Futhorc Anglo-Saxónico
As runas de Inglaterra e da Frísia. Perante uma língua que adquiria novos sons, os Anglo-Saxões fizeram o contrário dos Escandinavos: adicionaram letras, expandindo a fileira de vinte e quatro para vinte e seis, depois para vinte e oito e finalmente para mais de trinta. É também o sistema que conservou os nomes das runas, razão pela qual quase todos os significados deste sítio provêm dele.
- 29
- runas no poema
- 28
- em uso epigráfico consolidado
- 33
- contando as letras de manuscritos
A fileira
As vinte e nove runas do Poema Rúnico em inglês antigo por ordem, seguidas das letras tardias encontradas em inscrições northumbrianas e alfabetos de manuscritos.
O ætt de Freyr
1–8Os primeiros oito transmitidos, intactos na forma embora não no som: a quarta letra tornou-se o, o que transforma este sistema em futhorc em vez de futhark.
Feoh
riqueza, gado
Inalterada relativamente a Fehu. O inglês antigo feoh significa tanto gado como propriedade em geral, e é a origem da palavra inglesa moderna fee.
Ur
o auroque
Inglaterra conservou o animal onde a Escandinávia o perdeu. A sua estrofe é a única das três tradições que ainda descreve um boi.
Þorn
espinho
Renomeada do gigante germânico para uma planta. Esta letra saiu do sistema rúnico: manteve-se como þ no inglês antigo com alfabeto latino e sobreviveu na imprensa até as fontes continentais a substituírem por um y, origem do pseudo-arcaico «Ye Olde».
Os
boca; um deus
A runa que transforma o futhark em futhorc. O inglês antigo deslocou a quarta letra de a para o, e o poema glosa o nome como o latim os, boca, em vez do deus Ansuz.
Rad
cavalgar, uma viagem
Inalterada. O inglês antigo rad deu tanto road (caminho) como raid (ataque), que eram originalmente a mesma palavra: uma cavalgada, e uma cavalgada contra alguém.
Cen
tocha
Kenaz do Futhark Antigo com um traço adicional à esquerda. Só Inglaterra a lê como tocha; os poemas escandinavos chamam úlcera a essa mesma runa.
Gyfu
dádiva
Conservada onde o Futhark Jovem a abandonou. O inglês antigo gyfu dá gift em inglês moderno, e a sua estrofe termina com o que a dádiva significa para um exilado.
Wynn
alegria
Também conservada, e também refugiada: wynn foi usada como ƿ para o som w no inglês antigo com alfabeto latino até os copistas normandos a substituírem por um u duplo.
O ætt de Hægl
9–16Os segundos oito transmitidos, completos. Inglaterra conservou Eoh e Peorð onde a Escandinávia os abandonou, pelo que o poema em inglês antigo é o único testemunho sobrevivente para várias runas.
Hægl
granizo
Inglaterra usou a forma com barra diagonal de forma consistente. O inglês antigo hægl dá hail em inglês moderno.
Nyd
necessidade, coação
Inalterada. A sua estrofe é a única em qualquer tradição que oferece uma saída da coação, mas apenas com a condição de se prestar atenção a tempo.
Is
gelo
Inalterada. A estrofe em inglês antigo é a única das três que dedica a maior parte dos seus versos à beleza do gelo.
Ger
ano, colheita
Redesenhada numa forma conectada a partir das duas peças separadas do Futhark Antigo. O inglês antigo ger é o antepassado direto de year.
Eoh
teixo
Conservada onde o Futhark Jovem a abandonou, pelo que esta é a única estrofe ligada à runa do teixo por descendência ininterrupta, não por um nome partilhado.
Peorð
desconhecido
A runa intraduzível. O inglês antigo peorð não aparece em mais lado algum na língua, pelo que a sua única estrofe define uma palavra sem nenhum contexto adicional.
Eolhx
junco de alce
Inglaterra conservou a forma vertical e o nome vegetal. O seu valor fónico derivou do antigo z final para o grupo ks, de pouca produtividade.
