Anglosasské futhorc
Rúny Anglicka a Frízie. Tvárou v tvár jazyku, ktorý získaval nové zvuky, Anglosasi urobili opak toho čo Škandinávci a pridali písmená, čím rozšírili rad z dvadsaťštyri na dvadsaťšesť, potom na dvadsaťosem a nakoniec cez tridsať. Je to tiež písmo, ktoré zachovalo mená rún, a preto takmer každý význam na tejto stránke pochádza odtiaľto.
- 29
- rún v básni
- 28
- v ustálenom epigrafickom použití
- 33
- vrátane rukopisných písmen
Rad
Dvadsaťdeväť rún staroanglickej runovej básne v jej poradí, za ktorými nasledujú neskoršie písmená nachádzajúce sa v northumbrijských nápisoch a rukopisných abecedách.
Freyrova ætt
1–8Zdedených prvých osem, nedotknutých tvarom, aj keď nie zvukom: štvrté písmeno sa stalo o, čo z tohto robí skôr futhorc než futhark.
Feoh
bohatstvo, dobytok
Nezmenené od Fehu. Staroanglické feoh znamená dobytok aj majetok všeobecne a dalo modernej angličtine fee.
Ur
pratur
Anglicko si zviera ponechalo tam, kde ho Škandinávia stratila. Jej strofa je jedinou z troch tradícií, ktorá stále opisuje vola.
Þorn
tŕň
Premenované z germánskeho obra na rastlinu. Toto písmeno uniklo z písma: bolo zachované ako þ v latinke starej angličtiny a prežilo v tlači, kým kontinentálny typ písma nevynútil jeho nahradenie y.
Os
ústa; boh
Rúna, ktorá mení futhark na futhorc. Stará angličtina zmenila štvrté písmeno z a na o, a báseň vysvetľuje meno ako latinské os, ústa, a nie ako boha Ansuz.
Rad
jazda, cesta
Nezmenené. Staroanglické rad dalo road (cesta) aj raid (nájazd), ktoré začali ako jedno slovo: jazda a jazda podniknutá proti niekomu.
Cen
pochodeň
Kenaz zo staršieho futharku s pridanou zvislou čiarou vľavo. Iba Anglicko ju číta ako pochodeň; obe škandinávske básne nazývajú rovnakú rúnu vredom.
Gyfu
dar
Zachovaná tam, kde ju mladší futhark vypustil. Staroanglické gyfu dalo moderné gift (dar) a jej strofa končí tým, čo dar znamená pre vyhnanca.
Wynn
radosť
Tiež zachovaná a tiež utiekla: wynn sa používalo ako ƿ pre zvuk w v latinke starej angličtiny, kým ho normanskí pisári nenahradili zdvojeným u.
Hæglova ætt
9–16Zdedených druhých osem, kompletných. Anglicko si ponechalo Eoh a Peorð tam, kde ich Škandinávia vypustila, a preto je staroanglická báseň jediným zachovaným svedectvom pre viacero rún.
Hægl
krupobitie
Anglicko v celom rozsahu používalo formu s diagonálnou čiarou. Staroanglické hægl dalo moderné hail.
Nyd
potreba, obmedzenie
Nezmenené. Jej strofa je jedinou v akejkoľvek tradícii, ktorá ponúka cestu von z obmedzenia, a to iba pod podmienkou, že sa na ňu včas dbá.
Is
ľad
Nezmenené. Staroanglická strofa je jedinou z troch, ktorá trávi väčšinu svojich riadkov tým, aký krásny je ľad.
Ger
rok, úroda
Prekreslené do jednej spojitej formy z dvoch oddelených častí staršieho futharku. Staroanglické ger je priamym predkom year (rok).
Eoh
tis
Zachovaná tam, kde ju mladší futhark vypustil, takže toto je jediná strofa pripojená k rúne tis z neprerušeného zostupu, a nie na základe spoločného mena.
Peorð
neznámy
Nepreložiteľná rúna. Staroanglické peorð sa nevyskytuje nikde inde v jazyku, takže jej jediná strofa definuje slovo bez akéhokoľvek iného kontextu.
Eolhx
ostrica
Anglicko si ponechalo vzpriamenú formu a názov rastliny. Jej zvuková hodnota sa posunula od starého koncového z k zhluku ks, čo nerobilo veľa práce.
Sigel
slnko
Staroanglické sigel znamená slnko a nesúvisí so sigor, víťazstvo. Okultisti dvadsiateho storočia tieto dve slová zlúčili, odkiaľ pochádza falošné čítanie víťazstva.
