Escrituras rúnicas

Futhorc anglosajón

Las runas de Inglaterra y Frisia. Ante una lengua que adquiría nuevos sonidos, los anglosajones hicieron lo contrario de los escandinavos: añadieron letras, llevando la hilera de veinticuatro a veintiséis, luego a veintiocho y finalmente a más de treinta. Es también la escritura que conservó los nombres de las runas, razón por la que casi todos los significados de este sitio provienen de ella.

29
runas en el poema
28
en uso epigráfico consolidado
33
contando las letras de manuscrito

La hilera

Las veintinueve runas del Poema Rúnico en inglés antiguo en su orden, seguidas de las letras posteriores halladas en inscripciones northumbrias y alfabetos de manuscritos.

El ætt de Freyr

1–8

Los ocho primeros heredados, intactos en forma aunque no en sonido: la cuarta letra ha pasado a ser o, que es lo que convierte este futhark en futhorc.

ᚠ
1

Feoh

f /f/, /v/

riqueza, ganado

Sin cambios respecto a Fehu. El inglés antiguo feoh significa tanto ganado como propiedad en sentido amplio, y es el origen de la palabra inglesa moderna fee.

ᚢ
2

Ur

u /u/

el uro

Inglaterra conservó el animal donde Escandinavia lo perdió. Su estrofa es la única de las tres tradiciones que sigue describiendo un buey.

ᚦ
3

Þorn

þ /θ/, /ð/

espino

Renombrada del gigante germánico a una planta. Esta letra escapó de la escritura rúnica: se mantuvo como þ en el inglés antiguo con alfabeto latino y sobrevivió en la imprenta hasta que los tipos continentales la sustituyeron por una y, que es el origen del pseudoarcaico «Ye Olde».

ᚩ
4

Os

o /o/

boca; un dios

La runa que convierte el futhark en futhorc. El inglés antiguo desplazó la cuarta letra de a a o, y el poema glosa el nombre como el latín os, boca, en lugar de como el dios Ansuz.

ᚱ
5

Rad

r /r/

cabalgar, un viaje

Sin cambios. El inglés antiguo rad dio tanto road (camino) como raid (incursión), que originalmente eran la misma palabra: una cabalgada, y una cabalgada contra alguien.

ᚳ
6

Cen

c /k/, /tʃ/

antorcha

Kenaz del Futhark Antiguo con un trazo añadido a la izquierda. Solo Inglaterra la lee como antorcha; los poemas escandinavos llaman úlcera a esa misma runa.

ᚷ
7

Gyfu

g /ɡ/, /j/, /ɣ/

regalo

Conservada, donde el Futhark Joven la eliminó. El inglés antiguo gyfu da gift en inglés moderno, y su estrofa cierra con lo que el regalo significa para un exiliado.

ᚹ
8

Wynn

w /w/

alegría

También conservada, y también escapada: wynn se usó como ƿ para el sonido w en el inglés antiguo con alfabeto latino hasta que los escribas normandos la sustituyeron por una u doble.

El ætt de Hægl

9–16

Los ocho segundos heredados, completos. Inglaterra conservó Eoh y Peorð donde Escandinavia los eliminó, por lo que el poema en inglés antiguo es el único testimonio superviviente de varias runas.

ᚻ
9

Hægl

h /h/, /x/

granizo

Inglaterra usó la forma con barra diagonal a lo largo del tiempo. El inglés antiguo hægl da hail en inglés moderno.

ᚾ
10

Nyd

n /n/

necesidad, apremio

Sin cambios. Su estrofa es la única en cualquier tradición que ofrece una salida al apremio, pero solo con la condición de que se atienda a tiempo.

ᛁ
11

Is

i /i/

hielo

Sin cambios. La estrofa en inglés antiguo es la única de las tres que dedica la mayor parte de sus versos a la belleza del hielo.

ᛄ
12

Ger

j /j/

año, cosecha

Redibujada en una sola forma conectada a partir de las dos piezas separadas del Futhark Antiguo. El inglés antiguo ger es el antepasado directo de year.

ᛇ
13

Eoh

ï /eo/, /ç/

tejo

Conservada donde el Futhark Joven la eliminó, por lo que esta es la única estrofa vinculada a la runa del tejo por descendencia ininterrumpida, no por un nombre compartido.

ᛈ
14

Peorð

p /p/

desconocido

La runa intraducible. El inglés antiguo peorð no aparece en ningún otro lugar de la lengua, así que su única estrofa define una palabra sin ningún contexto adicional.

