اینگلو سیکسن فتھورک
انگلینڈ اور فریزیا کے رونز۔ نئی آوازوں والی زبان کا سامنا کرتے ہوئے اینگلو سیکسنز نے اسکینڈینیوینز کے برعکس حروف کا اضافہ کیا۔ اس سے قطار چوبیس سے چھبیس، پھر اٹھائیس اور بالآخر تیس سے بھی آگے نکل گئی۔ یہ وہ رسم الخط بھی ہے جس نے رون کے ناموں کو محفوظ رکھا۔ یہی وجہ ہے کہ اس سائٹ پر موجود تقریباً ہر معنی اسی ذریعے سے آتا ہے۔
- 29
- نظم میں رونز
- 28
- مستقل کندہ کاری میں
- 33
- مسودے کے حروف گن کر
قطار
پرانی انگریزی رون نظم کے انتیس رونز اس کی ترتیب میں، جن کے بعد نارتھمبرین کندہ کاری اور مسودے کے حروف تہجی میں پائے جانے والے بعد کے حروف آتے ہیں۔
فریئر کا ایتھ
1–8وراثت میں ملنے والے پہلے آٹھ، شکل میں برقرار مگر آواز میں نہیں۔ چوتھا حرف o بن گیا ہے، جو اسے فوتھارک کی بجائے فتھورک بناتا ہے۔
فیوہ
دولت، مویشی
فیہو کی طرح بغیر کسی تبدیلی کے۔ پرانی انگریزی میں فیوہ کا مطلب مویشی اور جائیداد دونوں ہے۔ اسی سے جدید انگریزی کا لفظ fee نکلا ہے۔
اُر
اراکس (جنگلی بیل)
انگلینڈ نے اس جانور کی علامت کو برقرار رکھا جسے اسکینڈینیویا نے کھو دیا تھا۔ اس کا بند تین روایات میں سے واحد ہے جو اب بھی ایک بیل کو بیان کرتا ہے۔
تھورن
کانٹا
جرمنک دیو سے بدل کر پودے کا نام رکھا گیا۔ یہ حرف رسم الخط سے بچ نکلا۔ اسے لاطینی حروف تہجی والی پرانی انگریزی میں þ کے طور پر رکھا گیا اور پرنٹ میں تب تک زندہ رہا جب تک کانٹی نینٹل ٹائپ نے اس کی جگہ y کو مجبور نہیں کیا۔
اوس
منہ، دیوتا
وہ رون جو فوتھارک کو فتھورک میں بدلتا ہے۔ پرانی انگریزی نے چوتھے حرف کو a سے o میں منتقل کر دیا، اور نظم دیوتا انصوز کے بجائے لاطینی os یعنی منہ سے نام کی تشریح کرتی ہے۔
راد
سواری، سفر
بغیر کسی تبدیلی کے۔ پرانی انگریزی کا لفظ راد روڈ اور ریڈ دونوں دیتا ہے، جو ایک ہی لفظ کے طور پر شروع ہوئے تھے۔ یعنی سواری، اور کسی کے خلاف کی گئی سواری۔
کین
مشعل
ایلڈر فوتھارک کیناز جس کے بائیں طرف ایک لکیر کا اضافہ کیا گیا ہے۔ صرف انگلینڈ اسے مشعل کے طور پر پڑھتا ہے۔ اسکینڈینیوین نظمیں اسے السر کہتی ہیں۔
گیفو
تحفہ
برقرار رکھا گیا، جبکہ ینگر فوتھارک نے اسے چھوڑ دیا۔ پرانی انگریزی کے گیفو سے جدید لفظ گفٹ (تحفہ) نکلا ہے، اور اس کا بند اس بات پر ختم ہوتا ہے کہ جلاوطن کے لیے تحفے کا کیا مطلب ہے۔
وِن
خوشی
اسے بھی برقرار رکھا گیا اور یہ بھی بچ نکلنے والوں میں سے تھا۔ وِن کو لاطینی حروف والی پرانی انگریزی میں w کی آواز کے لیے ƿ کے طور پر استعمال کیا گیا یہاں تک کہ نارمن کاتبوں نے اسے دوہرے u سے بدل دیا۔