Tirova ætt
17–24Zdedených tretích osem, tiež kompletných, a končiacich na eþel a potom dæg — usporiadanie z brakteátu vo Vadstene, nie z Kylverského kameňa.
Tir
hviezda; boh Týr
Nezmenené tvarom, ale strofa opisuje hviezdu, ktorá nikdy neopustí svoj kurz, namiesto boha. Ďalšie zjemnenie z kresťanskej éry, podobne ako sa Ansuz stal ústami.
Beorc
breza
Nezmenené. Jej strofa je najdlhšia z troch tradícií a jediná, ktorá sa zaoberá paradoxom stromu, ktorý prináša výhonky bez semena.
Eh
kôň
Zachovaná tam, kde ju mladší futhark vypustil. Staroanglické eh je príbuzné latinskému equus; moderné anglické horse pochádza z úplne iného koreňa.
Mann
človek, ľudská bytosť
Nezmenené, ponecháva si dvojitú tyčku staršieho futharku, ktorú mladší futhark zrútil. Staroanglické man znamená osobu oboch pohlaví.
Lagu
voda, more
Nezmenené. Jej strofa je skôr o suchozemcovi na hojdajúcej sa lodi než o námorníkovi a končí sa morským oparom, ktorý nebude reagovať na uzdu.
Ing
boh Ing
Zvyčajne sa píše v podobe s kmeňom, uzavretý kosoštvorec zdvihnutý na tyčke. Jej strofa je zlomkom príbehu o bohovi, ktorý išiel na východ cez vlnu, a príbeh sa stratil.
Eþel
usadlosť, domovina
Zachovaná a umiestnená skôr pred dæg ako za ním, na základe usporiadania z brakteátu vo Vadstene, nie z Kylverského kameňa. Staroanglické eþel znamená domovinu rovnako ako legálnu držbu.
Dæg
deň
Nezmenené. Jej strofa je jednou z iba dvoch v básni, ktoré explicitne hovoria, že opísaná vec patrí rovnako bohatým i chudobným.
Anglické doplnky
25–29Päť nových písmen pre zvuky, ktoré stará angličtina mala a pragermánčina nie, väčšinou produkty i-prehlásky a ingvaeonského štiepenia pragermánskeho /a/ do troch. Všetkých päť sa objavuje v staroanglickej runovej básni a s nimi rad dosahuje dvadsaťosem a dvadsaťdeväťznakovú formu, ktoré sa ustálene používali.
Ac
dub
Nové. Keď staroanglické zvukové zmeny posunuli starú rúnu a na o, bolo potrebné nové písmeno pre zachované a. Jej strofa je o dube, ktorý kŕmi ošípané a stavia lode.
Æsc
jaseň
Nové a postavené pridaním ťahu k starému tvaru Ansuz. Ansuz sa tak efektívne rozdelil do troch písmen futhorcu: os, ac a æsc.
Yr
luk; nástroj
Nové, pre zaoblenú prednú samohlásku vytvorenú i-prehláskou. Názov sa zvyčajne číta ako luk alebo roh, a jej strofa ju nazýva radosťou a cťou pre šľachticov.
Ior
úhor; riečne zviera
Nové a zriedkavé. Jej strofa opisuje tvora, ktorý žije vo vode, a predsa sa živí na súši, zvyčajne čítané ako úhor alebo bobor.
Ear
hrob; zem
Nové a posledná strofa básne. Opisuje zem ako odpornú pre každého človeka, keď telo začína chladnúť a mŕtvola je zverená zemi.
Neskoré a rukopisné písmená
30–34Neskoré northumbrijské prídavky. Calc a Gar sú skutočne vyrezané na Ruthwellskom a Bewcastleskom kríži, kde odlišujú tvrdé veláry od ich palatalizovaných náprotivkov. Cweorð, Cealc a Stan sú prakticky len rukopisné a R. I. Page argumentoval, že viaceré z tejto skupiny sú antikvariátne pseudo-rúny. Tento nesúhlas je dôvodom, prečo sa publikované počty futhorcu pohybujú od 28 do 34.
Gar
oštep
Neskorší doplnok oddeľujúci tvrdé /ɡ/ od Gyfu, ktoré po palatalizácii pokrývalo niekoľko zvukov. Nie je v runovej básni, ale je vyrezané na Ruthwellskom a Bewcastleskom kríži.
Cweorð
neznámy; ohnivý vrták?
