ᚷ

گیفو

ایک تحفہ، سخاوت

وہ چیز جو اس شخص تک پہنچتی ہے جس کا کسی پر کوئی حق نہیں

Sound
g /ɡ/, /j/, /ɣ/
پوزیشن
7
Group
فریئر کا ایٹ
Descended from
ایلڈر فوتھارک گیبو (*gebō)
Unicode
U+16B7
وقت
جب دوسرا فریق قدم اٹھاتا ہے
ہاں / نہیں
ہاں، اور یہ ایک ذمہ داری کے ساتھ آتا ہے

سیدھا

  • ایک تحفہ
  • سخاوت
  • تبادلہ
  • مہمان نوازی
  • ذمہ داری
  • شراکت داری
  • فضل
  • وہ چیز جو ایک اجنبی کو سہارا دیتی ہے

In the rune poems

Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.

سخاوت مَردوں کے درمیان ایک زینت اور تعریف ہے، ایک سہارا اور عزت ہے؛ اور ہر جلاوطن کے لیے فضل اور رزق ہے، جو بصورت دیگر ان سے محروم ہے۔

پرانی انگریزی رونی نظم · گیفو

Across the scripts

ᚷ

گیبو

ایلڈر فوتھارک

یہ جد ہے جسے *gebō کے طور پر دوبارہ تشکیل دیا گیا ہے۔ اس میں دو کاٹتی ہوئی لکیریں ہیں جو دونوں محوروں میں متوازی ہیں اور یہی وجہ ہے کہ اس کا کوئی الٹا مطلب نہیں ہے۔

—

شامل نہیں کیا گیا

ینگر فوتھارک

یہ ان آٹھ رونز میں سے ایک ہے جنہیں سولہ تک کم کرنے کے عمل میں نکال دیا گیا تھا؛ 'جی' کی آواز کو ᚴ کاؤن میں ضم کر دیا گیا تھا۔ کسی بھی نورس نظم میں اس کے لیے کوئی بند موجود نہیں ہے۔

ᚷ

گیفو

اینگلو-سیکسن فوتھورک

انگلینڈ نے اسے برقرار رکھا اور یہی واحد وجہ ہے کہ اس رون کی کوئی نظم آج تک باقی ہے۔ پرانی انگریزی کے لفظ گیفو سے جدید انگریزی کا لفظ گفٹ نکلا ہے۔

واحد ثبوت

فوتھورک پر یہ پہلا رون ہے جہاں انگلینڈ تین میں سے ایک آواز نہیں بلکہ واحد آواز ہے۔

جب اسکینڈینیوین قطار کو کم کر کے سولہ تک لایا گیا تو آٹھ حروف ختم ہو گئے، اور 'جی' کی آواز کو ᚴ کاؤن میں شامل کر دیا گیا۔ نارویجن اور آئس لینڈی نظمیں صرف ان سولہ باقی ماندہ رونز کی فہرست پیش کرتی ہیں، لہذا دونوں میں یہاں کوئی بند موجود نہیں ہے۔ اس رون کا کیا نام تھا اور اس کے کیا معنی تھے، اس بارے میں جو کچھ بھی معلوم ہے وہ اسی تین لائنوں کی نظم سے آتا ہے۔

یہی بات ون (Wynn)، پیورتھ (Peorð)، ایہ (Eh)، انگ (Ing)، ایتھل (Eþel) اور ڈائیگ (Dæg) کے لیے بھی سچ ہے۔ وراثت میں ملنے والے چوبیس رونز میں سے سات شاعرانہ ریکارڈ میں صرف اس لیے باقی ہیں کیونکہ انگلینڈ نے انہیں محفوظ رکھا اور جلنے سے پہلے ایک مسودہ نقل کر لیا گیا تھا۔

یہ بات ذہن میں رکھنا ضروری ہے جب بھی کوئی جدید رون کی کتاب گیبو کے معنی پورے اعتماد کے ساتھ بیان کرتی ہے۔ یہ سارا اعتماد محض ایک بند پر قائم ہے۔

زینت، سہارا، عزت

نظم کی پہلی دو لائنیں یہ بتاتی ہیں کہ سخاوت دینے والے کے لیے کیا کرتی ہے، اور ہر اصطلاح اخلاقی کے بجائے سماجی ہے۔

