Sistemi runici

Futhorc anglosassone

Le rune dell'Inghilterra e della Frisia. Di fronte a una lingua che acquisiva nuovi suoni, gli Anglosassoni fecero il contrario degli Scandinavi: aggiunsero lettere, portando la fila da ventiquattro a ventisei, poi a ventotto e infine a più di trenta. È anche il sistema che ha preservato i nomi delle rune, motivo per cui quasi tutti i significati di questo sito ne derivano.

29
rune nel poema
28
in uso epigrafico consolidato
33
contando le lettere dei manoscritti

La fila

Le ventinove rune del Poema Runico in inglese antico nel loro ordine, seguite dalle lettere tardive trovate nelle iscrizioni northumbriche e negli alfabeti dei manoscritti.

L'ætt di Freyr

1–8

I primi otto tramandati, intatti nella forma sebbene non nel suono: la quarta lettera è diventata o, rendendo questo sistema un futhorc invece di un futhark.

ᚠ
1

Feoh

f /f/, /v/

ricchezza, bestiame

Invariata rispetto a Fehu. L'inglese antico feoh significa sia bestiame sia proprietà in senso lato, ed è all'origine della parola inglese moderna fee.

ᚢ
2

Ur

u /u/

l'uro

L'Inghilterra ha conservato l'animale dove la Scandinavia lo aveva perduto. La sua strofa è l'unica delle tre tradizioni che descrive ancora un bue.

ᚦ
3

Þorn

þ /θ/, /ð/

spina

Rinominata dal gigante germanico a una pianta. Questa lettera è fuggita dal sistema runico: è rimasta come þ nell'inglese antico con alfabeto latino ed è sopravvissuta nella stampa fino a quando i caratteri continentali l'hanno sostituita con una y, all'origine del pseudo-arcaico «Ye Olde».

ᚩ
4

Os

o /o/

bocca; un dio

La runa che trasforma il futhark in futhorc. L'inglese antico ha spostato la quarta lettera da a a o, e il poema glossa il nome come il latino os, bocca, invece del dio Ansuz.

ᚱ
5

Rad

r /r/

cavalcare, un viaggio

Invariata. L'inglese antico rad ha dato sia road (strada) che raid (scorreria), che erano originariamente la stessa parola: una cavalcata, e una cavalcata contro qualcuno.

ᚳ
6

Cen

c /k/, /tʃ/

torcia

Kenaz del Futhark Antico con un'asta aggiuntiva a sinistra. Solo l'Inghilterra la legge come torcia; i poemi scandinavi chiamano la stessa runa un'ulcera.

ᚷ
7

Gyfu

g /ɡ/, /j/, /ɣ/

dono

Conservata dove il Futhark Giovane l'aveva abbandonata. L'inglese antico gyfu dà gift in inglese moderno, e la sua strofa si conclude con ciò che il dono significa per un esiliato.

ᚹ
8

Wynn

w /w/

gioia

Anch'essa conservata, e anch'essa rifugiata: wynn è stata usata come ƿ per il suono w nell'inglese antico con alfabeto latino fino a quando gli scribi normanni l'hanno sostituita con una u doppia.

L'ætt di Hægl

9–16

I secondi otto tramandati, completi. L'Inghilterra ha conservato Eoh e Peorð dove la Scandinavia li aveva abbandonati, quindi il poema in inglese antico è l'unica testimonianza sopravvissuta per diverse rune.

ᚻ
9

Hægl

h /h/, /x/

grandine

L'Inghilterra ha usato costantemente la forma con sbarra diagonale. L'inglese antico hægl dà hail in inglese moderno.

ᚾ
10

Nyd

n /n/

necessità, costrizione

Invariata. La sua strofa è l'unica in qualsiasi tradizione che offre una via d'uscita dalla costrizione, ma solo a condizione di prestare attenzione in tempo.

ᛁ
11

Is

i /i/

ghiaccio

Invariata. La strofa in inglese antico è l'unica delle tre a dedicare la maggior parte dei suoi versi alla bellezza del ghiaccio.