Sigel
o sol
O inglês antigo sigel significa sol e não está relacionado com sigor, vitória. Ocultistas do século xx confundiram os dois, daí a leitura falsa de vitória.
O ætt de Tir
17–24Os terceiros oito transmitidos, também completos, terminando com eþel antes de dæg, seguindo a ordem do bracteado de Vadstena em vez da Pedra de Kylver.
Tir
uma estrela; o deus Týr
Inalterada na forma, mas a estrofe descreve uma estrela que nunca abandona o seu rumo em vez de um deus. Mais um abrandamento da era cristã, como Ansuz tornado boca.
Beorc
bétula
Inalterada. A sua estrofe é a mais longa das três tradições e a única que se detém no paradoxo de uma árvore que produz rebentos sem semente.
Eh
cavalo
Conservada onde o Futhark Jovem a abandonou. O inglês antigo eh é cognato do latim equus; a palavra inglesa moderna horse provém de uma raiz completamente diferente.
Mann
um ser humano
Inalterada, conservando o traço duplo do Futhark Antigo que o Futhark Jovem colapsou. O inglês antigo man designa uma pessoa de qualquer sexo.
Lagu
água, mar
Inalterada. A sua estrofe fala de um homem de terra num barco que balança, não de um marinheiro, e termina com um corcel do mar que não responde às rédeas.
Ing
o deus Ing
Geralmente escrita na forma com haste, o losango fechado elevado sobre um traço. A sua estrofe é um fragmento de uma história sobre um deus que partiu para leste sobre as ondas, e essa história perdeu-se.
Eþel
herança ancestral
Conservada, e colocada antes de dæg em vez de depois, seguindo a ordem do bracteado de Vadstena em vez da Pedra de Kylver. O inglês antigo eþel significa tanto pátria como posse legal.
Dæg
dia
Inalterada. A sua estrofe é uma das apenas duas no poema que dizem explicitamente que o descrito pertence igualmente a ricos e pobres.
Os acréscimos ingleses
25–29Cinco novas letras para sons que o inglês antigo tinha e o proto-germânico não, principalmente produtos da mutação por i e da cisão ingveónica do proto-germânico /a/ em três variantes. As cinco aparecem no Poema Rúnico em inglês antigo, levando a fileira às formas de vinte e oito e vinte e nove caracteres em uso consolidado.
Ac
carvalho
Nova. Quando as mudanças fonéticas do inglês antigo deslocaram a antiga runa-a para o, foi necessária uma nova letra para o a restante. A sua estrofe trata do carvalho a alimentar porcos e a construir navios.
Æsc
freixo
Nova, construída adicionando um traço à antiga forma de Ansuz. Ansuz dividiu-se em três letras do Futhorc: os, ac e æsc.
Yr
um arco; uma ferramenta
Nova, para a vogal anterior arredondada produzida pela mutação por i. O nome é habitualmente lido como arco ou corno, e a sua estrofe chama-lhe alegria e honra para os nobres.
Ior
uma enguia; um animal fluvial
Nova e rara. A sua estrofe descreve uma criatura que vive na água mas se alimenta em terra, geralmente interpretada como enguia ou castor.
Ear
a tumba; a terra
Nova, e a última estrofe do poema. Descreve a terra como repugnante para todo homem quando a carne começa a arrefecer e o corpo é confiado ao chão.
Letras tardias e de manuscritos
30–34Acréscimos northumbrianos tardios. Calc e Gar estão genuinamente gravados, nas cruzes de Ruthwell e Bewcastle, onde mantêm as velares duras distintas das suas correspondentes palatalizadas. Cweorð, Cealc e Stan são praticamente exclusivos de manuscritos, e R. I. Page argumentou que vários deste grupo são pseudorunas antiquárias. Esta controvérsia explica porque os contagens publicadas do Futhorc variam de 28 a 34.
Gar
lança
Um acréscimo tardio que separava o /ɡ/ duro de Gyfu, a que a palatalização tinha deixado a cobrir vários sons. Não figura no Poema Rúnico, mas está gravada nas cruzes de Ruthwell e Bewcastle.
