Riimukirjoitukset

Anglosaksinen futhorc

Englannin ja Friisian riimut. Kohdatessaan kielen, joka omaksui uusia äänteitä, anglosaksit toimivat päinvastoin kuin skandinaavit ja lisäsivät kirjaimia, kasvattaen rivin 24:stä 26:een, sitten 28:aan ja lopulta yli 30:een. Tämä kirjoitusjärjestelmä säilytti myös riimujen nimet, minkä vuoksi lähes kaikki tällä sivustolla esitetyt merkitykset pohjautuvat siihen.

29
riimuja runossa
28
vakiintuneessa epigrafisessa käytössä
33
mukaan lukien käsikirjoitusten kirjaimet

Riimurivi

Muinaisenglantilaisen riimurunon kaksikymmentäyhdeksän riimua runon omassa järjestyksessä ja niiden jälkeen myöhemmät kirjaimet, jotka tunnetaan northumbrialaisista kaiverruksista ja käsikirjoitusten aakkostoista.

Freyrin ætt

1–8

Peritty ensimmäinen kahdeksikko, muodoltaan ehjä mutta ei äänteeltään: neljännestä kirjaimesta on tullut o, ja juuri se tekee tästä futhorcin eikä futharkin.

ᚠ
1

Feoh

f /f/, /v/

vauraus, karja

Muuttumaton Fehusta. Muinaisenglannin feoh tarkoittaa sekä karjaa että omaisuutta ylipäätään, ja siitä juontuu nykyenglannin fee.

ᚢ
2

Ur

u /u/

alkuhärkä

Englanti säilytti eläimen siinä, missä Skandinavia menetti sen. Sen säkeistö on kolmesta perinteestä ainoa, joka yhä kuvaa härkää.

ᚦ
3

Þorn

þ /θ/, /ð/

orjantappura

Nimetty uudelleen germaanisesta jättiläisestä kasviksi. Tämä kirjain karkasi kirjoitusjärjestelmästä: se säilytettiin muotona þ latinalaisin kirjaimin kirjoitetussa muinaisenglannissa ja eli painetussa tekstissä, kunnes mantereen kirjasimet pakottivat y:n sen tilalle.

ᚩ
4

Os

o /o/

suu; jumala

Riimu, joka tekee futharkista futhorcin. Muinaisenglanti siirsi neljännen kirjaimen a:sta o:ksi, ja runo selittää nimen latinan os-sanaksi, suuksi, eikä jumala Ansuziksi.

ᚱ
5

Rad

r /r/

ratsastus, matka

Muuttumaton. Muinaisenglannin rad on sekä sanan road että sanan raid kantamuoto; ne alkoivat yhtenä sanana: ratsastus, ja ratsastus jotakuta vastaan.

ᚳ
6

Cen

c /k/, /tʃ/

soihtu

Vanhemman futharkin Kenaz, johon on lisätty sauva vasemmalle. Englanti yksin tulkitsee sen soihduksi; molemmat skandinaaviset runot kutsuvat samaa riimua paiseeksi.

ᚷ
7

Gyfu

g /ɡ/, /j/, /ɣ/

lahja

Säilytetty siinä, missä nuorempi futhark pudotti sen pois. Muinaisenglannin gyfu on nykyenglannin gift-sanan kantamuoto, ja sen säkeistö päättyy siihen, mitä lahja merkitsee maanpakolaiselle.

ᚹ
8

Wynn

w /w/

ilo

Sekin säilytetty, ja sekin karkulainen: wynniä käytettiin muodossa ƿ w-äänteen merkkinä latinalaisin kirjaimin kirjoitetussa muinaisenglannissa, kunnes normannikirjurit korvasivat sen kaksois-u:lla.

Hægl's ætt

9–16

Peritty toinen kahdeksikko, täydellisenä. Englanti säilytti Eohin ja Peorðin siinä, missä Skandinavia pudotti molemmat, minkä vuoksi muinaisenglantilainen runo on useiden riimujen ainoa säilynyt todistaja.

ᚻ
9

Hægl

h /h/, /x/

rae

Englanti käytti kauttaaltaan vinoviivallista muotoa. Muinaisenglannin hægl on nykyenglannin hail-sanan kantamuoto.

ᚾ
10

Nyd

n /n/

hätä, pakko

Muuttumaton. Sen säkeistö on kaikista perinteistä ainoa, joka tarjoaa ulospääsyn pakosta, ja vain sillä ehdolla, että sitä totellaan ajoissa.

