Anglosaské futhorc
Runy Anglie a Fríska. Tváří v tvář jazyku získávajícímu nové zvuky udělali Anglosasové opak Skandinávců a přidali písmena, čímž řadu z dvaceti čtyř rozšířili na dvacet šest, poté dvacet osm a nakonec přes třicet. Je to také písmo, které zachovalo jména run, a proto téměř každý význam na tomto webu pochází odtud.
- 29
- run v básni
- 28
- v ustáleném epigrafickém použití
- 33
- počítáme-li rukopisná písmena
Řada
Dvacet devět run z runové básně staré angličtiny v jejím pořadí, následované pozdějšími písmeny nalezenými v northumbrijských nápisech a rukopisných abecedách.
Freyův ætt
1–8Zděděná první osmička, nedotčená tvarem, i když ne zvukem: čtvrté písmeno se stalo o, což dělá z tohoto futhorc místo futharku.
Feoh
bohatství, dobytek
Nezměněno z Fehu. Ve staré angličtině feoh znamená dobytek i majetek přímo a dává moderní anglické fee.
Ur
pratur
Anglie si zvíře ponechala, kde ho Skandinávie ztratila. Její strofa je jediná ze tří tradic, která stále popisuje vola.
Þorn
trn
Přejmenována z germánského obra na rostlinu. Toto písmeno uniklo písmu: zachovalo se jako þ v latinské abecedě staré angličtiny a přežilo v tisku, dokud ho kontinentální typy nevytlačily za y.
Os
ústa; bůh
Runa, která mění futhark na futhorc. Stará angličtina posunula čtvrté písmeno z a na o, a báseň vysvětluje jméno jako latinské os, ústa, spíše než jako bůh Ansuz.
Rad
jízda, cesta
Nezměněno. Stará angličtina rad dává moderní road (silnice) a raid (nájezd), které začaly jako jedno slovo: jízda a jízda podniknutá proti někomu.
Cen
pochodeň
Kenaz staršího futharku s přidanou holí vlevo. Anglie sama to čte jako pochodeň; skandinávské básně obě nazývají stejnou runu vřed.
Gyfu
dar
Ponecháno, kde ho mladší futhark vypustil. Stará angličtina gyfu dává moderní gift (dar) a její strofa končí na tom, co dar znamená pro vyhnance.
Wynn
radost
Také zachováno a také uprchlík: wynn se používalo jako ƿ pro hlásku w v latinské abecedě staré angličtiny, dokud ho normanští písaři nenahradili zdvojeným u.
Hæglova ætt
9–16Zděděná druhá osmička, kompletní. Anglie si ponechala Eoh a Peorð, kde Skandinávie upustila od obou, a proto je báseň ze staré angličtiny jediným dochovaným svědkem pro několik run.
Hægl
kroupy
Anglie používala tvar s diagonálním pruhem v celém textu. Stará angličtina hægl dává moderní hail (krupobití).
Nyd
potřeba, omezení
Nezměněno. Její strofa je jediná v jakékoli tradici, která nabízí cestu ven z omezení, a to pouze pod podmínkou, že je dbáno včas.
Is
led
Nezměněno. Strofa staré angličtiny je jediná ze tří, která většinu svých řádků věnuje tomu, jak krásný je led.
Ger
rok, sklizeň
Překresleno do jednoho spojeného tvaru z dvou oddělených kusů staršího futharku. Stará angličtina ger je přímým předkem year (rok).
Eoh
tis
Ponecháno, kde ho mladší futhark upustil, takže toto je jediná strofa připojená k runě tis neporušeným původem spíše než sdíleným jménem.
Peorð
neznámý
Nepřeložitelná runa. Stará angličtina peorð se v jazyce nevyskytuje nikde jinde, takže její jediná strofa definuje slovo bez jakéhokoli jiného kontextu.
Eolhx
ostřice
Anglie si zachovala vzpřímený tvar a název rostliny. Její zvuková hodnota se posunula od starého koncového z ke shluku ks, přičemž dělá jen velmi málo.
Sigel
slunce
Stará angličtina sigel znamená slunce a nesouvisí s sigor, vítězství. Okultisté dvacátého století obojí spojili, odkud pochází falešné čtení vítězství.
