Esineet, joita ihmiset kantavat mukanaan

Muinainen Egypti

Koko aihepiirin syvin yksittäinen lähde. Egyptiläiset pajat valmistivat fajanssista skarabeita, wedjat-silmiä, djed-pylväitä ja ankheja tuhansittain, elävien kannettavaksi ja vainajien käärinliinojen väliin. Muodot elivät uskontonsa yli, ja niitä jäljennettiin vielä roomalaisessa Italiassa.

Mesopotamia

Täällä amuletit olivat yhtä lailla oikeudellisia asiakirjoja kuin koruja. Lamashtu-demonia vastaan tehdyt laatat nimesivät sen, luettelivat sen rikokset ja käskivät sen ulos; kaulassa kannettu Pazuzun pää asetti yhden hirviön vartioimaan toista vastaan.

Kreikka ja Rooma

Roomalaiset pojat kantoivat bullaa ja tytöt lunulaa täysi-ikäisyyteen asti, ja fallinen fascinum riippui ovien yläpuolella ja kärrynakseleilla. Täällä paha silmä saa myös sen kirjallisuuden, joka edelleen ohjaa tapaa puhua siitä.

Juutalainen ja kabbalistinen

Perinne, joka suhtautui amuletteihin epäluuloisesti ja tuotti niitä silti suuret määrät: hopeisia kame'ot-lehtiä jumalallisin nimin, aramealaisia loitsumaljoja ylösalaisin lattian alle haudattuina, punaista lankaa Raakelin haudalta ja Mirjamin kädeksi kutsuttu kämmen.

Islamilainen

Suojaus on tekstin varassa. Ta'wiz eli hijab on metallikoteloon taitettu kirjoitettu jae, ja yleisimmät kirjoitukset ovat valtaistuinjae, kaksi viimeistä suuraa ja yhdeksänkymmentäyhdeksän nimeä. Niiden rinnalla kulkevat vanhemmat kansanomaiset esineet, joista lainoppineet kiistelivät.

Kristillinen

Pyhäinjäännöksiä, mitaleita, skapulaareja ja pyhiinvaeltajien merkkejä, ja niiden alla laaja aluskasvusto kirjoitettuja taikoja, jotka kirkko ajoittain tuomitsi. Rajasta sakramentaalin ja amuletin välillä kiisteltiin tuhat vuotta eikä se koskaan ratkennut.

Skandinaavinen ja islantilainen

Hopeisia Thorin vasaroita kaulassa kristinuskoon kääntymisen vuosisatoina, riimukirjoituksia luussa ja puussa, ja myöhemmät islantilaiset loitsukirjat, joiden sauvamerkit, Vegvísir mukaan lukien, ovat 1600-luvun kirjaperinnettä eivätkä viikinkiajan perintöä.

Kelttiläinen ja gaelilainen

Pihlajaa ja punaista lankaa navetan oven yläpuolella, reikäkiviä nauhassa, apilaa ja hasselia sekä parantavia taikakiviä, joita jotkin suvut säilyttivät sukupolvien ajan. Suuri osa tästä tunnetaan 1800-luvun kansanperinnekokoelmista, ei arkeologisesta aineistosta.

Slaavilainen

Lunnitsa-riipuksia, kirves- ja avainamuletteja, kaulusten ja hihansuiden kirjontaan ommeltuja oberegeja siellä missä keho kohtaa ulkoilman, ja kasvottomia kangasnukkeja, jotka tehtiin ilman neulaa, jottei niihin voitu pistää mitään.

Eteläaasialainen

Kupariputkiin rullattuja yantra-levyjä, vauvoille nazaria vastaan laitettu musta lanka ja kajal-tuhruma, rudraksha-helmiä ja uskontorajojen yli kannettu tabiz. Pahaa silmää pidetään arkisena haittana, joka puretaan, ei harvinaisena kirouksena.

Kiinalainen

Jadea kaulalla, punaisella nauhalla sidottuja reikärahoja, persikkapuuta haamuja vastaan ja painettuja paperitalismaaneja, joiden arvovalta perustuu siihen, että ne näyttävät virallisilta asiakirjoilta, sillä taivaan haaste laaditaan samalla tavalla kuin maistraatin haaste.

