Maailman astrologiset perinteet

Yksi taivas, monta järjestelmää

Niin kauan kuin ihmiset ovat katselleet taivasta, he ovat lukeneet siihen merkityksiä. Astrologia ei ole yksi oppi vaan järjestelmien perhe, ja jokaista niistä ovat muovanneet sen rakentaneen kulttuurin matematiikka, myytit ja hengelliset tarpeet. Babylonialainen pappi, joka vartioi pimennystä, vedalainen astrologi, joka laskee planeettajaksoa, ja nykylukija, joka heijastaa syntymäkarttaa maailmankartalle, tekevät tunnistettavasti samaa asiaa täysin eri kielillä. Heitä yhdistää vanha hermeettinen aavistus siitä, että ylhäällä oleva kuvio ja alhaalla oleva elämä liikkuvat yhdessä.

Kehto: Babylon ja Egypti

Vanhin järjestäytynyt astrologia kasvoi Babylonissa toisella vuosituhannella eaa. Se oli maailmanastrologiaa eikä henkilökohtaista: sitä kiinnostivat kuninkaan ja kansan kohtalo, sää ja sato, luettuina enteistä kuten niistä, jotka on koottu Enuma Anu Enliliin, seitsemänkymmenen taulun sarjaan, jossa on noin seitsemäntuhatta taivaan merkkiä. Planeetat olivat jumalten kuvia, joten huono enne oli varoitus eikä tuomio, jotain minkä rituaali saattoi vielä torjua. Egypti puolestaan jakoi yön kolmellakymmenelläkuudella tähtiryhmällä, joita kutsuttiin dekaaneiksi ja joiden nousut merkitsivät tunnit ja Siriuksen tapauksessa Niilin tulvan. Kun nämä kaksi kohtasivat Ptolemaiosten aikana, dekaanit taitettiin osaksi kahtatoista merkkiä.

Hellenistinen synteesi

Aleksanterin jälkeen babylonialainen matematiikka ja egyptiläinen tähtitieto kohtasivat Aleksandriassa, ja suunnilleen toisen ja ensimmäisen vuosisadan eaa. välillä syntyi horoskooppiastrologia. Sen ratkaiseva keksintö oli askendentti, syntymähetkellä idässä nouseva tarkka aste, josta taivas voitiin jakaa kahteentoista huoneeseen. Tuo yksi piste muutti astrologian kuninkaiden ennusteesta yksilön muotokuvaksi. Kreikkalainen filosofia tarjosi kehyksen, ja Hippokrateen neljä ruumiinnestettä liitettiin merkkeihin tulen, maan, ilman ja veden elementtikolmioina, joita käytämme yhä.

Islamin kulta-aika

Kun Rooma kaatui, taidon keskus siirtyi itään. Abbasidien Bagdadissa Viisauden talo käänsi kreikkalaisia, persialaisia ja intialaisia teoksia arabiaksi, ja Abu Ma'sharin kaltaiset oppineet rakensivat astrologian puolustuksen Aristoteleen fysiikalle väittäen, että planeetat vaikuttavat luonnollisten säteiden kautta eivätkä riko mitään jumalallista lakia. Tämä kausi jätti länsimaiseen käytäntöön kaksi pysyvää perintöä: opin suurista konjunktioista, Jupiterin ja Saturnuksen kahdenkymmenen vuoden välein toistuvista kohtaamisista, joita luettiin historian käännekohtina, sekä osat eli arabialaiset pisteet, herkät kohdat kuten Onnen osa, joka lasketaan Auringosta, Kuusta ja askendentista. Koko tämä tietoaineisto palasi Eurooppaan Espanjan ja Sisilian kautta.

Jyotisha: valon tiede

Intialainen astrologia, jyotisha, on yksi vanhimmista katkeamattomista perinteistä, ja se poikkeaa lännestä eräässä perusasiassa. Se käyttää sideeristä eläinrataa, joka on sidottu näkyviin tähtikuvioihin eikä vuodenaikoihin, ja korjaa päiväntasausten hitaan huojunnan ayanamsa-arvolla, joka on nykyään noin kaksikymmentäneljä astetta. Planeetta, jonka länsimainen astrologia sijoittaa Oinaan alkuun, on siis vedalaisessa kartassa Kalojen lopussa. Jyotisha on poikkeuksellisen tarkka: se ajoittaa tapahtumia planeettajaksoilla kuten vimshottari-dashalla, tarkentaa syntymäkarttaa jopa kuudellatoista jakokartalla ja pisteyttää planeettojen voiman laskennallisesti Ashtakavargalla. Sen kaksi koulukuntaa, parashari ja jaimini, lukevat samaa taivasta eri säännöin.