ᛉ
15

Eolhx

x /ks/

junco de alce

Inglaterra conservó la forma vertical y el nombre vegetal. Su valor fónico derivó de la antigua z final al grupo ks, con escaso rendimiento.

ᛋ
16

Sigel

s /s/

el sol

El inglés antiguo sigel significa sol y no tiene relación con sigor, victoria. Los ocultistas del siglo xx confundieron ambas palabras, de ahí la lectura falsa de victoria.

El ætt de Tir

17–24

Los ocho terceros heredados, también completos, y terminando con eþel y luego dæg, siguiendo el orden del bracteato de Vadstena en lugar del de la piedra de Kylver.

ᛏ
17

Tir

t /t/

una estrella; el dios Týr

Sin cambios en su forma, pero la estrofa describe una estrella que nunca abandona su rumbo en lugar de un dios. Otra suavización de la era cristiana, como Ansuz convertido en boca.

ᛒ
18

Beorc

b /b/

abedul

Sin cambios. Su estrofa es la más larga de las tres tradiciones y la única que se detiene en la paradoja de un árbol que produce brotes sin semilla.

ᛖ
19

Eh

e /e/

caballo

Conservada donde el Futhark Joven la eliminó. El inglés antiguo eh es cognado del latín equus; la palabra inglesa moderna horse proviene de una raíz completamente distinta.

ᛗ
20

Mann

m /m/

un ser humano

Sin cambios, conservando el trazo doble del Futhark Antiguo que el Futhark Joven colapsó. El inglés antiguo man designa a una persona de cualquier sexo.

ᛚ
21

Lagu

l /l/

agua, mar

Sin cambios. Su estrofa habla de un hombre de tierra en un barco que cabecea, no de un marinero, y termina con un corcel del mar que no responde a las riendas.

ᛝ
22

Ing

ŋ /ŋ/

el dios Ing

Se escribe generalmente en la forma con vástago, el rombo cerrado elevado sobre un trazo. Su estrofa es un fragmento de una historia sobre un dios que fue hacia el este sobre las olas, y esa historia se ha perdido.

ᛟ
23

Eþel

œ /œ/

heredad ancestral

Conservada, y colocada antes de dæg en lugar de después, siguiendo el orden del bracteato de Vadstena en lugar de la piedra de Kylver. El inglés antiguo eþel significa tanto patria como posesión legal.

ᛞ
24

Dæg

d /d/

día

Sin cambios. Su estrofa es una de las dos únicas en el poema que dicen explícitamente que lo descrito pertenece por igual a ricos y pobres.

Las adiciones inglesas

25–29

Cinco nuevas letras para sonidos que el inglés antiguo tenía y el protogermánico no, en su mayor parte productos de la mutación por i y de la escisión ingveónica de la /a/ protogermánica en tres variantes. Las cinco aparecen en el Poema Rúnico en inglés antiguo, con las que la hilera alcanza las formas de veintiocho y veintinueve caracteres que estaban en uso consolidado.

ᚪ
25

Ac

a /ɑ/

roble

Nueva. Cuando los cambios fonéticos del inglés antiguo desplazaron la vieja runa-a hacia o, se necesitó una letra nueva para la a superviviente. Su estrofa trata del roble alimentando cerdos y construyendo barcos.

ᚫ
26

Æsc

æ /æ/

fresno

Nueva, construida añadiendo un trazo a la forma antigua de Ansuz. Ansuz se dividió en tres letras del Futhorc: os, ac y æsc.

ᚣ
27

Yr

y /y/

un arco; una herramienta

Nueva, para la vocal frontal redondeada producida por la mutación por i. El nombre se lee habitualmente como arco o cuerno, y su estrofa la llama alegría y honor para los nobles.

ᛡ
28

Ior

io /io/

una anguila; un animal fluvial

Nueva y rara. Su estrofa describe a una criatura que vive en el agua pero se alimenta en tierra, interpretada generalmente como anguila o castor.

ᛠ
29

Ear

ea /æɑ/

la tumba; la tierra

Nueva, y la última estrofa del poema. Describe la tierra como repugnante para todo hombre cuando la carne empieza a enfriarse y el cuerpo es confiado al suelo.

Letras tardías y de manuscritos

30–34

Adiciones northumbrias tardías. Calc y Gar están genuinamente grabadas, en las cruces de Ruthwell y Bewcastle, donde mantienen las velares fuertes distintas de sus contrapartes palatalizadas. Cweorð, Cealc y Stan son prácticamente exclusivas de manuscritos, y R. I. Page argumentó que varias de este grupo son pseudorunas anticuarias. Ese desacuerdo explica por qué las cuentas publicadas del Futhorc van de 28 a 34.

