ᚷ

Gyfu

նվեր, առատաձեռնություն

Այն, ինչ հասնում է ոչ մեկի վրա իրավունք չունեցող մարդուն

Sound
g /ɡ/, /j/, /ɣ/
Դիրք
7
Group
Ֆրեյրի էտտ
Descended from
Ավագ Ֆուտարկ Gebo (*gebō)
Unicode
U+16B7
Ժամանակ
Երբ մյուս կողմը քայլ է անում
Այո / Ոչ
Այո, և այն ենթադրում է պարտավորություն

Ուղիղ

  • նվեր
  • առատաձեռնություն
  • փոխանակում
  • հյուրընկալություն
  • պարտավորություն
  • գործընկերություն
  • շնորհ
  • այն, ինչն ապահովում է օտարականին

In the rune poems

Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.

Առատաձեռնությունը զարդ է և գովասանք մարդկանց մեջ, աջակցություն և պատիվ, իսկ յուրաքանչյուր վտարանդու համար՝ շնորհ և ապրուստ, որն այլապես զրկված է ամեն ինչից:

Հին անգլերեն ռունական պոեմ · Gyfu

Across the scripts

ᚷ

Gebo

Ավագ Ֆուտարկ

Նախահայրը, վերականգնված որպես *gebō: Երկու խաչվող գծեր, սիմետրիկ երկու առանցքներով, ահա թե ինչու այն չունի շրջված նշանակություն:

—

Չի փոխանցվել

Կրտսեր Ֆուտարկ

Տասնվեցի կրճատման ժամանակ հեռացված ութ ռուներից մեկը: g հնչյունը միացվեց ᚴ kaun ռունին: Սկանդինավյան պոեմներից ոչ մեկը դրա համար տուն չունի:

ᚷ

Gyfu

Անգլոսաքսոնական Ֆուտորկ

Անգլիան պահպանեց այն, ինչը միակ պատճառն է, որ այս ռունի համար պոեմը առհասարակ պահպանվել է: Հին անգլերեն gyfu բառից է առաջացել ժամանակակից անգլերեն gift (նվեր) բառը:

Միակ վկան

Սա Ֆուտորկի առաջին ռունն է, որտեղ Անգլիան ոչ թե երեք ձայներից մեկն է, այլ միակը:

Երբ սկանդինավյան շարքը կրճատվեց մինչև տասնվեց, ութ տառ հեռացվեց, և g հնչյունը միացվեց ᚴ kaun ռունին: Նորվեգական և իսլանդական պոեմները պարունակում են միայն տասնվեց պահպանված ռուները, ուստի դրանցից ոչ մեկն այստեղ տուն չունի: Այն ամենը, ինչ հայտնի է այս ռունի անվան և նշանակության մասին, գալիս է այս եռատող բանաստեղծությունից:

Նույնը վերաբերում է Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel և Dæg ռուներին: Ժառանգված քսանչորս ռուներից յոթը պահպանվել են բանաստեղծական գրառումներում միայն այն պատճառով, որ Անգլիան պահպանել է դրանք, և մեկ ձեռագիր արտագրվել է նախքան այրվելը:

Արժե սա հիշել ամեն անգամ, երբ ժամանակակից որևէ գիրք վստահորեն նշում է Gebo ռունի նշանակությունը: Այդ վստահությունը հիմնված է ընդամենը մեկ տան վրա:

Զարդ, աջակցություն, պատիվ

Տան առաջին երկու տողերը նկարագրում են, թե ինչ է անում առատաձեռնությունը տվողի համար, և յուրաքանչյուր եզրույթ ավելի շուտ սոցիալական է, քան բարոյական:

Gleng նշանակում է զարդ կամ զարդարանք: Herenys՝ գովասանք: Wraþu՝ աջակցություն կամ հենարան: Wyrþscype՝ պատիվ (worth-ship), բառ, որը դառնում է ժամանակակից worship (պաշտամունք), և որը հին անգլերենում նշանակում է այն դիրքը, որ մարդը գրավում է ուրիշների գնահատականում:

Սա հստակ ձևակերպված նվերների տնտեսությունն է: Առաջնորդը պահում էր ռազմական ջոկատը՝ տալով մատանիներ, զենքեր, հող, կազմակերպելով խնջույքներ: Հին անգլիական պոեզիան նրան անվանում է beaga brytta (մատանի կոտրող) և goldwine (ոսկե ընկեր): Փոխարենը նա ստանում էր հավատարմություն և, անհրաժեշտության դեպքում, մահ իր կողքին:

Նվեր ընդունելը ձեզ դնում էր ակնհայտ պարտավորության տակ, իսկ Hávamál-ը շատ ուղիղ է խոսում նորվեգական կողմի հաշվարկի մասին. նվերը միշտ ակնկալում է փոխհատուցում: Ուստի Gyfu-ն բարեգործություն չէ: Դա փոխանակում է՝ ցուցադրված պարտքով:

Եվ յուրաքանչյուր վտարանդու

Այնուհետև տունը փոխում է ուղղությունը, և վերջին նախադասությունն այն պատճառն է, որ այս ռունն ավելին է, քան դահլիճային քաղաքականության նկարագրություն:

Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas՝ յուրաքանչյուր վտարանդու շնորհ և ապրուստ է, որն այլապես զրկված է դրանցից:

