Рунічныя пісьмёны

Англасаксонскі футарк

Руны Англіі і Фрызіі. Англасаксы сутыкнуліся з новымі гукамі ў мове і зрабілі наадварот скандынавам. Яны дадалі літары, павялічыўшы рад з дваццаці чатырох да дваццаці шасці, потым да дваццаці васьмі, і ўрэшце перайшлі за трыццаць. Гэты рад захаваў імёны рун, таму амаль кожнае значэнне на сайце паходзіць адсюль.

29
рун у паэме
28
у эпіграфічным ужытку
33
разам з рукапіснымі

Рад

Дваццаць дзевяць рун старажытнаанглійскай паэмы ў яе парадку і пазнейшыя літары з нартумбрыйскіх надпісаў ды рукапісных алфавітаў.

Эт Freyr

1–8

Успадкаваная першая васьмёрка. Захавала форму, але не гук: чацвёртая літара стала o. Гэта робіць рад футаркам замест футарка.

ᚠ
1

Feoh

f /f/, /v/

багацце, жывёла

Нязменная ад Fehu. Старажытнаанглійскае feoh азначае і жывёлу, і ўласнасць. Ад яе паходзіць сучаснае англійскае fee.

ᚢ
2

Ur

u /u/

тур

Англія захавала жывёлу, калі Скандынавія страціла. Гэта адзіная страфа з трох традыцый, якая апісвае быка.

ᚦ
3

Þorn

þ /θ/, /ð/

шып

Германскага волата замяніла расліна. Гэтая літара выйшла за межы пісьма. Яна захавалася як þ у старажытнаанглійскім лацінскім алфавіце і існавала ў друку, пакуль кантынентальныя шрыфты не выцеснілі яе на y.

ᚩ
4

Os

o /o/

рот, бог

Руна пераўтварае футарк у футарк. Старажытная англійская мова змяніла чацвёртую літару з a на o. Паэма тлумачыць імя як лацінскае os, рот, а не як бога Ansuz.

ᚱ
5

Rad

r /r/

язда, падарожжа

Нязменная. Старажытнаанглійскае rad дало пачатак словам road і raid. Яны пачаліся як адно слова: язда і паход супраць кагосьці.

ᚳ
6

Cen

c /k/, /tʃ/

паходня

Kenaz старэйшага футарка з дададзенай рысай злева. Толькі Англія чытае яе як паходню. Абедзве скандынаўскія паэмы называюць тую ж руну язвай.

ᚷ
7

Gyfu

g /ɡ/, /j/, /ɣ/

дар

Захавана там, дзе малодшы футарк адкінуў яе. Старажытнаанглійскае gyfu дае сучаснае gift. Страфа сканчаецца на тым, што дар значыць для выгнанніка.

ᚹ
8

Wynn

w /w/

радасць

Таксама захаваная і таксама ўцякачка. Wynn выкарыстоўвалася як ƿ для гука w у старажытнаанглійскай лацінцы, пакуль нармандскія перапісчыкі не замянілі яе падвойным u.

Эт Hægl

9–16

Успадкаваная другая васьмёрка цалкам. Англія пакінула Eoh і Peorð, калі Скандынавія страціла абедзве руны. Старажытнаанглійская паэма застаецца адзіным сведчаннем для некалькіх рун.

ᚻ
9

Hægl

h /h/, /x/

град

Англія выкарыстоўвала форму з дыяганальнай рысай паўсюль. Старажытнаанглійскае hægl дае сучаснае hail.

ᚾ
10

Nyd

n /n/

патрэба, прымус

Нязменная. Яе страфа адзіная ва ўсіх традыцыях, якая прапануе выйсце з прымусу, але толькі калі яго пачуюць рана.

ᛁ
11

Is

i /i/

лёд

Нязменная. Старажытнаанглійская страфа адзіная з трох прысвячае большую частку радкоў прыгажосці лёду.