ᛁ
11

Is

i /i/

jää

Muuttumaton. Muinaisenglantilainen säkeistö on kolmesta ainoa, joka käyttää suurimman osan säkeistään jään kauneuden kuvaamiseen.

ᛄ
12

Ger

j /j/

vuosi, sato

Piirretty uudelleen yhdeksi yhtenäiseksi muodoksi vanhemman futharkin kahdesta erillisestä osasta. Muinaisenglannin ger on sanan year suora kantamuoto.

ᛇ
13

Eoh

ï /eo/, /ç/

marjakuusi

Säilytetty siinä, missä nuorempi futhark pudotti sen pois, joten tämä on ainoa säkeistö, joka liittyy marjakuusiriimuun katkeamattoman polveutumisen eikä yhteisen nimen kautta.

ᛈ
14

Peorð

p /p/

tuntematon

Kääntämätön riimu. Muinaisenglannin peorð ei esiinny kielessä missään muualla, joten sen ainoa säkeistö määrittelee sanan, jolla ei ole muuta asiayhteyttä.

ᛉ
15

Eolhx

x /ks/

sara

Englanti säilytti pystyasentoisen muodon ja kasvin nimen. Sen äännearvo liukui vanhasta sananloppuisesta z:sta yhtymään ks, ja työtä sillä oli hyvin vähän.

ᛋ
16

Sigel

s /s/

aurinko

Muinaisenglannin sigel tarkoittaa aurinkoa, eikä sillä ole yhteyttä sanaan sigor, voitto. 1900-luvun okkultistit sekoittivat nämä kaksi, ja siitä väärä voittotulkinta on peräisin.

Tirin ætt

17–24

Peritty kolmas kahdeksikko, sekin täydellinen, ja se päättyy eþeliin ja sitten dægiin: Vadstenan brakteaatin järjestys Kylverin kiven sijaan.

ᛏ
17

Tir

t /t/

tähti; Týr-jumala

Muodoltaan muuttumaton, mutta säkeistö kuvaa jumalan sijaan tähteä, joka ei koskaan poikkea radaltaan. Jälleen kristillisen ajan pehmennys, samaan tapaan kuin Ansuzista tuli suu.

ᛒ
18

Beorc

b /b/

koivu

Muuttumaton. Sen säkeistö on kolmesta perinteestä pisin ja ainoa, joka viipyy paradoksissa: puu, joka kasvattaa versoja ilman siementä.

ᛖ
19

Eh

e /e/

hevonen

Säilytetty siinä, missä nuorempi futhark pudotti sen pois. Muinaisenglannin eh on latinan equus-sanan sukulainen; nykyenglannin horse tulee aivan eri juuresta.

ᛗ
20

Mann

m /m/

ihminen

Muuttumaton, ja säilyttää vanhemman futharkin kaksoissauvan, jonka nuorempi futhark tiivisti yhdeksi. Muinaisenglannin man tarkoittaa ihmistä sukupuolesta riippumatta.

ᛚ
21

Lagu

l /l/

vesi, meri

Muuttumaton. Sen säkeistö kertoo merimiehen sijaan maan ihmisestä keinuvassa laivassa, ja se päättyy meriratsuun, joka ei tottele suitsia.

ᛝ
22

Ing

ŋ /ŋ/

jumala Ing

Kirjoitetaan tavallisesti sauvallisessa muodossa, jossa suljettu vinoneliö on kohotettu pystysauvan päälle. Sen säkeistö on katkelma tarinasta jumalasta, joka lähti itään aallon yli, ja tarina itse on kadonnut.

ᛟ
23

Eþel

œ /œ/

perintömaa

Säilytetty ja sijoitettu dægin edelle eikä sen jälkeen, Vadstenan brakteaatin järjestyksen mukaisesti Kylverin kiven sijaan. Muinaisenglannin eþel tarkoittaa kotimaata yhtä lailla kuin laillista maaomaisuutta.

ᛞ
24

Dæg

d /d/

päivä

Muuttumaton. Sen säkeistö on toinen runon vain kahdesta säkeistöstä, jotka toteavat suoraan, että kuvattu asia kuuluu yhtä lailla rikkaalle ja köyhälle.