Rukopisné písmeno bez zaručeného významu a prakticky bez epigrafického použitia. S najväčšou pravdepodobnosťou pisársky vynález dávajúci runovému radu ekvivalent pre latinské Q.
Calc
kalich; krieda
Neskorší doplnok pre tvrdé /k/, oddeľujúci ho od Cen z rovnakého dôvodu. Vyrezané na Ruthwellskom kríži a na manských a škótskych nápisoch.
Cealc
krieda
Zdvojená varianta calc, objavujúca sa skôr v rukopisných radoch rún ako v skutočných nápisoch.
Stan
kameň
Písmeno podobné ligatúre pre zhluk st. Len v rukopisoch, a dôvod, prečo sa publikované počty futhorcu pohybujú medzi 31 a 34.
Odkiaľ ho poznáme
Kamenné kríže, skrinka z veľrybej kosti, meč v Temži a jeden rukopis, ktorý zhorel.
Staroanglická runová báseň
Dvadsaťdeväť strof, jedna pre každú rúnu, z ktorých každá je hádankovitým veršom na meno rúny. Je to najdôležitejší dokument na rekonštrukciu toho, čo akékoľvek meno rúny znamenalo v akomkoľvek písme. Rukopis Cotton Otho B.x zhorel pri požiari Ashburnham House v roku 1731; text sa zachoval len preto, že ho Humfrey Wanley v roku 1705 prepísal pre Thesaurus Georgea Hickesa.
Franská skrinka
Skrinka z veľrybej kosti s vyrezávanými výjavmi z germánskych legiend, rímskej histórie a evanjelií, popísaná v staroanglických rúnach a v latinke. Jeden panel je napísaný samohláskovou šifrou. Veko a tri strany sú v Britskom múzeu; pravý panel je v Bargello vo Florencii.
Ruthwellský kríž
Anglosaský kamenný kríž nesúci runové verše úzko súvisiace so staroanglickou básňou The Dream of the Rood (Sen o kríži). Rozbitý na príkaz škótskej cirkvi v roku 1642 ako modloslužobný a opäť zostavený v devätnástom storočí.
Bewcastleský kríž
Sprievodný pamätník k Ruthwellu, stále stojaci na svojom cintoríne, s runovým pamätným nápisom, ktorý je teraz silne zvetraný.
Meč (seax) Beagnotha
Železný nôž s jedným ostrím vykladaný striebrom, meďou a mosadzou, nesúci na jednej strane kompletných dvadsaťosem rún futhorcu a na druhej strane meno Beagnoth. Jediný známy kompletný anglosaský rad rún na predmete, a nie v rukopise. Rezbrár pomiešal poradie tretieho ættu, čo naznačuje, že ani zruční remeselníci nemali vždy rozšírený rad rún naučený naspamäť.
Urny zo Spong Hill
Tri kremačné urny z raného anglosaského cintorína, vyrazené slovom alu v zrkadlových rúnach. Alu je najbežnejším slovom kúzla v staršom germánskom korpuse a o jeho zmysle sa stále diskutuje. Tieto patria medzi najstaršie runové predmety v Anglicku a nachádzajú sa priamo v predkresťanskom pohrebnom kontexte.
Poklad z Galloway
Päť sploštených strieborných ramenných krúžkov nesúcich vyryté anglosaské rúny, nie škandinávske. Jeden pomenúva Ecgbeorhta; najdlhší znie DIS IS ÆIGNA FEOH, toto je bohatstvo komunity. Nápis nárokujúci si zakopané striebro pre kláštornú komunitu podkopáva predpoklad, že poklady tohto dátumu sú vikingskou korisťou.
Brakteát z Undley
Zlatý prívesok s jedným z najstarších anglo-frízskych runových nápisov, zobrazujúci vlčicu a dvojčatá z rímskej ikonografie nad krátkym runovým textom. Dôkaz, že písmo dorazilo s najskorším osídlením, namiesto toho, aby sa vyvinulo neskôr.
Astragalus z Caistor-by-Norwich
Kostka (členková kosť) srnca z kremačnej urny, s nápisom raïhan, čo pravdepodobne znamená srnec. Pravdepodobne najstarší runový nápis nájdený v Anglicku a dostatočne starý na to, aby nastolil otázku, či je anglosaský alebo dovezený.
Rakva sv. Cuthberta
Dubová rakva s vyrezanými postavami označenými zmesou rún a latinky, niekedy v tom istom slove. Priamy dôkaz, že obe písma sa používali bok po boku v kláštornom kontexte namiesto v opozícii.
