Рунски писма

Англосаксонски Futhorc

Руните на Англија и Фризија. Соочени со јазик кој стекнувал нови звуци, Англосаксонците го направиле спротивното од Скандинавците и додале букви. Ја зголемиле низата од дваесет и четири на дваесет и шест, потоа дваесет и осум и на крајот над триесет. Ова е исто така писмото кое ги зачувало имињата на руните. Затоа речиси секое значење на оваа страница потекнува оттука.

29
руни во поемата
28
во востановена епиграфска употреба
33
бројејќи ги ракописните букви

Низата

Дваесет и деветте руни на староанглиската рунска поема по нејзиниот редослед, проследени со подоцнежните букви пронајдени во нортамбриските натписи и ракописните азбуки.

ætt на Freyr

1–8

Наследените први осум, непроменети по форма, иако не и по звук: четвртата буква станала o, што е она што го прави ова futhorc наместо futhark.

ᚠ
1

Feoh

f /f/, /v/

богатство, добиток

Непроменета од Fehu. Староанглискиот збор feoh значи и добиток и имот, и од него произлегува современиот англиски збор fee.

ᚢ
2

Ur

u /u/

див бик (турус)

Англија го задржала животното онаму каде што Скандинавија го изгубила. Нејзината строфа е единствената од трите традиции што сѐ уште опишува вол.

ᚦ
3

Þorn

þ /θ/, /ð/

трн

Преименувана од германски џин во растение. Оваа буква избегала од писмото: била задржана како þ во староанглискиот јазик со латиница и опстојала во печатењето сѐ додека континенталните печатници не ја замениле со y.

ᚩ
4

Os

o /o/

уста; бог

Руната што го претвора futhark во futhorc. Староанглискиот јазик ја променил четвртата буква од a во o, а поемата го објаснува името како латинско os (уста), наместо како богот Ansuz.

ᚱ
5

Rad

r /r/

јавање, патување

Непроменета. Од староанглискиот rad потекнуваат и road (пат) и raid (напад), кои започнале како еден збор: јавање и јавање со цел напад врз некого.

ᚳ
6

Cen

c /k/, /tʃ/

факел

Kenaz од Постариот Futhark со додадена линија лево. Само Англија ја толкува како факел. Двете скандинавски поеми истата руна ја нарекуваат чир.

ᚷ
7

Gyfu

g /ɡ/, /j/, /ɣ/

подарок

Задржана, иако Помладиот Futhark ја исфрлил. Од староанглискиот gyfu потекнува современиот gift (подарок), а нејзината строфа завршува со тоа што значи подарокот за еден прогоненик.

ᚹ
8

Wynn

w /w/

радост

Исто така задржана, и исто така бегалец: wynn се користела како ƿ за звукот w во староанглискиот јазик со латиница сѐ додека норманските писари не ја замениле со двојно u.

ætt на Hægl

9–16

Наследените втори осум, целосни. Англија ги задржала Eoh и Peorþ онаму каде што Скандинавија ги отфрлила двете, што е причината зошто староанглиската поема е единствениот преживеан сведок за неколку руни.

ᚻ
9

Hægl

h /h/, /x/

град

Англија ја користела формата со дијагонална црта низ целиот период. Од староанглискиот hægl потекнува современиот hail (град).

ᚾ
10

Nyd

n /n/

потреба, ограничување

Непроменета. Нејзината строфа е единствената во која било традиција што нуди излез од ограничувањето, но само под услов да се обрне внимание навреме.

ᛁ
11

Is

i /i/

мраз

Непроменета. Староанглиската строфа е единствената од трите што најмногу редови посветува на тоа колку е убав мразот.

ᛄ
12

Ger

j /j/

година, жетва

Прецртана во една поврзана форма од двете одвоени парчиња на Постариот Futhark. Староанглискиот ger е директен предок на year (година).

ᛇ
13

Eoh

ï /eo/, /ç/

тиса

Задржана онаму каде што Помладиот Futhark ја исфрлил. Ова е единствената строфа поврзана со руната на тисата преку непрекинато потекло, наместо преку заедничко име.

ᛈ
14

Peorð

p /p/

непознато

Руна што не може да се преведе. Староанглискиот збор peorþ не се појавува никаде на друго место во јазикот. Нејзината единствена строфа дефинира збор без друг контекст.