Englantilaiset lisäykset

25–29

Viisi uutta kirjainta äänteille, jotka muinaisenglannissa olivat ja kantagermaanissa eivät, enimmäkseen i-umlautin ja kantagermaanin /a/:n ingvaeonilaisen kolmijaon tuotteita. Kaikki viisi esiintyvät muinaisenglantilaisessa riimurunossa, ja niiden myötä rivi saavuttaa vakiintuneessa käytössä olleet kahdenkymmenenkahdeksan ja kahdenkymmenenyhdeksän merkin muodot.

ᚪ
25

Ac

a /ɑ/

tammi

Uusi. Kun muinaisenglannin äänteenmuutokset työnsivät vanhan a-riimun o:ksi, jäljelle jäänyttä a:ta varten tarvittiin uusi kirjain. Sen säkeistö kertoo tammesta, joka ruokkii sikoja ja josta tehdään laivoja.

ᚫ
26

Æsc

æ /æ/

saarni

Uusi, ja muodostettu lisäämällä viiva vanhaan Ansuz-muotoon. Ansuz jakautui käytännössä kolmeksi futhorcin kirjaimeksi: os, ac ja æsc.

ᚣ
27

Yr

y /y/

jousi; työkalu

Uusi, i-umlautin tuottamaa pyöreää etuvokaalia varten. Nimi tulkitaan tavallisesti jouseksi tai torveksi, ja sen säkeistö kutsuu sitä ylimysten iloksi ja kunniaksi.

ᛡ
28

Ior

io /io/

ankerias; jokieläin

Uusi ja harvinainen. Sen säkeistö kuvaa olentoa, joka asuu vedessä ja hankkii silti ravintonsa maalta; se tulkitaan tavallisesti ankeriaaksi tai majavaksi.

ᛠ
29

Ear

ea /æɑ/

hauta; maa

Uusi, ja runon viimeinen säkeistö. Se kuvaa maan jokaiselle ihmiselle vastenmieliseksi, kun liha alkaa kylmetä ja ruumis lasketaan maahan.

Myöhemmät ja käsikirjoitusten kirjaimet

30–34

Myöhäisiä northumbrialaisia lisäyksiä. Calc ja Gar on aidosti kaiverrettu Ruthwellin ja Bewcastlen risteihin, joissa ne pitävät kovat velaarit erillään palatalisoituneista vastineistaan. Cweorð, Cealc ja Stan esiintyvät käytännössä vain käsikirjoituksissa, ja R. I. Page esitti, että useat tämän ryhmän kirjaimista ovat antikvaarisia pseudoriimuja. Tuo erimielisyys on syy siihen, miksi futhorcin julkaistut kirjainmäärät vaihtelevat 28:sta 34:ään.

ᚸ
30

Gar

g /ɡ/

keihäs

Myöhempi lisäys, joka erotti kovan /ɡ/-äänteen Gyfusta, jonka palatalisaatio oli jättänyt kattamaan useita äänteitä. Ei esiinny riimurunossa, mutta on kaiverrettu Ruthwellin ja Bewcastlen risteihin.

ᛢ
31

Cweorð

q /kw/

tuntematon; tulipora?

Käsikirjoituskirjain, jolla ei ole varmaa merkitystä eikä käytännössä lainkaan epigrafista käyttöä. Todennäköisimmin kirjurien keksintö, joka antoi riimuriville vastineen latinan Q:lle.

ᛣ
32

Calc

k /k/

malja; liitu

Myöhempi lisäys kovaa /k/-äännettä varten, erotettu Cenistä samasta syystä. Kaiverrettu Ruthwellin ristiin sekä Mansaaren ja Skotlannin piirtokirjoituksiin.

ᛤ
33

Cealc

kk /k/

liitu

Calcin kahdennettu muunnos, joka esiintyy käsikirjoitusten riimuriveissä eikä todellisissa piirtokirjoituksissa.

ᛥ
34

Stan

st /st/

kivi

Ligatuurin kaltainen kirjain st-yhtymälle. Vain käsikirjoituksissa, ja syy siihen, miksi futhorcin julkaistut kirjainmäärät vaihtelevat 31:n ja 34:n välillä.

Mistä se tunnetaan

Kiviristejä, valaanluinen lipas, miekka Thamesista ja yksi käsikirjoitus, joka paloi.

