Runové písma

Anglosasské futhorc

Rúny Anglicka a Frízie. Tvárou v tvár jazyku, ktorý získaval nové zvuky, Anglosasi urobili opak toho čo Škandinávci a pridali písmená, čím rozšírili rad z dvadsaťštyri na dvadsaťšesť, potom na dvadsaťosem a nakoniec cez tridsať. Je to tiež písmo, ktoré zachovalo mená rún, a preto takmer každý význam na tejto stránke pochádza odtiaľto.

29
rún v básni
28
v ustálenom epigrafickom použití
33
vrátane rukopisných písmen

Rad

Dvadsaťdeväť rún staroanglickej runovej básne v jej poradí, za ktorými nasledujú neskoršie písmená nachádzajúce sa v northumbrijských nápisoch a rukopisných abecedách.

Freyrova ætt

1–8

Zdedených prvých osem, nedotknutých tvarom, aj keď nie zvukom: štvrté písmeno sa stalo o, čo z tohto robí skôr futhorc než futhark.

ᚠ
1

Feoh

f /f/, /v/

bohatstvo, dobytok

Nezmenené od Fehu. Staroanglické feoh znamená dobytok aj majetok všeobecne a dalo modernej angličtine fee.

ᚢ
2

Ur

u /u/

pratur

Anglicko si zviera ponechalo tam, kde ho Škandinávia stratila. Jej strofa je jedinou z troch tradícií, ktorá stále opisuje vola.

ᚦ
3

Þorn

þ /θ/, /ð/

tŕň

Premenované z germánskeho obra na rastlinu. Toto písmeno uniklo z písma: bolo zachované ako þ v latinke starej angličtiny a prežilo v tlači, kým kontinentálny typ písma nevynútil jeho nahradenie y.

ᚩ
4

Os

o /o/

ústa; boh

Rúna, ktorá mení futhark na futhorc. Stará angličtina zmenila štvrté písmeno z a na o, a báseň vysvetľuje meno ako latinské os, ústa, a nie ako boha Ansuz.

ᚱ
5

Rad

r /r/

jazda, cesta

Nezmenené. Staroanglické rad dalo road (cesta) aj raid (nájazd), ktoré začali ako jedno slovo: jazda a jazda podniknutá proti niekomu.

ᚳ
6

Cen

c /k/, /tʃ/

pochodeň

Kenaz zo staršieho futharku s pridanou zvislou čiarou vľavo. Iba Anglicko ju číta ako pochodeň; obe škandinávske básne nazývajú rovnakú rúnu vredom.

ᚷ
7

Gyfu

g /ɡ/, /j/, /ɣ/

dar

Zachovaná tam, kde ju mladší futhark vypustil. Staroanglické gyfu dalo moderné gift (dar) a jej strofa končí tým, čo dar znamená pre vyhnanca.

ᚹ
8

Wynn

w /w/

radosť

Tiež zachovaná a tiež utiekla: wynn sa používalo ako ƿ pre zvuk w v latinke starej angličtiny, kým ho normanskí pisári nenahradili zdvojeným u.

Hæglova ætt

9–16

Zdedených druhých osem, kompletných. Anglicko si ponechalo Eoh a Peorð tam, kde ich Škandinávia vypustila, a preto je staroanglická báseň jediným zachovaným svedectvom pre viacero rún.

ᚻ
9

Hægl

h /h/, /x/

krupobitie

Anglicko v celom rozsahu používalo formu s diagonálnou čiarou. Staroanglické hægl dalo moderné hail.

ᚾ
10

Nyd

n /n/

potreba, obmedzenie

Nezmenené. Jej strofa je jedinou v akejkoľvek tradícii, ktorá ponúka cestu von z obmedzenia, a to iba pod podmienkou, že sa na ňu včas dbá.

ᛁ
11

Is

i /i/

ľad

Nezmenené. Staroanglická strofa je jedinou z troch, ktorá trávi väčšinu svojich riadkov tým, aký krásny je ľad.

ᛄ
12

Ger

j /j/

rok, úroda

Prekreslené do jednej spojitej formy z dvoch oddelených častí staršieho futharku. Staroanglické ger je priamym predkom year (rok).