ᚸ
30

Gar

g /ɡ/

lanza

Una adición posterior que separaba la /ɡ/ dura de Gyfu, a la que la palatalización había dejado cubriendo varios sonidos. No figura en el Poema Rúnico, pero está grabada en las cruces de Ruthwell y Bewcastle.

ᛢ
31

Cweorð

q /kw/

desconocido; ¿un taladro de fuego?

Una letra de manuscrito sin significado seguro y prácticamente sin uso epigráfico. Lo más probable es que sea una invención de un escriba para dar al alfabeto rúnico un equivalente del Q latino.

ᛣ
32

Calc

k /k/

cáliz; tiza

Una adición posterior para la /k/ dura, separándola de Cen por la misma razón. Grabada en la Cruz de Ruthwell y en inscripciones de Man y Escocia.

ᛤ
33

Cealc

kk /k/

tiza

Una variante doble de calc, que aparece en hileras de runas de manuscritos más que en inscripciones reales.

ᛥ
34

Stan

st /st/

piedra

Una letra de tipo ligadura para el grupo st. Solo de manuscrito, y la razón por la que los recuentos publicados del Futhorc varían entre 31 y 34.

De dónde lo sabemos

Cruces de piedra, una caja de hueso de ballena, una espada en el Támesis y un manuscrito que ardió.

Old English Rune Poem

Inglaterra copiado en el siglo x; texto más antiguo

Veintinueve estrofas, una por runa, cada una un verso enigmático sobre el nombre de la runa. Es el documento más importante para reconstruir el significado de cualquier nombre de runa, en cualquier escritura. El manuscrito, Cotton Otho B.x, ardió en el incendio de Ashburnham House de 1731; el texto sobrevive solo porque Humfrey Wanley lo había transcrito en 1705 para el Thesaurus de George Hickes.

Franks Casket

Northumbria principios del siglo viii

Una caja de hueso de ballena tallada con escenas de la leyenda germánica, la historia romana y los Evangelios, con leyendas en runas del inglés antiguo y en latín. Un panel está escrito en cifra. La tapa y tres lados están en el Museo Británico; el panel derecho, en el Bargello de Florencia.

Ruthwell Cross

Dumfriesshire, Escocia siglo viii

Una cruz de piedra anglosajona que lleva versos rúnicos muy relacionados con el poema en inglés antiguo El sueño de la Cruz. Destruida por orden de la Iglesia de Escocia en 1642 por considerarla idolátrica, y reensamblada en el siglo xix.

Bewcastle Cross

Cumbria, Inglaterra siglo viii

Un monumento paralelo al de Ruthwell, todavía en pie en su cementerio, con una inscripción rúnica funeraria hoy muy erosionada.

Seax of Beagnoth

Támesis, Londres siglo x

Un cuchillo de hierro de un solo filo incrustado con plata, cobre y latón, que lleva el futhorc completo de veintiocho runas en un lado y el nombre Beagnoth en el otro. El único futhorc anglosajón completo conocido en un objeto y no en un manuscrito. El artesano desordenó el orden del tercer ætt, lo que sugiere que incluso los artífices habilidosos no siempre tenían memorizada la hilera ampliada.

Urnas de Spong Hill

Norfolk, Inglaterra siglo v

Tres urnas funerarias de un cementerio anglosajón temprano, estampadas con la palabra alu en runas especulares. Alu es la palabra de encantamiento más común en el corpus germánico más antiguo y su sentido sigue debatiéndose. Son de los objetos rúnicos más tempranos de Inglaterra y están en un contexto de enterramiento precristiano.

Galloway Hoard

Dumfries y Galloway, Escocia enterrado h. 900

Cinco brazaletes de plata aplastados con runas anglosajones rayadas, no escandinavas. Uno nombra a Ecgbeorht; el más largo dice DIS IS ÆIGNA FEOH, esta es la riqueza de la comunidad. Una inscripción que reclama la plata enterrada para una comunidad monástica contradice la suposición de que los tesoros de esa fecha son botín vikingo.

Bracteato de Undley

Suffolk, Inglaterra h. 450–500

Un colgante de oro con una de las inscripciones rúnicas anglofrísicas más antiguas, que muestra la loba con los gemelos de la iconografía romana sobre un breve texto rúnico. Evidencia de que la escritura llegó con los primeros asentamientos, no de que se desarrollara después.