ہیگل کا ایتھ
9–16وراثت میں ملنے والے دوسرے آٹھ، مکمل۔ انگلینڈ نے ایوہ اور پیورتھ کو برقرار رکھا جبکہ اسکینڈینیویا نے دونوں کو چھوڑ دیا۔ اسی لیے پرانی انگریزی نظم کئی رونز کے لیے واحد دستیاب گواہ ہے۔
ہیگل
اُولا
انگلینڈ نے ترچھی پٹی والی شکل استعمال کی۔ پرانی انگریزی کا ہیگل جدید لفظ ہیل بناتا ہے۔
نید
ضرورت، مجبوری
بغیر کسی تبدیلی کے۔ اس کا بند کسی بھی روایت میں واحد ہے جو مجبوری سے نکلنے کا راستہ پیش کرتا ہے، اور وہ بھی اس شرط پر کہ جلد توجہ دی جائے۔
اِس
برف
بغیر کسی تبدیلی کے۔ پرانی انگریزی کا بند تینوں میں سے واحد ہے جس کی زیادہ تر سطریں برف کی خوبصورتی پر مبنی ہیں۔
گیر
سال، فصل
ایلڈر فوتھارک کے دو الگ ٹکڑوں کو ملا کر ایک جڑی ہوئی شکل میں دوبارہ بنایا گیا۔ پرانی انگریزی کا گیر لفظ ییئر (year) کا براہ راست جد امجد ہے۔
ایوہ
یو کا درخت
برقرار رکھا گیا جہاں ینگر فوتھارک نے اسے چھوڑ دیا۔ یہ واحد بند ہے جو ایک مشترکہ نام کے بجائے بلا تعطل وراثت کے ذریعے یو رون سے جڑا ہوا ہے۔
پیورتھ
نامعلوم
ناقابل ترجمہ رون۔ پرانی انگریزی پیورتھ زبان میں کہیں اور نہیں ملتا، اس لیے اس کا واحد بند ایک ایسے لفظ کی تعریف کرتا ہے جس کا کوئی اور سیاق و سباق نہیں ہے۔
ایولکس
ایلک سیج پودا
انگلینڈ نے سیدھی شکل اور پودے کا نام برقرار رکھا۔ اس کی آواز پرانے آخری z سے ks کلستر میں تبدیل ہو گئی۔
سیگل
سورج
پرانی انگریزی کے سیگل کا مطلب سورج ہے، اور اس کا سیگور یعنی فتح سے کوئی تعلق نہیں۔ بیسویں صدی کے ماہرین نے ان دونوں کو ملا دیا، جہاں سے فتح کے غلط معنی سامنے آئے۔
تیر کا ایتھ
17–24وراثت میں ملنے والے تیسرے آٹھ، یہ بھی مکمل ہیں اور ایتھل کے بعد دیگ پر ختم ہوتے ہیں۔ یہ کِلور پتھر کے بجائے ویڈسٹینا بریکٹیٹ کی ترتیب ہے۔
تیر
ایک ستارہ، دیوتا تیر
شکل میں برقرار، لیکن اس کا بند دیوتا کے بجائے ایک ستارے کو بیان کرتا ہے جو کبھی اپنا راستہ نہیں چھوڑتا۔ انصوز کا منہ بننے کی طرح یہ بھی عیسائی دور کی ایک تبدیلی ہے۔
بیورک
برچ کا درخت
بغیر کسی تبدیلی کے۔ اس کا بند تینوں روایات میں سب سے طویل ہے اور واحد ہے جو ایسے درخت پر توجہ مرکوز کرتا ہے جس پر بغیر بیج کے شاخیں اگتی ہیں۔
ایہ
گھوڑا
برقرار رکھا گیا جہاں ینگر فوتھارک نے اسے چھوڑ دیا۔ پرانی انگریزی کا ایہہ لاطینی ایکوس کا ہم منصب ہے۔ جدید انگریزی لفظ ہارس بالکل مختلف جڑ سے آتا ہے۔
مان
ایک انسان
بغیر کسی تبدیلی کے۔ اس نے ایلڈر فوتھارک کی دوہری لکیر برقرار رکھی جسے ینگر فوتھارک نے ختم کر دیا تھا۔ پرانی انگریزی کے مان کا مطلب کسی بھی جنس کا انسان ہے۔