Codex Vindobonensis 795
Rukopis z Alkuinovho okruhu, ktorý popri iných abecedách kladie názvy gótskych písmen vedľa ich runových ekvivalentov. Súčasť karolínskeho vedeckého záujmu o zbieranie písem, ktoré omylom zachovalo značné množstvo germánskeho materiálu.
Runové mince
Rané sceatty a neskoršie penny, ktoré nesú mená minciarov v rúnach, niekedy zmiešané s latinskými písmenami. Mince zaviedli runovú gramotnosť do každodenného obchodného obehu a presne ju datujú.
Kamene mien z Lindisfarne
Malé hrobové značky nesúce osobné mená v rúnach aj v latinke, často oboje na tom istom kameni. Tichý náznak, že voľba medzi nimi nebola vždy doktrinálna.
Frízske nálezy
Malá skupina nápisov na hrebeňoch, minciach a tisovej prútiku ukazujúca rovnaký rozšírený rad, ktorý sa používal naprieč Severným morom. Písmo je správne anglo-frízske a nie čisto anglické.
Cynewulfove runové podpisy
Štyri náboženské básne — Juliana, Elene, Christ II a The Fates of the Apostles — ktorých epilógy hláskujú meno básnika ako runový akrostich. Každá rúna funguje dvakrát, ako písmeno mena a, prostredníctvom svojho runového mena, ako podstatné meno vo vete. Čítanie básne nahlas hovorí jeho meno a žiada publikum, aby sa za neho modlilo.
Isruna a hahalruna
Rukopisné šifrovacie systémy, ktoré zahadzujú tvar rúny a namiesto toho kódujú jej súradnice: do ktorého ættu patrí a jej pozíciu v rámci tohto ættu, napísané ako počítané ťahy alebo vetvy. Fungujú len preto, že rozdelenie radu do troch bolo všeobecne známe.
Rad, ktorý rástol
Anglosasské futhorc a mladší futhark sú dve odpovede na ten istý problém a sú to opačné odpovede.
Obe písma pochádzajú z dvadsaťštyrirunového staršieho futharku. Obe používali ľudia, ktorých jazyk sa v rovnakých storočiach rýchlo menil. V Škandinávii sa rad zredukoval na šestnásť a na čitateľovi sa nechalo, aby zistil zvyšok. V Anglicku a Frízii sa pridávali písmená, kým písmo nevedelo zapísať to, čo ľudia skutočne hovorili.
Rast prebiehal v etapách. Ingvaeonské štiepenie rozšírilo rad na dvadsaťšesť. Ďalšie pridania ho ustálili na dvadsaťosem pre praktické vyrezávanie — počet vykladaný na meči (seax) Beagnotha, jedinom kompletnom rade rún, ktorý sa zachoval na predmete. Staroanglická runová báseň venuje strofu dvadsiatim deviatim. Northumbrijské rukopisy a pamiatky ho posúvajú na tridsaťtri, príležitostne tridsaťštyri, v závislosti od toho, ktoré písmená sa počítajú a kto ich počíta.
Prečo sa názov zmenil
Abeceda sa tu nenazýva futhark a dôvod spočíva na štvrtom mieste.
V pragermánčine bola štvrtou rúnou ansuz, boh, a niesla zvuk a. V severomorských germánskych dialektoch sa táto jediná samohláska rozštiepila na tri spôsoby v závislosti od jej prostredia — ingvaeonské štiepenie. Nazalizovaná pred nazálnou spoluhláskou sa zaoblila k o; predná sa stala æ; inak zostala ako zadné ɑ.
Jedno písmeno nedokázalo zaznamenať tri zvuky, takže tvar ansuz sa upravil hneď trikrát: klesajúce vetvy dali ᚩ os, druhá vetva dala ᚫ æsc a vetvy na oboch stranách kmeňa dali ᚪ ac. Z jednej rúny staršieho futharku sa stali tri anglické.
Pretože štvrté písmeno bolo teraz o, prvých šesť hláskovalo f-u-þ-o-r-c. Rad je pomenovaný podľa vlastného začiatku presne tak, ako je abeceda, takže iný začiatok znamená iný názov.
Ostatné prídavky sledujú rovnakú logiku. ᚣ yr pokrýva zaoblenú prednú samohlásku vytvorenú i-prehláskou. ᛠ ear a ᛡ ior pokrývajú dvojhlásky. Žiadny z týchto zvukov neexistoval v jazyku, pre ktorý bolo pôvodných dvadsaťštyri rún navrhnutých.