ᛄ
12

Ger

j /j/

год, ураджай

Перароблена ў адзіную злучаную форму з дзвюх асобных частак старэйшага футарка. Старажытнаанглійскае ger з'яўляецца прамым продкам year.

ᛇ
13

Eoh

ï /eo/, /ç/

ціс

Захавана там, дзе малодшы футарк яе адкінуў. Гэта адзіная страфа, якая належыць руне ціса праз бесперапынную спадчыннасць, а не праз агульнае імя.

ᛈ
14

Peorð

p /p/

невядома

Руна, якую немагчыма перакласці. Старажытнаанглійскае peorð не сустракаецца нідзе больш у мове. Яе адзіная страфа вызначае слова без іншага кантэксту.

ᛉ
15

Eolhx

x /ks/

асака

Англія захавала вертыкальную форму і назву расліны. Гук перайшоў ад старога фінальнага z да спалучэння ks і амаль не выкарыстоўваўся.

ᛋ
16

Sigel

s /s/

сонца

Старажытнаанглійскае sigel азначае сонца і не звязана з sigor, перамогай. Акультысты дваццатага стагоддзя змяшалі іх, адкуль і пайшло памылковае чытанне перамогі.

Эт Tir

17–24

Успадкаваная трэцяя васьмёрка таксама поўная. Сканчаецца на eþel, потым dæg. Гэта парадак брактэата з Вадстэны, а не каменя з Кюльвера.

ᛏ
17

Tir

t /t/

зорка, бог Týr

Форма нязменная, але страфа апісвае зорку, якая ніколі не пакідае свой шлях, а не бога. Чарговае змякчэнне хрысціянскай эпохі, як Ansuz стаў ротам.

ᛒ
18

Beorc

b /b/

бяроза

Нязменная. Страфа самая доўгая з трох традыцый і адзіная засяроджваецца на парадоксе дрэва, якое дае парасткі без насення.

ᛖ
19

Eh

e /e/

конь

Захавана там, дзе малодшы футарк адкінуў яе. Старажытнаанглійскае eh роднаснае лацінскаму equus. Сучаснае horse паходзіць ад зусім іншага кораня.

ᛗ
20

Mann

m /m/

чалавек

Нязменная. Захоўвае двайную рысу старэйшага футарка, якую малодшы футарк аб'яднаў. Старажытнаанглійскае man азначае чалавека любога полу.

ᛚ
21

Lagu

l /l/

вада, мора

Нязменная. Страфа пра сухапутнага чалавека на хісткім караблі, а не пра марака. Сканчаецца на марскім кані, які не слухаецца цугляў.

ᛝ
22

Ing

ŋ /ŋ/

бог Ing

Звычайна пішацца з рысай, закрыты ромб падняты на ствале. Страфа ёсць фрагментам гісторыі пра бога, які пайшоў на ўсход па хвалі, а гісторыя згублена.

ᛟ
23

Eþel

œ /œ/

родавы маёнтак

Захавана і пастаўлена перад dæg, а не пасля яго. Трымаецца парадку брактэата з Вадстэны, а не каменя з Кюльвера. Старажытнаанглійскае eþel азначае радзіму гэтаксама ж, як і легальнае ўладанне.

ᛞ
24

Dæg

d /d/

дзень

Нязменная. Яе страфа адна з дзвюх у паэме, якія прама кажуць, што апісанае належыць багатым і бедным аднолькава.

Англійскія дадаткі

25–29

Пяць новых літар для гукаў старажытнаанглійскай мовы, якіх не было ў прагерманскай. У асноўным гэта вынік i-мутацыі і інгвеонскага распаду прагерманскага /a/ на тры. Усе пяць ёсць у старажытнаанглійскай паэме, і з імі рад дасягае стабільных дваццаці васьмі і дваццаці дзевяці знакаў.