ᛇ
13

Eoh

ï /eo/, /ç/

tis

Zachovaná tam, kde ju mladší futhark vypustil, takže toto je jediná strofa pripojená k rúne tis z neprerušeného zostupu, a nie na základe spoločného mena.

ᛈ
14

Peorð

p /p/

neznámy

Nepreložiteľná rúna. Staroanglické peorð sa nevyskytuje nikde inde v jazyku, takže jej jediná strofa definuje slovo bez akéhokoľvek iného kontextu.

ᛉ
15

Eolhx

x /ks/

ostrica

Anglicko si ponechalo vzpriamenú formu a názov rastliny. Jej zvuková hodnota sa posunula od starého koncového z k zhluku ks, čo nerobilo veľa práce.

ᛋ
16

Sigel

s /s/

slnko

Staroanglické sigel znamená slnko a nesúvisí so sigor, víťazstvo. Okultisti dvadsiateho storočia tieto dve slová zlúčili, odkiaľ pochádza falošné čítanie víťazstva.

Tirova ætt

17–24

Zdedených tretích osem, tiež kompletných, a končiacich na eþel a potom dæg — usporiadanie z brakteátu vo Vadstene, nie z Kylverského kameňa.

ᛏ
17

Tir

t /t/

hviezda; boh Týr

Nezmenené tvarom, ale strofa opisuje hviezdu, ktorá nikdy neopustí svoj kurz, namiesto boha. Ďalšie zjemnenie z kresťanskej éry, podobne ako sa Ansuz stal ústami.

ᛒ
18

Beorc

b /b/

breza

Nezmenené. Jej strofa je najdlhšia z troch tradícií a jediná, ktorá sa zaoberá paradoxom stromu, ktorý prináša výhonky bez semena.

ᛖ
19

Eh

e /e/

kôň

Zachovaná tam, kde ju mladší futhark vypustil. Staroanglické eh je príbuzné latinskému equus; moderné anglické horse pochádza z úplne iného koreňa.

ᛗ
20

Mann

m /m/

človek, ľudská bytosť

Nezmenené, ponecháva si dvojitú tyčku staršieho futharku, ktorú mladší futhark zrútil. Staroanglické man znamená osobu oboch pohlaví.

ᛚ
21

Lagu

l /l/

voda, more

Nezmenené. Jej strofa je skôr o suchozemcovi na hojdajúcej sa lodi než o námorníkovi a končí sa morským oparom, ktorý nebude reagovať na uzdu.

ᛝ
22

Ing

ŋ /ŋ/

boh Ing

Zvyčajne sa píše v podobe s kmeňom, uzavretý kosoštvorec zdvihnutý na tyčke. Jej strofa je zlomkom príbehu o bohovi, ktorý išiel na východ cez vlnu, a príbeh sa stratil.

ᛟ
23

Eþel

œ /œ/

usadlosť, domovina

Zachovaná a umiestnená skôr pred dæg ako za ním, na základe usporiadania z brakteátu vo Vadstene, nie z Kylverského kameňa. Staroanglické eþel znamená domovinu rovnako ako legálnu držbu.

ᛞ
24

Dæg

d /d/

deň

Nezmenené. Jej strofa je jednou z iba dvoch v básni, ktoré explicitne hovoria, že opísaná vec patrí rovnako bohatým i chudobným.

Anglické doplnky

25–29

Päť nových písmen pre zvuky, ktoré stará angličtina mala a pragermánčina nie, väčšinou produkty i-prehlásky a ingvaeonského štiepenia pragermánskeho /a/ do troch. Všetkých päť sa objavuje v staroanglickej runovej básni a s nimi rad dosahuje dvadsaťosem a dvadsaťdeväťznakovú formu, ktoré sa ustálene používali.

ᚪ
25

Ac

a /ɑ/

dub

Nové. Keď staroanglické zvukové zmeny posunuli starú rúnu a na o, bolo potrebné nové písmeno pre zachované a. Jej strofa je o dube, ktorý kŕmi ošípané a stavia lode.

ᚫ
26

Æsc

æ /æ/

jaseň

Nové a postavené pridaním ťahu k starému tvaru Ansuz. Ansuz sa tak efektívne rozdelil do troch písmen futhorcu: os, ac a æsc.