ᛉ
15

Eolhx

x /ks/

еленска острица

Англија ја задржала исправената форма и името на растението. Нејзината звучна вредност се префрлила од старата крајна z во групата ks, вршејќи многу малку работа.

ᛋ
16

Sigel

s /s/

сонцето

Староанглискиот sigel значи сонце, и не е поврзан со sigor (победа). Окултистите од дваесеттиот век ги споиле двете. Токму оттука доаѓа лажното толкување за победа.

ætt на Tir

17–24

Наследените трети осум, исто така целосни. Завршуваат со eþel, па dæg - следејќи го редоследот на брактеатот од Вадстена наместо тој на каменот од Килвер.

ᛏ
17

Tir

t /t/

ѕвезда; богот Týr

Непроменета по форма, но строфата опишува ѕвезда која никогаш не го напушта својот пат наместо бог. Уште едно ублажување од христијанската ера, како што Ansuz станал уста.

ᛒ
18

Beorc

b /b/

бреза

Непроменета. Нејзината строфа е најдолга од трите традиции и е единствената што се задржува на парадоксот на дрво кое дава ластари без семе.

ᛖ
19

Eh

e /e/

коњ

Задржана онаму каде што Помладиот Futhark ја исфрлил. Староанглискиот eh има ист корен со латинскиот equus; современиот англиски horse доаѓа од сосема поинаков корен.

ᛗ
20

Mann

m /m/

човечко суштество

Непроменета. Ја задржува двојната линија од Постариот Futhark што Помладиот Futhark ја споил. Староанглискиот man означува личност од кој било пол.

ᛚ
21

Lagu

l /l/

вода, море

Непроменета. Нејзината строфа е за човек од копното на брод што се лула наместо за морнар, и завршува со морски коњ кој нема да одговори на уздите.

ᛝ
22

Ing

ŋ /ŋ/

богот Ing

Обично се пишува во форма со стебло, затворен дијамант подигнат на линија. Нејзината строфа е фрагмент од приказна за бог кој отишол на исток преку брановите, а приказната е изгубена.

ᛟ
23

Eþel

œ /œ/

претчествен имот

Задржана и ставена пред dæg наместо по неа, следејќи го редоследот на брактеатот од Вадстена наместо тој на каменот од Килвер. Староанглискиот eþel значи татковина исто колку и легален имот.

ᛞ
24

Dæg

d /d/

ден

Непроменета. Нејзината строфа е една од само двете во поемата кои експлицитно велат дека опишаното нешто им припаѓа и на богатите и на сиромашните однакво.

Англиски додатоци

25–29

Пет нови букви за звуци кои ги имал староанглискиот, а прагерманскиот ги немал. Тие се главно резултат на i-мутација и на ингвеонската поделба на прагерманското /a/ на три звуци. Сите пет се појавуваат во староанглиската рунска поема, а со нив низата ги достигнува формите од дваесет и осум и дваесет и девет знаци кои биле во востановена употреба.

ᚪ
25

Ac

a /ɑ/

даб

Нова. Кога промените во звукот на староанглискиот јазик ја истуркале старата руна a кон o, била потребна нова буква за преостанатото a. Нејзината строфа е за дабот што ги храни свињите и од кој се прават бродови.

ᚫ
26

Æsc

æ /æ/

јасен

Нова. Направена со додавање на црта кон старата форма на Ansuz. Ansuz практично се поделила на три букви од Futhorc: os, ac и æsc.

ᚣ
27

Yr

y /y/

лак; алатка

Нова, за заоблената предна самогласка произведена од i-мутација. Името обично се толкува како лак или рог, а нејзината строфа ја нарекува радост и чест за благородниците.

ᛡ
28

Ior

io /io/

јагула; речно животно

Нова и ретка. Нејзината строфа опишува суштество што живее во водата, а сепак се храни на копно, обично толкувано како јагула или дабар.

ᛠ
29

Ear

ea /æɑ/

гроб; земја

Нова и последна строфа во поемата. Ја опишува земјата како одвратна за секој човек кога месото почнува да се лади и телото е предадено на земјата.

Подоцнежни и ракописни букви

30–34

Подоцнежни нортамбриски додатоци. Calc и Gar се вистински врежани на крстовите од Рутвел и Бјукасл, каде што ги одржуваат тврдите веларни согласки различни од нивните палатализирани пандани. Cweorð, Cealc и Stan се ефективно само во ракописи, а Р. И. Пејџ тврдел дека неколку од оваа група се антикварни псевдоруни. Токму поради тоа несогласување, објавените бројки за Futhorc се движат од 28 до 34.