Cweorð
desconhecido; talvez um berbequim de fogo
Uma letra de manuscrito sem significado seguro e praticamente sem uso epigráfico. Muito provavelmente uma invenção de um copista para dar ao alfabeto rúnico um equivalente do Q latino.
Calc
cálice; giz
Um acréscimo tardio para o /k/ duro, separando-o de Cen pela mesma razão. Gravada na Cruz de Ruthwell e em inscrições de Man e da Escócia.
Cealc
giz
Uma variante dobrada de calc, que aparece em fileiras de runas de manuscritos em vez de inscrições reais.
Stan
pedra
Uma letra de tipo ligadura para o grupo st. Exclusivamente de manuscritos, e a razão pela qual as contagens publicadas do Futhorc variam de 31 a 34.
O que sabemos e de onde
Cruzes de pedra, uma caixa de osso de baleia, uma espada no Tamisa e um manuscrito que ardeu.
Poema Rúnico em Inglês Antigo
Vinte e nove estrofes, uma por runa, cada uma um verso enigmático sobre o nome da runa. É o documento mais importante para reconstruir o significado de qualquer nome de runa em qualquer sistema de escrita. O manuscrito, Cotton Otho B.x, ardeu no incêndio da Ashburnham House em 1731; o texto sobrevive apenas porque Humfrey Wanley o havia transcrito em 1705 para o Thesaurus de George Hickes.
Arca de Franks
Uma caixa de osso de baleia esculpida com cenas da lenda germânica, da história romana e dos Evangelhos, com legendas em runas do inglês antigo e em latim. Um painel está escrito em cifra. A tampa e três lados estão no Museu Britânico; o painel direito, no Bargello de Florença.
Cruz de Ruthwell
Uma cruz de pedra anglo-saxónica com versos rúnicos intimamente relacionados com o poema em inglês antigo O Sonho da Cruz. Destruída por ordem da Igreja da Escócia em 1642 como idolátrica, e remontada no século xix.
Cruz de Bewcastle
Um monumento paralelo ao de Ruthwell, ainda de pé no seu cemitério, com uma inscrição rúnica funerária hoje muito erodida.
Seax de Beagnoth
Uma faca de ferro de um só fio incrustada com prata, cobre e latão, que traz o futhorc completo de vinte e oito runas num lado e o nome Beagnoth no outro. O único futhorc anglo-saxónico completo conhecido num objeto e não num manuscrito. O artesão desordenou a ordem do terceiro ætt, sugerindo que mesmo os artífices habilidosos nem sempre tinham a fileira alargada memorizada.
Urnas de Spong Hill
Três urnas funerárias de um cemitério anglo-saxónico primitivo, carimbadas com a palavra alu em runas espelhadas. Alu é a palavra de encantamento mais comum no corpus germânico mais antigo e o seu sentido ainda é debatido. Estão entre os objetos rúnicos mais antigos de Inglaterra, num contexto de enterramento pré-cristão.
Galloway Hoard
Cinco braceletes de prata achatados com runas anglo-saxónicas riscadas, não escandinavas. Um nomeia Ecgbeorht; o mais longo diz DIS IS ÆIGNA FEOH, esta é a riqueza da comunidade. Uma inscrição a reivindicar a prata enterrada para uma comunidade monástica contradiz o pressuposto de que os tesouros desta data são espólio viking.
Bracteado de Undley
Um pendente de ouro com uma das inscrições rúnicas anglo-frísias mais antigas, que mostra a loba com os gémeos da iconografia romana sobre um breve texto rúnico. Evidência de que a escrita chegou com os primeiros colonos, não de que se desenvolveu depois.
Astrágalo de Caistor-by-Norwich
Um osso de tornozelo de corço proveniente de uma urna funerária, inscrito raïhan, provavelmente corço. Possivelmente a inscrição rúnica mais antiga encontrada em Inglaterra, e suficientemente antiga para colocar a dúvida de se é anglo-saxónica ou importada.