ᛄ
12

Ger

j /j/

anno, raccolto

Ridisegnata in un'unica forma connessa dalle due parti separate del Futhark Antico. L'inglese antico ger è il diretto antenato di year.

ᛇ
13

Eoh

ï /eo/, /ç/

tasso

Conservata dove il Futhark Giovane l'aveva abbandonata, per cui questa è l'unica strofa legata alla runa del tasso per discendenza ininterrotta, non per un nome condiviso.

ᛈ
14

Peorð

p /p/

sconosciuto

La runa intraducibile. L'inglese antico peorð non appare altrove nella lingua, così la sua unica strofa definisce una parola senza alcun contesto aggiuntivo.

ᛉ
15

Eolhx

x /ks/

giunco d'alce

L'Inghilterra ha conservato la forma verticale e il nome vegetale. Il suo valore fonetico si è evoluto dall'antico z finale verso il gruppo ks, di scarsa produttività.

ᛋ
16

Sigel

s /s/

il sole

L'inglese antico sigel significa sole e non è affine a sigor, vittoria. Gli occultisti del XX secolo hanno confuso i due, da cui la falsa lettura di vittoria.

L'ætt di Tir

17–24

I terzi otto tramandati, anche questi completi, terminando con eþel prima di dæg, seguendo l'ordine del bratteo di Vadstena anziché della pietra di Kylver.

ᛏ
17

Tir

t /t/

una stella; il dio Týr

Invariata nella forma, ma la strofa descrive una stella che non abbandona mai la sua rotta invece di un dio. Un altro ammorbidimento dell'era cristiana, come Ansuz diventata bocca.

ᛒ
18

Beorc

b /b/

betulla

Invariata. La sua strofa è la più lunga delle tre tradizioni e l'unica che si sofferma sul paradosso di un albero che produce germogli senza seme.

ᛖ
19

Eh

e /e/

cavallo

Conservata dove il Futhark Giovane l'aveva abbandonata. L'inglese antico eh è cognato del latino equus; la parola inglese moderna horse proviene da una radice completamente diversa.

ᛗ
20

Mann

m /m/

un essere umano

Invariata, conservando il doppio tratto del Futhark Antico che il Futhark Giovane aveva unificato. L'inglese antico man designa una persona di qualunque sesso.

ᛚ
21

Lagu

l /l/

acqua, mare

Invariata. La sua strofa parla di un uomo di terra su una barca che beccheggia, non di un marinaio, e termina con un destriero del mare che non risponde alle redini.

ᛝ
22

Ing

ŋ /ŋ/

il dio Ing

Solitamente scritta nella forma con stelo, il rombo chiuso elevato su un tratto. La sua strofa è un frammento di una storia su un dio che si diresse a est sulle onde, e quella storia è perduta.

ᛟ
23

Eþel

œ /œ/

eredità ancestrale

Conservata, e collocata prima di dæg anziché dopo, seguendo l'ordine del bratteo di Vadstena anziché della pietra di Kylver. L'inglese antico eþel significa sia patria sia possesso legale.

ᛞ
24

Dæg

d /d/

giorno

Invariata. La sua strofa è una delle sole due nel poema che affermano esplicitamente che ciò che viene descritto appartiene ugualmente a ricchi e poveri.

Le aggiunte inglesi

25–29

Cinque nuove lettere per suoni che l'inglese antico possedeva e il proto-germanico no, principalmente prodotti della mutazione per i e della scissione ingveonica del proto-germanico /a/ in tre varianti. Tutte e cinque appaiono nel Poema Runico in inglese antico, portando la fila alle forme di ventotto e ventinove caratteri in uso consolidato.

ᚪ
25

Ac

a /ɑ/

quercia

Nuova. Quando i cambiamenti fonetici dell'inglese antico hanno spostato l'antica runa-a verso o, era necessaria una nuova lettera per la a rimasta. La sua strofa tratta della quercia che nutre i maiali e costruisce navi.