ᚸ
30

Gar

g /ɡ/

копје

Подоцнежен додаток кој го дели тврдото /g/ од Gyfu, кое поради палатализацијата покривало неколку звуци. Не е во Рунската поема, но е врежана на крстовите од Рутвел и Бјукасл.

ᛢ
31

Cweorð

q /kw/

непознато; алатка за палење оган?

Ракописна буква без сигурно значење и практично без епиграфска употреба. Најверојатно е измислица на писарите за да се даде рунски еквивалент за латинското Q.

ᛣ
32

Calc

k /k/

путир; креда

Подоцнежен додаток за тврдо /k/, одвојувајќи го од Cen од истата причина. Врежана на крстот од Рутвел и на натписи од Ман и Шкотска.

ᛤ
33

Cealc

kk /k/

креда

Двојна варијанта на calc која се појавува во ракописни низи руни, наместо во вистински натписи.

ᛥ
34

Stan

st /st/

камен

Буква слична на лигатура за групата st. Само во ракописи. Ова е причината зошто објавените бројки за Futhorc варираат помеѓу 31 и 34.

Од каде ни е познато

Камени крстови, кутија од китова коска, меч во Темза и еден ракопис што изгорел.

Староанглиската рунска поема

Cotton Otho B.x copied 10th century; text older

Примарниот извор за имињата, значењата и редоследот на руните на Futhorc. Нејзините дваесет и девет строфи ги нудат единствените преживеани описи за речиси една третина од англосаксонската низа, вклучително и неколку кои подоцна станале доминантни во современите читања.

Ковчежето на Франк

Северна Англија early 8th century

Кутија од китова коска густо изрезбана со слики и рунски текстови на староанглиски и латински. Ги меша германската легенда (Веланд Ковачот), римската историја (заземањето на Ерусалим) и христијанската приказна во еден единствен културен артефакт.

Крстот од Рутвел

Дамфрис и Галовеј, Шкотска 8th century

Масивен камен крст на кој е изрезбана рана верзија на поемата Сон за крстот во руни, во рамка на латински христијански слики. Покажува дека руните биле прифатливо јавно писмо за грандиозни верски споменици.

Крстот од Бјукасл

Камбрија 8th century

Сестрински споменик на крстот од Рутвел. Иако неговите рунски натписи се потешки за читање, тие потврдуваат дека употребата на Futhorc за јавна христијанска комеморација не е изолиран настан, туку регионална традиција.

Саксот на Беагнот

Река Темза (сега во Британскиот музеј) 10th century

Железен нож инкрустиран со комплетната низа од дваесет и осум руни на Futhorc и името Беагнот. Тој е единствениот познат комплетен англосаксонски ред руни на предмет наместо во ракопис.

Урните од Спонг Хил

Норфолк 5th century

Кремациски урни означени со рунски печати пред отпуштање, најчесто читани како alu. Тие се меѓу најраните рунски наоди во Англија, кои припаѓаат на периодот на миграција пред низата целосно да се развие.

Оставата во Галовеј

Шкотска buried c. 900

Збирка на сребро од викиншката ера каде англосаксонските руни се врежани на предмети, веројатно означувајќи сопственост. Ова покажува дека скриптата останала во практична употреба долго во деветтиот век.

Брактеатот од Андли

Сафолк c. 450–500

Златен медалјон со најраната позната појава на руната o. Иако е пронајден во Англија, тој бил произведен во јужна Скандинавија или северна Германија. Ова го докажува заедничкото англофризиско потекло на скриптата.

Астрагалусот од Кејстор-бај-Норвич

Норфолк c. 400

Коска од срна, врежана со зборот raïhan (срна) со постар Futhark. Таа е најстариот рунски натпис пронајден во Англија, кој датира од времето пред промените во звукот да доведат до создавање на Futhorc.

Ковчегот на Свети Катберт

Линдисфарн, Нортамбрија 698

Дабов ковчег со врежани фигури означени со мешавина од руни и латинични букви, понекогаш и во истиот збор. Ова е директен доказ дека двете писма се користеле рамо до рамо во монашки контекст наместо да бидат во опозиција.