ᚣ
27

Yr

y /y/

luk; nástroj

Nové, pre zaoblenú prednú samohlásku vytvorenú i-prehláskou. Názov sa zvyčajne číta ako luk alebo roh, a jej strofa ju nazýva radosťou a cťou pre šľachticov.

ᛡ
28

Ior

io /io/

úhor; riečne zviera

Nové a zriedkavé. Jej strofa opisuje tvora, ktorý žije vo vode, a predsa sa živí na súši, zvyčajne čítané ako úhor alebo bobor.

ᛠ
29

Ear

ea /æɑ/

hrob; zem

Nové a posledná strofa básne. Opisuje zem ako odpornú pre každého človeka, keď telo začína chladnúť a mŕtvola je zverená zemi.

Neskoré a rukopisné písmená

30–34

Neskoré northumbrijské prídavky. Calc a Gar sú skutočne vyrezané na Ruthwellskom a Bewcastleskom kríži, kde odlišujú tvrdé veláry od ich palatalizovaných náprotivkov. Cweorð, Cealc a Stan sú prakticky len rukopisné a R. I. Page argumentoval, že viaceré z tejto skupiny sú antikvariátne pseudo-rúny. Tento nesúhlas je dôvodom, prečo sa publikované počty futhorcu pohybujú od 28 do 34.

ᚸ
30

Gar

g /ɡ/

oštep

Neskorší doplnok oddeľujúci tvrdé /ɡ/ od Gyfu, ktoré po palatalizácii pokrývalo niekoľko zvukov. Nie je v runovej básni, ale je vyrezané na Ruthwellskom a Bewcastleskom kríži.

ᛢ
31

Cweorð

q /kw/

neznámy; ohnivý vrták?

Rukopisné písmeno bez zaručeného významu a prakticky bez epigrafického použitia. S najväčšou pravdepodobnosťou pisársky vynález dávajúci runovému radu ekvivalent pre latinské Q.

ᛣ
32

Calc

k /k/

kalich; krieda

Neskorší doplnok pre tvrdé /k/, oddeľujúci ho od Cen z rovnakého dôvodu. Vyrezané na Ruthwellskom kríži a na manských a škótskych nápisoch.

ᛤ
33

Cealc

kk /k/

krieda

Zdvojená varianta calc, objavujúca sa skôr v rukopisných radoch rún ako v skutočných nápisoch.

ᛥ
34

Stan

st /st/

kameň

Písmeno podobné ligatúre pre zhluk st. Len v rukopisoch, a dôvod, prečo sa publikované počty futhorcu pohybujú medzi 31 a 34.

Odkiaľ ho poznáme

Kamenné kríže, skrinka z veľrybej kosti, meč v Temži a jeden rukopis, ktorý zhorel.

Staroanglická runová báseň

Anglicko odpis 10. stor.; text starší

Dvadsaťdeväť strof, jedna pre každú rúnu, z ktorých každá je hádankovitým veršom na meno rúny. Je to najdôležitejší dokument na rekonštrukciu toho, čo akékoľvek meno rúny znamenalo v akomkoľvek písme. Rukopis Cotton Otho B.x zhorel pri požiari Ashburnham House v roku 1731; text sa zachoval len preto, že ho Humfrey Wanley v roku 1705 prepísal pre Thesaurus Georgea Hickesa.

Franská skrinka

Northumbria zač. 8. stor.

Skrinka z veľrybej kosti s vyrezávanými výjavmi z germánskych legiend, rímskej histórie a evanjelií, popísaná v staroanglických rúnach a v latinke. Jeden panel je napísaný samohláskovou šifrou. Veko a tri strany sú v Britskom múzeu; pravý panel je v Bargello vo Florencii.

Ruthwellský kríž

Dumfriesshire, Škótsko 8. stor.

Anglosaský kamenný kríž nesúci runové verše úzko súvisiace so staroanglickou básňou The Dream of the Rood (Sen o kríži). Rozbitý na príkaz škótskej cirkvi v roku 1642 ako modloslužobný a opäť zostavený v devätnástom storočí.

Bewcastleský kríž

Cumbria, Anglicko 8. stor.

Sprievodný pamätník k Ruthwellu, stále stojaci na svojom cintoríne, s runovým pamätným nápisom, ktorý je teraz silne zvetraný.

Meč (seax) Beagnotha

Temža, Londýn 10. stor.