ᚫ
26

Æsc

æ /æ/

frassino

Nuova, costruita aggiungendo un'asta alla vecchia forma di Ansuz. Ansuz si è divisa in tre lettere del Futhorc: os, ac e æsc.

ᚣ
27

Yr

y /y/

un arco; uno strumento

Nuova, per la vocale anteriore arrotondata prodotta dalla mutazione per i. Il nome è di solito letto come arco o corno, e la sua strofa la chiama gioia e onore per i nobili.

ᛡ
28

Ior

io /io/

un'anguilla; un animale fluviale

Nuova e rara. La sua strofa descrive una creatura che vive nell'acqua ma si nutre sulla terra, generalmente interpretata come anguilla o castoro.

ᛠ
29

Ear

ea /æɑ/

la tomba; la terra

Nuova, e l'ultima strofa del poema. Descrive la terra come repellente per ogni uomo quando la carne comincia a raffreddarsi e il corpo è affidato al suolo.

Lettere tarde e di manoscritti

30–34

Aggiunte northumbriche tardive. Calc e Gar sono autenticamente incise, sulle croci di Ruthwell e Bewcastle, dove mantengono le velari dure distinte dai loro corrispondenti palatalizzati. Cweorð, Cealc e Stan sono praticamente esclusivi dei manoscritti, e R. I. Page ha sostenuto che diversi di questo gruppo siano pseudo-rune antiquarie. Questo dibattito spiega perché i conteggi pubblicati del Futhorc varino da 28 a 34.

ᚸ
30

Gar

g /ɡ/

lancia

Un'aggiunta tardiva che separava la /ɡ/ dura di Gyfu, che la palatalizzazione aveva lasciato a coprire vari suoni. Non figura nel Poema Runico, ma è incisa sulle croci di Ruthwell e Bewcastle.

ᛢ
31

Cweorð

q /kw/

sconosciuto; forse un trapano da fuoco

Una lettera di manoscritto senza significato certo e praticamente senza uso epigrafico. Molto probabilmente un'invenzione di uno scriba per dare all'alfabeto runico un equivalente del Q latino.

ᛣ
32

Calc

k /k/

calice; gesso

Un'aggiunta tardiva per la /k/ dura, separandola da Cen per la stessa ragione. Incisa sulla Croce di Ruthwell e in iscrizioni di Man e della Scozia.

ᛤ
33

Cealc

kk /k/

gesso

Una variante raddoppiata di calc, che appare nelle file di rune dei manoscritti piuttosto che nelle iscrizioni reali.

ᛥ
34

Stan

st /st/

pietra

Una lettera di tipo legatura per il gruppo st. Esclusivamente di manoscritti, e il motivo per cui i conteggi pubblicati del Futhorc variano da 31 a 34.

Quello che sappiamo e da dove

Croci di pietra, uno scrigno di osso di balena, una spada nel Tamigi e un manoscritto bruciato.

Poema Runico in Inglese Antico

Inghilterra copiato nel X sec.; testo più antico

Ventinove strofe, una per runa, ciascuna un verso enigmatico sul nome della runa. È il documento più importante per ricostruire il significato di qualsiasi nome di runa in qualsiasi sistema di scrittura. Il manoscritto, Cotton Otho B.x, bruciò nell'incendio di Ashburnham House nel 1731; il testo sopravvive solo perché Humfrey Wanley lo aveva trascritto nel 1705 per il Thesaurus di George Hickes.

Reliquiario di Franks

Northumbria inizio VIII sec.

Uno scrigno di osso di balena intagliato con scene della leggenda germanica, della storia romana e dei Vangeli, con didascalie in rune dell'inglese antico e in latino. Un pannello è scritto in codice. Il coperchio e tre lati sono al British Museum; il pannello destro, al Bargello di Firenze.

Croce di Ruthwell

Dumfriesshire, Scozia VIII sec.