Caixão de São Cuthbert
Um caixão de carvalho inciso com figuras etiquetadas numa mistura de runas e letras latinas, por vezes na mesma palavra. Prova direta de que os dois sistemas de escrita eram usados simultaneamente num contexto monástico, não em oposição.
Codex Vindobonensis 795
Um manuscrito do círculo de Alcuíno que coloca nomes de letras góticas junto dos seus equivalentes rúnicos, juntamente com outros alfabetos. Parte de um interesse erudito carolíngio em compilar sistemas de escrita que preservou acidentalmente abundante material germânico.
Moedas rúnicas
Sceattas primitivos e moedas de um penny posteriores que trazem nomes de monetários em runas, por vezes misturados com letras latinas. As moedas introduziram o conhecimento rúnico na circulação comercial quotidiana e permitem datação precisa.
Pedras com nomes de Lindisfarne
Pequenas lápides funerárias com nomes pessoais em runas e em escrita latina, frequentemente ambas na mesma pedra. Um indício silencioso de que a escolha entre as duas nem sempre era doutrinal.
Achados frisões
Um pequeno grupo de inscrições em pentes, moedas e uma vara de teixo que mostram a mesma fileira alargada em uso dos dois lados do Mar do Norte. O sistema de escrita é apropriadamente anglo-frísio, não puramente inglês.
Assinaturas rúnicas de Cynewulf
Quatro poemas religiosos, Juliana, Elene, Cristo II e Os Destinos dos Apóstolos, cujos epílogos soletram o nome do poeta como um acróstico rúnico. Cada runa funciona de dois modos: como letra do nome e, pelo seu nome de runa, como substantivo na frase. Ler o poema em voz alta pronuncia o seu nome e exorta o público a rezar por ele.
Isruna e hahalruna
Sistemas de cifra de manuscritos que descartam a forma da runa e codificam as suas coordenadas: a que ætt pertence e a sua posição dentro desse ætt, escritas como traços ou ramos contados. Só funcionam porque a divisão tripla da fileira era do conhecimento comum.
A fileira que cresceu
O Futhorc anglo-saxónico e o Futhark Jovem são duas respostas ao mesmo problema, e são respostas opostas.
Ambos os sistemas descendem do Futhark Antigo de vinte e quatro runas. Ambos foram usados por povos cuja língua mudava rapidamente nos mesmos séculos. Na Escandinávia, a fileira foi reduzida a dezasseis e o leitor tinha de deduzir o resto. Em Inglaterra e na Frísia, foram adicionadas letras até o sistema de escrita poder representar o que as pessoas realmente diziam.
O crescimento ocorreu por etapas. A cisão ingveónica levou a fileira a vinte e seis. Acréscimos posteriores estabilizaram-na em vinte e oito para a gravação prática, o número incrustado no Seax de Beagnoth, a única fileira completa de runas sobrevivente num objeto. O Poema Rúnico em inglês antigo dedica uma estrofe a vinte e nove. Os manuscritos e inscrições northumbrianos levam-na a trinta e três, ocasionalmente trinta e quatro, conforme as letras contadas e quem conta.
Porque mudou o nome
O alfabeto não se chama aqui futhark, e a razão está na quarta posição.
Em proto-germânico, a quarta runa era ansuz, um deus, e transportava o som a. Nos dialetos germânicos do Mar do Norte, essa vogal única fraturou-se em três vias conforme o ambiente: a cisão ingveónica. Nasalizada antes de uma consoante nasal arredondou-se para o; frontalizada tornou-se æ; nos restantes casos permaneceu como ɑ posterior.
Uma única letra não podia representar três sons, pelo que a forma de ansuz foi modificada três vezes: ramos inclinados deram ᚩ os, um segundo ramo deu ᚫ æsc, e ramos de ambos os lados do traço deram ᚪ ac. Uma runa do Futhark Antigo tornou-se três letras inglesas.