لاگو
پانی، سمندر
بغیر کسی تبدیلی کے۔ اس کا بند ملاح کے بجائے ایک ہچکولے کھاتے جہاز پر سوار شخص کے بارے میں ہے، اور ایک ایسے سمندری گھوڑے پر ختم ہوتا ہے جو لگام کو نہیں مانتا۔
انگ
دیوتا انگ
عام طور پر تنے والی شکل میں لکھا جاتا ہے، یعنی ایک لکیر پر اٹھا ہوا بند ہیرا۔ اس کا بند ایک دیوتا کی کہانی کا حصہ ہے جو لہروں کے اوپر مشرق کی طرف گیا، اور وہ کہانی کھو چکی ہے۔
ایتھل
آبائی جائیداد
برقرار رکھا گیا اور دیگ کے بعد رکھنے کے بجائے اس سے پہلے رکھا گیا۔ پرانی انگریزی کے ایتھل کا مطلب قانونی ملکیت کے ساتھ ساتھ وطن بھی ہے۔
دیگ
دن
بغیر کسی تبدیلی کے۔ اس کا بند نظم کے صرف ان دو بندوں میں سے ایک ہے جو واضح طور پر کہتے ہیں کہ بیان کردہ چیز امیر اور غریب دونوں کے لیے برابر ہے۔
انگریزی اضافے
25–29ان آوازوں کے لیے پانچ نئے حروف جو پرانی انگریزی میں تھیں مگر پروٹو-جرمنک میں نہیں۔ زیادہ تر i-میوٹیشن اور پروٹو-جرمنک /a/ کے تین حصوں میں تقسیم کا نتیجہ ہیں۔ یہ پانچوں پرانی انگریزی رون نظم میں ظاہر ہوتے ہیں جس سے قطار اٹھائیس اور انتیس حروف تک پہنچ جاتی ہے جو مستقل استعمال میں تھے۔
آک
بلوط
نئی علامت۔ جب پرانی انگریزی کی صوتی تبدیلیوں نے پرانے a-رون کو o میں بدل دیا، تو بچ جانے والے a کے لیے ایک نئے حرف کی ضرورت تھی۔ اس کا بند سؤروں کو خوراک دینے اور جہاز بنانے والے بلوط کے بارے میں ہے۔
ایش
ایش کا درخت
نئی علامت، جسے پرانی انصوز کی شکل میں ایک لکیر کا اضافہ کر کے بنایا گیا ہے۔ انصوز دراصل فتھورک کے تین حروف یعنی اوس، آک اور ایش میں تقسیم ہو گیا۔
یر
کمان، اوزار
نئی علامت جو i-میوٹیشن سے پیدا ہونے والے گول فرنٹ واول کے لیے ہے۔ اس نام کو عام طور پر کمان یا ہارن کے طور پر پڑھا جاتا ہے، اور اس کا بند اسے امراء کے لیے خوشی اور عزت کہتا ہے۔
ایور
بام مچھلی، دریائی درندہ
نئی اور نایاب علامت۔ اس کا بند ایک ایسی مخلوق کو بیان کرتا ہے جو پانی میں رہتی ہے لیکن زمین پر کھانا کھاتی ہے، جسے عام طور پر بام مچھلی یا اودبلاؤ کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔
ایئر
قبر، زمین
نئی علامت، اور نظم کا آخری بند۔ یہ زمین کو ہر انسان کے لیے قابل نفرت کے طور پر بیان کرتا ہے جب گوشت ٹھنڈا ہونے لگتا ہے اور جسم کو زمین کے حوالے کر دیا جاتا ہے۔
بعد کے اور مسوداتی حروف
30–34نارتھمبرین کے بعد کے اضافے۔ کالک اور گار حقیقت میں رتھ ویل اور بیوکاسل کراس پر کندہ ہیں، جہاں وہ سخت ویلرز کو الگ رکھتے ہیں۔ کویورتھ، کیالک اور ستان مؤثر طریقے سے صرف مسودوں میں ہیں، اور آر آئی پیج کے مطابق اس گروہ میں سے کئی نوادرات کے فرضی رونز ہیں۔ اسی اختلاف کی وجہ سے شائع شدہ فتھورک کی گنتی 28 سے 34 تک ہوتی ہے۔