Železný nôž s jedným ostrím vykladaný striebrom, meďou a mosadzou, nesúci na jednej strane kompletných dvadsaťosem rún futhorcu a na druhej strane meno Beagnoth. Jediný známy kompletný anglosaský rad rún na predmete, a nie v rukopise. Rezbrár pomiešal poradie tretieho ættu, čo naznačuje, že ani zruční remeselníci nemali vždy rozšírený rad rún naučený naspamäť.

Urny zo Spong Hill

Norfolk, Anglicko 5. stor.

Tri kremačné urny z raného anglosaského cintorína, vyrazené slovom alu v zrkadlových rúnach. Alu je najbežnejším slovom kúzla v staršom germánskom korpuse a o jeho zmysle sa stále diskutuje. Tieto patria medzi najstaršie runové predmety v Anglicku a nachádzajú sa priamo v predkresťanskom pohrebnom kontexte.

Poklad z Galloway

Dumfries and Galloway, Škótsko pochované okolo 900

Päť sploštených strieborných ramenných krúžkov nesúcich vyryté anglosaské rúny, nie škandinávske. Jeden pomenúva Ecgbeorhta; najdlhší znie DIS IS ÆIGNA FEOH, toto je bohatstvo komunity. Nápis nárokujúci si zakopané striebro pre kláštornú komunitu podkopáva predpoklad, že poklady tohto dátumu sú vikingskou korisťou.

Brakteát z Undley

Suffolk, Anglicko okolo 450–500

Zlatý prívesok s jedným z najstarších anglo-frízskych runových nápisov, zobrazujúci vlčicu a dvojčatá z rímskej ikonografie nad krátkym runovým textom. Dôkaz, že písmo dorazilo s najskorším osídlením, namiesto toho, aby sa vyvinulo neskôr.

Astragalus z Caistor-by-Norwich

Norfolk, Anglicko okolo 400

Kostka (členková kosť) srnca z kremačnej urny, s nápisom raïhan, čo pravdepodobne znamená srnec. Pravdepodobne najstarší runový nápis nájdený v Anglicku a dostatočne starý na to, aby nastolil otázku, či je anglosaský alebo dovezený.

Rakva sv. Cuthberta

Lindisfarne, Northumbria 698

Dubová rakva s vyrezanými postavami označenými zmesou rún a latinky, niekedy v tom istom slove. Priamy dôkaz, že obe písma sa používali bok po boku v kláštornom kontexte namiesto v opozícii.

Codex Vindobonensis 795

Salzburg 9. stor.

Rukopis z Alkuinovho okruhu, ktorý popri iných abecedách kladie názvy gótskych písmen vedľa ich runových ekvivalentov. Súčasť karolínskeho vedeckého záujmu o zbieranie písem, ktoré omylom zachovalo značné množstvo germánskeho materiálu.

Runové mince

Anglicko 7.–9. stor.

Rané sceatty a neskoršie penny, ktoré nesú mená minciarov v rúnach, niekedy zmiešané s latinskými písmenami. Mince zaviedli runovú gramotnosť do každodenného obchodného obehu a presne ju datujú.

Kamene mien z Lindisfarne

Northumbria 8.–9. stor.

Malé hrobové značky nesúce osobné mená v rúnach aj v latinke, často oboje na tom istom kameni. Tichý náznak, že voľba medzi nimi nebola vždy doktrinálna.

Frízske nálezy

Holandsko a pobrežie Severného mora 5.–8. stor.

Malá skupina nápisov na hrebeňoch, minciach a tisovej prútiku ukazujúca rovnaký rozšírený rad, ktorý sa používal naprieč Severným morom. Písmo je správne anglo-frízske a nie čisto anglické.

Cynewulfove runové podpisy

Anglicko 9. stor.

Štyri náboženské básne — Juliana, Elene, Christ II a The Fates of the Apostles — ktorých epilógy hláskujú meno básnika ako runový akrostich. Každá rúna funguje dvakrát, ako písmeno mena a, prostredníctvom svojho runového mena, ako podstatné meno vo vete. Čítanie básne nahlas hovorí jeho meno a žiada publikum, aby sa za neho modlilo.

Isruna a hahalruna

Anglicko a kontinent od 9. stor.