Muinaisenglantilainen riimuruno

Englanti kopioitu 900-luvulla; teksti vanhempi

Kaksikymmentäyhdeksän säkeistöä, yksi kutakin riimua kohti, jokainen arvoituksen kaltainen runo riimun nimestä. Se on yksittäisistä asiakirjoista tärkein, kun selvitetään, mitä mikä tahansa riimun nimi missä tahansa kirjoitusjärjestelmässä merkitsi. Käsikirjoitus, Cotton Otho B.x, paloi Ashburnham Housen tulipalossa vuonna 1731; teksti on säilynyt vain siksi, että Humfrey Wanley oli jäljentänyt sen vuonna 1705 George Hickesin Thesaurusta varten.

Franks Casket -lipas

Northumbria 700-luvun alku

Valaanluinen lipas, johon on veistetty kohtauksia germaanisesta tarustosta, Rooman historiasta ja evankeliumeista, kuvatekstit muinaisenglannin riimuin ja latinaksi. Yksi sivu on kirjoitettu vokaalisalakirjoituksella. Kansi ja kolme sivua ovat British Museumissa; oikea sivu on Bargellossa Firenzessä.

Ruthwellin risti

Dumfriesshire, Skotlanti 700-luku

Anglosaksinen kiviristi, jossa on The Dream of the Rood -runoon läheisesti liittyviä riimusäkeitä. Skotlannin kirkon määräyksestä epäjumalallisena murskattu vuonna 1642 ja koottu uudelleen 1800-luvulla.

Bewcastlen risti

Cumbria, Englanti 700-luku

Ruthwellin sisarmonumentti, joka seisoo yhä kirkkomaallaan; sen riimuin kirjoitettu muistokirjoitus on nykyään pahoin rapautunut.

Beagnothin väkipuukko

Thames-joki, Lontoo 900-luku

Yksiteräinen rautaveitsi, johon on upotettu hopeaa, kuparia ja messinkiä ja jonka toisella puolella on täydellinen 28-riimuinen futhorc ja toisella nimi Beagnoth. Ainoa tunnettu täydellinen anglosaksinen riimurivi esineessä eikä käsikirjoituksessa. Kaivertaja sekoitti kolmannen ættin järjestyksen, mikä viittaa siihen, etteivät edes taitavat käsityöläiset aina osanneet laajennettua riviä ulkoa.

Spong Hillin uurnat

Norfolk, Englanti 400-luku

Kolme polttohautausuurnaa varhaisesta anglosaksisesta kalmistosta, joihin on leimattu sana alu peiliriimuin. Alu on vanhemman germaanisen aineiston yleisin suojasana, ja sen merkityksestä kiistellään yhä. Nämä kuuluvat Englannin varhaisimpiin riimuesineisiin, ja ne sijoittuvat yksiselitteisesti esikristilliseen hautauskontekstiin.

Gallowayn aarre

Dumfries ja Galloway, Skotlanti haudattu n. 900

Viisi litistettyä hopeista käsirengasta, joihin on raaputettu anglosaksisia, ei skandinaavisia, riimuja. Yhdessä on nimi Ecgbeorht; pisin kuuluu DIS IS ÆIGNA FEOH, tämä on yhteisön omaisuutta. Piirtokirjoitus, joka vaatii haudattua hopeaa luostariyhteisölle, horjuttaa oletusta, että tämän ajan kätköt ovat viikinkien ryöstösaalista.

Undleyn brakteaatti

Suffolk, Englanti n. 450–500

Kultariipus, jossa on yksi varhaisimmista anglofriisiläisistä riimukirjoituksista: roomalaisen kuvaston susiemo ja kaksoset lyhyen riimutekstin yläpuolella. Todiste siitä, että kirjoitusjärjestelmä saapui jo varhaisimman asutuksen mukana eikä kehittynyt myöhemmin.

Caistor-by-Norwichin astragalus

Norfolk, Englanti n. 400

Metsäkauriin nilkkaluu polttohautausuurnasta, johon on kaiverrettu raïhan, todennäköisesti merkityksessä metsäkauris. Sitä voidaan pitää Englannista löydetyistä riimukirjoituksista vanhimpana, ja se on kyllin vanha herättämään kysymyksen, onko se anglosaksinen vai tuontitavaraa.

Pyhän Cuthbertin arkku

Lindisfarne, Northumbria 698

Tammiarkku, johon on kaiverrettu hahmoja, joiden nimet on merkitty riimujen ja latinalaisten kirjainten sekoituksella, toisinaan samassa sanassa. Suora todiste siitä, että kahta kirjoitusjärjestelmää käytettiin luostariympäristössä rinnakkain eikä vastakkain.