گلینگ کا مطلب زینت ہے۔ ہیرنیس کا مطلب تعریف ہے۔ وراتھو ایک سہارا ہے۔ ورتھ شیپے قدر و منزلت کو ظاہر کرتا ہے جو جدید لفظ ورشب (worship) بن گیا، اور پرانی انگریزی میں اس کا مطلب وہ مقام ہے جو کوئی شخص دوسروں کی نظروں میں رکھتا ہے۔

یہ تحفے کی معیشت کا واضح بیان ہے۔ ایک سردار انگوٹھیاں، ہتھیار، زمین اور دعوتیں دے کر اپنے جنگجوؤں کو ساتھ رکھتا تھا۔ پرانی انگریزی کی شاعری اسے بیاگا بریٹا (انگوٹھیاں توڑنے والا) اور گولڈوائن (سونے کا دوست) کہتی ہے۔ اس کے بدلے میں جو چیز واپس ملتی تھی وہ وفاداری تھی اور ضرورت پڑنے پر اس کے ساتھ موت بھی قبول تھی۔

تحفہ قبول کرنا آپ کو ایک واضح ذمہ داری کے ماتحت کر دیتا تھا، اور ہاوامال نورس کی طرف کے حساب کتاب کے بارے میں صاف بات کرتا ہے کہ ایک تحفہ ہمیشہ واپسی کا تقاضا کرتا ہے۔ اس لیے گیفو کوئی خیرات نہیں ہے۔ یہ ایک ایسا تبادلہ ہے جس میں قرض واضح ہوتا ہے۔

اور ہر جلاوطن کے لیے

پھر نظم کا رخ بدلتا ہے، اور آخری جملہ وہ وجہ ہے جس کی بنا پر یہ رون صرف دربار کی سیاست کی وضاحت سے کہیں بڑھ کر ہے۔

Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas یعنی ہر جلاوطن کے لیے فضل اور رزق، جو بصورت دیگر ان سے محروم ہے۔

وریکا (Wræcca) وہ جلاوطن ہے، آوارہ گرد ہے، وہ شخص جس کا نہ کوئی آقا ہے اور نہ ہی کوئی رشتہ دار۔ اس معاشرے میں یہ موت کی سزا کے قریب تھا: کوئی تحفظ نہیں، کوئی مقام نہیں، مارے جانے پر کوئی معاوضہ نہیں، اور کسی پر اسے کھانا کھلانے کی کوئی ذمہ داری نہیں تھی۔ پرانی انگریزی کی شاعری بار بار اس کردار کی طرف لوٹتی ہے۔ دی وانڈر اور دی سیفیرر دونوں ایک ایسے ہی شخص کی زبانی کہے گئے ہیں، اور دونوں آقاہین ہونے کو کسی بھی انسان کے ساتھ پیش آنے والی سب سے بری صورتحال قرار دیتے ہیں۔

پہلی دو لائنیں کہتی ہیں کہ تحفہ دینے والے کا مقام خریدتا ہے۔ آخری لائن بتاتی ہے کہ یہ اس شخص تک پہنچتا ہے جو بدلے میں کچھ نہیں دے سکتا اور جس کے پاس تبادلے کے لیے کچھ نہیں ہے۔

یہ واقعی ایک مختلف دعویٰ ہے، اور اس رون کی زیادہ تر جدید تشریحات، جیسے شراکت داری، ملاپ، اور رومانوی لین دین اسے مکمل طور پر نظر انداز کر دیتی ہیں۔

پڑھنے میں

گیفو کا مطلب تبادلہ ہے، اور یہ اس لمحے کا رون ہے جب دو فریقین کے درمیان کوئی چیز گزرتی ہے اور دونوں سرے حقیقی ہوتے ہیں۔

کسی بھی قسم کی شراکت داری اس کا عام جدید استعمال ہے اور یہ ایک معقول توسیع ہے: تحفے کی ثقافت میں تعلق اور تبادلہ ایک ہی چیز تھے۔ گیفو مسلسل یہ پوچھتا ہے کہ آیا تبادلہ متوازن ہے۔ یہ برابر نہیں ہو سکتا کیونکہ تحفے کی ثقافت درجہ بندی پر مبنی تھی، لیکن اس معنی میں متوازن ہے کہ دونوں فریق جانتے ہیں کہ ان پر کیا قرض ہے۔ یہ اس وقت بے چینی پیدا کرتا ہے جب ایک فریق نے کوئی چیز قبول کر لی ہو اور یہ دکھاوا کر رہا ہو کہ اس کی کوئی قیمت نہیں تھی۔

