Անգլո-սաքսոնական ֆութորք

Հաճախ տրվող հարցեր

Քանի՞ ռուն կա անգլո-սաքսոնական ֆութորքում։

Քսանինը՝ հին անգլիական ռունական պոեմում, որն ամենալավ սահմանված հավաքածուն է, և քսանութ՝ կայուն վիմագրական գործածության մեջ․ սա այն թիվն է, որը դրվագված է Բեագնոթի սրի վրա։ Նորթումբրիական ձեռագրերը և հուշարձանները հասցնում են այն երեսուներեքի, երբեմն երեսունչորսի։ Տատանումն իրական է և կախված է նրանից, թե որ ուշ տառերն եք ընդունում։

Ինչո՞ւ է այն կոչվում ֆութորք և ոչ թե ֆութարկ։

Իր չորրորդ տառի պատճառով։ Շարքը անվանվում է իր առաջին վեց ռուների հնչյուններով, իսկ ինգվեոնական բաժանումը հյուսիսային ծովի գերմանական բարբառներում նախագերմանական /a/-ն բաժանեց երեք մասի՝ կլորացնելով այն դեպի o ռնգային հնչյունից առաջ։ ansuz-ի ձևը փոփոխվեց՝ դառնալով ᚩ օս, ᚫ էսկ և ᚪ ակ, և չորրորդ տեղում o ունենալով՝ շարքը կարդացվում է f-u-þ-o-r-c։

Ինչո՞ւ ֆութորքը մեծացավ, մինչդեռ կրտսեր ֆութարկը փոքրացավ։

Դրանք նույն խնդրի հակադիր լուծումներ են։ Երկու լեզուներն էլ ձեռք էին բերում հնչյուններ, որոնք քսանչորս ռունից բաղկացած գիրը չէր կարող տարբերակել։ Սկանդինավիան կրճատեց շարքը տասնվեցի և ստիպեց ընթերցողին տարբերությունը լրացնել համատեքստից։ Անգլիան ավելացրեց տառեր՝ քսանչորսից հասնելով քսանվեցի, ապա քսանութի, այնուհետև էլ ավելի։ Մոտեցումներից ոչ մեկը սխալ չէ, իսկ սկանդինավյանը շատ ավելի մեծ քանակությամբ պահպանված արձանագրություններ է տվել։

Ինչո՞ւ է հին անգլիական ռունական պոեմն այդքան կարևոր։

Քանի որ այն մի քանի ռուների անունների համար միակ ընդարձակ աղբյուրն է։ Գեբոն, Վունյոն, Պերտրոն, Էհվազը, Ինգվազը, Դագազը և Օտալան հեռացվել են կրտսեր ֆութարկից նախքան նորվեգական և իսլանդական պոեմների ստեղծումը, ուստի այդ պոեմները դրանց համար տուն չունեն։ Գրեթե յուրաքանչյուր իմաստ, որ ժամանակակից ռունական պրակտիկան վերագրում է այդ տառերին, գալիս է տարբեր այբուբենի մասին այս անգլիական պոեմից։

Արդյո՞ք հին անգլիական ռունական պոեմը պահպանվել է։

Հազիվ։ Դրա ձեռագիրը՝ Cotton Otho B.x, ոչնչացել է 1731 թվականին Էշբերնհեմ Հաուսի հրդեհի ժամանակ, որը վնասել կամ ոչնչացրել է Cotton գրադարանի մեծ մասը։ Տեքստը գոյություն ունի միայն այն պատճառով, որ Համֆրի Ուանլին արտագրել էր այն 1705 թվականին՝ քսանվեց տարի առաջ, Ջորջ Հիքսի Thesaurus-ում տպագրելու համար։

Ի՞նչ է Բեագնոթի սուրը։

Տասներորդ դարի երկաթե դանակ, որը գտնվել է Թեմզայում, արծաթով, պղնձով և արույրով դրվագված, մի կողմում ամբողջական քսանութ ռունից բաղկացած ֆութորքով, իսկ մյուս կողմում՝ Բեագնոթ անունով։ Այն միակ հայտնի ամբողջական անգլո-սաքսոնական ռունական շարքն է առարկայի, այլ ոչ թե ձեռագրի վրա, և գտնվում է Բրիտանական թանգարանում։ Փորագրողը սխալվել է երրորդ էտտի հերթականության մեջ, ինչը հուշում է, որ նույնիսկ հմուտ արհեստավորները միշտ չէ, որ անգիր գիտեին ընդլայնված շարքը։