Una croce di pietra anglosassone con versi runici strettamente legati al poema in inglese antico Il Sogno della Croce. Distrutta per ordine della Chiesa di Scozia nel 1642 come idolatrica, e rimontata nel XIX secolo.

Croce di Bewcastle

Cumbria, Inghilterra VIII sec.

Un monumento parallelo a quello di Ruthwell, ancora in piedi nel suo cimitero, con un'iscrizione runica funeraria oggi molto erosa.

Seax di Beagnoth

Tamigi, Londra X sec.

Un coltello di ferro a un filo intarsiato di argento, rame e ottone, recante il futhorc completo di ventotto rune su un lato e il nome Beagnoth sull'altro. L'unico futhorc anglosassone completo noto su un oggetto e non in un manoscritto. L'artigiano ha mescolato l'ordine del terzo ætt, suggerendo che anche gli artigiani esperti non sempre memorizzavano la fila estesa.

Urne di Spong Hill

Norfolk, Inghilterra V sec.

Tre urne funerarie di un cimitero anglosassone primitivo, timbrate con la parola alu in rune specchiate. Alu è la parola d'incantesimo più comune nel corpus germanico più antico e il suo significato è ancora dibattuto. Sono tra i più antichi oggetti runici d'Inghilterra, in un contesto funebre precristiano.

Galloway Hoard

Dumfries and Galloway, Scozia sepolto h. 900

Cinque braccialetti d'argento appiattiti con rune anglosassoni graffiate, non scandinave. Uno nomina Ecgbeorht; il più lungo recita DIS IS ÆIGNA FEOH, questa è la ricchezza della comunità. Un'iscrizione che rivendica l'argento sepolto per una comunità monastica contraddice l'ipotesi che i tesori di questa data siano bottino vichingo.

Bratteo di Undley

Suffolk, Inghilterra h. 450–500

Un pendente d'oro con una delle più antiche iscrizioni runiche anglofrísone, che mostra la lupa con i gemelli dell'iconografia romana sopra un breve testo runico. Prova che la scrittura arrivò con i primi coloni, non che si sviluppò in seguito.

Astragalo di Caistor-by-Norwich

Norfolk, Inghilterra h. 400

Un osso della caviglia di capriolo proveniente da un'urna funeraria, iscritto raïhan, probabilmente capriolo. Forse la più antica iscrizione runica trovata in Inghilterra, abbastanza antica da sollevare la questione se sia anglosassone o importata.

Bara di San Cutberto

Lindisfarne, Northumbria 698

Una bara di quercia incisa con figure etichettate in un misto di rune e lettere latine, talvolta nella stessa parola. Prova diretta che i due sistemi di scrittura venivano usati simultaneamente in un contesto monastico, non in opposizione.

Codex Vindobonensis 795

Salisburgo IX sec.

Un manoscritto della cerchia di Alcuino che accosta i nomi delle lettere gotiche ai loro equivalenti runici, insieme ad altri alfabeti. Parte di un interesse erudito carolingio nel compilare sistemi di scrittura, che ha preservato accidentalmente abbondante materiale germanico.

Monete runiche

Inghilterra VII–IX sec.

Sceattas primitive e penny successivi recanti nomi di monetieri in rune, a volte mescolati con lettere latine. Le monete hanno introdotto la conoscenza runica nella circolazione commerciale quotidiana e le datano con precisione.

Pietre con nomi di Lindisfarne

Northumbria VIII–IX sec.

Piccole lapidi funerarie con nomi personali in rune e in scrittura latina, spesso entrambi sulla stessa pietra. Un indizio silenzioso che la scelta tra i due non era sempre dottrinale.

Ritrovamenti frisoni

Paesi Bassi e costa del Mare del Nord V–VIII sec.

Un piccolo gruppo di iscrizioni su pettini, monete e un bastone di tasso che mostrano la stessa fila estesa in uso su entrambi i lati del Mare del Nord. Il sistema è propriamente anglofrísone, non puramente inglese.