یہ اس تحفے کا بھی احاطہ کرتا ہے جو پابند کرتا ہے: ایک ایسا احسان جسے ٹھکرایا نہیں جا سکتا، شرائط کے ساتھ مدد، اور فائدے کے لیے سخاوت۔ یہ رون ایک تحفے اور جال کے درمیان کوئی فرق نہیں کرتا کیونکہ اس کی اپنی دنیا میں یہ فرق اکثر کتابی ہوتا تھا۔

اور جلاوطنی کا جملہ اسے ایک ایسا استعمال دیتا ہے جو قطار میں موجود کوئی اور چیز فراہم نہیں کرتی۔ گیفو بعض اوقات پوچھنے والے کے تعلقات کی طرف اشارہ نہیں کرتا، بلکہ صورتحال میں موجود اس شخص کی طرف اشارہ کرتا ہے جو ان سب سے بالکل باہر ہے۔

Questions to sit with

  • آپ نے کیا قبول کیا ہے، اور اسے قبول کرنے سے آپ پر کیا ذمہ داری عائد ہوئی ہے؟
  • کیا یہاں کوئی ایسا تبادلہ ہے جہاں صرف ایک فریق حساب رکھ رہا ہے؟
  • اس صورتحال میں ایسا کون ہے جس کے پاس تبادلے کے لیے کچھ نہیں ہے؟

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

ایک تحفہ، اور وہ سخاوت جو اسے دیتی ہے۔ پرانی انگریزی کے لفظ گیفو سے جدید انگریزی کا لفظ گفٹ بنتا ہے۔ اپنے معاشرے میں تحفہ ایک ایسا طریقہ کار تھا جو ایک سردار کو اس کے پیروکاروں سے جوڑتا تھا، اس لیے اس رون کا مطلب خیرات کے بجائے ایک ایسا تبادلہ ہے جس کے ساتھ واضح ذمہ داری منسلک ہو۔

کیونکہ جب اسکینڈینیوین قطار کم ہو کر سولہ رہ گئی تو اس رون کو نکال دیا گیا اور 'جی' کی آواز کو ᚴ کاؤن میں شامل کر دیا گیا۔ نارویجن اور آئس لینڈی نظمیں صرف ان سولہ کی فہرست پیش کرتی ہیں۔ یہی صورتحال ون، پیورتھ، ایہ، انگ، ایتھل اور ڈائیگ کے لیے ہے: وراثت میں ملنے والے سات رونز شاعرانہ ریکارڈ میں صرف انگلینڈ کے ذریعے باقی ہیں۔

کہ تحفہ ہر اس جلاوطن کے لیے فضل اور رزق ہے جو بصورت دیگر ان سے محروم ہے۔ ایک وریکا کا نہ کوئی آقا تھا اور نہ ہی کوئی رشتہ دار، جس کا مطلب کوئی تحفظ، کوئی مقام اور کسی پر اسے کھانا کھلانے کی کوئی ذمہ داری نہیں تھی۔ پہلی دو لائنیں کہتی ہیں کہ ایک تحفہ دینے والے کا مقام بناتا ہے؛ آخری کہتی ہے کہ یہ اس شخص تک پہنچتا ہے جو بدلے میں کچھ نہیں دے سکتا۔

جدید عمل اسے مسلسل اسی طرح استعمال کرتا ہے، کاٹتی ہوئی لکیروں کو ملنے والی دو لائنوں کے طور پر پڑھتا ہے، اور یہ عام طور پر شراکت داری کے لیے کام کرتا ہے۔ تاریخی لحاظ سے یہ ایسا نہیں ہے۔ بچ جانے والا واحد بند سرداروں، پیروکاروں اور جلاوطنوں کے بارے میں ہے، اور تحفے کی جس معیشت کو یہ بیان کرتا ہے وہ رومانوی کے بجائے سیاسی ہے۔

ورتھ شیپے وہ مقام ہے جو ایک شخص دوسروں کی نظروں میں رکھتا ہے، اور یہی وہ لفظ ہے جو جدید ورشب بنتا ہے۔ یہاں اس کی موجودگی یہ ظاہر کرتی ہے کہ یہ بند اخلاقی خوبی کے بجائے سماجی سرمائے کو بیان کر رہا ہے: سخاوت کو زینت، تعریف اور سہارے کے ساتھ درج کیا گیا ہے۔

اینگلو سیکسن فتھورک

تازہ ترین پوسٹس

ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