Astrágalo de Caistor-by-Norwich

Norfolk, Inglaterra h. 400

Un hueso de tobillo de corzo procedente de una urna funeraria, inscrito raïhan, probablemente 'corzo'. Posiblemente la inscripción rúnica más antigua hallada en Inglaterra, y suficientemente antigua como para plantear la duda de si es anglosajona o importada.

Ataúd de san Cuthbert

Lindisfarne, Northumbria 698

Un ataúd de roble inciso con figuras etiquetadas en una mezcla de runas y letras latinas, a veces en la misma palabra. Prueba directa de que los dos sistemas de escritura se usaban simultáneamente en un contexto monástico, no en oposición.

Codex Vindobonensis 795

Salzburgo siglo ix

Un manuscrito del círculo de Alcuino que pone nombres de letras góticas junto a sus equivalentes rúnicos, junto a otros alfabetos. Parte de un interés erudito carolingio por recopilar escrituras que conservó por accidente abundante material germánico.

Monedas rúnicas

Inglaterra siglos vii–ix

Sceattas tempranas y peniques posteriores que llevan nombres de monetarios en runas, a veces mezclados con letras latinas. Las monedas introdujeron la escritura rúnica en la circulación comercial cotidiana y la fechan con precisión.

Lápidas de nombres de Lindisfarne

Northumbria siglos viii–ix

Pequeñas marcas funerarias con nombres personales en runas y en escritura latina, con frecuencia ambas en la misma piedra. Un indicio silencioso de que la elección entre las dos no era siempre doctrinal.

Hallazgos frisones

Países Bajos y costa del mar del Norte siglos v–viii

Un pequeño grupo de inscripciones en peines, monedas y una vara de tejo que muestran la misma hilera ampliada en uso a ambos lados del mar del Norte. La escritura es propiamente anglofrísica, no puramente inglesa.

Firmas rúnicas de Cynewulf

Inglaterra siglo ix

Cuatro poemas religiosos —Juliana, Elene, Cristo II y Los destinos de los apóstoles— cuyos epílogos deletrean el nombre del poeta como un acróstico rúnico. Cada runa funciona de dos maneras: como letra del nombre y, a través de su nombre de runa, como sustantivo en la frase. Leer el poema en voz alta pronuncia su nombre y pide a la audiencia que rece por él.

Isruna y hahalruna

Inglaterra y el continente siglo ix en adelante

Sistemas de cifrado de manuscritos que descartan la forma de la runa y codifican en su lugar sus coordenadas: a qué ætt pertenece y su posición dentro de ese ætt, escritas como trazos o ramas contadas. Solo funcionan porque la división triple de la hilera era de conocimiento común.

La hilera que creció

El Futhorc anglosajón y el Futhark Joven son dos respuestas al mismo problema, y son respuestas opuestas.

Ambas escrituras descienden del Futhark Antiguo de veinticuatro runas. Ambas las usaron pueblos cuya lengua cambiaba rápidamente en los mismos siglos. En Escandinavia la hilera se redujo a dieciséis y el lector debía deducir el resto. En Inglaterra y Frisia se añadieron letras hasta que la escritura pudo representar lo que la gente realmente decía.

El crecimiento ocurrió por etapas. La escisión ingveónica llevó la hilera a veintiséis. Las adiciones posteriores la fijaron en veintiocho para el grabado práctico, el número incrustado en el Seax de Beagnoth, la única hilera completa de runas que sobrevive en un objeto. El Poema Rúnico en inglés antiguo dedica una estrofa a veintinueve. Los manuscritos e inscripciones northumbrias la llevan a treinta y tres, ocasionalmente treinta y cuatro, según qué letras se cuenten y quién cuente.

Por qué cambió el nombre

El alfabeto no se llama aquí futhark, y la razón está en la cuarta posición.

En protogermánico, la cuarta runa era ansuz, un dios, y portaba el sonido a. En los dialectos germánicos del mar del Norte, esa vocal única se fracturó en tres vías según su entorno: la escisión ingveónica. Nasalizada ante una consonante nasal se redondeó hacia o; frontalizada se convirtió en æ; en el resto de casos permaneció como ɑ posterior.

Una sola letra no podía representar tres sonidos, así que la forma de ansuz se modificó tres veces: ramas inclinadas dieron ᚩ os, una segunda rama dio ᚫ æsc, y ramas a ambos lados del trazo dieron ᚪ ac. Una runa del Futhark Antiguo se convirtió en tres letras inglesas.

