Futhorc anglosassone
Le rune dell'Inghilterra e della Frisia. Di fronte a una lingua che acquisiva nuovi suoni, gli Anglosassoni fecero il contrario degli Scandinavi: aggiunsero lettere, portando la fila da ventiquattro a ventisei, poi a ventotto e infine a più di trenta. È anche il sistema che ha preservato i nomi delle rune, motivo per cui quasi tutti i significati di questo sito ne derivano.
- 29
- rune nel poema
- 28
- in uso epigrafico consolidato
- 33
- contando le lettere dei manoscritti
La fila
Le ventinove rune del Poema Runico in inglese antico nel loro ordine, seguite dalle lettere tardive trovate nelle iscrizioni northumbriche e negli alfabeti dei manoscritti.
L'ætt di Freyr
1–8I primi otto tramandati, intatti nella forma sebbene non nel suono: la quarta lettera è diventata o, rendendo questo sistema un futhorc invece di un futhark.
Feoh
ricchezza, bestiame
Invariata rispetto a Fehu. L'inglese antico feoh significa sia bestiame sia proprietà in senso lato, ed è all'origine della parola inglese moderna fee.
Ur
l'uro
L'Inghilterra ha conservato l'animale dove la Scandinavia lo aveva perduto. La sua strofa è l'unica delle tre tradizioni che descrive ancora un bue.
Þorn
spina
Rinominata dal gigante germanico a una pianta. Questa lettera è fuggita dal sistema runico: è rimasta come þ nell'inglese antico con alfabeto latino ed è sopravvissuta nella stampa fino a quando i caratteri continentali l'hanno sostituita con una y, all'origine del pseudo-arcaico «Ye Olde».
Os
bocca; un dio
La runa che trasforma il futhark in futhorc. L'inglese antico ha spostato la quarta lettera da a a o, e il poema glossa il nome come il latino os, bocca, invece del dio Ansuz.
Rad
cavalcare, un viaggio
Invariata. L'inglese antico rad ha dato sia road (strada) che raid (scorreria), che erano originariamente la stessa parola: una cavalcata, e una cavalcata contro qualcuno.
Cen
torcia
Kenaz del Futhark Antico con un'asta aggiuntiva a sinistra. Solo l'Inghilterra la legge come torcia; i poemi scandinavi chiamano la stessa runa un'ulcera.
Gyfu
dono
Conservata dove il Futhark Giovane l'aveva abbandonata. L'inglese antico gyfu dà gift in inglese moderno, e la sua strofa si conclude con ciò che il dono significa per un esiliato.
Wynn
gioia
Anch'essa conservata, e anch'essa rifugiata: wynn è stata usata come ƿ per il suono w nell'inglese antico con alfabeto latino fino a quando gli scribi normanni l'hanno sostituita con una u doppia.
L'ætt di Hægl
9–16I secondi otto tramandati, completi. L'Inghilterra ha conservato Eoh e Peorð dove la Scandinavia li aveva abbandonati, quindi il poema in inglese antico è l'unica testimonianza sopravvissuta per diverse rune.
Hægl
grandine
L'Inghilterra ha usato costantemente la forma con sbarra diagonale. L'inglese antico hægl dà hail in inglese moderno.
Nyd
necessità, costrizione
Invariata. La sua strofa è l'unica in qualsiasi tradizione che offre una via d'uscita dalla costrizione, ma solo a condizione di prestare attenzione in tempo.
Is
ghiaccio
Invariata. La strofa in inglese antico è l'unica delle tre a dedicare la maggior parte dei suoi versi alla bellezza del ghiaccio.
Ger
anno, raccolto
Ridisegnata in un'unica forma connessa dalle due parti separate del Futhark Antico. L'inglese antico ger è il diretto antenato di year.
Eoh
tasso
Conservata dove il Futhark Giovane l'aveva abbandonata, per cui questa è l'unica strofa legata alla runa del tasso per discendenza ininterrotta, non per un nome condiviso.
Peorð
sconosciuto
La runa intraducibile. L'inglese antico peorð non appare altrove nella lingua, così la sua unica strofa definisce una parola senza alcun contesto aggiuntivo.
