Eolhx

Ainoa tälle riimulle omistettu säkeistö

Tämä riimu jakaa saman pulman kuin Eoh, mutta peilikuvana.

Skandinaviassa Algiz-riimu käännettiin ylösalaisin, nimettiin uudelleen nimellä ýr (marjakuusi) ja siirrettiin riimurivin loppuun. Niinpä norjalaiset ja islantilaiset säkeistöt kuuluvat tälle riimulle perinnön kautta, mutta kuvaavat marjakuusta, joka on aivan toisen riimun aihe.

Muinaisenglanti säilytti pystyn muodon ja kasvin nimen. Sen säkeistö kuvaa hirvisaraa. Tämä tekee siitä ainoan säilyneen riimurunotodisteen siitä, mistä tässä merkissä oli alun perin kyse, ja jokainen väite Algizista suojeluriimuna nojaa viime kädessä näihin neljään säkeeseen.

Hirvi vai saraheinä

Rekonstruoitu nimi algiz yhdistetään yleensä hirveen (muinaisnorjan elgr), ja merkkiä on tulkittu sarvina tai kohotettuna kätenä.

Muinaisenglantilainen nimi on yhdyssana, eolhx secg: hirvisara. Säkeistö kuvaa kiistatta kasvia, ei eläintä. Se elää suolla, kasvaa vedessä ja viiltää.

Kysymys siitä, kumpi on varhaisempi, hirvi vai saraheinä, on yhä ratkaisematta. Yhdyssana saattoi olla anglosaksinen pyrkimys selittää nimeä, jonka eläinmerkitys oli jo haalistunut; tai kasvi oli alkuperäinen ja hirvi myöhempi tulkinta sarvimaisesta muodosta. Todennäköisin kasvi on sahalaitalaitainen sara tai ruoko, joka leikkaa kämmenen heti, jos kättä vetää sitä pitkin.

Molemmat tulkinnat kohtaavat terävissä kärjissä, mikä selittää sen, miksi kumpikaan ei syrjäyttänyt toista.

Tarkasti määritelty suojelu

Säkeistö ansaitsee tarkan lukemisen, sillä se määrittelee puolustuksen poikkeuksellisella tavalla.

Hirvisara ei ole haarniska. Se ei ole muuri, kilpi eikä vartija. Se on suolla seisova kasvi, joka ei tee yhtikäs mitään, ennen kuin jokin yrittää tarttua siihen. Ðe him ænigne onfeng gedeþ: joka siihen tarttuu. Vahinko syntyy yksinomaan hyökkäyksen seurauksena.

Blode breneð on avainilmaisu: se polttaa verellä. Palamista tarkoittavaa verbiä käytetään haavasta. Jokainen, joka on pyyhkäissyt kätensä terävää saran lehteä vasten, tietää miksi: viilto on hiuksenhieno, sitä tuskin tuntee ensimmäisellä hetkellä, ja heti sen jälkeen se kirvelee polttavasti.

Eolhx toimiikin pikemminkin pelotteena kuin muurina. Se ei estä lähestymistä; se tekee hyökkäyksestä kalliin.

Kirjain ilman tehtävää

Äännehistoriallisesti tällä riimulla oli kummallinen taival Englannissa.

Vanhimmassa futharkissa se edusti z-äännettä, jota esiintyi lähes yksinomaan sanojen lopun nominatiivipäätteissä. Muinaisenglannissa tämä äänne oli kadonnut kokonaan, jolloin kirjain jäi vaille tehtävää.

Englanti antoi sille äännearvon /ks/ ja translitteroi sen muotoon x, joka oli germaanisille kielille harvinainen äänneyhdistelmä ja esiintyi lähinnä latinalaisissa lainasanoissa. Tuloksena on riimu, joka säilyi aakkostossa mutta esiintyy tuskin lainkaan todellisissa kaiverruksissa.

Tämä on toistuva piirre futhorcissa: kirjain säilytetään, koska rivin järjestys halutaan pitää ennallaan; sen nimi muistetaan runon ansiosta, samalla kun sen käytännön käyttö vähitellen hiipuu.

Tulkinnassa

Eolhx on riimu, jonka puoleen käännytään turvallisuutta koskevissa kysymyksissä, ja säkeistö perustelee tämän maineen.

Oikeinpäin se osoittaa suojauksen olevan pystyssä ja toiminnassa: turva, pyhättö, pidetty raja tai henkilö, joka suojaa kysyjää. Se on riumurivin selkeimmin puolustuksellinen merkki.

Säkeistön tarkkuus muokkaa sen tulkintaa. Kyse ei ole passiivisesta suojapaikasta. Eolhx kuvaa puolustusta, jossa on hampaat: raja, jonka ylittäminen maksaa, maine joka karkottaa, ja valmius tehdä hyökkäyksestä tuskallinen. Lähempänä pelotetta kuin kivilinnaa.

Tulkinta kohotettuna kätenä tuo toisen ulottuvuuden: varoituksen. Eolhx näyttäytyy usein varhaisena vaistona siitä, että jotakin on suojeltava, niskavillojen nousemisena pystyyn ennen kuin järki tietää syytä.

Riimulla on myös raskas nykyhistorian taakka, sillä sen pystyä muotoa käytettiin natsi-Saksassa Lebensrune-symbolina. Tämä kuuluu kuitenkin 1900-luvulle ja Guido von Listin kehittämään järjestelmään, ei tämän historiallisen säkeistön sisältöön.