Tirova ætt
17–24Zděděná třetí osmička, rovněž kompletní, a končící eþel pak dæg — pořadí z vadstenského brakteátu místo kylverského kamene.
Tir
hvězda; bůh Týr
Tvarově nezměněno, ale strofa popisuje hvězdu, která nikdy neopouští svou dráhu, spíše než boha. Další změkčení z křesťanské éry, jako když se Ansuz stalo ústy.
Beorc
bříza
Nezměněno. Její strofa je nejdelší ze tří tradic a jediná, která se pozastavuje nad paradoxem stromu, který nese výhonky bez semene.
Eh
kůň
Ponecháno, kde ho mladší futhark vypustil. Stará angličtina eh je příbuzná s latinským equus; moderní anglické horse (kůň) pochází z úplně jiného kořene.
Mann
lidská bytost
Nezměněno, zachovávající dvojitou hůl staršího futharku, kterou mladší futhark zredukoval. Ve staré angličtině man znamená osobu obojího pohlaví.
Lagu
voda, moře
Nezměněno. Její strofa je o venkovanovi na houpající se lodi, a nikoli o námořníkovi, a končí na mořském oři, který nebude reagovat na uzdu.
Ing
bůh Ing
Obvykle psáno ve tvaru se stopkou, s uzavřeným kosočtvercem na hůlce. Její strofa je fragmentem příběhu o bohu, který šel na východ přes vlny, a tento příběh je ztracen.
Eþel
zděděný statek
Ponecháno a umístěno před dæg spíše než za něj, na základě pořadí vadstenského brakteátu spíše než z kylverského kamene. Ve staré angličtině eþel znamená domovinu stejně jako zákonnou držbu.
Dæg
den
Nezměněno. Její strofa je jednou z pouhých dvou v básni, které výslovně říkají, že popsaná věc patří bohatým i chudým.
Anglické přídavky
25–29Pět nových písmen pro zvuky, které stará angličtina měla a pragermánština neměla, většinou produkty i-přehlásky a ingvaeonského rozdělení pragermánského /a/ na tři. Všech pět se objevuje v runové básni staré angličtiny a s nimi řada dosahuje osmadvaceti- a devětadvacetiznakových forem, které byly v ustáleném používání.
Ac
dub
Nová. Když zvukové změny ve staré angličtině vytlačily starou a-runu na o, bylo zapotřebí nové písmeno pro přežívající a. Její strofa je o dubu, který krmí svině a dělá lodě.
Æsc
jasan
Nová a postavená přidáním tahu ke starému tvaru Ansuz. Ansuz se fakticky rozdělila na tři písmena futhorcu: os, ac a æsc.
Yr
luk; nástroj
Nová, pro zaokrouhlenou přední samohlásku vytvořenou i-přehláskou. Jméno se obvykle čte jako luk nebo roh a její strofa to nazývá radostí a ctí pro šlechtice.
Ior
úhoř; říční zvíře
Nová a vzácná. Její strofa popisuje tvora, který žije ve vodě a přesto se krmí na zemi, obvykle čteno jako úhoř nebo bobr.
Ear
hrob; země
Nová, a poslední strofa básně. Popisuje zemi jako odpornou každému, když tělo začne chladnout a tělo je uloženo do země.
Pozdější a rukopisná písmena
30–34Pozdní northumbrijské přídavky. Calc a Gar jsou skutečně vytesány, na Ruthwellském a Bewcastleském kříži, kde udržují tvrdé veláry odlišné od jejich palatalizovaných protějšků. Cweorð, Cealc a Stan jsou v podstatě pouze v rukopisech a R. I. Page tvrdil, že několik z této skupiny jsou antikvariátní pseudoruny. Kvůli tomuto nesouladu se publikované počty futhorc pohybují od 28 do 34.
Gar
kopí
Pozdější přídavek oddělující tvrdé /ɡ/ od Gyfu, které palatalizace nechala pokrývat několik zvuků. Není v runové básni, ale je vyryto na křížích z Ruthwellu a Bewcastle.
Cweorð
neznámý; ohnivý vrták?