Eolhx
giunco d'alce
L'Inghilterra ha conservato la forma verticale e il nome vegetale. Il suo valore fonetico si è evoluto dall'antico z finale verso il gruppo ks, di scarsa produttività.
Sigel
il sole
L'inglese antico sigel significa sole e non è affine a sigor, vittoria. Gli occultisti del XX secolo hanno confuso i due, da cui la falsa lettura di vittoria.
L'ætt di Tir
17–24I terzi otto tramandati, anche questi completi, terminando con eþel prima di dæg, seguendo l'ordine del bratteo di Vadstena anziché della pietra di Kylver.
Tir
una stella; il dio Týr
Invariata nella forma, ma la strofa descrive una stella che non abbandona mai la sua rotta invece di un dio. Un altro ammorbidimento dell'era cristiana, come Ansuz diventata bocca.
Beorc
betulla
Invariata. La sua strofa è la più lunga delle tre tradizioni e l'unica che si sofferma sul paradosso di un albero che produce germogli senza seme.
Eh
cavallo
Conservata dove il Futhark Giovane l'aveva abbandonata. L'inglese antico eh è cognato del latino equus; la parola inglese moderna horse proviene da una radice completamente diversa.
Mann
un essere umano
Invariata, conservando il doppio tratto del Futhark Antico che il Futhark Giovane aveva unificato. L'inglese antico man designa una persona di qualunque sesso.
Lagu
acqua, mare
Invariata. La sua strofa parla di un uomo di terra su una barca che beccheggia, non di un marinaio, e termina con un destriero del mare che non risponde alle redini.
Ing
il dio Ing
Solitamente scritta nella forma con stelo, il rombo chiuso elevato su un tratto. La sua strofa è un frammento di una storia su un dio che si diresse a est sulle onde, e quella storia è perduta.
Eþel
eredità ancestrale
Conservata, e collocata prima di dæg anziché dopo, seguendo l'ordine del bratteo di Vadstena anziché della pietra di Kylver. L'inglese antico eþel significa sia patria sia possesso legale.
Dæg
giorno
Invariata. La sua strofa è una delle sole due nel poema che affermano esplicitamente che ciò che viene descritto appartiene ugualmente a ricchi e poveri.
Le aggiunte inglesi
25–29Cinque nuove lettere per suoni che l'inglese antico possedeva e il proto-germanico no, principalmente prodotti della mutazione per i e della scissione ingveonica del proto-germanico /a/ in tre varianti. Tutte e cinque appaiono nel Poema Runico in inglese antico, portando la fila alle forme di ventotto e ventinove caratteri in uso consolidato.
Ac
quercia
Nuova. Quando i cambiamenti fonetici dell'inglese antico hanno spostato l'antica runa-a verso o, era necessaria una nuova lettera per la a rimasta. La sua strofa tratta della quercia che nutre i maiali e costruisce navi.
Æsc
frassino
Nuova, costruita aggiungendo un'asta alla vecchia forma di Ansuz. Ansuz si è divisa in tre lettere del Futhorc: os, ac e æsc.
Yr
un arco; uno strumento
Nuova, per la vocale anteriore arrotondata prodotta dalla mutazione per i. Il nome è di solito letto come arco o corno, e la sua strofa la chiama gioia e onore per i nobili.
Ior
un'anguilla; un animale fluviale
Nuova e rara. La sua strofa descrive una creatura che vive nell'acqua ma si nutre sulla terra, generalmente interpretata come anguilla o castoro.
Ear
la tomba; la terra
Nuova, e l'ultima strofa del poema. Descrive la terra come repellente per ogni uomo quando la carne comincia a raffreddarsi e il corpo è affidato al suolo.
Lettere tarde e di manoscritti
30–34Aggiunte northumbriche tardive. Calc e Gar sono autenticamente incise, sulle croci di Ruthwell e Bewcastle, dove mantengono le velari dure distinte dai loro corrispondenti palatalizzati. Cweorð, Cealc e Stan sono praticamente esclusivi dei manoscritti, e R. I. Page ha sostenuto che diversi di questo gruppo siano pseudo-rune antiquarie. Questo dibattito spiega perché i conteggi pubblicati del Futhorc varino da 28 a 34.