گار
نیزہ
بعد کا اضافہ جس نے سخت /ɡ/ کو گیفو سے الگ کیا۔ یہ رون نظم میں نہیں ہے لیکن رتھ ویل اور بیوکاسل کراسز پر کندہ ہے۔
کویورتھ
نامعلوم، آگ جلانے کا آلہ؟
ایک مسوداتی حرف جس کا کوئی مصدقہ معنی نہیں اور مؤثر طریقے سے کوئی مستقل استعمال نہیں۔ ممکنہ طور پر رونک قطار کو لاطینی Q کے برابر دینے کے لیے کاتب کی ایجاد ہے۔
کالک
پیالہ، چاک
اسی وجہ سے کین سے سخت /k/ کو الگ کرنے کے لیے بعد کا اضافہ۔ رتھ ویل کراس اور مانکس اور اسکاٹش کندہ کاری میں موجود ہے۔
کیالک
چاک
کالک کی دوہری شکل جو حقیقی کندہ کاری کے بجائے مسودے کی رون قطاروں میں ظاہر ہوتی ہے۔
ستان
پتھر
st کلستر کے لیے بندھے ہوئے حروف جیسا حرف۔ صرف مسودے میں موجود ہے۔ یہی وجہ ہے کہ شائع شدہ فتھورک کی گنتی 31 اور 34 کے درمیان مختلف ہوتی ہے۔
ہم اسے کہاں سے جانتے ہیں
پتھر کی صلیبیں، وہیل کی ہڈی کا بکس، ٹیمز میں ایک تلوار اور ایک مسودہ جو جل گیا۔
پرانی انگریزی رون نظم
انتیس بند، فی رون ایک۔ ہر ایک رون کے نام پر ایک پہیلی نما شعر ہے۔ کسی بھی رسم الخط میں کسی بھی رون کے معنی کو دوبارہ ترتیب دینے کے لیے یہ سب سے اہم دستاویز ہے۔ مسودہ جس کا نام کاٹن اوتھو B.x تھا، 1731 کی ایش برنہم ہاؤس کی آگ میں جل گیا۔ متن صرف اس لیے محفوظ ہے کیونکہ ہمفری وانلی نے اسے 1705 میں جارج ہکس کے تھیسورس کے لیے نقل کیا تھا۔
فرانکس کیسکٹ
وہیل کی ہڈی کا ایک بکس جس پر جرمنک داستانوں، رومی تاریخ اور انجیل کے مناظر کندہ ہیں جن کے کیپشن پرانی انگریزی رونز اور لاطینی میں ہیں۔ ایک پینل خفیہ زبان میں لکھا گیا ہے۔ ڈھکن اور تین اطراف برٹش میوزیم میں ہیں۔ دایاں پینل فلورنس کے بارگیلو میں ہے۔
رتھ ویل کراس
ایک اینگلو سیکسن پتھر کی صلیب جس پر پرانی انگریزی نظم دی ڈریم آف دی روڈ سے گہرا تعلق رکھنے والی رونک آیات درج ہیں۔ 1642 میں چرچ آف سکاٹ لینڈ کے حکم پر بت پرستی کے الزام میں اسے توڑ دیا گیا تھا، اور انیسویں صدی میں اسے دوبارہ جوڑا گیا۔
بیوکاسل کراس
رتھ ویل کی ایک ساتھی یادگار، جو اب بھی اپنے چرچ کے صحن میں کھڑی ہے۔ اس پر ایک رونک یادگاری عبارت ہے جو اب موسمی اثرات سے کافی خراب ہو چکی ہے۔
بیگنوتھ کی سیکس
لوہے کا ایک دھاری دار چاقو جس پر چاندی، تانبے اور پیتل کا جڑاؤ کا کام ہے۔ اس کی ایک طرف مکمل اٹھائیس رونز کا فتھورک اور دوسری طرف بیگنوتھ کا نام ہے۔ کسی مسودے کے بجائے کسی چیز پر مکمل اینگلو سیکسن رون قطار کا یہ واحد معروف نمونہ ہے۔ کندہ کار نے تیسرے ایتھ کی ترتیب کو گڑبڑ کر دیا، جس سے پتہ چلتا ہے کہ ماہر کاریگروں کو بھی پھیلی ہوئی قطار ہمیشہ زبانی یاد نہیں ہوتی تھی۔