ᚪ
25

Ac

a /ɑ/

дуб

Новая. Калі змены ў старажытнаанглійскіх гуках ператварылі старую a-руну ў o, спатрэбілася свежая літара для ацалелага a. Страфа пра дуб, які корміць свіней і робіць караблі.

ᚫ
26

Æsc

æ /æ/

ясень

Новая. Створана дадаткам рысы да старой формы Ansuz. Ansuz эфектыўна раскалолася на тры літары футарка: os, ac і æsc.

ᚣ
27

Yr

y /y/

лук, інструмент

Новая руна для круглага пярэдняга галоснага пасля i-мутацыі. Назву звычайна чытаюць як лук ці рог. Страфа называе яе радасцю і гонарам шляхты.

ᛡ
28

Ior

io /io/

вугор, рачная жывёла

Новая і рэдкая. Страфа апісвае істоту, якая жыве ў вадзе, але харчуецца на сушы. Звычайна чытаюць як вугра або бабра.

ᛠ
29

Ear

ea /æɑ/

магіла, зямля

Новая руна і апошняя страфа паэмы. Апісвае зямлю як агідную кожнаму, калі плоць пачынае астываць, а цела аддаюць зямлі.

Пазнейшыя і рукапісныя літары

30–34

Познія нартумбрыйскія дадаткі. Calc і Gar рэальна выразаны на крыжах з Рутвела і Бьюкасла. Яны аддзяляюць цвёрдыя велярныя гукі ад іх палаталізаваных варыянтаў. Cweorð, Cealc і Stan існуюць пераважна ў рукапісах. Р. І. Пэйдж лічыў некалькі рун з гэтай групы антыкварнымі псеўдарунамі. Праз гэта колькасць рун у футарку хістаецца ад 28 да 34.

ᚸ
30

Gar

g /ɡ/

дзіда

Пазнейшы дадатак, які аддзяляе цвёрды /ɡ/ ад Gyfu, бо палаталізацыя пакінула апошнюю для некалькіх гукаў. Яе няма ў рунічнай паэме, але яна выразана на крыжах з Рутвела і Бьюкасла.

ᛢ
31

Cweorð

q /kw/

невядома, агнявое бервяно?

Рукапісная літара без пэўнага значэння і фактычна без эпіграфічнага ўжытку. Хутчэй за ўсё, гэта вынаходніцтва перапісчыкаў, якое дало рунічнаму раду адпаведнік лацінскаму Q.

ᛣ
32

Calc

k /k/

келіх, мел

Пазнейшы дадатак для цвёрдага /k/, які аддзяляе яго ад Cen з той жа прычыны. Выразана на рутвельскім крыжы, а таксама ў мэнскіх і шатландскіх надпісах.

ᛤ
33

Cealc

kk /k/

мел

Падвойны варыянт calc. Сустракаецца ў рукапісных рунічных радах, а не ў рэальных надпісах.

ᛥ
34

Stan

st /st/

камень

Падобная да лігатуры літара для спалучэння st. Толькі рукапісная. Гэта прычына, чаму апублікаваныя падлікі футарка вар'іруюцца паміж 31 і 34.

Крыніцы

Каменныя крыжы, кітовы куфэрак, меч з Тэмзы і адзін згарэлы рукапіс.

Старажытнаанглійская рунічная паэма

Англія копія 10 стагоддзя, тэкст старэйшы

Дваццаць дзевяць строфаў, па адной на руну. Кожная з'яўляецца падобным да загадкі вершам пра імя руны. Гэта самы важны дакумент для рэканструкцыі значэння імёнаў рун у любым пісьме. Рукапіс Cotton Otho B.x згарэў падчас пажару ў Эшбернхэм-хаўсе ў 1731 годзе. Тэкст захаваўся толькі таму, што Хэмфры Уэнлі скапіяваў яго ў 1705 годзе для Тэзаўруса Джорджа Хікса.

