ᛞ

Dæg

dia, luz do dia

A dobradiça, que chega quer a noite tenha sido merecida quer não

Sound
d /d/
Posição
24
Group
O ætt de Tir
Descended from
Futhark Antigo Dagaz (*dagaz)
Unicode
U+16DE
Tempo
O amanhecer; um limiar e não uma duração
Sim / Não
Sim, e em breve

Vertical

  • amanhecer
  • um ponto de viragem
  • clareza
  • o fim de uma noite difícil
  • despertar
  • transformação
  • chegada imparcial
  • um limiar

In the rune poems

Dæg byþ drihtnes sond, deore mannum, mære metodes leoht, myrgþ and tohiht eadgum and earmum, eallum brice.

O dia é o mensageiro do Senhor, caro aos homens, a luz gloriosa do Medidor, alegria e esperança para prósperos e desafortunados, de proveito para todos.

Poema Rúnico em Inglês Antigo · Dæg

Across the scripts

ᛞ

Dagaz

Futhark Antigo

O antepassado, reconstruído como *dagaz. Simétrica em ambos os eixos, pelo que não tem significado invertido.

—

Não continuou

Futhark Jovem

Eliminada na redução para dezasseis runas; o som d foi absorvido por ᛏ týr, que passou a cobrir tanto o t como o d. Nenhum dos poemas nórdicos tem uma estrofe para ela.

ᛞ

Dæg

Futhorc Anglo-Saxónico

Conservada sem alterações e fonte da única estrofe sobrevivente. O inglês antigo dæg é o antepassado direto do termo inglês moderno day.

O dia para todos

O Poema Rúnico em Inglês Antigo pressupõe geralmente um mundo estratificado, dirigindo-se a nobres e thanes e retirando os seus exemplos de grandes salões e herdades. Duas estrofes rompem esse padrão, sendo esta a mais explícita.

Myrgþ and tohiht eadgum and earmum, eallum brice: uma alegria e uma esperança para os eadgum, os prósperos ou afortunados, e para os earmum, os desfavorecidos ou necessitados. Eallum brice: de proveito para todos.

A estrofe de Ger faz o mesmo, com a terra a dar os seus frutos tanto a nobres como a necessitados. Apenas duas em vinte e nove, e ambas tratam de ciclos naturais que ninguém possui.

Uma colheita e o nascer do sol chegam nos seus próprios termos e não podem ser atribuídos por estatuto social. O poeta repara nisso e afirma-o expressamente em vez de o deixar subentendido. Num texto tão condensado, dedicar uma oração inteira a esse detalhe é uma escolha deliberada.

O mensageiro do Senhor

Drihtnes sond, o mensageiro do Senhor, e mære metodes leoht, a luz gloriosa do metod.

Metod merece uma nota própria. Significa o medidor, aquele que reparte ou atribui, sendo usado na poesia em inglês antigo para Deus, mas é uma palavra germânica herdada para designar o destino ou aquele que ordena, e não uma cunhagem cristã. O Beowulf usa-a constantemente, integrando a par de wyrd o vocabulário a que os poetas recorriam para designar o que quer que decidisse os desfechos.

Assim, a estrofe transporta um enquadramento cristão com recurso a mecanismos pré-cristãos, o que é o hábito do poema ao longo de todo o texto. O termo drihten na estrofe de Feoh funciona tanto para um senhor secular como para o Senhor; a estrofe de Os utiliza apenas o sentido de boca para uma palavra que também significa deus.

O que o enquadramento não altera é a constatação. A luz do dia chega, é útil e não verifica quem a merece.

Dias e noites

O termo em inglês antigo dæg designa o período de luz do dia e não o ciclo de vinte e quatro horas, tendo as línguas germânicas o hábito de contar o tempo em noites.

Tácito regista este facto: os povos germânicos contavam não por dias, mas por noites. O inglês preserva esse costume na palavra fortnight, catorze noites, e antigamente em sennight, sete noites. A véspera de Natal (Christmas Eve) e sobrevivências semelhantes refletem o início do dia ao pôr do sol.

Portanto, Dæg não é uma unidade de tempo. É a parte iluminada e, em concreto, o momento em que esta começa.

Isso tem relevância para a leitura. A runa é a dobradiça e não a duração: o ponto em que um estado se transforma noutro, e não o estado que se lhe segue.

Na leitura

Dæg assinala o momento concreto em que uma situação deixa de ser uma coisa e passa a ser outra.

Isso é mais circunscrito e mais útil do que a interpretação moderna genérica de «transformação». Dæg não é o processo de mudança nem o seu desfecho: é o ponto de viragem. Numa tiragem, indica habitualmente que a mudança está a acontecer agora ou está prestes a ocorrer.

O sentido de amanhecer confere-lhe uma direção. A alvorada põe fim a uma noite, pelo que Dæg assinala com mais frequência o término de uma fase difícil do que o início de uma auspiciosa. Não são a mesma coisa: o que se segue à madrugada é um dia comum.

Transporta igualmente clareza no sentido literal. As coisas tornam-se visíveis ao raiar do dia, apesar de terem estado presentes durante toda a noite; Dæg surge com frequência quando o consulente está prestes a reconhecer algo que já era verdade.

E a imparcialidade do poema é o elemento essencial a reter. O dia é de proveito para todos e chega quer a noite tenha sido merecida quer não. Dæg não é uma recompensa.

A runa é simétrica em ambos os eixos e não tem significado invertido.

Questions to sit with

  • O que está prestes a tornar-se visível que tem sido verdade este tempo todo?
  • Estás à espera de um desfecho favorável ou de que uma fase difícil termine? São coisas distintas.
  • O dia é de proveito para todos, merecido ou não. O que esperas ter ganho por direito próprio?

Perguntas frequentes

Dia, e especificamente a luz do dia e a sua chegada, em vez de uma unidade de tempo. O inglês antigo dæg deu origem ao moderno day. Numa leitura, funciona como a dobradiça: o momento exato em que um estado se transforma noutro, e não o estado que se lhe segue.

Porque a luz do dia não verifica quem a merece. Myrgþ and tohiht eadgum and earmum, eallum brice: uma alegria e uma esperança para os prósperos e os desfavorecidos, de proveito para todos. É uma de apenas duas estrofes no poema que recusam o mundo estratificado pressuposto pelas restantes; a outra, Ger, faz o mesmo para a colheita.

O medidor, aquele que reparte ou atribui. É utilizado para designar Deus na poesia em inglês antigo, mas trata-se de um vocábulo germânico herdado para o destino ou o ordenador, e não de uma criação cristã. O Beowulf usa-o constantemente a par de wyrd. A estrofe assenta um enquadramento cristão sobre mecanismos pré-cristãos, o que constitui o hábito do poema do princípio ao fim.

Tácito regista que não contavam por dias, mas por noites, costume que o inglês preserva em fortnight (catorze noites) e antigamente em sennight (sete noites). Reflete a conceção de que o dia começa ao pôr do sol, o que ainda sobrevive na véspera de Natal (Christmas Eve) e tradições afins. Por isso, dæg designa a parte iluminada e não o ciclo completo.

Não. É simétrica de cima a baixo e da esquerda para a direita, pelo que invertê-la nada altera, sendo uma das nove runas não invertíveis herdadas do Futhark Antigo. Uma dobradiça é o ponto de encontro entre dois estados e, por definição, está virada para ambos.

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