Firme runiche di Cynewulf

Inghilterra IX sec.

Quattro poemi religiosi, Juliana, Elene, Cristo II e I Destini degli Apostoli, i cui epiloghi compitano il nome del poeta come acrostico runico. Ogni runa funziona in duplice modo: come lettera del nome e, attraverso il suo nome di runa, come sostantivo nella frase. Leggere il poema ad alta voce pronuncia il suo nome e invita il pubblico a pregare per lui.

Isruna e hahalruna

Inghilterra e il continente IX sec. in avanti

Sistemi di cifratura da manoscritto che scartano la forma della runa e codificano invece le sue coordinate: a quale ætt appartiene e la sua posizione all'interno di quell'ætt, scritti come tratti o rami contati. Funzionano solo perché la divisione tripla della fila era di conoscenza comune.

La fila che è cresciuta

Il Futhorc anglosassone e il Futhark Giovane sono due risposte allo stesso problema, e sono risposte opposte.

Entrambi i sistemi discendono dal Futhark Antico di ventiquattro rune. Entrambi sono stati usati da popoli la cui lingua cambiava rapidamente negli stessi secoli. In Scandinavia la fila fu ridotta a sedici e il lettore doveva dedurre il resto. In Inghilterra e in Frisia furono aggiunte lettere finché il sistema di scrittura non poté rappresentare ciò che la gente diceva realmente.

La crescita avvenne per fasi. La scissione ingveonica portò la fila a ventisei. Aggiunte successive la stabilizzarono a ventotto per la pratica epigrafica, il numero intarsiato nel Seax di Beagnoth, l'unica fila completa di rune sopravvissuta su un oggetto. Il Poema Runico in inglese antico dedica una strofa a ventinove. I manoscritti e le iscrizioni northumbriche la portano a trentatré, occasionalmente trentaquattro, a seconda delle lettere conteggiate e di chi conta.

Perché il nome è cambiato

L'alfabeto non si chiama qui futhark, e il motivo sta nella quarta posizione.

In proto-germanico, la quarta runa era ansuz, un dio, e portava il suono a. Nei dialetti germanici del Mare del Nord, quella singola vocale si è spezzata in tre vie secondo l'ambiente: la scissione ingveonica. Nasalizzata prima di una consonante nasale si è arrotondata verso o; anteriorizzata è diventata æ; altrove è rimasta ɑ posteriore.

Una singola lettera non poteva rappresentare tre suoni, così la forma di ansuz fu modificata tre volte: rami inclinati diedero ᚩ os, un secondo ramo ᚫ æsc, e rami su entrambi i lati dell'asta ᚪ ac. Una runa del Futhark Antico divenne tre lettere inglesi.

Poiché la quarta lettera è diventata o, le prime sei danno f-u-þ-o-r-c. La fila prende il nome dal proprio inizio, esattamente come alfabeto, quindi un inizio diverso implica un nome diverso.

Le altre aggiunte seguono la stessa logica. ᚣ yr copre la vocale anteriore arrotondata prodotta dalla mutazione per i. ᛠ ear e ᛡ ior coprono dittonghi. Nessuno di questi suoni esisteva nella lingua per cui furono concepiti i ventiquattro originali.

Perché questo sistema conta più di quanto la sua dimensione suggerisca

Quasi tutti i significati delle rune che circolano oggi provengono dall'Inghilterra, e la maggior parte delle persone che li usa non lo sa.

Il motivo è il Poema Runico in inglese antico: ventinove strofe, una per runa, ciascuna costruita intorno al nome della runa. È l'unica fonte estesa per i nomi delle rune che il Futhark Giovane ha abbandonato. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz e Othala non hanno strofa norvegese o islandese, perché quelle lettere erano scomparse dalla Scandinavia prima che i poemi nordici venissero composti. Quello che sappiamo su di esse viene da un poema inglese su un alfabeto diverso.

