Lagu
پانی، سمندر، سیلاب
ایک ایسا ذریعہ جس سے آپ جڑ چکے ہیں اور جسے آپ کنٹرول نہیں کر سکتے
- Sound
- l /l/
- پوزیشن
- 21
- Group
- تیر کا ایت
- Descended from
- Elder Futhark Laguz (*laguz)
- Unicode
- U+16DA
- وقت
- سفر عبور کرنے کا دورانیہ
- ہاں / نہیں
- ہاں، اگر آپ ڈٹے رہ سکیں
سیدھا
- سمندر
- پانی
- سفرِ عبور
- کنٹرول کھو دینا
- خوف
- گہرائی
- جو اٹھاتا ہے اور ڈراتا ہے
- عزم
In the rune poems
Lagu byþ leodum langsum geþuht, gif hi sculun neþan on nacan tealtum and hi sæyþa swyþe bregaþ and se brimhengest bridles ne gymeð.
لوگوں کو سمندر لا متناہی لگتا ہے، اگر انہیں ڈولتے ہوئے جہاز پر نکلنا پڑے، اور سمندری لہریں انہیں بری طرح ڈراتی ہیں، اور سمندری گھوڑا اپنی لگام کی پرواہ نہیں کرتا۔
Across the scripts
Laguz
جدِ امجد، جس کی تشکیل نو *laguz کے طور پر کی گئی ہے۔ ایک متوازی تشکیل نو، *laukaz (لیک / لہسن کی ایک قسم)، کی دلیل بریکٹیٹس (bracteates) پر پائے جانے والے طلسماتی لفظ سے دی جاتی ہے۔
Lǫgr
اسکینڈے نیویا اپنے ہاں موجود پانی کو یوں بیان کرتا ہے: ناروے میں پہاڑ سے گرتا ہوا سیلابی ریلا، اور آئس لینڈ میں ابلتا ہوا پانی اور ایک چوڑا گیزر۔
Lagu
Anglo-Saxon Futhorc
انگلستان نے کھلے سمندر کے بارے میں لکھا، اور یہ کسی ملاح کے بجائے مسافر کے نقطہ نظر سے کیا۔
خوف کے اندر سے لکھا گیا
پرانی انگریزی رونی نظم میں یہ واحد بند ہے جہاں ہر شق خوفزدہ ہونے کے بارے میں ہے، اور نقطہ نظر غیر معمولی طور پر مخصوص ہے۔
سمندر لوگوں کے لیے langsum، یعنی لا متناہی یا تھکا دینے والا، leodum لگتا ہے۔ شرط gif hi sculun neþan ہے: اگر انہیں نکلنا پڑے، جو سمندری سفر کو انتخاب کے بجائے مجبوری کے طور پر پیش کرتا ہے۔ جہاز tealt ہے، یعنی ڈولتا ہوا اور غیر مستحکم۔ لہریں swyþe bregaþ، انہیں بری طرح ڈراتی ہیں۔
اور پھر آخری سطر، جس پر رک کر غور کرنا بنتا ہے: se brimhengest bridles ne gymeð، یعنی سمندری گھوڑا اپنی لگام کی پرواہ نہیں کرتا۔
یہ کسی ملاح کا بند نہیں ہے۔ ملاح جانتا ہے کہ جہاز کو گھوڑے کی طرح کنٹرول نہیں کیا جاتا۔ یہ کسی ایسے شخص کے نقطہ نظر سے لکھا گیا ہے جسے کشتی پر سوار کر دیا گیا ہے اور اسے پتہ چلا ہے کہ جو چیز اسے لے جا رہی ہے وہ اس طرح کسی کے کنٹرول میں نہیں ہے جیسا اس نے سوچا تھا۔
اس کا موازنہ سیگل (Sigel) سے کریں، جو پانچ نمبر پہلے آتا ہے، اور ان ملاحوں کو بیان کرتا ہے جو سمت شناسی اور خشکی تک پہنچنے کے لیے سورج کا استعمال کرتے ہیں۔ نظم میں عملہ اور مسافر دونوں شامل ہیں۔
وہ گھوڑا جو جواب نہیں دے گا
Brimhengest، یعنی سمندری گھوڑا، جہاز کے لیے ایک معیاری پرانی انگریزی کیننگ (kenning) ہے، اور نظم پہلے ہی دو بار گھوڑے کا ذکر کر چکی ہے، راڈ (Rad) کے تحت، اور ایہہ (Eh) کے تحت، جہاں جانور ایک کام کرنے والا ساتھی اور راحت کا باعث ہے۔
اس لیے جب یہ بند ایک ایسے گھوڑے کی بات کرتا ہے جو لگام کا جواب نہیں دے گا، تو یہ جان بوجھ کر اس تاثر کو توڑ رہا ہے جو خود نظم نے قائم کیا تھا۔ ایہہ ایک ایسا گھوڑا ہے جس کے ساتھ آپ کا کوئی معاہدہ ہے۔ brimhengest ایک ایسا گھوڑا ہے جس کے ساتھ ایسا کچھ نہیں ہے۔