Codex Vindobonensis 795

Салцбург 9th century

Ракопис од кругот на Алкуин, каде готските имиња на букви се поставени до нивните рунски еквиваленти, покрај другите азбуки. Ова е дел од каролиншкиот научен интерес за собирање на писма кој случајно зачувал добар дел од германскиот материјал.

Рунски монети

Англија 7th–9th century

Рани сцеати (sceattas) и подоцнежни пени (pennies) кои носат имиња на ковачите на монети испишани со руни, понекогаш измешани со латински букви. Монетите ја вовеле рунската писменост во секојдневната трговска циркулација и даваат тесна датација.

Камењата со имиња од Линдисфарн

Нортамбрија 8th–9th century

Мали надгробни споменици со лични имиња напишани со руни и латиница, често и двете на истиот камен. Ова е тивок показател дека изборот меѓу двете писма не секогаш бил прашање на догма.

Фризиски наоди

Холандија и брегот на Северното Море 5th–8th century

Мала група натписи на чешли, монети и стапче од тиса кои покажуваат дека истата проширена низа се користела и преку Северното Море. Писмото е всушност англофризиско, наместо чисто англиско.

Рунските потписи на Киневулф

Англија 9th century

Четири религиозни поеми - Јулијана, Елена, Христос II и Судбините на апостолите - чии епилози го пишуваат името на поетот како рунски акростих. Секоја руна има двојна функција: како буква од името и, преку своето рунско име, како именка во реченицата. Оној што ја чита поемата на глас го изговара неговото име и бара од публиката да се моли за него.

Isruna и hahalruna

Англија и континентот 9th century onward

Ракописни системи за шифрирање кои ја отфрлаат формата на руната и ги кодираат нејзините координати наместо тоа: на кој ætt припаѓа, како и нејзината позиција во тој ætt, напишани како избројани црти или гранки. Тие функционираат само затоа што триделната поделба на низата била општо позната.

Низата што се зголемуваше

Англосаксонскиот Futhorc и Помладиот Futhark се два одговора на истиот проблем, и тоа спротивни одговори.

Двете писма потекнуваат од Постариот Futhark со неговите дваесет и четири руни. И двете биле користени од луѓе чиј јазик брзо се менувал во текот на истите векови. Во Скандинавија, низата била скратена на шеснаесет, а на читателот му било оставено да го открие остатокот. Во Англија и Фризија, се додавале букви сѐ додека писмото не можело да го запише она што луѓето навистина го зборувале.

Зголемувањето се случувало во фази. Ингвеонската поделба ја зголемила низата на дваесет и шест. Понатамошните дополнувања ја стабилизирале на дваесет и осум за практично врежување. Ова е бројот врежан на Саксот на Беагнот, единствената целосна низа руни зачувана на предмет. Староанглиската рунска поема дава по една строфа за дваесет и девет. Нортамбриските ракописи и споменици ја зголемуваат на триесет и три, повремено триесет и четири, во зависност од тоа кои букви се бројат и кој брои.

Зошто се смени името

Овде азбуката не се нарекува futhark, а причината лежи во четвртата позиција.

Во прагерманскиот јазик, четвртата руна била ansuz (бог) и го носела звукот a. Во дијалектите на северноморскиот германски јазик, таа единствена самогласка потоа се поделила на три начини во зависност од нејзината околина - Ингвеонската поделба. Назализирана пред назална согласка се заоблила кон o; поместена напред станала æ; инаку останала задна ɑ.

Една буква не можела да забележи три звуци, па формата на ansuz била модифицирана три пати: закосените гранки дале ᚩ os, втората гранка дала ᚫ æsc, а гранките од двете страни на стеблото дале ᚪ ac. Една руна од Постариот Futhark станала три англиски.

Бидејќи четвртата буква сега била o, првите шест се читаат f-u-þ-o-r-c. Низата го добила името според нејзиниот сопствен почеток на истиот начин како што е и со зборот азбука (алфа, бета), така што различен почеток значи различно име.

Другите дополнувања ја следат истата логика. ᚣ yr ја покрива заоблената предна самогласка произведена од i-мутација. ᛠ ear и ᛡ ior покриваат дифтонзи. Ниту еден од овие звуци не постоел во јазикот за кој првично биле создадени првите дваесет и четири руни.

Зошто ова писмо е поважно отколку што сугерира неговата големина

Речиси секое значење на руните кое е во оптек денес потекнува преку Англија, а повеќето луѓе кои ги користат тие значења не го знаат тоа.