Questo poema era sul punto di non sopravvivere. Il suo manoscritto, Cotton Otho B.x, fu distrutto nell'incendio di Ashburnham House del 1731, che consumò o danneggiò gran parte della biblioteca Cotton. Il testo esiste perché Humfrey Wanley lo aveva trascritto ventisei anni prima per il Thesaurus di George Hickes.

Le strofe mostrano anche il trattamento cristiano del materiale pagano in corso. Ansuz è diventata bocca. Tiwaz è diventata una stella che non abbandona mai la sua rotta. Nessun dio viene nominato, mentre il poema islandese del XV secolo nomina Óðinn e Týr senza esitazione. Se l'Inghilterra l'avesse dimenticato o si rifiutasse di dirlo è una questione aperta.

Rune e latino, fianco a fianco

La storia familiare dice che il cristianesimo portò l'alfabeto latino e le rune cedettero. Le prove inglesi non sostengono una versione pulita di questo.

La bara di San Cutberto, realizzata a Lindisfarne nel 698, etichetta le sue figure in rune e lettere latine mescolate in singole parole. Le croci di Ruthwell e Bewcastle sono monumenti cristiani che recano versi runici. Le pietre di Lindisfarne portano nomi in entrambi i sistemi di scrittura, a volte sulla stessa pietra. I monetieri misero i loro nomi sulle monete in rune per secoli dopo la conversione.

Due lettere hanno persino attraversato dall'altra parte. Þorn è passata nell'inglese antico con alfabeto latino come þ, perché il latino non aveva lettera per il suono th, e si è mantenuta nella scrittura inglese per secoli; i tipografi continentali privi di carattere thorn sostituirono una y, all'origine del falso arcaico «Ye Olde». Wynn fu usata come ƿ per il suono w finché gli scribi normanni non preferirono una u doppia.

Le rune caddero in disuso in Inghilterra nell'XI secolo, più tardi di quanto la loro reputazione suggerisca, per usura piuttosto che per divieto.

Sulla lettura di queste rune

La divinazione runica moderna usa quasi sempre le ventiquattro del Futhark Antico, e dove usa nomi e significati, quei significati provengono in gran parte da questo poema.

Vale la pena dirlo chiaramente, perché crea una situazione singolare: una pratica svolta con un alfabeto, usando un insieme di significati registrati per un altro, in un manoscritto cristiano, circa settecento anni dopo che il primo alfabeto era caduto in disuso. Nulla di ciò rende la pratica priva di valore. Significa però che chiunque affermi di avere accesso diretto a ciò che un incisore dell'età del ferro intendesse con una runa stia esagerando ciò che le prove possono sostenere.

Non esiste alcuna pratica anglosassone documentata di estrarre rune per rispondere a una domanda. Beda descrive litterae solutoriae, lettere risolutorie, che si diceva potessero spezzare catene, il che ci dice cosa un ecclesiastico northumbrico credeva che la gente credesse riguardo alla scrittura, non cosa qualcuno facesse realmente.

Domande frequenti

Ventinove nel Poema Runico in inglese antico, che è il corpus più ben definito, e ventotto in uso epigrafico consolidato, il numero intarsiato nel Seax di Beagnoth. I manoscritti e le iscrizioni northumbriche lo portano a trentatré, occasionalmente trentaquattro. La variazione è reale e dipende dalle lettere tardive che si ammettono.

A causa della sua quarta lettera. La fila prende il nome dai suoni delle sue prime sei rune, e la scissione ingveonica ha spezzato il proto-germanico /a/ in tre direzioni nel germanico del Mare del Nord, arrotondandolo verso o davanti a una nasale. La forma di ansuz fu modificata in ᚩ os, ᚫ æsc e ᚪ ac, e con o alla quarta posizione la fila dà f-u-þ-o-r-c.