Codex Vindobonensis 795

Salzburg 800-luku

Alcuinin piiristä peräisin oleva käsikirjoitus, joka asettaa goottilaiset kirjainten nimet niiden riimuvastineiden rinnalle muiden aakkostojen ohella. Osa karolingista oppinutta kiinnostusta kirjoitusjärjestelmien keräämiseen, joka säilytti sattumalta melkoisesti germaanista aineistoa.

Riimukolikot

Englanti 600–800-luku

Varhaisia sceattoja ja myöhempiä pennejä, joissa on rahamestarien nimiä riimuin, toisinaan latinalaisiin kirjaimiin sekoitettuina. Kolikot toivat riimujen luku- ja kirjoitustaidon jokapäiväiseen kaupalliseen kiertoon ja ajoittavat sen tarkasti.

Lindisfarnen nimikivet

Northumbria 700–800-luku

Pieniä hautamerkkejä, joissa on henkilönnimiä riimuin ja latinalaisin kirjaimin, usein molemmilla samassa kivessä. Hiljainen osoitus siitä, ettei valinta näiden kahden välillä ollut aina opillinen.

Friisiläiset löydöt

Alankomaat ja Pohjanmeren rannikko 400–700-luku

Pieni joukko piirtokirjoituksia kammoissa, kolikoissa ja marjakuusisauvassa, jotka osoittavat saman laajennetun rivin olleen käytössä Pohjanmeren toisella puolen. Kirjoitusjärjestelmä on oikeastaan anglofriisiläinen eikä puhtaasti englantilainen.

Cynewulfin riimuallekirjoitukset

Englanti 800-luku

Neljä uskonnollista runoa, Juliana, Elene, Christ II ja The Fates of the Apostles, joiden loppusanat kirjoittavat runoilijan nimen riimuakrostikonina. Jokainen riimu toimii kahdesti: nimen kirjaimena ja riimunimensä kautta substantiivina lauseessa. Runon lukeminen ääneen lausuu hänen nimensä ja pyytää kuulijoita rukoilemaan hänen puolestaan.

Isruna ja hahalruna

Englanti ja Manner-Eurooppa 800-luvulta lähtien

Käsikirjoitusten salakirjoitusjärjestelmiä, jotka hylkäävät riimun muodon ja koodaavat sen sijaan sen koordinaatit: mihin ættiin se kuuluu ja mikä on sen sija tuossa ættissä, merkittyinä laskettavina viivoina tai oksina. Ne toimivat vain siksi, että rivin kolmijako oli yleisesti tunnettu.

Rivi, joka kasvoi

Anglosaksinen futhorc ja nuorempi futhark ovat kaksi vastausta samaan ongelmaan, ja ne ovat vastakkaisia vastauksia.

Molemmat kirjoitusjärjestelmät polveutuvat kaksikymmentäneljäriimuisesta vanhimmasta futharkista. Molempia käyttivät ihmiset, joiden kieli muuttui samoina vuosisatoina nopeasti. Skandinaviassa rivi karsittiin kuuteentoista ja loput jätettiin lukijan pääteltäväksi. Englannissa ja Friisinmaalla kirjaimia lisättiin, kunnes kirjoitus pystyi tallentamaan sen, mitä ihmiset todella sanoivat.

Kasvu tapahtui vaiheittain. Ingvaeonilainen jakautuminen nosti rivin kahteenkymmeneenkuuteen riimuun. Myöhemmät lisäykset vakiinnuttivat sen käytännön kaiverrustyössä kahteenkymmeneenkahdeksaan, joka on Beagnothin väkipuukkoon upotettu luku; puukko on ainoa esine, jossa täydellinen riimurivi on säilynyt. Muinaisenglantilainen riimuruno antaa säkeistön kahdellekymmenelleyhdeksälle riimulle. Northumbrialaiset käsikirjoitukset ja muistomerkit nostavat luvun kolmeenkymmeneenkolmeen, toisinaan kolmeenkymmeneenneljään, sen mukaan, mitkä kirjaimet lasketaan mukaan ja kuka laskee.

Miksi nimi muuttui

Aakkostoa ei kutsuta täällä futharkiksi, ja syy on neljännessä kirjaimessa.

Kantagermaanissa neljäs riimu oli ansuz, jumala, ja sen äänne oli a. Pohjanmerengermaanisissa murteissa tämä yksi vokaali hajosi sitten ympäristönsä mukaan kolmeen suuntaan, mitä kutsutaan ingvaeonilaiseksi jakautumiseksi. Nasaalikonsonantin edellä nasaalistuneena se pyöristyi kohti o:ta, etisenä siitä tuli æ, ja muuten se pysyi takaisena ɑ:na.