Причината е Староанглиската рунска поема: дваесет и девет строфи, по една за секоја руна, и секоја се врти околу името на руната. Ова е единствениот обемен извор за имињата на руните кои Помладиот Futhark ги отфрлил. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz и Othala немаат норвешка или исландска строфа воопшто, бидејќи тие букви веќе ги немало во Скандинавија пред да бидат составени нордиските поеми. Она што го знаеме за нив, го знаеме од една англиска поема за поинаква азбука.

Оваа поема за малку немаше да преживее. Нејзиниот ракопис, Cotton Otho B.x, бил уништен во пожарот во Ешбернам Хаус во 1731 година. Пожарот уништил или оштетил голем дел од библиотеката на Котон. Текстот постои бидејќи Хемфри Вонли го препишал дваесет и шест години претходно, за Тезаурусот на Џорџ Хикс.

Строфите, исто така, покажуваат како христијанството постапувало со паганскиот материјал во пракса. Ansuz станала уста. Tiwaz станала ѕвезда која никогаш не го напушта својот пат. Ниту еден бог не е именуван, додека исландската поема од петнаесеттиот век без двоумење ги именува Óðinn и Týr. Дали Англија ги заборавила или одбивала да ги именува е прашање за кое сѐ уште се дебатира.

Руните и латиницата, рамо до рамо

Познатата приказна е дека христијанството ја донело латиницата, а руните се повлекле пред неа. Англиските докази не поддржуваат јасна верзија на таа приказна.

Ковчегот на Свети Катберт, направен во Линдисфарн во 698 година, ги означува своите фигури со руни и латинични букви измешани во рамките на единечни зборови. Крстовите од Рутвел и Бјукасл се христијански споменици кои носат рунски стихови. Надгробните споменици во Линдисфарн носат имиња и на двете писма, понекогаш на истиот камен. Ковачите на монети ги ставале своите имиња на монетите во руни со векови по прифаќањето на христијанството.

Две букви дури и ги смениле страните. Þorn била преземена во староанглискиот јазик со латиница како þ, бидејќи латинскиот јазик немал буква за звукот th. Таа опстојала во англиското пишување со векови. Континенталните печатници, кои немале тип на буква thorn, ја замениле со y. Ова е целото потекло на лажно-античкото "Ye Olde". Wynn се користела како ƿ за звукот w сѐ додека норманските писари не ја замениле со двојно u.

Руните излегле од употреба во Англија во единаесеттиот век. Тоа е подоцна отколку што сугерира репутацијата на писмото, и се случило поради изумирање наместо поради забрана.

За читањето на овие руни

Модерното гатање со руни речиси секогаш ги користи дваесет и четирите руни од Постариот Futhark. Таму каде што користи имиња и значења, тие значења во голема мера се извлечени од оваа поема.

Ова вреди да се нагласи, бидејќи создава чудна ситуација: практика која се спроведува со една азбука, користејќи множество значења запишани за друга, во христијански ракопис, околу седумстотини години откако првата азбука излегла од употреба. Ништо од ова не ја прави практиката безвредна. Но, тоа значи дека секој што тврди дека има директен пристап до она што еден резбар од железното време го мислел кога користел некоја руна, ги преувеличува доказите.

Не постои потврдена англосаксонска практика на извлекување руни за да се одговори на прашање. Беде ги опишува litterae solutoriae, букви кои ослободуваат, за кои се вели дека можат да отстранат окови. Ова ни кажува што еден нортамбриски свештеник мислел дека луѓето веруваат за пишувањето, наместо тоа што некој навистина го правел.

Често поставувани прашања

Дваесет и девет во Староанглиската рунска поема, што е најдобро дефинираното множество. Дваесет и осум во востановена епиграфска употреба, што е бројот врежан на Саксот на Беагнот. Нортамбриските ракописи и споменици ја носат низата до триесет и три, понекогаш и триесет и четири. Варијацијата е реална и зависи од тоа кои подоцнежни букви ќе ги прифатите.

Поради неговата четврта буква. Низата е именувана по звуците на нејзините први шест руни. Ингвеонската поделба го поделила прагерманското /a/ на три начини во северноморскиот германски јазик, заоблувајќи го кон o пред назална согласка. Формата ansuz била модифицирана во ᚩ os, ᚫ æsc и ᚪ ac, а со o на четвртото место низата се чита f-u-þ-o-r-c.