Куфэрак Фрэнкса

Нартумбрыя пачатак 8 стагоддзя

Кітовы куфэрак з выразанымі сцэнамі з германскіх легенд, рымскай гісторыі і Евангелляў. Надпісы зроблены старажытнаанглійскімі рунамі і лацінай. Адна панэль напісана шыфрам галосных. Вечка і тры бакі ў Брытанскім музеі, правая панэль у Барджэла ў Фларэнцыі.

Рутвельскі крыж

Дамфрысшыр, Шатландыя 8 стагоддзе

Англасаксонскі каменны крыж з рунічнымі вершамі, якія цесна звязаны са старажытнаанглійскай паэмай «Сон пра Крыж». Быў разбіты на загад царквы Шатландыі ў 1642 годзе як ідалапаклонскі і сабраны наноў у дзевятнаццатым стагоддзі.

Бьюкаслскі крыж

Кумбрыя, Англія 8 стагоддзе

Манумент, спадарожны Рутвелу. Дагэтуль стаіць на царкоўным двары з моцна пашкоджаным часам рунічным мемарыяльным надпісам.

Меч Беагнота

Рака Тэмза, Лондан 10 стагоддзе

Жалезны адналязовы нож, інкруставаны срэбрам, меддзю і латунню. Змяшчае поўны дваццацівасьміруновы футарк уздоўж аднаго боку і імя Беагнот уздоўж другога. Адзіны вядомы поўны англасаксонскі рунічны рад на прадмеце, а не ў рукапісе. Разбяр пераблытаў парадак трэцяга эта, што сведчыць аб тым, што нават спрактыкаваныя майстры не заўсёды ведалі пашыраны рад напамяць.

Урны са Спонг-Хіл

Норфалк, Англія 5 стагоддзе

Тры ўрны для крэмацыі з ранніх англасаксонскіх могілак. На іх выбіта слова alu люстэркавымі рунамі. Alu ёсць самым распаўсюджаным словам замовы ў старым германскім корпусе, і пра яго сэнс спрачаюцца дагэтуль. Яны належаць да самых ранніх рунічных прадметаў у Англіі і дакладна знаходзяцца ў дахрысціянскім пахавальным кантэксце.

Гэлаўэйскі скарб

Дамфрыс і Гэлаўэй, Шатландыя закапаны каля 900 г.

Пяць пляскатых срэбных бранзалетаў з выдрапанымі англасаксонскімі, а не скандынаўскімі рунамі. На адным імя Эгберт. Самы доўгі чытаецца DIS IS ÆIGNA FEOH, гэта багацце супольнасці. Надпіс, які прэтэндуе на схаванае срэбра для манаскай супольнасці, падрывае здагадку, што скарбы таго часу былі здабычай вікінгаў.

Брактэат з Андлі

Сафалк, Англія каля 450–500 гг.

Залаты кулон з адным з самых ранніх англа-фрызскіх рунічных надпісаў. Паказвае ваўчыцу і блізнят рымскай іканаграфіі над кароткім рунічным тэкстам. Сведчанне таго, што пісьмо прыбыло з самымі раннімі паселішчамі, а не развілося пазней.

Астрагал з Кастар-бай-Норвіч

Норфалк, Англія каля 400 г.

Шчыкалаткавая костка казулі з урны для крэмацыі. Мае надпіс raïhan, верагодна, казуля. Магчыма, найстарэйшы рунічны надпіс, знойдзены ў Англіі. Ён дастаткова стары, каб узнікла пытанне, англасаксонскі ён ці прывезены.

Труна святога Катберта

Ліндысфарн, Нартумбрыя 698

Дубовая труна з выразанымі фігурамі. Падпісана сумессю рун і лацінскіх літар, часам у адным слове. Прамое сведчанне таго, што два пісьмы выкарыстоўваліся поплеч у манаскім асяроддзі, а не супрацьстаялі адно аднаму.