Yksi kirjain ei voinut tallentaa kolmea äännettä, joten ansuz-muotoa muokattiin kolmesti: vinot oksat antoivat merkin ᚩ os, toinen oksa merkin ᚫ æsc ja oksat sauvan molemmin puolin merkin ᚪ ac. Yhdestä vanhimman futharkin riimusta tuli kolme englantilaista.

Koska neljäs kirjain oli nyt o, kuusi ensimmäistä kirjoitetaan f-u-þ-o-r-c. Rivi on nimetty oman alkunsa mukaan aivan kuten sana alfabeetti on nimetty alfan ja beetan mukaan, joten erilainen alku tarkoittaa eri nimeä.

Muut lisäykset noudattavat samaa logiikkaa. ᚣ yr kattaa i-umlautin tuottaman pyöreän etuvokaalin. ᛠ ear ja ᛡ ior kattavat diftongeja. Mitään näistä äänteistä ei ollut kielessä, jota varten alkuperäiset kaksikymmentäneljä riimua oli suunniteltu.

Miksi tämä kirjoitus on kokoaan merkittävämpi

Lähes jokainen nykyään liikkeellä oleva riimun merkitys tulee Englannin kautta, ja useimmat näitä merkityksiä käyttävät eivät tiedä sitä.

Syy on muinaisenglantilainen riimuruno: kaksikymmentäyhdeksän säkeistöä, yksi kutakin riimua kohti, ja jokainen rakentuu riimun nimen varaan. Se on ainoa laajempi lähde niiden riimujen nimille, jotka nuorempi futhark hylkäsi. Gebolla, Wunjolla, Perthrolla, Ehwazilla, Ingwazilla, Dagazilla ja Othalalla ei ole lainkaan norjalaista tai islantilaista säkeistöä, koska nämä kirjaimet olivat kadonneet Skandinaviasta ennen kuin norjalaiset runot sepitettiin. Sen, mitä niistä tiedämme, tiedämme englantilaisesta runosta, joka kertoo eri aakkostosta.

Runo oli vähällä jäädä säilymättä. Sen käsikirjoitus, Cotton Otho B.x, tuhoutui Ashburnham Housen tulipalossa vuonna 1731, joka tuhosi tai vaurioitti suuren osan Cottonin kirjastosta. Teksti on olemassa, koska Humfrey Wanley oli jäljentänyt sen kaksikymmentäkuusi vuotta aiemmin George Hickesin Thesaurusta varten.

Säkeistöt näyttävät myös, miten pakanallista aineistoa käsiteltiin kristillisin käsin. Ansuz on muuttunut suuksi. Tiwaz on muuttunut tähdeksi, joka ei koskaan poikkea radaltaan. Kumpaakaan jumalaa ei nimetä, kun taas 1400-luvun islantilainen runo nimeää Óðinnin ja Týrin epäröimättä. Se, oliko Englanti unohtanut vai kieltäytyikö se sanomasta, on yhä avoin kysymys.

Riimut ja latina rinnakkain

Tuttu tarina kertoo, että kristinusko toi latinalaiset aakkoset ja riimut väistyivät niiden tieltä. Englannin aineisto ei tue tästä mitään siistiä versiota.

Pyhän Cuthbertin arkku, joka valmistettiin Lindisfarnessa vuonna 698, nimeää hahmonsa riimuin ja latinalaisin kirjaimin, jotka sekoittuvat yksittäisten sanojen sisällä. Ruthwellin ja Bewcastlen ristit ovat kristillisiä muistomerkkejä, joissa on riimuin kirjoitettua runoutta. Lindisfarnen hautakivissä nimet on kirjoitettu molemmilla kirjoitusjärjestelmillä, toisinaan samaan kiveen. Rahanlyöjät merkitsivät nimensä kolikoihin riimuin vielä vuosisatoja kääntymyksen jälkeen.

Kaksi kirjainta jopa vaihtoi puolta. Þorn otettiin latinalaisin kirjaimin kirjoitettuun muinaisenglantiin muodossa þ, koska latinassa ei ollut merkkiä th-äänteelle, ja se säilyi englannin kirjoituksessa vuosisatojen ajan; mantereen kirjanpainajat, joilla ei ollut thorn-kirjasinta, korvasivat sen y:llä, mistä koko valeantiikkinen ”Ye Olde” on peräisin. Wynn oli käytössä muodossa ƿ w-äänteen merkkinä, kunnes normannikirjurit alkoivat suosia kaksinkertaista u:ta.