سپونگ ہل کے کلش
ایک ابتدائی اینگلو سیکسن قبرستان سے تین تدفینی کلش جن پر لفظ alu کو الٹے رونز میں نقش کیا گیا ہے۔ پرانے جرمنک ذخیرے میں alu سب سے عام جادوئی لفظ ہے اور اس کے معنی پر اب بھی بحث جاری ہے۔ یہ انگلینڈ کی ابتدائی رونک اشیاء میں سے ہیں اور واضح طور پر قبل از مسیحی تدفین کے سیاق و سباق میں رکھی گئی ہیں۔
گیلووے ذخیرہ
چاندی کے پانچ چپٹے بازو بند جن پر اسکینڈینیوین نہیں بلکہ اینگلو سیکسن رونز کھرچے گئے ہیں۔ ایک پر ایکگبیورہٹ نام ہے۔ سب سے لمبی عبارت DIS IS ÆIGNA FEOH ہے یعنی یہ کمیونٹی کی دولت ہے۔ ایک خانقاہی کمیونٹی کے لیے دفن شدہ چاندی کا دعویٰ کرنے والی یہ عبارت اس مفروضے کو کمزور کرتی ہے کہ اس دور کے ذخیرے وائکنگز کی لوٹ مار ہیں۔
انڈلے بریکٹیٹ
سونے کا ایک لاکٹ جس پر ابتدائی اینگلو فریزین رونک تحریر موجود ہے۔ اس پر ایک مختصر رونک متن کے اوپر رومی نقش نگاری کی مادہ بھیڑیا اور جڑواں بچے دکھائے گئے ہیں۔ یہ رسم الخط بعد میں تیار ہونے کے بجائے ابتدائی آبادکاری کے ساتھ پہنچنے کا ثبوت ہے۔
کیسٹر بائی نارویچ ایسٹراگلس
ایک تدفینی کلش سے نکلنے والی رو ڈیئر (ہرن) کے ٹخنے کی ہڈی جس پر raïhan لکھا ہے۔ اس کا مطلب غالباً ہرن ہے۔ یہ انگلینڈ میں پائی جانے والی ممکنہ طور پر سب سے پرانی رونک تحریر ہے، اور یہ سوال اٹھانے کے لیے کافی پرانی ہے کہ آیا یہ اینگلو سیکسن ہے یا درآمد شدہ۔
سینٹ کتھبرٹ کا تابوت
بلوط کا ایک تابوت جس پر رونز اور لاطینی حروف کے مرکب میں مجسمے تراشے گئے ہیں۔ بعض اوقات ایک ہی لفظ میں دونوں رسم الخط کا استعمال کیا گیا ہے۔ اس بات کا براہ راست ثبوت کہ مخالفت کے بجائے دونوں رسم الخط کو ایک خانقاہی سیاق و سباق میں ساتھ ساتھ استعمال کیا جاتا تھا۔
کوڈیکس ونڈوبونینسس 795
ایلوکوئین کے حلقے کا ایک مسودہ جو گوتھک حروف کے ناموں کو ان کے رونک مساوی اور دیگر حروف تہجی کے ساتھ ترتیب دیتا ہے۔ یہ ایسے رسم الخط کو جمع کرنے میں کیرولنگین علمی دلچسپی کا حصہ ہے جس نے حادثاتی طور پر جرمن مواد کا ایک بڑا حصہ محفوظ کر لیا۔
رونک سکے
ابتدائی سیٹاس اور بعد کے سکے جن پر رونز میں اور بعض اوقات لاطینی حروف کے ساتھ ملا کر سکے بنانے والوں کے نام درج تھے۔ سکوں نے رونک خواندگی کو روزمرہ کی تجارتی گردش میں ڈال دیا۔
لندسفارنے کے نام والے پتھر