Кодэкс Vindobonensis 795

Зальцбург 9 стагоддзе

Рукапіс з кола Алкуіна, які ставіць гоцкія назвы літар побач з іх рунічнымі адпаведнікамі, а таксама з іншымі алфавітамі. Частка каралінгскай навуковай цікавасці да збору пісьмёнаў, якая выпадкова захавала шмат германскага матэрыялу.

Рунічныя манеты

Англія 7–9 стагоддзе

Раннія скіты і пазнейшыя пені маюць імёны майстроў у рунах, часам уперамешку з лацінскімі літарамі. Манеты ўвялі рунічную пісьменнасць у штодзённы камерцыйны абарот і дакладна датуюць яе.

Ліндысфарнскія камяні з імёнамі

Нартумбрыя 8–9 стагоддзе

Невялікія магільныя маркеры з асабістымі імёнамі ў рунах і ў лацінскім пісьме, часта на адным камені. Ціхае сведчанне таго, што выбар паміж імі не заўсёды быў дактрынальным.

Фрызскія знаходкі

Нідэрланды і ўзбярэжжа Паўночнага мора 5–8 стагоддзе

Невялікая група надпісаў на грабянях, манетах і цісавай палачцы. Паказвае той жа пашыраны рад у выкарыстанні па-за Паўночным морам. Пісьмо ёсць правільна англа-фрызскім, а не чыста англійскім.

Рунічныя подпісы Кюневульфа

Англія 9 стагоддзе

Чатыры рэлігійныя паэмы (Juliana, Elene, Christ II і The Fates of the Apostles). Іх эпілогі пішуць імя паэта як рунічны акраверш. Кожная руна працуе двойчы: як літара імя і, праз яе рунічнае імя, як назоўнік у сказе. Чытанне паэмы ўслых прамаўляе яго імя і просіць слухачоў памаліцца за яго.

Isruna і hahalruna

Англія і Кантынент З 9 стагоддзя

Рукапісныя шыфравальныя сістэмы, якія адкідаюць форму руны і кадуюць яе каардынаты замест гэтага: да якога эта яна належыць, і яе пазіцыю ў гэтым эце, запісаную як палічаныя рыскі або галіны. Яны працуюць толькі таму, што падзел рада на тры часткі быў агульнавядомы.

Рад, які павялічваўся

Англасаксонскі футарк і малодшы футарк з'яўляюцца двума адказамі на адну і тую ж праблему. І гэта супрацьлеглыя адказы.

Абодва пісьма паходзяць ад дваццацічатырохруновага старэйшага футарка. Абодва выкарыстоўваліся людзьмі, чыя мова хутка змянялася ў тыя ж стагоддзі. У Скандынавіі рад скарацілі да шаснаццаці, а чытачу пакінулі самастойна здагадвацца пра астатняе. У Англіі і Фрызіі дадавалі літары, пакуль пісьмо не змагло перадаваць тое, што людзі рэальна казалі.

Павелічэнне адбывалася этапамі. Інгвеонскі распад давяла рад да дваццаці шасці. Далейшыя дадаткі ўсталявалі яго на дваццаці васьмі для практычнага выразання. Гэта колькасць інкруставана на мячы Беагнота, адзіным поўным рунічным радзе, які захаваўся на прадмеце. Старажытнаанглійская рунічная паэма прысвячае страфу дваццаці дзевяці. Нартумбрыйскія рукапісы і манументы павялічваюць колькасць да трыццаці трох, часам трыццаці чатырох, у залежнасці ад таго, якія літары лічаць і хто лічыць.

Чаму змянілася назва

Тут алфавіт не называецца футаркам, і прычына хаваецца ў чацвёртай пазіцыі.

У прагерманскай мове чацвёртая руна была ansuz, бог, і яна перадавала гук a. У германскіх дыялектах Паўночнага мора гэты адзіны галосны раскалоўся на тры шляхі ў залежнасці ад асяроддзя, што называецца інгвеонскім распадам. Назалізаваны перад насавым зычным ён акругліўся да o. Наперадзе ён стаў æ. У іншых выпадках ён застаўся заднім ɑ.