Gar
lancia
Un'aggiunta tardiva che separava la /ɡ/ dura di Gyfu, che la palatalizzazione aveva lasciato a coprire vari suoni. Non figura nel Poema Runico, ma è incisa sulle croci di Ruthwell e Bewcastle.
Cweorð
sconosciuto; forse un trapano da fuoco
Una lettera di manoscritto senza significato certo e praticamente senza uso epigrafico. Molto probabilmente un'invenzione di uno scriba per dare all'alfabeto runico un equivalente del Q latino.
Calc
calice; gesso
Un'aggiunta tardiva per la /k/ dura, separandola da Cen per la stessa ragione. Incisa sulla Croce di Ruthwell e in iscrizioni di Man e della Scozia.
Cealc
gesso
Una variante raddoppiata di calc, che appare nelle file di rune dei manoscritti piuttosto che nelle iscrizioni reali.
Stan
pietra
Una lettera di tipo legatura per il gruppo st. Esclusivamente di manoscritti, e il motivo per cui i conteggi pubblicati del Futhorc variano da 31 a 34.
Quello che sappiamo e da dove
Croci di pietra, uno scrigno di osso di balena, una spada nel Tamigi e un manoscritto bruciato.
Poema Runico in Inglese Antico
Ventinove strofe, una per runa, ciascuna un verso enigmatico sul nome della runa. È il documento più importante per ricostruire il significato di qualsiasi nome di runa in qualsiasi sistema di scrittura. Il manoscritto, Cotton Otho B.x, bruciò nell'incendio di Ashburnham House nel 1731; il testo sopravvive solo perché Humfrey Wanley lo aveva trascritto nel 1705 per il Thesaurus di George Hickes.
Reliquiario di Franks
Uno scrigno di osso di balena intagliato con scene della leggenda germanica, della storia romana e dei Vangeli, con didascalie in rune dell'inglese antico e in latino. Un pannello è scritto in codice. Il coperchio e tre lati sono al British Museum; il pannello destro, al Bargello di Firenze.
Croce di Ruthwell
Una croce di pietra anglosassone con versi runici strettamente legati al poema in inglese antico Il Sogno della Croce. Distrutta per ordine della Chiesa di Scozia nel 1642 come idolatrica, e rimontata nel XIX secolo.
Croce di Bewcastle
Un monumento parallelo a quello di Ruthwell, ancora in piedi nel suo cimitero, con un'iscrizione runica funeraria oggi molto erosa.
Seax di Beagnoth
Un coltello di ferro a un filo intarsiato di argento, rame e ottone, recante il futhorc completo di ventotto rune su un lato e il nome Beagnoth sull'altro. L'unico futhorc anglosassone completo noto su un oggetto e non in un manoscritto. L'artigiano ha mescolato l'ordine del terzo ætt, suggerendo che anche gli artigiani esperti non sempre memorizzavano la fila estesa.
Urne di Spong Hill
Tre urne funerarie di un cimitero anglosassone primitivo, timbrate con la parola alu in rune specchiate. Alu è la parola d'incantesimo più comune nel corpus germanico più antico e il suo significato è ancora dibattuto. Sono tra i più antichi oggetti runici d'Inghilterra, in un contesto funebre precristiano.
Galloway Hoard
Cinque braccialetti d'argento appiattiti con rune anglosassoni graffiate, non scandinave. Uno nomina Ecgbeorht; il più lungo recita DIS IS ÆIGNA FEOH, questa è la ricchezza della comunità. Un'iscrizione che rivendica l'argento sepolto per una comunità monastica contraddice l'ipotesi che i tesori di questa data siano bottino vichingo.
Bratteo di Undley
Un pendente d'oro con una delle più antiche iscrizioni runiche anglofrísone, che mostra la lupa con i gemelli dell'iconografia romana sopra un breve testo runico. Prova che la scrittura arrivò con i primi coloni, non che si sviluppò in seguito.