Como la cuarta letra pasó a ser o, las seis primeras dan f-u-þ-o-r-c. La hilera lleva el nombre de su propio comienzo exactamente como alfabeto, así que un comienzo diferente implica un nombre diferente.

Las demás adiciones siguen la misma lógica. ᚣ yr cubre la vocal frontal redondeada producida por la mutación por i. ᛠ ear y ᛡ ior cubren diptongos. Ninguno de esos sonidos existía en la lengua para la que se diseñaron las veinticuatro originales.

Por qué esta escritura importa más de lo que su tamaño sugiere

Casi todos los significados de las runas que circulan hoy proceden de Inglaterra, y la mayoría de las personas que los usan no lo saben.

La razón es el Poema Rúnico en inglés antiguo: veintinueve estrofas, una por runa, cada una girando en torno al nombre de la runa. Es la única fuente extensa para los nombres de las runas que el Futhark Joven eliminó. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz y Othala no tienen ninguna estrofa noruega ni islandesa, porque esas letras desaparecieron de Escandinavia antes de que se compusieran los poemas nórdicos. Lo que sabemos sobre ellas viene de un poema inglés sobre un alfabeto diferente.

Ese poema estuvo a punto de no sobrevivir. Su manuscrito, Cotton Otho B.x, fue destruido en el incendio de Ashburnham House de 1731, que consumió o dañó gran parte de la biblioteca Cotton. El texto existe porque Humfrey Wanley lo había transcrito veintiséis años antes para el Thesaurus de George Hickes.

Las estrofas también muestran el tratamiento cristiano de material pagano en proceso. Ansuz se ha convertido en boca. Tiwaz se ha convertido en una estrella que nunca abandona su curso. Ningún dios es nombrado, mientras que el poema islandés del siglo xv nombra a Óðinn y Týr sin vacilar. Si Inglaterra lo había olvidado o se negaba a decirlo es una cuestión abierta.

Runas y latín, lado a lado

La historia familiar dice que el cristianismo trajo el alfabeto latino y las runas cedieron ante él. La evidencia inglesa no avala una versión limpia de eso.

El ataúd de san Cuthbert, hecho en Lindisfarne en 698, etiqueta sus figuras en runas y letras latinas mezcladas en palabras únicas. Las cruces de Ruthwell y Bewcastle son monumentos cristianos que portan versos rúnicos. Las lápidas de Lindisfarne llevan nombres en ambas escrituras, a veces en la misma piedra. Los monetarios pusieron sus nombres en monedas en runas durante siglos después de la conversión.

Dos letras incluso cruzaron al otro lado. Þorn pasó al inglés antiguo con alfabeto latino como þ, porque el latín no tenía letra para el sonido th, y se mantuvo en la escritura inglesa durante siglos; los impresores continentales sin tipo thorn sustituyeron y, que es el origen del falso arcaísmo «Ye Olde». Wynn se usó como ƿ para el sonido w hasta que los escribas normandos prefirieron una u doble.

Las runas cayeron en desuso en Inglaterra en el siglo xi, más tarde de lo que su reputación sugiere, por desgaste más que por prohibición.

Sobre la lectura de estas runas

La adivinación rúnica moderna usa casi siempre las veinticuatro del Futhark Antiguo, y donde usa nombres y significados, esos significados provienen en gran medida de este poema.

Vale la pena decirlo claramente, porque produce una situación curiosa: una práctica realizada con un alfabeto, usando un conjunto de significados registrados para otro, en un manuscrito cristiano, unos setecientos años después de que el primer alfabeto cayera en desuso. Nada de eso hace que la práctica carezca de valor. Sí significa que quien afirme tener acceso directo a lo que un grabador de la Edad del Hierro quería decir con una runa está exagerando lo que la evidencia puede sostener.

No existe ninguna práctica anglosajona documentada de extraer runas para responder una pregunta. Beda describe litterae solutoriae, letras soltadoras, que según se decía podían romper cadenas, lo que nos dice lo que un eclesiástico northumbrio creía que la gente creía sobre la escritura, no lo que alguien hacía realmente.

Preguntas frecuentes

Veintinueve en el Poema Rúnico en inglés antiguo, que es el conjunto mejor definido, y veintiocho en uso epigráfico consolidado, el número incrustado en el Seax de Beagnoth. Los manuscritos e inscripciones northumbrias lo llevan a treinta y tres, ocasionalmente treinta y cuatro. La variación es real y depende de qué letras tardías se admitan.