Rukopisné písmeno bez jasného významu a prakticky bez epigrafického použití. S největší pravděpodobností písařský vynález, který dává runové řadě ekvivalent pro latinské Q.
Calc
kalich; křída
Pozdější přídavek pro tvrdé /k/, oddělující ho od Cen ze stejného důvodu. Vytesáno na Ruthwellském kříži a na manských a skotských nápisech.
Cealc
křída
Zdvojená varianta calc, objevující se v rukopisných řadách run spíše než ve skutečných nápisech.
Stan
kámen
Písmeno připomínající ligaturu pro shluk st. Pouze rukopisné a důvod, proč se publikované počty futhorc pohybují mezi 31 a 34.
Odkud to známe
Kamenné kříže, krabička z velrybí kosti, meč v Temži a jeden rukopis, který shořel.
Runová báseň staré angličtiny
Dvacet devět slok, jedna pro každou runu, každá představuje verš podobný hádance na jméno runy. Je to nejdůležitější dokument pro rekonstrukci toho, co znamenalo jakékoli jméno runy, v jakémkoli písmu. Rukopis, Cotton Otho B.x, shořel při požáru v Ashburnham House v roce 1731; text přežil jen proto, že ho Humfrey Wanley v roce 1705 přepsal pro Thesaurus George Hickese.
Franksova skříňka
Krabička z velrybí kosti s vyřezávanými výjevy z germánských legend, římské historie a evangelií, opatřená nápisy v runách staré angličtiny a v latině. Jeden panel je napsán samohláskovou šifrou. Víko a tři strany jsou v Britském muzeu; pravý panel je v Bargellu ve Florencii.
Ruthwellský kříž
Anglosaský kamenný kříž nesoucí runové verše úzce příbuzné s básní ze staré angličtiny The Dream of the Rood (Sen o kříži). Rozbito na příkaz skotské církve v roce 1642 jako modlářské a znovu sestaveno v devatenáctém století.
Bewcastleský kříž
Památník doprovázející Ruthwellský kříž, dodnes stojící na jeho hřbitově, s runovým pamětním nápisem, který je dnes silně zvětralý.
Beagnothův seax
Železný jednosečný nůž vykládaný stříbrem, mědí a mosazí, nesoucí kompletní dvacetiosmirunové futhorc na jedné straně a jméno Beagnoth na druhé straně. Jediná známá kompletní anglosaská runová řada na předmětu a nikoli v rukopise. Řezbář zpřeházel pořadí třetího ættu, což naznačuje, že ani zruční řemeslníci neměli rozšířenou řadu vždy zpaměti.
Urny ze Spong Hill
Tři kremační urny z raně anglosaského hřbitova, ocejchované slovem alu v zrcadlových runách. Alu je nejběžnějším magickým slovem ve starším germánském korpusu a o jeho významu se stále diskutuje. Patří k nejstarším runovým předmětům v Anglii a nacházejí se přímo v předkřesťanském pohřebním kontextu.
Gallowayský poklad
Pět zploštělých stříbrných nákrčníků, na kterých jsou vyškrábané anglosaské runy, nikoli ty skandinávské. Na jednom je napsáno Ecgbeorht; na nejdelším stojí DIS IS ÆIGNA FEOH, to je bohatství komunity. Nápis, který si nárokuje zakopané stříbro pro klášterní komunitu, podkopává předpoklad, že poklady z této doby jsou vikingskou kořistí.
Undleyský brakteát
Zlatý přívěsek nesoucí jeden z nejstarších anglo-fríských runových nápisů, zobrazující vlčici a dvojčata z římské ikonografie nad krátkým runovým textem. Důkaz, že písmo dorazilo s nejstarším osídlením spíše než aby se vyvinulo později.
Hlezenní kost z Caistor-by-Norwich
Srnčí kotníková kost z kremační urny, nápis zní raïhan, což pravděpodobně znamená srnec. Pravděpodobně nejstarší runový nápis nalezený v Anglii a dostatečně starý na to, aby vyvolal otázku, zda je to anglosaský, nebo z importu.
Rakev sv. Cuthberta
Dubová rakev s vytesanými postavami popsanými směsí run a latinských písmen, někdy i ve stejném slově. Přímý důkaz, že obě písma se v klášterním prostředí používala vedle sebe, nikoli proti sobě.