Sono soluzioni opposte allo stesso problema. Entrambe le lingue acquisivano suoni che il sistema di ventiquattro rune non poteva distinguere. La Scandinavia ridusse la fila a sedici e lasciò che il lettore deducesse le differenze dal contesto; l'Inghilterra aggiunse lettere, passando da ventiquattro a ventisei, poi a ventotto e oltre. Nessun approccio è errato, e quello scandinavo ha prodotto molte più iscrizioni sopravvissute.

Perché è l'unica fonte estesa per i nomi di diverse rune. Gebo, Wunjo, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz e Othala furono eliminate dal Futhark Giovane prima che i poemi norvegese e islandese venissero composti, quindi quei poemi non hanno strofa per loro. Quasi tutti i significati che la pratica runica moderna attribuisce a queste lettere provengono da questo poema inglese su un alfabeto diverso.

Per poco. Il suo manoscritto, Cotton Otho B.x, fu distrutto nell'incendio di Ashburnham House del 1731, che danneggiò o consumò gran parte della biblioteca Cotton. Il testo esiste perché Humfrey Wanley lo aveva trascritto nel 1705, ventisei anni prima, per la pubblicazione nel Thesaurus di George Hickes.

Un coltello di ferro del X secolo trovato nel Tamigi, intarsiato di argento, rame e ottone, con il futhorc completo di ventotto rune su un lato e il nome Beagnoth sull'altro. È l'unico futhorc anglosassone completo noto su un oggetto e non in un manoscritto, ed è al British Museum. L'artigiano ha invertito l'ordine del terzo ætt, suggerendo che anche gli artigiani esperti non sempre memorizzavano la fila estesa.

Non direttamente, e le prove contraddicono una storia pulita. La bara di San Cutberto del 698 mescola rune e lettere latine in singole parole. Le croci di Ruthwell e Bewcastle sono monumenti cristiani con versi runici. Le pietre di Lindisfarne usano entrambi i sistemi di scrittura, talvolta su una singola pietra. Le rune scomparvero nell'XI secolo per usura, non per divieto.

Due. Þorn passò nell'inglese antico con alfabeto latino come þ, perché il latino non aveva lettera per il suono th, e sopravvisse nella scrittura inglese per secoli fino a quando i tipografi continentali privi di carattere thorn sostituirono una y, producendo il falso «Ye Olde». Wynn fu usata come ƿ per il suono w finché gli scribi normanni la sostituirono con una u doppia.

Raramente. Il lancio delle rune moderno usa quasi sempre le ventiquattro del Futhark Antico, anche se i significati attribuiti loro provengono in gran parte da questo poema. Non esiste alcuna pratica anglosassone documentata di estrarre rune per rispondere a una domanda; Beda menziona lettere risolutorie che si diceva potessero spezzare catene, il che registra una credenza sulla scrittura, non un metodo documentato.

Propriamente anglofrísone. Iscrizioni su pettini, monete e un bastone di tasso provenienti dai Paesi Bassi e dalla costa del Mare del Nord mostrano la stessa fila estesa in uso dall'altra parte dell'acqua, e i primi ritrovamenti inglesi come il bratteo di Undley appartengono alla stessa tradizione. Il sistema si è sviluppato in comunità strettamente legate su entrambe le sponde, non in Inghilterra da sola.

Dipende da quali. Calc e Gar sono incise sulle croci di Ruthwell e Bewcastle, dove mantengono le velari dure distinte dai loro corrispondenti palatalizzati, quindi sono state genuinamente usate. Cweorð, Cealc e Stan sono praticamente esclusive dei manoscritti, e R. I. Page ha sostenuto che diverse di questo gruppo siano pseudo-rune antiquarie: forme inventate da scribi per completare un alfabeto, non lettere che qualcuno usasse per scrivere.

Cynewulf did, four times. The ninth-century poet embedded his name as a runic acrostic in the epilogues of Juliana, Elene, Christ II and The Fates of the Apostles, working the runes C, Y, N, E, W, U, L, F into the metre so that each one functions both as a letter of his name and, through its rune-name, as a noun in the sentence. Anyone reading the poem aloud speaks his name and is prompted to pray for him.