Адна літара не магла запісваць тры гукі, таму форма ansuz была зменена тройчы. Нахіленыя галіны далі ᚩ os, другая галіна дала ᚫ æsc, а галіны з абодвух бакоў ствала далі ᚪ ac. Адна руна старэйшага футарка ператварылася ў тры англійскія.

Паколькі чацвёртая літара цяпер была o, першыя шэсць пішуцца f-u-þ-o-r-c. Рад названы па ўласным пачатку дакладна так, як слова алфавіт, таму іншы пачатак азначае іншую назву.

Іншыя дадаткі кіруюцца той жа логікай. ᚣ yr ахоплівае акруглены пярэдні галосны, створаны i-мутацыяй. ᛠ ear і ᛡ ior ахопліваюць дыфтонгі. Ніводнага з гэтых гукаў не існавала ў мове, для якой былі распрацаваны першапачатковыя дваццаць чатыры знакі.

Чаму гэтае пісьмо мае большае значэнне, чым здаецца

Амаль кожнае значэнне рун, якое сёння ёсць у абароце, паходзіць з Англіі. Большасць людзей, якія карыстаюцца гэтымі значэннямі, не ведаюць гэтага.

Прычына ў старажытнаанглійскай рунічнай паэме: дваццаць дзевяць строфаў, па адной на руну, кожная з якіх круціцца вакол імя руны. Гэта адзіная пашыраная крыніца імёнаў рун, якія малодшы футарк адкінуў. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz і Othala зусім не маюць нарвежскай ці ісландскай страфы. Гэтыя літары зніклі са Скандынавіі да таго, як былі складзены скандынаўскія паэмы. Тое, што мы ведаем пра іх, мы ведаем з англійскай паэмы пра іншы алфавіт.

Гэтая паэма ледзь выжыла. Яе рукапіс, Cotton Otho B.x, быў знішчаны падчас пажару ў Эшбернхэм-хаўсе ў 1731 годзе. Ён знішчыў або пашкодзіў вялікую частку бібліятэкі Котана. Тэкст існуе дзякуючы таму, што Хэмфры Уэнлі скапіяваў яго за дваццаць шэсць гадоў да таго для Тэзаўруса Джорджа Хікса.

Строфы таксама паказваюць хрысціянскае абыходжанне з паганскім матэрыялам. Ansuz стаў ротам. Tiwaz стаў зоркай, якая ніколі не пакідае свой курс. Ніводны бог не названы, тады як ісландская паэма пятнаццатага стагоддзя называе Одзіна і Цюра без ваганняў. Ці то Англія забылася, ці то адмаўлялася гаварыць, застаецца адкрытым пытаннем.

Руны і лацінка поплеч

Звычайная гісторыя кажа, што хрысціянства прынесла лацінскі алфавіт, а руны адступілі перад ім. Англійскія сведчанні не пацвярджаюць чыстую версію гэтага.

Труна святога Катберта, зробленая ў Ліндысфарне ў 698 годзе, падпісвае свае фігуры рунамі і лацінскімі літарамі. Яны змяшаны ў адным слове. Крыжы з Рутвела і Бьюкасла з'яўляюцца хрысціянскімі манументамі з рунічнымі вершамі. Магільныя маркеры Ліндысфарна маюць імёны ў абодвух пісьмёнах, часам на адным камені. Майстры ставілі свае імёны на манетах рунамі стагоддзямі пасля хрышчэння.