Rukopisné šifrovacie systémy, ktoré zahadzujú tvar rúny a namiesto toho kódujú jej súradnice: do ktorého ættu patrí a jej pozíciu v rámci tohto ættu, napísané ako počítané ťahy alebo vetvy. Fungujú len preto, že rozdelenie radu do troch bolo všeobecne známe.

Rad, ktorý rástol

Anglosasské futhorc a mladší futhark sú dve odpovede na ten istý problém a sú to opačné odpovede.

Obe písma pochádzajú z dvadsaťštyrirunového staršieho futharku. Obe používali ľudia, ktorých jazyk sa v rovnakých storočiach rýchlo menil. V Škandinávii sa rad zredukoval na šestnásť a na čitateľovi sa nechalo, aby zistil zvyšok. V Anglicku a Frízii sa pridávali písmená, kým písmo nevedelo zapísať to, čo ľudia skutočne hovorili.

Rast prebiehal v etapách. Ingvaeonské štiepenie rozšírilo rad na dvadsaťšesť. Ďalšie pridania ho ustálili na dvadsaťosem pre praktické vyrezávanie — počet vykladaný na meči (seax) Beagnotha, jedinom kompletnom rade rún, ktorý sa zachoval na predmete. Staroanglická runová báseň venuje strofu dvadsiatim deviatim. Northumbrijské rukopisy a pamiatky ho posúvajú na tridsaťtri, príležitostne tridsaťštyri, v závislosti od toho, ktoré písmená sa počítajú a kto ich počíta.

Prečo sa názov zmenil

Abeceda sa tu nenazýva futhark a dôvod spočíva na štvrtom mieste.

V pragermánčine bola štvrtou rúnou ansuz, boh, a niesla zvuk a. V severomorských germánskych dialektoch sa táto jediná samohláska rozštiepila na tri spôsoby v závislosti od jej prostredia — ingvaeonské štiepenie. Nazalizovaná pred nazálnou spoluhláskou sa zaoblila k o; predná sa stala æ; inak zostala ako zadné ɑ.

Jedno písmeno nedokázalo zaznamenať tri zvuky, takže tvar ansuz sa upravil hneď trikrát: klesajúce vetvy dali ᚩ os, druhá vetva dala ᚫ æsc a vetvy na oboch stranách kmeňa dali ᚪ ac. Z jednej rúny staršieho futharku sa stali tri anglické.

Pretože štvrté písmeno bolo teraz o, prvých šesť hláskovalo f-u-þ-o-r-c. Rad je pomenovaný podľa vlastného začiatku presne tak, ako je abeceda, takže iný začiatok znamená iný názov.

Ostatné prídavky sledujú rovnakú logiku. ᚣ yr pokrýva zaoblenú prednú samohlásku vytvorenú i-prehláskou. ᛠ ear a ᛡ ior pokrývajú dvojhlásky. Žiadny z týchto zvukov neexistoval v jazyku, pre ktorý bolo pôvodných dvadsaťštyri rún navrhnutých.

Prečo je na tomto písme záleží viac, ako naznačuje jeho veľkosť

Takmer každý runový význam v obehu dnes prechádza cez Anglicko, a väčšina ľudí, ktorí tieto významy používajú, to nevie.

Dôvodom je staroanglická runová báseň: dvadsaťdeväť strof, jedna pre každú rúnu, pričom každá sa zameriava na meno rúny. Je to jediný rozsiahly zdroj pre mená rún, ktoré mladší futhark vynechal. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz a Othala nemajú vôbec žiadnu nórsku alebo islandskú strofu, pretože tieto písmená v Škandinávii zanikli skôr, ako boli zložené severské básne. To, čo o nich vieme, vieme z anglickej básne o inej abecede.

Táto báseň takmer neprežila. Jej rukopis, Cotton Otho B.x, bol zničený pri požiari Ashburnham House v roku 1731, ktorý pohltil alebo poškodil veľkú časť Cottonovej knižnice. Text existuje, pretože Humfrey Wanley ho prepísal dvadsaťšesť rokov predtým, pre Thesaurus Georgea Hickesa.

Strofy tiež ukazujú kresťanské zaobchádzanie s pohanským materiálom v procese. Ansuz sa stalo ústami. Tiwaz sa stalo hviezdou, ktorá nikdy neopúšťa svoj kurz. Ani jeden z bohov nie je pomenovaný, zatiaľ čo islandská báseň z pätnásteho storočia menuje Óðinna a Týra bez váhania. Či to Anglicko zabudlo, alebo odmietalo povedať, zostáva otvorenou otázkou.