Codex Vindobonensis 795
Rukopis z Alkuinova kruhu srovnávající jména gotických písmen s jejich runovými ekvivalenty vedle jiných abeced. Součást karolinského vědeckého zájmu o sbírání písem, který náhodou zachoval hodně germánského materiálu.
Runové mince
Rané sceatty a pozdější penny nesoucí jména mincmistrů v runách, někdy smíšených s latinskými písmeny. Mince přinesly runovou gramotnost do každodenního obchodního oběhu a umožňují její přesné datování.
Jmenné kameny z Lindisfarne
Malé náhrobky nesoucí osobní jména v runách i v latinském písmu, často obojí na jednom kameni. Tichý náznak toho, že volba mezi oběma nebyla vždy doktrinální.
Fríské nálezy
Malá skupina nápisů na hřebenech, mincích a tisové hůlce, která ukazuje použití stejné rozšířené řady přes Severní moře. Písmo je spíše správně anglo-fríské než čistě anglické.
Cynewulfovy runové podpisy
Čtyři náboženské básně – Juliana, Elene, Kristus II a Osudy apoštolů – jejichž epilogy hláskují jméno básníka jako runový akrostich. Každá runa funguje dvakrát, jako písmeno jména a skrz své runové jméno jako podstatné jméno ve větě. Přečtení básně nahlas vysloví jeho jméno a žádá publikum, aby se za něj modlilo.
Isruna a hahalruna
Rukopisné šifrovací systémy, které vyřazují tvar runy a místo toho kódují její souřadnice: do jakého ætt patří a jakou má pozici v něm, napsáno jako počítané tahy nebo větve. Fungují pouze proto, že trojité rozdělení řady bylo všeobecně známo.
Řada, která rostla
Anglosaské futhorc a mladší futhark jsou dvě řešení stejného problému, a to opačná řešení.
Obě písma pocházejí ze čtyřiadvacetirunového staršího futharku. Obě používali lidé, jejichž jazyk se ve stejných stoletích rychle měnil. Ve Skandinávii se řada zmenšila na šestnáct a bylo ponecháno na čtenáři, aby přišel na zbytek. V Anglii a Frísku se přidávala písmena, dokud písmo nebylo schopno zapsat, co lidé skutečně říkali.
Růst probíhal po etapách. Ingvaeonské rozdělení zvětšilo řadu na dvacet šest. Další přidání ji pro praktické řezbářství ustálila na dvaceti osmi — počet vykládaný na Beagnothově seaxu, jediné kompletní runové řadě dochované na předmětu. Runová báseň ze staré angličtiny věnuje sloku dvaceti devíti. Northumbrijské rukopisy a památky ji posouvají na třicet tři, příležitostně na třicet čtyři, v závislosti na tom, která písmena se počítají a kdo to počítá.
Proč se jméno změnilo
Abeceda se zde nenazývá futhark, a důvod sedí na čtvrté pozici.
V pragermánštině čtvrtá runa znamenala ansuz, boha, a nesla hlásku a. V germánských nářečích Severního moře se pak tato jedna samohláska rozštěpila na tři podle toho, v jakém prostředí byla – ingvaeonské rozdělení. Pokud se nosila před nosovou souhláskou, zaoblila se k o; vepředu znějící se stala æ; jinak zůstala zadní ɑ.
Jedno písmeno nedokázalo zaznamenat tři zvuky, takže se tvar ansuz upravil třikrát: svažující se větve daly ᚩ os, druhá větev dala ᚫ æsc a větve na obou stranách kmene daly ᚪ ac. Jedna runa ze staršího futharku se stala třemi anglickými.
Vzhledem k tomu, že čtvrtým písmenem bylo nyní o, prvních šest dává dohromady f-u-þ-o-r-c. Řada je pojmenována podle svého vlastního úvodu stejným způsobem jako abeceda, a odlišný úvod tedy znamená odlišné jméno.
Další přídavky sledují stejnou logiku. ᚣ yr pokrývá zaokrouhlenou přední samohlásku vytvořenou i-přehláskou. ᛠ ear a ᛡ ior kryjí dvojhlásky. Žádný z těchto zvuků neexistoval v jazyce, pro který bylo původních čtyřiadvacet určeno.