Дзве літары нават перайшлі на іншы бок. Þorn была ўзята ў старажытнаанглійскую лацінку як þ, бо лаціна не мела нічога для гуку th. Яна засталася ў англійскім пісьменстве на стагоддзі. Кантынентальныя друкары без шрыфту thorn замянялі яе на y, што і ёсць усёй прычынай псеўдаантычнага "Ye Olde". Wynn выкарыстоўвалася як ƿ для гуку w, пакуль нармандскія перапісчыкі не аддалі перавагу падвойнаму u.

Руны выйшлі з ужытку ў Англіі ў адзінаццатым стагоддзі. Значна пазней, чым сведчыць рэпутацыя пісьма. І праз зношванне, а не праз забарону.

Пра чытанне гэтых рун

Сучаснае варажба на рунах амаль заўсёды выкарыстоўвае дваццаць чатыры руны старэйшага футарка. Дзе яно выкарыстоўвае імёны і значэнні, гэтыя значэнні ў значнай ступені ўзяты з гэтай паэмы.

Гэта варта сказаць ясна, бо гэта стварае дзіўную сітуацыю: практыка з адным алфавітам, якая выкарыстоўвае набор значэнняў для іншага. Запісана ў хрысціянскім рукапісе праз семсот гадоў пасля таго, як першы алфавіт выйшаў з ужытку. Нічога з гэтага не робіць практыку бескарыснай. Але гэта значыць, што кожны, хто прэтэндуе на прамы доступ да таго, што меў на ўвазе разбяр жалезнага веку пад рунай, перабольшвае тое, што могуць пацвердзіць сведчанні.

Няма засведчанай англасаксонскай практыкі выцягвання рун для адказу на пытанне. Бэда апісвае litterae solutoriae, вызваляльныя літары. Кажуць, што яны здольныя разбіваць путы. Гэта кажа нам, што нартумбрыйскі царкоўнік думаў пра веру людзей у пісьмо, а не пра тое, што нехта рэальна рабіў.

Частыя пытанні

Дваццаць дзевяць у старажытнаанглійскай рунічнай паэме, якая ёсць найлепш вызначаным наборам. І дваццаць восем у стабільным эпіграфічным ужытку. Гэтая колькасць інкруставана на мячы Беагнота. Нартумбрыйскія рукапісы і манументы даводзяць яе да трыццаці трох, часам трыццаці чатырох. Варыяцыя рэальная і залежыць ад таго, якія познія літары вы прызнаеце.

Праз яго чацвёртую літару. Рад названы па гуках яго першых шасці рун. Інгвеонскі распад падзяліў прагерманскае /a/ трыма шляхамі ў германскай мове Паўночнага мора, акругляючы яго да o перад насавымі. Форма ansuz была зменена на ᚩ os, ᚫ æsc і ᚪ ac. З o на чацвёртым месцы рад пішацца f-u-þ-o-r-c.

Гэта супрацьлеглыя рашэнні адной і той жа праблемы. Абедзве мовы набывалі гукі, якія дваццацічатырохруновае пісьмо не магло адрозніць. Скандынавія скараціла рад да шаснаццаці і прымусіла чытача вызначаць розніцу з кантэксту. Англія дадала літары, перайшоўшы ад дваццаці чатырох да дваццаці шасці, потым дваццаці васьмі, потым далей. Ніводны падыход не з'яўляецца памылковым, і скандынаўскі даў значна больш ацалелых надпісаў.

Бо гэта адзіная пашыраная крыніца імёнаў некалькіх рун. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz і Othala былі выдалены з малодшага футарка да таго, як былі складзены нарвежская і ісландская паэмы. Таму ў тых паэмах няма строфаў для іх. Амаль кожнае значэнне, якое сучасная рунічная практыка прыпісвае гэтым літарам, паходзіць з гэтай англійскай паэмы пра іншы алфавіт.

Ледзьве. Яе рукапіс, Cotton Otho B.x, быў знішчаны падчас пажару ў Эшбернхэм-хаўсе ў 1731 годзе, які пашкодзіў або знішчыў большую частку бібліятэкі Котана. Тэкст існуе таму, што Хэмфры Уэнлі скапіяваў яго ў 1705 годзе, за дваццаць шэсць гадоў да таго, для публікацыі ў Тэзаўрусе Джорджа Хікса.