Rúny a latinka, bok po boku

Známy príbeh je, že kresťanstvo prinieslo latinskú abecedu a rúny pred ňou ustúpili. Anglické dôkazy však nepodporujú takúto čistú verziu.

Rakva svätého Cuthberta, vyrobená v Lindisfarne v roku 698, označuje svoje postavy rúnami a latinskými písmenami zmiešanými v rámci jednotlivých slov. Ruthwellský a Bewcastleský kríž sú kresťanské pamiatky nesúce runové verše. Nápisné kamene z Lindisfarne nesú mená v oboch písmach, niekedy na tom istom kameni. Minciari si svoje mená dávali na mince v rúnach aj stáročia po konverzii.

Dve písmená dokonca zmenili strany. Þorn bolo prijaté do latinky starej angličtiny ako þ, pretože latinčina nemala nič pre zvuk th, a zostalo v anglickom písomníctve po stáročia; kontinentálni tlačiari, ktorí nemali typ pre þorn, ho nahradili y, čo je celý pôvod falošného starobylého "Ye Olde". Wynn bolo používané ako ƿ pre zvuk w, až kým normanskí pisári neuprednostnili zdvojené u.

Rúny sa prestali používať v Anglicku v jedenástom storočí, neskôr ako naznačuje povesť písma, a skôr v dôsledku opotrebenia než zákazu.

O čítaní týchto rún

Moderné runové veštenie takmer vždy používa dvadsaťštyri rún staršieho futharku, a tam kde používa mená a významy, tie pochádzajú z veľkej časti z tejto básne.

Stojí za to uviesť to priamo, pretože to vytvára zvláštnu situáciu: praktika uskutočňovaná s jednou abecedou, využívajúca súbor významov zaznamenaných pre druhú, v kresťanskom rukopise, približne sedemsto rokov po tom, čo sa prvá abeceda prestala používať. Nič z toho nerobí túto prax bezcennou. Znamená to však, že ktokoľvek, kto tvrdí, že má priamy prístup k tomu, čo doby železnej rezbár myslel pod určitou rúnou, zveličuje to, čo môžu dôkazy uniesť.

Neexistuje žiadna doložená anglosaská prax vyťahovania rún na zodpovedanie otázky. Bede opisuje litterae solutoriae, uvoľňovacie písmená, o ktorých sa hovorí, že dokážu zhodiť putá, čo nám skôr hovorí o tom, čo si northumbrijský cirkevný hodnostár myslel, že ľudia veria o písaní, než o tom, čo niekto skutočne robil.

Často kladené otázky

Dvadsaťdeväť v staroanglickej runovej básni, čo je najlepšie definovaný súbor, a dvadsaťosem v ustálenom epigrafickom použití — počet vykladaný na meči (seax) Beagnotha. Northumbrijské rukopisy a pamiatky to posúvajú na tridsaťtri, príležitostne tridsaťštyri. Variácia je skutočná a závisí od toho, ktoré neskoré písmená pripustíte.

Kvôli jeho štvrtému písmenu. Rad je pomenovaný podľa zvukov svojich prvých šiestich rún, a ingvaeonské štiepenie rozštiepilo pragermánske /a/ na tri spôsoby v severomorskej germánčine, čím ho pred nazálou zaoblilo na o. Tvar ansuz bol upravený na ᚩ os, ᚫ æsc a ᚪ ac, a s o na štvrtom mieste rad hláskuje f-u-þ-o-r-c.

Sú to opačné riešenia rovnakého problému. Obe jazyky získavali zvuky, ktoré dvadsaťštyrirunové písmo nedokázalo rozlíšiť. Škandinávia zredukovala rad na šestnásť a nechala čitateľa dodať rozdiel z kontextu; Anglicko pridalo písmená, prechádzajúc z dvadsaťštyri na dvadsaťšesť, potom dvadsaťosem a ďalej. Ani jeden z prístupov nie je zlý a ten škandinávsky vytvoril oveľa viac zachovaných nápisov.