Тие се спротивни решенија на истиот проблем. Двата јазика добивале звуци кои писмото од дваесет и четири руни не можело да ги разликува. Скандинавија ја скратила низата на шеснаесет и го оставила читателот да ја надополни разликата од контекстот. Англија додала букви, одејќи од дваесет и четири на дваесет и шест, потоа дваесет и осум, па и повеќе. Ниту еден од пристапите не е погрешен, а скандинавскиот произвел многу повеќе преживеани натписи.

Затоа што таа е единствениот обемен извор за имињата на неколку руни. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz и Othala биле исфрлени од Помладиот Futhark пред да бидат составени норвешката и исландската поема. Поради тоа, во тие поеми нема строфи за нив. Речиси секое значење што модерната рунска практика им го доделува на овие букви доаѓа од оваа англиска поема за една поинаква азбука.

Одвај. Нејзиниот ракопис, Cotton Otho B.x, бил уништен во пожарот во Ешбернам Хаус во 1731 година. Пожарот оштетил или уништил голем дел од библиотеката на Котон. Текстот постои бидејќи Хемфри Вонли го препишал во 1705 година, дваесет и шест години порано, за објавување во Тезаурусот на Џорџ Хикс.

Железен нож од десеттиот век пронајден во Темза. Интарзиран е со сребро, бакар и месинг со комплетниот futhorc од дваесет и осум руни по должината на едната страна и името Беагнот од другата. Ова е единствениот познат комплетен англосаксонски ред руни на предмет наместо во ракопис и се наоѓа во Британскиот музеј. Резбарот го погрешил редоследот на третиот ætt. Ова сугерира дека дури и вештите занаетчии не секогаш ја знаеле проширената низа напамет.

Не директно, а доказите одат против една јасна приказна. Ковчегот на Свети Катберт од 698 година меша руни и латинични букви во рамките на единечни зборови. Крстовите од Рутвел и Бјукасл се христијански споменици кои носат рунски стихови. Надгробните споменици во Линдисфарн ги користат и двете писма, понекогаш на истиот камен. Руните избледеле во единаесеттиот век поради изумирање, наместо поради забрана.

Две. Þorn била преземена во староанглискиот јазик со латиница како þ, бидејќи латинскиот немал буква за звукот th. Таа преживеала во англиското пишување со векови додека континенталните печатници, кои немале тип на буква thorn, не ја замениле со y, создавајќи го лажното Ye Olde. Wynn се користела како ƿ за звукот w сѐ додека норманските писари не ја замениле со двојно u.

Ретко. Модерното фрлање руни речиси секогаш ги користи дваесет и четирите руни на Постариот Futhark, иако значењата што им се припишуваат главно доаѓаат од оваа поема. Не постои потврдена англосаксонска практика на извлекување руни за да се одговори на прашање. Беде споменува loosening-letters за кои се вели дека отстрануваат окови. Ова бележи верување за пишувањето, наместо документиран метод.

Правилно кажано, тој е англофризиски. Натписите на чешли, монети и стапче од тиса од Холандија и брегот на Северното Море покажуваат дека истата проширена низа се користела и преку водата. Најраните англиски наоди како брактеатот од Андли припаѓаат на истата традиција. Скриптата се развила меѓу тесно поврзани заедници на двата брега, наместо само во Англија.

Зависи кои. Calc и Gar се врежани на крстовите од Рутвел и Бјукасл, каде што ги одржуваат тврдите веларни согласки различни од нивните палатализирани пандани. Ова значи дека тие навистина се користеле. Cweorð, Cealc и Stan се ефективно само во ракописи. Р. И. Пејџ тврди дека неколку од оваа група се антикварни псевдоруни - форми измислени од писари кои пополнувале азбука наместо букви со кои некој пишувал.

Киневулф го направил тоа четири пати. Поетот од деветтиот век го вметнал своето име како рунски акростих во епилозите на Јулијана, Елена, Христос II и Судбините на апостолите. Тој ги вметнал руните C, Y, N, E, W, U, L, F во метарот така што секоја од нив функционира и како буква од неговото име и, преку нејзиното рунско име, како именка во реченицата. Секој што ја чита поемата на глас го изговара неговото име и е поттикнат да се моли за него.

Најнови Објави

Откријте ја древната мудрост на таро картичките и отклучете ги мистериите на вашето духовно патување. Нашиот блог е вашата порта кон разбирање на богатата симболика, значењето и практичните апликации на читањето таро.