Արդյո՞ք քրիստոնեությունը վերջ դրեց ռուների գործածությանը Անգլիայում։

Ոչ ուղղակիորեն, և վկայությունները հակասում են մաքուր պատմությանը։ 698 թվականի Սուրբ Քաթբերթի դագաղը խառնում է ռուները և լատինական տառերը առանձին բառերի ներսում։ Ռութուելի և Բյուքասլի խաչերը քրիստոնեական հուշարձաններ են, որոնք կրում են ռունական բանաստեղծություններ։ Լինդիսֆարնի գերեզմանաքարերը օգտագործում են երկու գրերն էլ, երբեմն մեկ քարի վրա։ Ռուները մարեցին տասնմեկերորդ դարում աստիճանական մաշման, այլ ոչ թե արգելքի պատճառով։

Անգլիական ո՞ր տառերն են առաջացել ռուներից։

Երկուսը։ Թորնը ներառվեց լատինատառ հին անգլերենի մեջ որպես þ, քանի որ լատիներենը տառ չուներ th հնչյունի համար, և դարեր շարունակ գոյատևեց անգլիական գրության մեջ, մինչև մայրցամաքային տպագրիչները, չունենալով թորնի տառատեսակ, փոխարինեցին այն y-ով՝ ստեղծելով կեղծ Ye Olde-ը։ Ուիննը օգտագործվում էր որպես ƿ w հնչյունի համար, մինչև նորման դպիրները փոխարինեցին այն կրկնակի u-ով։

Արդյո՞ք ֆութորքի ռուները օգտագործվում են գուշակության համար։

Հազվադեպ։ Ժամանակակից ռունական գուշակությունը գրեթե միշտ օգտագործում է ավագ ֆութարկի քսանչորս ռուները, թեև դրանց վերագրվող իմաստները մեծամասամբ գալիս են այս պոեմից։ Գոյություն չունի ռուներ քաշելու միջոցով հարցի պատասխան ստանալու վկայված անգլո-սաքսոնական պրակտիկա․ Բեդան հիշատակում է ազատող տառեր, որոնք, ասում են, կարող են քանդել կապանքները, ինչը արձանագրում է գրության մասին համոզմունք, այլ ոչ թե փաստագրված մեթոդ։

Ֆութորքը անգլիակա՞ն է, թե՞ ֆրիզական։

Իրականում անգլո-ֆրիզական։ Նիդերլանդներից և Հյուսիսային ծովի ափից գտնված սանրերի, մետաղադրամների և կենուց պատրաստված փայտիկի վրա եղած արձանագրությունները ցույց են տալիս նույն ընդլայնված շարքի գործածությունը ծովի մյուս ափին, և ամենավաղ անգլիական գտածոները, ինչպիսին է Անդլիի բրակտեատը, պատկանում են նույն ավանդույթին։ Գիրը զարգացել է երկու ափերի սերտորեն կապված համայնքների շրջանում, այլ ոչ թե միայն Անգլիայում։

Արդյո՞ք ֆութորքի վերջին մի քանի ռուները իրական են։

Կախված է որոնք։ Կալկը և Գարը փորագրված են Ռութուելի և Բյուքասլի խաչերի վրա, որտեղ դրանք առանձնացնում են կոշտ քիմային հնչյունները դրանց փափկացած տարբերակներից, ուստի դրանք իրականում օգտագործվել են։ Քուեորդը, Չեալկը և Ստանը գործնականում միայն ձեռագրերում են հանդիպում, և Ռ․ Ի․ Փեյջը պնդում էր, որ այս խմբի մի քանիսը հնահավաքական կեղծ ռուներ են՝ ձևեր, որոնք հորինել են գրագիրները այբուբենը լրացնելու համար, այլ ոչ թե տառեր, որոնցով ինչ-որ մեկը գրել է։

Արդյո՞ք որևէ մեկն իր անունը ստորագրել է ռուներով։

Կյունեվուլֆը ստորագրել է, չորս անգամ։ Իններորդ դարի բանաստեղծն իր անունը ներդրել է որպես ռունական ակրոստիքոս «Ջուլիանա», «Էլենե», «Քրիստոս II» և «Առաքյալների ճակատագրերը» պոեմների վերջաբաններում՝ աշխատեցնելով C, Y, N, E, W, U, L, F ռուները չափածոյի մեջ այնպես, որ դրանցից յուրաքանչյուրը գործում է և՛ որպես նրա անվան տառ, և՛, իր ռունական անվան միջոցով, որպես գոյական նախադասության մեջ։ Յուրաքանչյուր ոք, ով բարձրաձայն կարդում է պոեմը, հնչեցնում է նրա անունը և հորդորվում է աղոթել նրա համար։