Astragalo di Caistor-by-Norwich
Un osso della caviglia di capriolo proveniente da un'urna funeraria, iscritto raïhan, probabilmente capriolo. Forse la più antica iscrizione runica trovata in Inghilterra, abbastanza antica da sollevare la questione se sia anglosassone o importata.
Bara di San Cutberto
Una bara di quercia incisa con figure etichettate in un misto di rune e lettere latine, talvolta nella stessa parola. Prova diretta che i due sistemi di scrittura venivano usati simultaneamente in un contesto monastico, non in opposizione.
Codex Vindobonensis 795
Un manoscritto della cerchia di Alcuino che accosta i nomi delle lettere gotiche ai loro equivalenti runici, insieme ad altri alfabeti. Parte di un interesse erudito carolingio nel compilare sistemi di scrittura, che ha preservato accidentalmente abbondante materiale germanico.
Monete runiche
Sceattas primitive e penny successivi recanti nomi di monetieri in rune, a volte mescolati con lettere latine. Le monete hanno introdotto la conoscenza runica nella circolazione commerciale quotidiana e le datano con precisione.
Pietre con nomi di Lindisfarne
Piccole lapidi funerarie con nomi personali in rune e in scrittura latina, spesso entrambi sulla stessa pietra. Un indizio silenzioso che la scelta tra i due non era sempre dottrinale.
Ritrovamenti frisoni
Un piccolo gruppo di iscrizioni su pettini, monete e un bastone di tasso che mostrano la stessa fila estesa in uso su entrambi i lati del Mare del Nord. Il sistema è propriamente anglofrísone, non puramente inglese.
Firme runiche di Cynewulf
Quattro poemi religiosi, Juliana, Elene, Cristo II e I Destini degli Apostoli, i cui epiloghi compitano il nome del poeta come acrostico runico. Ogni runa funziona in duplice modo: come lettera del nome e, attraverso il suo nome di runa, come sostantivo nella frase. Leggere il poema ad alta voce pronuncia il suo nome e invita il pubblico a pregare per lui.
Isruna e hahalruna
Sistemi di cifratura da manoscritto che scartano la forma della runa e codificano invece le sue coordinate: a quale ætt appartiene e la sua posizione all'interno di quell'ætt, scritti come tratti o rami contati. Funzionano solo perché la divisione tripla della fila era di conoscenza comune.
La fila che è cresciuta
Il Futhorc anglosassone e il Futhark Giovane sono due risposte allo stesso problema, e sono risposte opposte.
Entrambi i sistemi discendono dal Futhark Antico di ventiquattro rune. Entrambi sono stati usati da popoli la cui lingua cambiava rapidamente negli stessi secoli. In Scandinavia la fila fu ridotta a sedici e il lettore doveva dedurre il resto. In Inghilterra e in Frisia furono aggiunte lettere finché il sistema di scrittura non poté rappresentare ciò che la gente diceva realmente.
La crescita avvenne per fasi. La scissione ingveonica portò la fila a ventisei. Aggiunte successive la stabilizzarono a ventotto per la pratica epigrafica, il numero intarsiato nel Seax di Beagnoth, l'unica fila completa di rune sopravvissuta su un oggetto. Il Poema Runico in inglese antico dedica una strofa a ventinove. I manoscritti e le iscrizioni northumbriche la portano a trentatré, occasionalmente trentaquattro, a seconda delle lettere conteggiate e di chi conta.
Perché il nome è cambiato
L'alfabeto non si chiama qui futhark, e il motivo sta nella quarta posizione.
In proto-germanico, la quarta runa era ansuz, un dio, e portava il suono a. Nei dialetti germanici del Mare del Nord, quella singola vocale si è spezzata in tre vie secondo l'ambiente: la scissione ingveonica. Nasalizzata prima di una consonante nasale si è arrotondata verso o; anteriorizzata è diventata æ; altrove è rimasta ɑ posteriore.
Una singola lettera non poteva rappresentare tre suoni, così la forma di ansuz fu modificata tre volte: rami inclinati diedero ᚩ os, un secondo ramo ᚫ æsc, e rami su entrambi i lati dell'asta ᚪ ac. Una runa del Futhark Antico divenne tre lettere inglesi.
