az első hat rúnájának hangjairól nevezték el, és az ingvaeon hasadás az Ősgermán /a/-t háromfelé hasította az Északi-tengeri germánban, o felé kerekítve egy nazális hang előtt. Az ansuz alakot ᚩ os, ᚫ æsc és ᚪ ac alakba módosították, és o-val a negyedik helyen a sor f-u-þ-o-r-c-t betűz.

Ezek ellentétes megoldások ugyanarra a problémára. Mindkét nyelv olyan hangokat vett fel, amelyeket a huszonnégy rúnás írás nem tudott megkülönböztetni. Skandinávia a sort tizenhatra csökkentette, és arra kényszerítette az olvasót, hogy a kontextusból pótolja a különbséget; Anglia betűket adott hozzá, huszonnégyről huszonhatra, majd huszonnyolcra, és tovább. Egyik megközelítés sem rossz, és a skandináv sokkal több fennmaradt feliratot hozott létre.

Mert ez az egyetlen bővebb forrás több rúna nevére. A Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz és Othala ki lettek dobva a Fiatalabb Futharkból, mielőtt a norvég és az izlandi költeményeket megkomponálták volna, így ezekben a költeményekben nincs rájuk strófa. Szinte minden jelentés, amit a modern rúnagyakorlat ezekhez a betűkhöz rendel, ebből az egy másik ábécéről szóló angol költeményből származik.

Éppen hogy csak. A kézirata, a Cotton Otho B.x, megsemmisült az Ashburnham House 1731-es tüzében, amely megrongálta vagy elemésztette a Cotton könyvtár nagy részét. A szöveg létezik, mert Humfrey Wanley 1705-ben, huszonhat évvel korábban lemásolta, hogy kiadják George Hickes Thesaurusában.

Egy tizedik századi, Temzében talált vaskés, ezüsttel, rézzel és sárgarézzel intarziázva, a teljes huszonnyolc rúnás futhorccal az egyik oldalán, és a Beagnoth névvel a másikon. Ez az egyetlen ismert teljes angolszász rúnasor tárgyon, nem pedig kéziratban, és a British Museumban található. A faragó összekeverte a harmadik aett sorrendjét, ami arra utal, hogy még a képzett mesterek sem tudták mindig kívülről a kibővített sort.

Nem közvetlenül, és a bizonyítékok ellentmondanak egy tiszta történetnek. Szent Cuthbert 698-as koporsója egyetlen szavakon belül keveri a rúnákat és a latin betűket. A ruthwelli és bewcastle-i keresztek keresztény emlékművek, amelyek rúnás verseket hordoznak. A lindisfarne-i sírkövek mindkét írást használják, néha egy kövön. A rúnák a tizenegyedik században tűntek el, inkább kopás, mint tiltás által.

Kettő. A Þorn bekerült a latin ábécés Ó-angolba mint þ, mert a latinnak nem volt betűje a th hangra, és évszázadokig megmaradt az angol írásban, amíg a kontinensen élő nyomdászok, akiknek nem volt thorn típusuk, y-t nem helyettesítettek, ami a hamis Ye Olde-t hozta létre. A wynn-t ƿ-ként használták a w hangra, amíg a normann írnokok le nem cserélték egy dupla u-val.

Ritkán. A modern rúnadobás szinte mindig az Idősebb Futhark huszonnégy rúnáját használja, annak ellenére, hogy a hozzájuk csatolt jelentések nagyrészt ebből a költeményből származnak. Nincs bizonyított angolszász gyakorlat rúnák húzására egy kérdés megválaszolására; Bede megemlíti az oldó-betűket, amelyekről azt mondták, hogy leverik a béklyókat, ami egy hiedelmet jegyez fel az írásról, nem pedig egy dokumentált módszert.

Valójában angol-fríz. A Hollandiából és az Északi-tenger partjáról származó fésűkön, érméken és egy tiszafa pálcán lévő feliratok ugyanazt a kibővített sort mutatják használatban a víz túlpartján, és a legkorábbi angol leletek, mint például az undley-i brakteáta ugyanahhoz a hagyományhoz tartoznak. Az írás szorosan kapcsolódó közösségek között alakult ki mindkét parton, nem pedig csak Angliában.

Attól függ, melyik. A Calc és a Gar be van vésve a ruthwelli és bewcastle-i keresztekre, ahol a kemény velárisokat megkülönböztetik a palatizált megfelelőiktől, tehát ezeket valóban használták. Cweorð, Cealc és Stan gyakorlatilag csak kéziratosak, és R. I. Page amellett érvelt, hogy e csoportból több is antikvárius pszeudo-rúna — írnokok által egy ábécé kitöltése érdekében kitalált formák, nem pedig olyan betűk, amelyekkel bárki is írt volna.

Cynewulf igen, négyszer is. A kilencedik századi költő a nevét rúnás akrosztichonként ágyazta be a Juliana, Elene, Krisztus II és Az Apostolok sorsa epilógusaiba, a C, Y, N, E, W, U, L, F rúnákat úgy dolgozva bele a versmértékbe, hogy mindegyik egyaránt funkcionál a nevének egy betűjeként, és a rúnaneve révén egy főnévként a mondatban. Bárki, aki hangosan olvassa a költeményt, kimondja a nevét, és arra van felszólítva, hogy imádkozzon érte.

Legújabb bejegyzések

Fedezd fel a tarot kártyák ősi bölcsességét, és tárd fel spirituális utad rejtélyeit. Blogunk a tarot olvasás gazdag szimbolikájának, jelentéseinek és gyakorlati alkalmazásainak megértésének kapuja.