قبروں کے چھوٹے نشانات جن پر رونز اور لاطینی رسم الخط میں ذاتی نام لکھے ہوئے ہیں، جو اکثر ایک ہی پتھر پر ہوتے ہیں۔ ایک خاموش اشارہ کہ دونوں کے درمیان انتخاب ہمیشہ عقیدے کی بنیاد پر نہیں تھا۔
فریزین دریافتیں
کنگھیوں، سکوں اور یو کے ایک عصا پر عبارات کا ایک چھوٹا سا گروپ جو بحیرہ شمالی کے پار استعمال میں وہی پھیلی ہوئی قطار دکھاتا ہے۔ رسم الخط خالصتاً انگریزی کے بجائے اینگلو فریزین ہے۔
سائنوولف کے رونک دستخط
چار مذہبی نظمیں جولیانا، ایلین، کرائسٹ 2 اور دی فیٹس آف دی اپوسٹلز جن کے اختتامیے میں شاعر کے نام کی ہجے ایک رونک ایکروسٹک کے طور پر کی گئی ہے۔ ہر رون دوہرا کام کرتا ہے، یعنی نام کے حرف کے طور پر اور اس کے رون نام کے ذریعے جملے میں ایک اسم کے طور پر۔ نظم کو بلند آواز سے پڑھنے سے اس کا نام پکارا جاتا ہے اور سامعین سے اس کے لیے دعا کی درخواست کی جاتی ہے۔
آسرونا اور ہہلیرونا
مسودے کے خفیہ نظام جو رون کی شکل کو ضائع کرتے ہیں اور اس کے بجائے اس کے نقاط کو انکوڈ کرتے ہیں یعنی یہ کس ایتھ سے تعلق رکھتا ہے، اور اس ایتھ کے اندر اس کی پوزیشن کیا ہے، جسے لکیروں یا شاخوں کے طور پر شمار کیا جاتا ہے۔ یہ صرف اس لیے کام کرتے ہیں کیونکہ قطار کی تین طرفہ تقسیم عام تھی۔
وہ قطار جو بڑھی
اینگلو سیکسن فتھورک اور ینگر فوتھارک ایک ہی مسئلے کے دو الگ اور متضاد حل ہیں۔
دونوں رسم الخط چوبیس رون والے ایلڈر فوتھارک کی نسل سے ہیں۔ دونوں ان لوگوں کے زیر استعمال تھے جن کی زبان انہی صدیوں میں تیزی سے بدل رہی تھی۔ اسکینڈینیویا میں قطار کو کم کر کے سولہ کر دیا گیا اور قاری کو باقی کام سیاق و سباق سے سمجھنے کے لیے چھوڑ دیا گیا۔ انگلینڈ اور فریزیا میں حروف شامل کیے گئے یہاں تک کہ رسم الخط وہ سب لکھ سکے جو لوگ اصل میں بولتے تھے۔
یہ ترقی مراحل میں ہوئی۔ انگویئونک تقسیم نے قطار کو چھبیس تک پہنچا دیا۔ مزید اضافوں نے اسے عملی کندہ کاری کے لیے اٹھائیس پر مستحکم کیا۔ یہ تعداد بیگنوتھ کی سیکس پر جڑی ہوئی ہے، جو کسی چیز پر بچ جانے والی واحد مکمل رون قطار ہے۔ پرانی انگریزی رون نظم انتیس کو ایک بند دیتی ہے۔ نارتھمبرین مسودے اور یادگاریں اسے تیس، کبھی کبھار چونتیس تک لے جاتی ہیں، جس کا انحصار اس بات پر ہے کہ کن حروف کو گنا جاتا ہے اور کون گنتا ہے۔
نام کیوں بدلا
اس حروف تہجی کو یہاں فوتھارک نہیں کہا جاتا، اور اس کی وجہ چوتھی پوزیشن میں پوشیدہ ہے۔
پروٹو-جرمنک میں چوتھا رون انصوز ایک دیوتا تھا اور اس کی آواز a تھی۔ بحیرہ شمالی کی جرمنک بولیوں میں یہ واحد واول اپنے ماحول کے لحاظ سے تین طرح سے ٹوٹ گیا۔ اسے انگویئونک تقسیم کہا جاتا ہے۔ نیزل کونسونینٹ سے پہلے ناک کی آواز o کی طرف گول ہو گئی۔ سامنے آ کر یہ æ بن گئی۔ ورنہ یہ پیچھے ɑ ہی رہی۔