Como a quarta letra passou a ser o, as primeiras seis dão f-u-þ-o-r-c. A fileira é nomeada pelo seu próprio início, exatamente como alfabeto, portanto um início diferente implica um nome diferente.
Os restantes acréscimos seguem a mesma lógica. ᚣ yr cobre a vogal anterior arredondada produzida pela mutação por i. ᛠ ear e ᛡ ior cobrem ditongos. Nenhum desses sons existia na língua para que os vinte e quatro originais foram concebidos.
Porque este sistema importa mais do que o seu tamanho sugere
Quase todos os significados de runas que circulam hoje provêm de Inglaterra, e a maioria das pessoas que os usa não o sabe.
A razão é o Poema Rúnico em inglês antigo: vinte e nove estrofes, uma por runa, cada uma girando em torno do nome da runa. É a única fonte extensa para os nomes das runas que o Futhark Jovem abandonou. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz e Othala não têm estrofe norueguesa ou islandesa, porque essas letras desapareceram da Escandinávia antes de os poemas nórdicos serem compostos. O que sabemos sobre elas vem de um poema inglês sobre um alfabeto diferente.
Esse poema esteve quase a não sobreviver. O seu manuscrito, Cotton Otho B.x, foi destruído no incêndio da Ashburnham House de 1731, que consumiu ou danificou grande parte da biblioteca Cotton. O texto existe porque Humfrey Wanley o havia transcrito vinte e seis anos antes para o Thesaurus de George Hickes.
As estrofes mostram também o tratamento cristão do material pagão em curso. Ansuz tornou-se boca. Tiwaz tornou-se uma estrela que nunca abandona o seu rumo. Nenhum deus é nomeado, enquanto o poema islandês do século xv nomeia Óðinn e Týr sem hesitação. Se Inglaterra o tinha esquecido ou se recusava a dizê-lo é uma questão aberta.
Runas e latim, lado a lado
A história familiar diz que o cristianismo trouxe o alfabeto latino e as runas cederam perante ele. As evidências inglesas não sustentam uma versão limpa disso.
O caixão de São Cuthbert, feito em Lindisfarne em 698, etiqueta as suas figuras em runas e letras latinas misturadas em palavras únicas. As cruzes de Ruthwell e Bewcastle são monumentos cristãos que transportam versos rúnicos. As pedras de Lindisfarne trazem nomes em ambos os sistemas de escrita, por vezes na mesma pedra. Os monetários puseram os seus nomes em moedas em runas durante séculos após a conversão.
Duas letras chegaram mesmo a atravessar para o outro lado. Þorn passou para o inglês antigo com alfabeto latino como þ, porque o latim não tinha letra para o som th, e manteve-se na escrita inglesa durante séculos; os impressores continentais sem tipo thorn substituíram-no por um y, origem do falso arcaísmo «Ye Olde». Wynn foi usada como ƿ para o som w até os copistas normandos preferirem um u duplo.
As runas caíram em desuso em Inglaterra no século xi, mais tarde do que a sua reputação sugere, por desgaste e não por proibição.
Sobre a leitura destas runas
A adivinhação rúnica moderna usa quase sempre as vinte e quatro do Futhark Antigo, e onde usa nomes e significados, esses significados provêm em grande medida deste poema.
Vale a pena dizê-lo claramente, porque cria uma situação curiosa: uma prática realizada com um alfabeto, usando um conjunto de significados registados para outro, num manuscrito cristão, cerca de setecentos anos depois de o primeiro alfabeto ter caído em desuso. Nada disso torna a prática sem valor. Significa, porém, que quem afirme ter acesso direto ao que um gravador da Idade do Ferro queria dizer com uma runa está a exagerar o que as evidências podem sustentar.
Não existe nenhuma prática anglo-saxónica documentada de retirar runas para responder a uma pergunta. Beda descreve litterae solutoriae, letras soltadoras, que segundo se dizia podiam quebrar cadeias, o que nos diz o que um eclesiástico northumbriano acreditava que as pessoas acreditavam sobre a escrita, não o que alguém fazia realmente.
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