Proč na tomto písmu záleží víc, než jeho velikost naznačuje
Téměř každý význam run, který dnes koluje, pochází z Anglie a většina lidí, kteří je používají, to vůbec neví.
Důvodem je runová báseň ze staré angličtiny: dvacet devět slok, jedna pro každou runu, každá točí na jméně runy. Je to jediný širší zdroj jmen pro runy, které upustil mladší futhark. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz a Othala nemají v norštině ani islandštině vůbec žádnou sloku, protože tato písmena ze Skandinávie zmizela dříve, než byly severské básně složeny. Co o nich víme, víme z anglické básně o jiné abecedě.
Tato báseň sotva přežila. Její rukopis, Cotton Otho B.x, byl zničen při požáru Ashburnham House v roce 1731, který pohltil nebo poškodil velkou část Cottonovy knihovny. Text existuje díky tomu, že ho o dvacet šest let dříve přepsal Humfrey Wanley pro tezaurus George Hickese.
Sloky také ukazují křesťanské zacházení s pohanským materiálem v praxi. Z Ansuz se stala ústa. Tiwaz se stal hvězdou, která nikdy neopustí svou dráhu. Ani jeden bůh není pojmenován, zatímco islandská báseň z patnáctého století jmenuje Óðinna a Týra bez váhání. Zda Anglie zapomněla, nebo odmítla to říci, je předmětem otevřené diskuse.
Runy a latina, vedle sebe
Známý příběh vypráví, že křesťanství přineslo latinskou abecedu a runy ustoupily před ní. Anglické důkazy tuto jednoznačnou verzi nepodporují.
Rakev sv. Cuthberta, vyrobená na Lindisfarnu v roce 698, popisuje postavy pomocí run a latinských písmen smíchaných v jednotlivých slovech. Kříže z Ruthwellu a Bewcastlu jsou křesťanskými památkami s runovými verši. Hroby z Lindisfarnu nesou jména v obou písmech, někdy i na jednom kameni. Mincmistři dávali svá jména na mince v runách ještě po staletí od konverze.
Dvě písmena dokonce změnila strany. Þorn se dostalo do staré angličtiny latinské abecedy jako þ, protože latina neměla nic pro hlásku th, a zůstalo v anglickém písmu po celá staletí; kontinentální tiskaři bez písmene thorn ho nahradili písmenem y, což je původem pro falešně starožitné "Ye Olde". Wynn se používalo jako ƿ pro hlásku w, dokud jej normanští písaři nepreferovali ve dvojitém u.
Používání run v Anglii vyprchalo až v jedenáctém století, později, než naznačuje pověst tohoto písma, spíše opotřebováním než formálním zákazem.
O věštění z těchto run
Moderní věštění z run téměř výlučně používá dvacet čtyři písmen ze staršího futharku, a tam, kde využívá názvy a významy, jsou většinou odvozeny právě z této básně.
To stojí za upřesnění, protože se tím dostáváme do zvláštní situace: praxe prováděná s jedním druhem abecedy, za použití sady významů nahrané pro jinou abecedu v křesťanském rukopisu o sedm set let poté, co první abeceda přestala být používána. Žádná z těchto věcí nedělá tuto praxi bezcennou. Znamená to jen, že kdokoli, kdo si nárokuje přímý přístup k tomu, co tím či oním runovým písmenem myslel člověk doby železné, přehání, co nám tyto důkazy poskytují.
Není zaznamenána žádná anglosaská praxe losování run kvůli získání odpovědi. Bede popisuje litterae solutoriae (uvolňovací písmena), o nichž se říká, že by měly být schopny srážet okovy. To nám prozrazuje, co si o víře ve význam psaní mysleli učenci z Northumbrie, nikoli to, co by někdo skutečně dělal.
Často kladené otázky
Nejnovější příspěvky
Objevte starověkou moudrost tarotových karet a odemkněte tajemství své duchovní cesty. Náš blog je vaším vstupem do porozumění bohaté symbolice, významům a praktickým aplikacím čtení tarotu.