Жалезны нож дзясятага стагоддзя, знойдзены ў Тэмзы. Інкруставаны срэбрам, меддзю і латунню. Мае поўны дваццацівасьміруновы футарк уздоўж аднаго боку і імя Беагнот уздоўж другога. Гэта адзіны вядомы поўны англасаксонскі рунічны рад на прадмеце, а не ў рукапісе, і ён захоўваецца ў Брытанскім музеі. Разбяр пераблытаў трэці эт. Гэта сведчыць пра тое, што нават спрактыкаваныя майстры не заўсёды ведалі пашыраны рад напамяць.

Не наўпрост, і сведчанні супярэчаць чыстай гісторыі. Труна святога Катберта 698 года змешвае руны і лацінскія літары ў межах аднаго слова. Крыжы з Рутвела і Бьюкасла з'яўляюцца хрысціянскімі манументамі з рунічнымі вершамі. Магільныя маркеры Ліндысфарна выкарыстоўваюць абодва пісьмы, часам на адным камені. Руны зніклі ў адзінаццатым стагоддзі праз зношванне, а не праз забарону.

Дзве. Þorn была ўзята ў старажытнаанглійскую лацінку як þ, бо ў лаціне не было літары для гука th. Яна захавалася ў англійскім пісьменстве на стагоддзі, пакуль кантынентальныя друкары без шрыфту thorn не замянілі яе на y, стварыўшы ілжывае Ye Olde. Wynn выкарыстоўвалася як ƿ для гука w, пакуль нармандскія перапісчыкі не замянілі яе падвойным u.

Рэдка. Сучаснае кіданне рун амаль заўсёды выкарыстоўвае дваццаць чатыры руны старэйшага футарка, хоць значэнні, прымацаваныя да іх, у значнай ступені паходзяць з гэтай паэмы. Няма засведчанай англасаксонскай практыкі выцягвання рун для адказу на пытанне. Бэда згадвае вызваляльныя літары, якія, як казалі, разбіваюць путы. Гэта запісвае веру ў пісьмо, а не дакументаваны метад.

Правільна англа-фрызскі. Надпісы на грабянях, манетах і цісавай палачцы з Нідэрландаў і ўзбярэжжа Паўночнага мора паказваюць той жа пашыраны рад у выкарыстанні праз ваду. Самыя раннія англійскія знаходкі, такія як брактэат з Андлі, належаць да той жа традыцыі. Пісьмо развівалася сярод блізкароднасных супольнасцяў на абодвух берагах, а не толькі ў Англіі.

Залежыць ад таго, якія. Calc і Gar выразаны на крыжах з Рутвела і Бьюкасла, дзе яны аддзяляюць цвёрдыя велярныя гукі ад іх палаталізаваных варыянтаў, таму яны сапраўды выкарыстоўваліся. Cweorð, Cealc і Stan існуюць пераважна ў рукапісах, і Р. І. Пэйдж сцвярджаў, што некалькі з гэтай групы з'яўляюцца антыкварнымі псеўдарунамі. Гэта формы, вынайдзеныя перапісчыкамі для запаўнення алфавіта, а не літары, якімі нехта пісаў.

Кюневульф рабіў гэта чатыры разы. Паэт дзевятага стагоддзя ўставіў сваё імя як рунічны акраверш у эпілогі Juliana, Elene, Christ II і The Fates of the Apostles. Ён уключыў руны C, Y, N, E, W, U, L, F у памер так, што кожная з іх працуе і як літара яго імя, і, праз яе рунічнае імя, як назоўнік у сказе. Любы, хто чытае паэму ўслых, прамаўляе яго імя і заахвочваецца маліцца за яго.

Апошнія Публікацыі

Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.