اینگلو سیکسنز کے پاس جہازوں کے لیے اسی طرح کی کیننگ کے الفاظ کا ایک بڑا ذخیرہ تھا، جیسے لہروں کا گھوڑا، سمندری لکڑی، جھاگ والی گردن، اور مرثیے انہیں کثرت سے استعمال کرتے ہیں۔ The Seafarer اسی انداز میں پوری ایک نظم ہے، اور یہ سمندر کو عبور کرنے کے بجائے برداشت کرنے والی چیز کے طور پر بیان کرتی ہے: سردی، بھوک، آدمیوں کی ہنسی کے بجائے گینٹ (gannets) پرندوں کی چیخیں۔
پانی، یا لیک (leek)
پرانے نام کی معیاری تشکیل نو laguz، یعنی پانی ہے، اور پرانی انگریزی lagu کا مطلب سمندر یا سیلاب ہے۔ تمام تینوں رونی نظموں کی روایات پانی کو بیان کرتی ہیں، جو ایلڈر فوتھورک (Elder Futhark) کے لیے دستیاب بہترین ثبوت کے قریب ترین ہے۔
ایک اور متوازی تشکیل نو laukaz یعنی لیک (ایک پودا) پیش کرتی ہے۔ یہ بلا جواز نہیں ہے: laukaz ایلڈر فوتھورک کے مجموعے میں بار بار آنے والے طلسماتی الفاظ میں سے ایک ہے، جو alu اور auja کے ساتھ بریکٹیٹس اور چھوٹی اشیاء پر پایا جاتا ہے، بعض اوقات مخفف شکل میں، اور شفا یابی اور جیونت سے متعلق جرمن افکار میں لیک کا ایک حقیقی مقام تھا۔
پانی والی پڑھت کے پاس نظمیں ہیں؛ لیک والی پڑھت کے پاس کندہ کی گئی تحریریں (inscriptions) ہیں۔ یہ ایک دوسرے کی ضد نہیں ہیں، کیونکہ رون اپنی صوتی قدر برقرار رکھ سکتا تھا جبکہ laukaz کا فارمولا الگ کام کرتا تھا، اور یہ شاید سب سے زیادہ قابل دفاع موقف ہے۔ جدید مشقیں پوری طرح پانی پر چلتی ہیں، اور یہ بند اس کا جواز پیش کرتے ہیں۔
مطالعہ میں
لاگو ایک ایسا ذریعہ ہے جس سے آپ جڑ چکے ہیں اور جسے کنٹرول نہیں کر سکتے۔
انگریزی بند اسے نورس کے بندوں کی نسبت زیادہ تلخ پہلو دیتا ہے۔ ناروے آبشار کو بیان کرتا ہے، آئس لینڈ گیزر کو: دونوں متحرک، کوئی بھی خوفزدہ نہیں۔ انگلستان کشتی پر سوار ایک ایسے شخص کو بیان کرتا ہے جسے پتہ چلتا ہے کہ کشتی کو کنٹرول نہیں کیا جا سکتا۔
تو اس روایت کے ذریعے پڑھتے ہوئے، لاگو ان صورتحال کی نشاندہی کرتا ہے جو واقعی سوال کنندہ کے ہاتھ سے نکل چکی ہیں، پھنسی ہوئی نہیں، جو کہ آئس (Is) ہے، اور محدود نہیں، جو کہ نیڈ (Nyd) ہے، بلکہ رواں دواں ہیں اور قابو سے باہر ہیں۔ عزم پہلے ہی کیا جا چکا ہے۔ مفید سوال یہ نہیں ہے کہ کنٹرول کیسے دوبارہ حاصل کیا جائے، بلکہ یہ ہے کہ کیا آپ ڈٹے رہ سکتے ہیں۔
عبور کرنا اس کا لفظی مطالعہ ہے اور اکثر درست ہوتا ہے: دو حالتوں کے درمیان کا راستہ جس کے بیچ کھلا پانی ہو۔
وجدان اور لاشعوری معنی جو جدید مشق اس رون کے ساتھ جوڑتی ہے وہ بیسویں صدی کی پیداوار ہیں، جو ینگ (Jung) اور وسطی صدی کے تصوف کے ذریعے آئے ہیں۔ وہ معقول طور پر ایک ایسے میڈیم سے اخذ کیے گئے ہیں جس کی سطح کے نیچے چیزیں حرکت کر رہی ہوں، اور کسی رونی نظم میں اس قسم کی کوئی بات نہیں کہی گئی۔
Questions to sit with
- آپ کس چیز کے لیے پہلے ہی عزم کر چکے ہیں جسے اب آپ کنٹرول نہیں کر سکتے؟
- کیا یہ پھنسا ہوا، محدود، یا کسی ایسی سمت میں جا رہا ہے جسے آپ نے منتخب نہیں کیا؟ ان سب کو مختلف ردعمل کی ضرورت ہے۔
- مسافر خوفزدہ ہیں اور عملہ سمت شناسی کر رہا ہے۔ آپ یہاں کیا ہیں؟
اکثر پوچھے گئے سوالات
تازہ ترین پوسٹس
ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