Prečo je na tomto písme záleží viac, ako naznačuje jeho veľkosť
Takmer každý runový význam v obehu dnes prechádza cez Anglicko, a väčšina ľudí, ktorí tieto významy používajú, to nevie.
Dôvodom je staroanglická runová báseň: dvadsaťdeväť strof, jedna pre každú rúnu, pričom každá sa zameriava na meno rúny. Je to jediný rozsiahly zdroj pre mená rún, ktoré mladší futhark vynechal. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz a Othala nemajú vôbec žiadnu nórsku alebo islandskú strofu, pretože tieto písmená v Škandinávii zanikli skôr, ako boli zložené severské básne. To, čo o nich vieme, vieme z anglickej básne o inej abecede.
Táto báseň takmer neprežila. Jej rukopis, Cotton Otho B.x, bol zničený pri požiari Ashburnham House v roku 1731, ktorý pohltil alebo poškodil veľkú časť Cottonovej knižnice. Text existuje, pretože Humfrey Wanley ho prepísal dvadsaťšesť rokov predtým, pre Thesaurus Georgea Hickesa.
Strofy tiež ukazujú kresťanské zaobchádzanie s pohanským materiálom v procese. Ansuz sa stalo ústami. Tiwaz sa stalo hviezdou, ktorá nikdy neopúšťa svoj kurz. Ani jeden z bohov nie je pomenovaný, zatiaľ čo islandská báseň z pätnásteho storočia menuje Óðinna a Týra bez váhania. Či to Anglicko zabudlo, alebo odmietalo povedať, zostáva otvorenou otázkou.
Rúny a latinka, bok po boku
Známy príbeh je, že kresťanstvo prinieslo latinskú abecedu a rúny pred ňou ustúpili. Anglické dôkazy však nepodporujú takúto čistú verziu.
Rakva svätého Cuthberta, vyrobená v Lindisfarne v roku 698, označuje svoje postavy rúnami a latinskými písmenami zmiešanými v rámci jednotlivých slov. Ruthwellský a Bewcastleský kríž sú kresťanské pamiatky nesúce runové verše. Nápisné kamene z Lindisfarne nesú mená v oboch písmach, niekedy na tom istom kameni. Minciari si svoje mená dávali na mince v rúnach aj stáročia po konverzii.
Dve písmená dokonca zmenili strany. Þorn bolo prijaté do latinky starej angličtiny ako þ, pretože latinčina nemala nič pre zvuk th, a zostalo v anglickom písomníctve po stáročia; kontinentálni tlačiari, ktorí nemali typ pre þorn, ho nahradili y, čo je celý pôvod falošného starobylého "Ye Olde". Wynn bolo používané ako ƿ pre zvuk w, až kým normanskí pisári neuprednostnili zdvojené u.
Rúny sa prestali používať v Anglicku v jedenástom storočí, neskôr ako naznačuje povesť písma, a skôr v dôsledku opotrebenia než zákazu.
O čítaní týchto rún
Moderné runové veštenie takmer vždy používa dvadsaťštyri rún staršieho futharku, a tam kde používa mená a významy, tie pochádzajú z veľkej časti z tejto básne.
Stojí za to uviesť to priamo, pretože to vytvára zvláštnu situáciu: praktika uskutočňovaná s jednou abecedou, využívajúca súbor významov zaznamenaných pre druhú, v kresťanskom rukopise, približne sedemsto rokov po tom, čo sa prvá abeceda prestala používať. Nič z toho nerobí túto prax bezcennou. Znamená to však, že ktokoľvek, kto tvrdí, že má priamy prístup k tomu, čo doby železnej rezbár myslel pod určitou rúnou, zveličuje to, čo môžu dôkazy uniesť.
Neexistuje žiadna doložená anglosaská prax vyťahovania rún na zodpovedanie otázky. Bede opisuje litterae solutoriae, uvoľňovacie písmená, o ktorých sa hovorí, že dokážu zhodiť putá, čo nám skôr hovorí o tom, čo si northumbrijský cirkevný hodnostár myslel, že ľudia veria o písaní, než o tom, čo niekto skutočne robil.
Často kladené otázky
Najnovšie príspevky
Objavte starodávnu múdrosť tarotových kariet a odomknite tajomstvá svojej duchovnej cesty. Náš blog je vašou bránou k pochopeniu bohatej symboliky, významov a praktických aplikácií čítania tarotu.