Ear

Como termina o poema

Vinte e nove estrofes constituem a obra, e esta é a derradeira. É igualmente a mais longa, com cinco versos onde a maioria apresenta apenas três.

O Poema Rúnico em Inglês Antigo percorreu o gado, o clima, as árvores, os cavalos, os salões, as embarcações e os deuses. Encerra sobre uma sepultura, e não lhe suaviza a aspereza.

Ear byþ egle eorla gehwylcun: a sepultura é egle, odiosa, terrível para cada guerreiro. Não apenas para os desgraçados ou desventurados, mas para todos, incluindo quem escuta.

Não há qualquer menção de consolo. A estrofe de Mann conduz ao menos a mortalidade pelo desígnio divino; Ger e Dæg encontram razões universais para a alegria. Esta nada concede: descreve um corpo a perder o calor e enumera o que deixa de existir.

Para um texto surgido na era cristã, trata-se de uma opção singular. Um poeta empenhado em concluir na ressurreição teria todas as oportunidades para o fazer, optando antes por deixá-la de fora.

Escolher a terra como companheira de leito

A imagem primordial é hrusan ceosan blac to gebeddan: o cadáver lívido escolhe o solo como sua gebedda, a sua companheira de leito.

Gebedda pertence ao vocabulário do lar. Designa a pessoa com quem se partilha o leito, o cônjuge ou consorte, sendo essa a sua acepção no inglês antigo vulgar. Aplicá-lo à cova é sombrio e inteiramente deliberado: a última relação que qualquer ser humano estabelece é com a terra.

Ceosan (escolher) cumpre idêntico propósito. Ninguém escolhe semelhante desfecho. O verbo confere ao cadáver o estatuto de agente sobre algo em que não possui decisão, recorrendo à ironia trágica tão frequente na poesia em inglês antigo.

E fæstlice (de forma inflexível, inexorável) qualifica o arrefecimento. O processo não conhece qualquer pausa.

Três realidades que cessam

O verso derradeiro compõe uma enumeração em que cada termo foi pesado com rigor.

Bleda gedreosaþ: os frutos e produtos da terra caem. O vocábulo bleda é exactamente o mesmo utilizado na estrofe de Ger para os frutos reluzentes do solo e na de Beorc para aquilo de que o vidoeiro carece. A linguagem da abundância é revogada.

Wynna gewitaþ: as alegrias retiram-se. Wynn é a runa do regozijo, vinte e uma posições antes. A sua estrofe definia a ventura pela ausência de amarguras, pela fartura e por fortalezas seguras. Tudo isso se desfaz.

Wera geswicaþ: os acordos e juramentos dos homens falham. Reaparece swican, o verbo da estrofe de Mann onde cada indivíduo deve faltar ao outro, e da estrofe de Tir onde a estrela jamais falha.

Assim, o último verso evoca três das suas próprias runas para cancelar cada uma delas. Quer tenha sido um plano premeditado quer o apelo a um léxico consagrado, o resultado permanece: o alfabeto conclui desfazendo a sua própria estrutura.

Ear, eorþe e uma espiga de cereal

O nome não é a palavra comum do inglês antigo para terra, que é eorþe, existindo duas interpretações plausíveis.

Uma aponta para um termo específico que designa a terra enquanto chão ou barro e, nesta estrofe, a própria sepultura. É dessa forma que o autor o utiliza e a leitura sustenta-se por si própria.

A outra traduz uma espiga de cereal, associando o étimo ao antigo alto-alemão ahar e à mesma raiz que origina o inglês ear em ear of wheat (espiga de trigo). Essa abordagem possui validade linguística e geraria uma estrofe inteiramente distinta: uma runa das colheitas, vizinha de Ger.

O poeta aparenta ter tido acesso a essa dimensão agrária mas ultrapassou-a, preferindo compor cinco versos sobre a carne que arrefece. Se foi uma inflexão consciente ou a constatação de que o sentido funerário era o único corrente, permanece incerto. Mostra, contudo, que os versos mais desolados do poema terão sido uma escolha em vez de mera herança, ajustando-se ao tom elegíaco próprio da poesia em inglês antigo.

A runa é uma adição posterior, desenhada para o ditongo ea que o inglês antigo desenvolveu e o proto-germânico não conhecia. Tal como Ior e Yr, surge no poema e em séries manuscritas, sendo muito escassa no registo epigráfico.

Importa declará-lo com clareza: a runa mais lúgubre de ambas as séries é também uma das mais recentes. Não existe aqui nenhuma antiga runa germânica da morte. Há apenas uma letra inglesa, criada para uma vogal, a que um poeta consagrou cinco versos sobre o túmulo.

Na leitura oracular

Ear assinala uma conclusão incontornável e não negociável.

A prática rúnica actual recorre quase sempre às vinte e quatro runas do Futhark Antigo, que carece de paralelo, razão pela qual este signo é alheio à maioria dos leitores. Onde quer que intervenha, não deve ser atenuado sob a forma de metamorfose ou renovação. A estrofe não dá margem a promessas dessas, e Dæg abrange já o ponto de viragem.

O que Ear expressa é o estádio seguinte: o ciclo findou, a marcha é inelutável e o que devia cessar já começou a parar. Num lançamento traduz-se como irreversibilidade: uma relação que terminou e não um desacordo remediável, um veredicto consumado, o luto efectivo e não o receio do desfecho.

Utilizada com rigor, figura entre as runas mais transparentes, visto que poucos oráculos dispõem de um sinal que exprima com tanta franqueza que uma etapa está concluída. Deve ser manuseada com a circunspecção própria de qualquer alusão ao fim da existência, sem jamais fundamentar pareceres sobre saúde ou longevidade.