ایک حرف تین آوازیں ریکارڈ نہیں کر سکتا تھا، اس لیے انصوز کی شکل کو تین بار تبدیل کیا گیا: ڈھلوان شاخوں نے ᚩ اوس دیا، دوسری شاخ نے ᚫ ایش دیا، اور تنے کے دونوں طرف شاخوں نے ᚪ آک دیا۔ ایک ایلڈر فوتھارک رون تین انگریزی حروف بن گیا۔
چونکہ چوتھا حرف اب o تھا، پہلے چھ حروف f-u-þ-o-r-c کے ہجے بناتے ہیں۔ قطار کا نام اسی کے آغاز کے نام پر بالکل ویسے ہی رکھا گیا ہے جیسے حروف تہجی کا نام ہوتا ہے۔ اس لیے ایک مختلف آغاز کا مطلب ایک مختلف نام ہے۔
دوسرے اضافے اسی منطق کی پیروی کرتے ہیں۔ ᚣ یر i-میوٹیشن کے ذریعے تیار کردہ گول فرنٹ واول کا احاطہ کرتا ہے۔ ᛠ ایئر اور ᛡ ایور ڈفتھونگز کا احاطہ کرتے ہیں۔ ان میں سے کوئی بھی آواز اس زبان میں موجود نہیں تھی جس کے لیے اصل چوبیس حروف بنائے گئے تھے۔
یہ رسم الخط اپنے حجم سے زیادہ اہمیت کیوں رکھتا ہے
آج گردش کرنے والا تقریباً ہر رون کا معنی انگلینڈ سے آتا ہے، اور ان معانی کو استعمال کرنے والے زیادہ تر لوگ یہ نہیں جانتے۔
اس کی وجہ پرانی انگریزی رون نظم ہے: انتیس بند، فی رون ایک بند، جو رون کے نام کے گرد گھومتا ہے۔ یہ ان رونز کے ناموں کا واحد وسیع ماخذ ہے جنہیں ینگر فوتھارک نے چھوڑ دیا تھا۔ گیبو، ونجو، پیرتھرو، ایہواز، انگواز، ڈگاز اور اوتھالا کے لیے کوئی نارویجین یا آئس لینڈی بند بالکل نہیں ہے، کیونکہ یہ حروف نورس نظموں کی تشکیل سے پہلے ہی اسکینڈینیویا سے غائب ہو چکے تھے۔ ہم ان کے بارے میں جو کچھ جانتے ہیں، وہ ایک مختلف حروف تہجی کے بارے میں لکھی گئی انگریزی نظم سے جانتے ہیں۔
یہ نظم بمشکل محفوظ رہ سکی۔ اس کا مسودہ، کاٹن اوتھو B.x، 1731 کی ایش برنہم ہاؤس کی آگ میں تباہ ہو گیا تھا، جس نے کاٹن لائبریری کا ایک بڑا حصہ جلا دیا یا نقصان پہنچایا۔ متن اس لیے موجود ہے کیونکہ ہمفری وانلی نے چھبیس سال قبل جارج ہکس کے تھیسورس کے لیے اسے نقل کیا تھا۔
یہ بند کافرانہ مواد کے ساتھ جاری عیسائی سلوک بھی دکھاتے ہیں۔ انصوز منہ بن گیا ہے۔ تیواز ایک ستارہ بن گیا ہے جو کبھی اپنا راستہ نہیں چھوڑتا۔ کسی دیوتا کا نام نہیں لیا گیا ہے، جبکہ پندرہویں صدی کی آئس لینڈی نظم بغیر کسی ہچکچاہٹ کے اوڈن اور تیر کا نام لیتی ہے۔ کیا انگلینڈ بھول گیا تھا یا کہنے سے انکاری تھا، یہ ایک کھلی بحث ہے۔
رونز اور لاطینی ایک ساتھ
مانوس کہانی یہ ہے کہ عیسائیت لاطینی حروف تہجی لائی اور رونز اس کے سامنے پیچھے ہٹ گئے۔ انگریزی شواہد اس کہانی کے واضح ورژن کی حمایت نہیں کرتے۔