Por su cuarta letra. La hilera lleva el nombre de los sonidos de sus seis primeras runas, y la escisión ingveónica fracturó la /a/ protogermánica en tres vías en el germánico del mar del Norte, redondeándola hacia o ante una nasal. La forma de ansuz se modificó en ᚩ os, ᚫ æsc y ᚪ ac, y con o en cuarta posición la hilera da f-u-þ-o-r-c.

Son soluciones opuestas al mismo problema. Ambas lenguas estaban adquiriendo sonidos que la escritura de veinticuatro runas no podía distinguir. Escandinavia redujo la hilera a dieciséis y dejó que el lector dedujera la diferencia por el contexto; Inglaterra añadió letras, pasando de veinticuatro a veintiséis, luego a veintiocho y después más. Ningún enfoque es incorrecto, y el escandinavo produjo muchas más inscripciones que sobrevivieron.

Porque es la única fuente extensa para los nombres de varias runas. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz y Othala fueron eliminadas del Futhark Joven antes de que se compusieran los poemas noruego e islandés, así que esos poemas no tienen estrofa para ellas. Casi todos los significados que la práctica rúnica moderna asigna a esas letras provienen de este poema inglés sobre un alfabeto diferente.

Por poco. Su manuscrito, Cotton Otho B.x, fue destruido en el incendio de Ashburnham House de 1731, que dañó o consumió gran parte de la biblioteca Cotton. El texto existe porque Humfrey Wanley lo había transcrito en 1705, veintiséis años antes, para su publicación en el Thesaurus de George Hickes.

Un cuchillo de hierro del siglo x hallado en el Támesis, incrustado en plata, cobre y latón con el futhorc completo de veintiocho runas en un lado y el nombre Beagnoth en el otro. Es el único futhorc anglosajón completo conocido en un objeto y no en un manuscrito, y está en el Museo Británico. El artesano colocó el tercer ætt en orden incorrecto, lo que sugiere que incluso los artífices habilidosos no siempre tenían memorizada la hilera ampliada.

No directamente, y la evidencia contradice una historia limpia. El ataúd de san Cuthbert de 698 mezcla runas y letras latinas en palabras únicas. Las cruces de Ruthwell y Bewcastle son monumentos cristianos que portan versos rúnicos. Las lápidas de Lindisfarne usan ambas escrituras, a veces en una sola piedra. Las runas desaparecieron en el siglo xi por desgaste, no por prohibición.

Dos. Þorn pasó al inglés antiguo con alfabeto latino como þ, porque el latín no tenía letra para el sonido th, y sobrevivió en la escritura inglesa durante siglos hasta que los impresores continentales sin tipo thorn sustituyeron y, produciendo el falso «Ye Olde». Wynn se usó como ƿ para el sonido w hasta que los escribas normandos lo sustituyeron por una u doble.

Raramente. La tirada de runas moderna usa casi siempre las veinticuatro del Futhark Antiguo, aunque los significados que se les atribuyen proceden en gran medida de este poema. No existe ninguna práctica anglosajona documentada de extraer runas para responder una pregunta; Beda menciona letras soltadoras que según se decía podían romper cadenas, lo que registra una creencia sobre la escritura, no un método documentado.

Propiamente anglofrísico. Inscripciones en peines, monedas y una vara de tejo procedentes de los Países Bajos y la costa del mar del Norte muestran la misma hilera ampliada en uso al otro lado del agua, y los primeros hallazgos ingleses como el bracteato de Undley pertenecen a la misma tradición. La escritura se desarrolló entre comunidades estrechamente relacionadas en ambas orillas, no en Inglaterra sola.

Depende de cuáles. Calc y Gar están grabadas en las cruces de Ruthwell y Bewcastle, donde mantienen las velares fuertes distintas de sus contrapartes palatalizadas, así que se usaron genuinamente. Cweorð, Cealc y Stan son prácticamente exclusivas de manuscritos, y R. I. Page argumentó que varias de este grupo son pseudorunas anticuarias: formas inventadas por escribas para completar un alfabeto, no letras que alguien usara para escribir.

Cynewulf lo hizo, cuatro veces. El poeta del siglo ix incrustó su nombre como acróstico rúnico en los epílogos de Juliana, Elene, Cristo II y Los destinos de los apóstoles, trabajando las runas C, Y, N, E, W, U, L, F en el metro para que cada una funcione tanto como letra de su nombre y, a través del nombre de la runa, como sustantivo en la frase. Quien lea el poema en voz alta pronuncia su nombre y es instado a rezar por él.

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