Poiché la quarta lettera è diventata o, le prime sei danno f-u-þ-o-r-c. La fila prende il nome dal proprio inizio, esattamente come alfabeto, quindi un inizio diverso implica un nome diverso.
Le altre aggiunte seguono la stessa logica. ᚣ yr copre la vocale anteriore arrotondata prodotta dalla mutazione per i. ᛠ ear e ᛡ ior coprono dittonghi. Nessuno di questi suoni esisteva nella lingua per cui furono concepiti i ventiquattro originali.
Perché questo sistema conta più di quanto la sua dimensione suggerisca
Quasi tutti i significati delle rune che circolano oggi provengono dall'Inghilterra, e la maggior parte delle persone che li usa non lo sa.
Il motivo è il Poema Runico in inglese antico: ventinove strofe, una per runa, ciascuna costruita intorno al nome della runa. È l'unica fonte estesa per i nomi delle rune che il Futhark Giovane ha abbandonato. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz e Othala non hanno strofa norvegese o islandese, perché quelle lettere erano scomparse dalla Scandinavia prima che i poemi nordici venissero composti. Quello che sappiamo su di esse viene da un poema inglese su un alfabeto diverso.
Questo poema era sul punto di non sopravvivere. Il suo manoscritto, Cotton Otho B.x, fu distrutto nell'incendio di Ashburnham House del 1731, che consumò o danneggiò gran parte della biblioteca Cotton. Il testo esiste perché Humfrey Wanley lo aveva trascritto ventisei anni prima per il Thesaurus di George Hickes.
Le strofe mostrano anche il trattamento cristiano del materiale pagano in corso. Ansuz è diventata bocca. Tiwaz è diventata una stella che non abbandona mai la sua rotta. Nessun dio viene nominato, mentre il poema islandese del XV secolo nomina Óðinn e Týr senza esitazione. Se l'Inghilterra l'avesse dimenticato o si rifiutasse di dirlo è una questione aperta.
Rune e latino, fianco a fianco
La storia familiare dice che il cristianesimo portò l'alfabeto latino e le rune cedettero. Le prove inglesi non sostengono una versione pulita di questo.
La bara di San Cutberto, realizzata a Lindisfarne nel 698, etichetta le sue figure in rune e lettere latine mescolate in singole parole. Le croci di Ruthwell e Bewcastle sono monumenti cristiani che recano versi runici. Le pietre di Lindisfarne portano nomi in entrambi i sistemi di scrittura, a volte sulla stessa pietra. I monetieri misero i loro nomi sulle monete in rune per secoli dopo la conversione.
Due lettere hanno persino attraversato dall'altra parte. Þorn è passata nell'inglese antico con alfabeto latino come þ, perché il latino non aveva lettera per il suono th, e si è mantenuta nella scrittura inglese per secoli; i tipografi continentali privi di carattere thorn sostituirono una y, all'origine del falso arcaico «Ye Olde». Wynn fu usata come ƿ per il suono w finché gli scribi normanni non preferirono una u doppia.
Le rune caddero in disuso in Inghilterra nell'XI secolo, più tardi di quanto la loro reputazione suggerisca, per usura piuttosto che per divieto.
Sulla lettura di queste rune
La divinazione runica moderna usa quasi sempre le ventiquattro del Futhark Antico, e dove usa nomi e significati, quei significati provengono in gran parte da questo poema.
Vale la pena dirlo chiaramente, perché crea una situazione singolare: una pratica svolta con un alfabeto, usando un insieme di significati registrati per un altro, in un manoscritto cristiano, circa settecento anni dopo che il primo alfabeto era caduto in disuso. Nulla di ciò rende la pratica priva di valore. Significa però che chiunque affermi di avere accesso diretto a ciò che un incisore dell'età del ferro intendesse con una runa stia esagerando ciò che le prove possono sostenere.
Non esiste alcuna pratica anglosassone documentata di estrarre rune per rispondere a una domanda. Beda descrive litterae solutoriae, lettere risolutorie, che si diceva potessero spezzare catene, il che ci dice cosa un ecclesiastico northumbrico credeva che la gente credesse riguardo alla scrittura, non cosa qualcuno facesse realmente.
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