698 میں لندسفارنے میں بنائی گئی سینٹ کتھبرٹ کی تابوت، ایک ہی لفظ کے اندر رونز اور لاطینی حروف کو ملا کر اپنے مجسموں پر لیبل لگاتی ہے۔ رتھ ویل اور بیوکاسل کراس عیسائی یادگاریں ہیں جن پر رونک آیات درج ہیں۔ لندسفارنے کے قبروں کے نشانات پر دونوں رسم الخط میں نام درج ہیں، بعض اوقات ایک ہی پتھر پر۔ سکے بنانے والوں نے صدیوں تک مذہب تبدیل کرنے کے بعد بھی سکوں پر رونز میں اپنے نام رکھے۔
دو حروف نے تو اپنی جگہ ہی بدل لی۔ تھورن کو لاطینی حروف والی پرانی انگریزی میں þ کے طور پر لیا گیا، کیونکہ لاطینی میں th کی آواز کے لیے کوئی حرف نہیں تھا، اور یہ صدیوں تک انگریزی تحریر میں رہا؛ کانٹی نینٹل پرنٹرز جن کے پاس تھورن ٹائپ نہیں تھی، انہوں نے اسے y سے بدل دیا، جو کہ فرضی قدیم "Ye Olde" کی پوری اصل ہے۔ وِن کو w کی آواز کے لیے ƿ کے طور پر استعمال کیا گیا یہاں تک کہ نارمن کاتبوں نے دوہرے u کو ترجیح دی۔
گیارہویں صدی میں انگلینڈ میں رونز کا استعمال ختم ہو گیا، جو رسم الخط کی شہرت کے تجویز کردہ وقت سے کچھ دیر بعد اور ممانعت کے بجائے بتدریج ختم ہونے کی وجہ سے ہوا۔
ان رونز کو پڑھنے پر
جدید رون فال گیری تقریباً ہمیشہ ایلڈر فوتھارک کے چوبیس حروف استعمال کرتی ہے، اور جہاں یہ نام اور معنی استعمال کرتی ہے، وہ معنی بڑی حد تک اسی نظم سے لیے گئے ہیں۔
اسے واضح طور پر بیان کرنا ضروری ہے، کیونکہ یہ ایک عجیب صورتحال پیدا کرتا ہے: ایک ایسا عمل جو ایک حروف تہجی کے ساتھ کیا جاتا ہے، کسی دوسرے کے لیے درج کردہ معانی کے سیٹ کا استعمال کرتے ہوئے، ایک عیسائی مسودے میں، پہلے حروف تہجی کے استعمال سے باہر ہونے کے تقریباً سات سو سال بعد۔ اس میں سے کوئی بھی بات اس عمل کو بیکار نہیں بناتی۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جو بھی شخص کسی آہنی دور کے کندہ کار کے رون سے مراد تک براہ راست رسائی کا دعویٰ کرتا ہے، وہ اس بات کو بڑھا چڑھا کر پیش کر رہا ہے جسے شواہد برداشت کر سکتے ہیں۔
کسی سوال کا جواب دینے کے لیے رونز کھینچنے کا کوئی مصدقہ اینگلو سیکسن عمل نہیں ہے۔ بیڈ litterae solutoriae، یعنی کھولنے والے حروف کی وضاحت کرتا ہے، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ زنجیروں کو توڑ سکتے ہیں، جو ہمیں بتاتا ہے کہ ایک نارتھمبرین چرچ کا آدمی اس بارے میں کیا سوچتا تھا کہ لوگ لکھنے کے بارے میں کیا مانتے ہیں، بجائے اس کے کہ کوئی واقعی میں کیا کرتا تھا۔
اکثر پوچھے گئے سوالات
تازہ ترین پوسٹس
ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