Pretože je to jediný rozsiahly zdroj pre mená viacerých rún. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz a Othala boli z mladšieho futharku vynechané skôr, ako boli zložené nórske a islandské básne, takže v týchto básňach pre ne nie sú žiadne strofy. Takmer každý význam, ktorý moderná prax pripisuje týmto písmenám, pochádza z tejto anglickej básne o inej abecede.

Len tak-tak. Jej rukopis, Cotton Otho B.x, bol zničený pri požiari Ashburnham House v roku 1731, ktorý poškodil alebo zničil veľkú časť Cottonovej knižnice. Text existuje, pretože ho Humfrey Wanley v roku 1705 prepísal, dvadsaťšesť rokov skôr, pre publikáciu v Thesaure Georgea Hickesa.

Železný nôž z desiateho storočia nájdený v Temži, vykladaný striebrom, meďou a mosadzou, s kompletným dvadsaťosemrunovým futhorcom na jednej strane a menom Beagnoth na strane druhej. Ide o jediný známy kompletný anglosaský runový rad na predmete a nie v rukopise, a nachádza sa v Britskom múzeu. Rezbár urobil chybu v treťom ætte, čo naznačuje, že ani zruční remeselníci nemali vždy rozšírený rad rún úplne v pamäti.

Nie priamo, a dôkazy svedčia proti jasnému príbehu. Rakva svätého Cuthberta z roku 698 mieša rúny a latinské písmená v rámci jednotlivých slov. Ruthwellský a Bewcastleský kríž sú kresťanské pamiatky s runovým veršom. Hrobové značky v Lindisfarne používajú obe písma, niekedy na tom istom kameni. Rúny postupne mizli v jedenástom storočí skôr v dôsledku opotrebenia než zákazu.

Dve. Þorn bolo prevzaté do latinskej abecedy v starej angličtine ako þ, pretože latinčina nemala žiadne písmeno pre zvuk th a prežilo v anglickom písaní stáročia, kým kontinentálni tlačiari bez typov pre thorn ho nenahradili za y, čím vzniklo falošné Ye Olde. Wynn sa používalo ako ƿ pre zvuk w, kým ho normanskí pisári nenahradili zdvojeným u.

Zriedkavo. Moderné vrhanie rún takmer vždy používa dvadsaťštyri rún staršieho futharku, aj keď významy k nim priradené vo veľkej miere pochádzajú z tejto básne. Neexistuje doložená anglosaská prax vyťahovania rún na zodpovedanie otázky; Bede spomína uvoľňovacie písmená, o ktorých sa verilo, že striasajú putá, čo zaznamenáva vieru o písaní, a nie zdokumentovanú metódu.

Správne anglo-frízsky. Nápisy na hrebeňoch, minciach a tisovej prútiku z Holandska a pobrežia Severného mora ukazujú rovnaký rozšírený rad, ktorý sa používal naprieč morom a najskoršie anglické nálezy ako brakteát z Undley patria k rovnakej tradícii. Písmo sa skôr vyvíjalo medzi blízko príbuznými komunitami na oboch brehoch a nie iba v samotnom Anglicku.

Záleží ktoré. Calc a Gar sú vyrezané na Ruthwellskom a Bewcastleskom kríži, kde odlišujú tvrdé veláry od ich palatalizovaných náprotivkov, takže sa skutočne používali. Cweorð, Cealc a Stan sú prakticky výhradne rukopisné a R. I. Page argumentoval, že viaceré z tejto skupiny sú antikvariátne pseudo-rúny — tvary vynájdené pisármi na doplnenie abecedy a nie písmená, ktorými by niekto písal.

Cynewulf to urobil štyrikrát. Básnik deviateho storočia vložil svoje meno ako runový akrostich do epilógov Juliány, Eleny, Krista II a Osudov apoštolov, vložiac rúny C, Y, N, E, W, U, L, F do metra tak, že každá z nich funguje ako písmeno jeho mena a, prostredníctvom svojho runového mena, ako podstatné meno vo vete. Ktokoľvek, kto číta báseň nahlas, vysloví jeho meno a je vyzvaný modliť sa za neho.

Najnovšie príspevky

Objavte starodávnu múdrosť tarotových kariet a odomknite tajomstvá svojej duchovnej cesty. Náš blog je vašou bránou k pochopeniu bohatej symboliky, významov a praktických aplikácií čítania tarotu.