Kiinalainen piiri: pilarit ja tähdet

Itä-Aasian järjestelmät jättävät tähtikuvioiden eläinradan sivuun ja nojaavat syklisiin kalentereihin, yinin ja yangin tasapainoon sekä puun, tulen, maan, metallin ja veden viiteen vaiheeseen. BaZi eli kohtalon neljä pilaria muuttaa syntymäajan kahdeksaksi merkiksi ja lukee niitä päivän mestarin ympärillä, sen elementin, joka edustaa minuutta. Zi Wei Dou Shu puolestaan jakaa yli sata symbolista tähteä elämän kahteentoista palatsiin. Perinteen levitessä sitä mukautettiin: Korean saju säilyttää saman koneiston mutta hahmottaa pilarit esivanhempina, vanhempina, puolisona ja lapsina, Vietnamissa kani vaihtuu kissaksi, ja Japanin Nine Star Ki, joka koottiin 1920-luvulla, auttaa valitsemaan suotuisia suuntia matkustamiseen ja muuttamiseen.

Himalajan kohtaamispaikka

Tiibetiläinen astrologia sekoittaa intialaista laskentaa, kiinalaisia elementtejä ja alkuperäisiä bön-käsityksiä buddhalaisessa kehyksessä. Se toimii kahdella järjestelmällä, jotka on nimetty lähtökulttuuriensa asujen mukaan: intialaisperäisellä valkoisella astrologialla, joka käsittelee kuuhuoneita, ja kiinalaisperäisellä mustalla astrologialla, jossa ovat elementit, eläimet, taikaneliön mewat ja trigrammien parkhat. Se seuraa myös viittä henkilökohtaista elämänvoimaa ja on tiiviisti sidoksissa lääketieteeseen: astrologi antaa ajoituksen ja lääkäri hoidon. Kaiken yllä on Kalachakra, Ajan pyörä, joka käsittelee taivaan, kehon ja meditaation kiertoja yhtenä.

Amerikkojen ja Afrikan kosmologiat

Euraasian vaihdosta eristyneet kulttuurit rakensivat oman ajan matematiikkansa. Mayat ja atsteekit pitivät 260 päivän pyhää laskentaa, tzolk'inia eli tonalpohuallia, jossa kolmetoista lukua kietoutuu kahteenkymmeneen päivämerkkiin, jotka on otettu paikallisesta maailmasta eikä tähdistä, ja joka lukkiutuu aurinkovuoteen viidenkymmenenkahden vuoden kalenterikierroksi. Painopiste oli päivän taakassa ja velvollisuudessa eikä persoonallisuudessa. Länsi-Afrikassa jorubien ifa-järjestelmä lukee kohtaloa 256 odun kautta, binäärikuvioina, jotka heitetään palmunpähkinöillä tai ennustusketjulla ja joista kukin on valtava ulkoa opitun runouden varasto. Ja Malin dogonit säilyttävät hämmästyttävän tietoperinteen Siriuksesta ja sen tiheästä, näkymättömästä kumppanista.

Nykyiset länsimaiset haarat

Renessanssista lähtien länsimainen astrologia on jakautunut erikoistuneisiin taitoihin. William Lillyn Christian Astrology vuodelta 1647 kodifioi horaariastrologian, taidon vastata kysymykseen sen esittämishetken kartasta, sekä sen lähisukulaisen valinta-astrologian, hyvän toimintahetken valitsemisen. Tultaessa 1900-luvulle Alfred Witten Hampurin koulukunta ja Reinhold Ebertinin kosmobiologia rakensivat taidon uudelleen puolivälipisteiden ja kovien kulmien varaan, Jim Lewisin astrokartografia kartoitti planeetat maapallolle, jotta ihminen saattoi muuttaa vahvempaan karttaan, ja Jungin vaikutuksesta Dane Rudhyar ja Liz Greene muuttivat horoskoopin psyyken kartaksi. Evolutiivinen astrologia meni vielä pidemmälle ja luki kartasta sielun karmaa elämien läpi pitäen samalla kiinni vapaasta tahdosta.

Huomio keksinnöistä

Kaikki perinteet, jotka kutsuvat itseään muinaisiksi, eivät sitä ole. Kelttiläinen puuastrologia, joka yhdistää syntymäpäivät puihin kolmentoista kuukauden kalenterissa, ei juonnu druidien käytännöstä. Sen keksi runoilija Robert Graves vuonna 1946, ja se liitettiin virheellisesti ogham-aakkostoon. Siitä voi hyvin nauttia sellaisena kuin se on, mutta se on eri asia kuin tähän kootut aidosti vanhat järjestelmät, joilla on todellinen tähtitieteellinen ja matemaattinen historia.

Näin käytät tätä kirjastoa

Selaa perinteittäin, jos haluat seurata yhden kulttuurin järjestelmää sen alkulähteiltä, tai selaa haaroittain, jos haluat verrata, miten eri koulukunnat hoitavat saman tehtävän, olipa kyse syntymäkartan lukemisesta, päätöksen ajoittamisesta, suhteen tarkastelusta tai vuoden ennakoinnista. Jokainen perinne, sen menetelmät ja sanasto ovat saatavilla Tarot-akatemian ekosysteemin viidelläkymmenelläkahdella kielellä, joten voit tutkia taivasta sillä kielellä, jolla ajattelet.