Riimut jäivät Englannissa pois käytöstä 1000-luvulla, myöhemmin kuin kirjoituksen maine antaa ymmärtää, ja pikemminkin hiipumalla kuin kiellon vuoksi.

Näiden riimujen lukemisesta

Nykyaikainen riimuennustaminen käyttää lähes aina vanhimman futharkin kahtakymmentäneljää riimua, ja siltä osin kuin se käyttää nimiä ja merkityksiä, ne on suurelta osin poimittu tästä runosta.

Tämä kannattaa sanoa suoraan, sillä siitä syntyy omituinen tilanne: käytäntö, jota harjoitetaan yhdellä aakkostolla käyttäen toiselle aakkostolle kirjattuja merkityksiä, jotka on tallennettu kristilliseen käsikirjoitukseen noin seitsemänsataa vuotta sen jälkeen, kun ensimmäinen aakkosto jäi pois käytöstä. Mikään tästä ei tee käytännöstä arvotonta. Se tarkoittaa kuitenkin, että jokainen, joka väittää pääsevänsä suoraan käsiksi siihen, mitä rautakauden kaivertaja riimulla tarkoitti, liioittelee sitä, mihin aineisto riittää.

Anglosakseilta ei tunneta todistettua käytäntöä, jossa riimuja vedettäisiin kysymykseen vastaamiseksi. Beda kuvaa litterae solutoriae -kirjaimia, irrotuskirjaimia, joiden sanottiin voivan katkaista kahleet, mikä kertoo siitä, mitä northumbrialainen kirkonmies ajatteli ihmisten uskovan kirjoituksesta, eikä siitä, mitä kukaan todella teki.

Usein kysytyt kysymykset

Kaksikymmentäyhdeksän muinaisenglannin riimurunossa, joka on parhaiten määritelty joukko, ja kaksikymmentäkahdeksan vakiintuneessa epigrafisessa käytössä — luku, joka on upotettu Beagnothin väkipuukkoon. Northumbrialaiset käsikirjoitukset ja muistomerkit nostavat luvun kolmeenkymmeneenkolmeen, satunnaisesti kolmeenkymmeneen-neljään. Vaihtelu on todellista ja riippuu siitä, mitä myöhäisiä kirjaimia hyväksyt.

Sen neljännen kirjaimen vuoksi. Rivi on nimetty sen kuuden ensimmäisen riimun äänteiden mukaan, ja ingvaeonilainen jakautuminen hajotti kantagermaanin /a/:n kolmeen suuntaan pohjanmerengermaanissa, pyöristäen sen kohti o:ta ennen nasaalia. Ansuz-muotoa muutettiin muotoon ᚩ os, ᚫ æsc ja ᚪ ac, ja o:n ollessa neljännellä sijalla rivi kirjoitetaan f-u-þ-o-r-c.

Ne ovat vastakkaisia ratkaisuja samaan ongelmaan. Molemmat kielet olivat omaksumassa äänteitä, joita 24-riimuinen kirjoitusjärjestelmä ei pystynyt erottamaan. Skandinavia supisti rivin kuuteentoista ja sai lukijan päättelemään eron asiayhteydestä; Englanti lisäsi kirjaimia, siirtyen 24:stä 26:een, sitten 28:aan ja sen jälkeen yhä pidemmälle. Kumpikaan lähestymistapa ei ole väärä, ja skandinaavinen tuotti paljon enemmän säilyneitä kirjoituksia.

Koska se on ainoa laaja lähde useiden riimujen nimille. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz ja Othala poistettiin nuoremmasta futharkista ennen kuin norjalaiset ja islantilaiset runot sävellettiin, joten noissa runoissa ei ole niille säkeistöä. Lähes jokainen merkitys, jonka nykyaikainen riimukäytäntö antaa noille kirjaimille, tulee tästä englantilaisesta runosta, joka kertoo eri aakkostosta.

Vain vaivoin. Sen käsikirjoitus, Cotton Otho B.x, tuhoutui Ashburnham Housen tulipalossa vuonna 1731, joka vahingoitti tai tuhosi suuren osan Cotton-kirjastosta. Teksti on olemassa, koska Humfrey Wanley oli jäljentänyt sen vuonna 1705, kaksikymmentäkuusi vuotta aikaisemmin, julkaistavaksi George Hickesin Thesauruksessa.