Japanilainen

Pyhäköstä ostettu omamori, jota ei koskaan avata vaan joka palautetaan ja poltetaan vuoden kuluttua. Ofuda kodin hyllylle, ema-tauluja kirjoitetuille pyynnöille ja kassapöydän hahmot, kuten maneki-neko, jotka asettuvat onnenkalun ja mainoskyltin rajalle.

Afrikkalainen ja diaspora

Minkisi-nyyttejä, joiden voima on siinä mitä sisälle on pakattu, gris-gris-pusseja, etiopialaisia maalattuja rukouskääröjä omistajan pituuteen leikattuina ja amerikkalainen conjure-pussi, joka kantoi käytännön orjuuden läpi uudella nimellä.

Pohjois-Amerikan alkuperäiskansat

Lääkenyyttejä, piikeillä ja helmillä koristeltuja pusseja ja ojibwejen rengas, joka levisi laajempaan maailmaan unisieppariksi kutsuttuna. Suuri osa tämän otsikon alla myytävästä on ulkopuolisten valmistamaa, joten alkuperällä on täällä enemmän merkitystä kuin missään muualla kirjastossa.

Kaakkoisaasialainen

Thaimaalaisia phra khruang -amuletteja savesta puristettuina ja temppelissä siunattuina, minkä jälkeen niitä kerätään, luokitellaan ja vaihdetaan kuin kolikoita. Sak yant -tatuointi siirtää samat suojakuviot metallin sijasta ihoon, mikä tekee suojasta poistamattoman.

Perusmuoto. Ripustetaan paikkaan, jossa siihen voi koskea katsomatta ja josta sen voi tarvittaessa piilottaa kauluksen alle, minkä vuoksi niin monet säilyneet amuletit on lävistetty yläreunasta.

Sormus on suoja, jonka voi myös painaa vahaan. Myöhäisantiikin ja keskiajan sinettisormuksissa on samat nimet ja hahmot kuin riipuksissa, ja jäljen jättäminen antaa niille lisäksi oman arvovaltansa.

Edullinen, helppo sitoa vauvan ranteeseen ja kiistattomasti kehon ympärille vedetty raja. Punainen on yleisin väri toisistaan riippumattomissa kulttuureissa.

Pieneksi taitettu teksti nahkaan ommeltuna tai metallikoteloon suljettuna. Islamilainen ta'wiz, juutalainen kame'a, etiopialainen käärö ja englantilainen taikapaperi toimivat kaikki näin, eikä yhtäkään niistä ole tarkoitettu enää luettavaksi.

Voima syntyy ainesluettelosta. Gris-gris, mojo-pussi tai lääkenyytti määrittyy sisältönsä ja sen säännön kautta, ettei sitä avata eivätkä vieraat sitä käsittele.

Solmu sitoo asian paikalleen, mikä tekee siitä käyttökelpoisen onnen pitämiseen sisällä tai hengen ulkona. Merimiesten tuulisolmut ja sidottu punainen nauha noudattavat samaa logiikkaa vastakkaisiin suuntiin.

Liian painava kannettavaksi, joten se suojaa paikkaa ihmisen sijasta. Mesopotamialaiset demonilaatat, kiinalaiset paperitalismaanit ja perustuksiin upotetut uhrit vartioivat kaikki kynnystä kehon sijasta.

Naulattu, maalattu tai kamanaan asetettu. Hevosenkenkä, mezuza-kotelo, hex sign ja puodin oven yläpuolinen roomalainen fascinum merkitsevät kaikki kohtaa, jossa ulkopuoli muuttuu sisäpuoleksi.

Pieni hahmo suuren sijasta. Kodin jumalat, kutsuva kissa ja naurava Buddha asetetaan paikalleen eikä kanneta mukana, ja ne katsovat yleensä ovea kohti.

Kaikkein vanhin muoto. Lasi- ja kivihelmet kantavat väriä ja kuviota kirjoituksen sijasta, minkä vuoksi ne ylittävät kielirajat niin vaivatta.