1000-luvun rautaveitsi, joka löytyi Thamesista. Sen toiselle puolelle on upotettu hopeasta, kuparista ja messingistä koko 28-riimuinen futhorc ja toiselle puolelle nimi Beagnoth. Se on ainoa tunnettu kokonainen anglosaksinen riimurivi esineessä eikä käsikirjoituksessa, ja se on British Museumissa. Kaivertaja teki kolmannen ættin väärässä järjestyksessä, mikä viittaa siihen, etteivät edes taitavat käsityöläiset aina osanneet laajennettua riviä ulkoa.

Ei suoranaisesti, ja todisteet puhuvat selvää tarinaa vastaan. Pyhän Cuthbertin arkku vuodelta 698 sekoittaa riimuja ja latinalaisia kirjaimia samoissa sanoissa. Ruthwellin ja Bewcastlen ristit ovat kristillisiä muistomerkkejä, jotka sisältävät riimurunoja. Lindisfarnen hautakivet käyttävät molempia kirjoitusjärjestelmiä, joskus samassa kivessä. Riimut hävisivät 1000-luvulla pikemminkin kulumisen kuin kiellon myötä.

Kaksi. Þorn otettiin latinalaisten aakkosten muinaisenglantiin muodossa þ, koska latinassa ei ollut kirjainta th-äänteelle, ja se säilyi englanninkielisessä kirjoituksessa vuosisatojen ajan, kunnes mantereen kirjanpainajat, joilla ei ollut thorn-kirjasinta, korvasivat sen y:llä, mikä johti valheelliseen Ye Olde -sanaan. Wynniä käytettiin muodossa ƿ w-äänteenä, kunnes normannikirjurit korvasivat sen kaksois-u:lla.

Harvoin. Nykyaikainen riimunheitto käyttää lähes aina vanhemman futharkin 24 riimua, vaikka niihin liitetyt merkitykset tulevat suurimmaksi osaksi tästä runosta. Anglosaksien keskuudessa ei ole todistettua käytäntöä riimujen vetämisestä kysymykseen vastaamiseksi; Bede mainitsee irrotuskirjaimet, joiden sanotaan katkaisevan kahleet, mikä kertoo pikemminkin uskosta kirjoittamiseen kuin dokumentoidusta menetelmästä.

Oikeastaan anglosaksilais-friisiläinen. Alankomaista ja Pohjanmeren rannikolta peräisin olevien kampojen, kolikoiden ja marjakuusisauvan kaiverrukset osoittavat saman laajennetun rivin olleen käytössä veden toisella puolella, ja varhaisimmat englantilaiset löydöt, kuten Undleyn brakteaatti, kuuluvat samaan perinteeseen. Kirjoitusjärjestelmä kehittyi läheisesti sukua olevien yhteisöjen keskuudessa molemmilla rannoilla eikä pelkästään Englannissa.

Riippuu mitkä. Calc ja Gar on kaiverrettu Ruthwellin ja Bewcastlen risteihin, joissa ne pitävät kovat velaarit erillään niiden palatalisoituneista vastineista, joten niitä todella käytettiin. Cweorð, Cealc ja Stan ovat käytännössä vain käsikirjoituksissa, ja R. I. Page väitti, että useat tästä ryhmästä ovat antikvaarisia pseudoriimuja — muotoja, jotka kirjurit keksivät aakkoston täydentämiseksi ennemmin kuin kirjaimia, joilla kukaan todella kirjoitti.

Cynewulf teki niin neljä kertaa. 800-luvun runoilija upotti nimensä riimuakrostikon muodossa Julianan, Elenen, Kristus II:n ja Apostolien kohtaloiden epilogeihin, sitoen riimut C, Y, N, E, W, U, L, F runomittaan niin, että jokainen toimii sekä hänen nimensä kirjaimena että, riimunimensä kautta, substantiivina lauseessa. Kuka tahansa, joka lukee runon ääneen, lausuu hänen nimensä ja häntä kehotetaan rukoilemaan hänen puolestaan.

Viimeisimmät julkaisut

Löydä tarot-korttien muinaiset viisaudet ja avaa henkisen matkasi salaisuudet. Blogimme on porttisi ymmärtämään tarot-lukemisen rikasta symboliikkaa, merkityksiä ja käytännön sovelluksia.