Wræcca-ն վտարանդին է, թափառականը, մարդը, որը չունի առաջնորդ և ազգականներ: Այդ հասարակության մեջ դա համարյա հավասարազոր էր մահապատժի. ոչ մի պաշտպանություն, ոչ մի կարգավիճակ, ոչ մի փոխհատուցում սպանվելու դեպքում, ոչ ոք պարտավոր չէր կերակրել քեզ: Հին անգլիական պոեզիան մոլագարորեն վերադառնում է այս կերպարին. Թափառականը (The Wanderer) և Ծովագնացը (The Seafarer) երկուսն էլ պատմվում են նման մարդու կողմից, և երկուսն էլ առաջնորդ չունենալը համարում են ամենավատ բանը, որ կարող է պատահել մարդու հետ:

Առաջին երկու տողերն ասում են, որ նվերը դիրք է գնում տվողի համար: Վերջինն ասում է, որ այն հասնում է այն մարդուն, ով ոչինչ չի կարող տալ և փոխանակելու ոչինչ չունի:

Դա իսկապես այլ պնդում է, և այս ռունի ժամանակակից մեկնաբանությունների մեծ մասը (գործընկերություն, միություն, ռոմանտիկ փոխադարձություն) ամբողջությամբ անտեսում է այն:

Գուշակության մեջ

Gyfu-ն փոխանակում է, և այն պահի ռունն է, երբ ինչ-որ բան է փոխանցվում երկու կողմերի միջև՝ երկու ծայրերն էլ իրական լինելով:

Ցանկացած տեսակի գործընկերությունը սովորական ժամանակակից կիրառությունն է, և դա տրամաբանական ընդլայնում է. նվերների մշակույթում կապը և փոխանակումը նույն բանն են: Gyfu-ն մշտապես հարցնում է, թե արդյոք փոխանակումը հավասարակշռված է (ոչ թե հավասար, քանի որ նվերների մշակույթը հիերարխիկ էր, այլ հավասարակշռված այն իմաստով, որ երկու կողմերն էլ գիտեն, թե ինչ են պարտք): Այն տհաճ է լինում այն դեպքում, երբ կողմերից մեկը ինչ-որ բան ընդունել է և ձևացնում է, թե դա անվճար էր:

Այն նաև ընդգրկում է պարտավորեցնող նվերը՝ լավություն, որից հնարավոր չէ հրաժարվել, օգնություն՝ պայմաններով, առատաձեռնություն՝ որպես լծակ: Ռունը չի տարբերում նվերը ծուղակից, քանի որ իր աշխարհում այդ տարբերությունը հաճախ տեսական էր:

Իսկ վտարանդու մասին նախադասությունը նրան տալիս է մի կիրառություն, որը շարքի մյուս ռուներից ոչ մեկը չի ապահովում: Gyfu-ն երբեմն մատնանշում է ոչ թե հարցնողի հարաբերությունները, այլ նրան, ով տվյալ իրավիճակում ամբողջովին դուրս է դրանցից:

Questions to sit with

  • Ի՞նչ եք դուք ընդունել և ի՞նչ պարտավորություն է դա ենթադրում:
  • Կա՞ արդյոք այստեղ փոխանակում, որտեղ միայն մեկ կողմն է հաշիվ պահում:
  • Ո՞վ այս իրավիճակում փոխանակելու ոչինչ չունի:

Հաճախ տրվող հարցեր

Նվեր և առատաձեռնություն, որը տալիս է այն: Հին անգլերեն gyfu բառից է առաջացել ժամանակակից անգլերեն gift (նվեր) բառը: Իր հասարակության մեջ նվերը առաջնորդին իր ենթականերին կապող մեխանիզմն էր, ուստի ռունը նշանակում է փոխանակում՝ ակնհայտ պարտավորությամբ, այլ ոչ թե բարեգործություն:

Քանի որ ռունը հեռացվեց, երբ սկանդինավյան շարքը կրճատվեց մինչև տասնվեցի, իսկ g հնչյունը միացվեց ᚴ kaun ռունին: Նորվեգական և իսլանդական պոեմները պարունակում են միայն այդ տասնվեցը: Նույնը վերաբերում է Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel և Dæg ռուներին. ժառանգված յոթ ռուներ պահպանվել են պոեմներում միայն Անգլիայի շնորհիվ:

Որ նվերը շնորհ և ապրուստ է յուրաքանչյուր վտարանդու համար, որն այլապես զրկված է դրանցից: *Wræcca*-ն չուներ առաջնորդ և ազգականներ, ինչը նշանակում էր զրկված լինել պաշտպանությունից, կարգավիճակից և որևէ մեկի կողմից կերակրվելու իրավունքից: Առաջին երկու տողերն ասում են, որ նվերը դիրք է գնում տվողի համար: Վերջինն ասում է, որ այն հասնում է այն մարդուն, ով ոչինչ չի կարող տալ փոխարենը:

Ժամանակակից պրակտիկայում այն անընդհատ կիրառվում է այդ նպատակով՝ մեկնաբանելով խաչվող գծերը որպես երկու հանդիպող ուղիներ, և դա աշխատում է գործընկերության համար ընդհանրապես: Պատմականորեն դա այդպես չէ: Միակ պահպանված տունը խոսում է առաջնորդների, ենթակաների և վտարանդիների մասին, և նկարագրված նվերների տնտեսությունը քաղաքական է, ոչ թե ռոմանտիկ:

Wyrþscype-ը այն դիրքն է, որը մարդը զբաղեցնում է ուրիշների գնահատականում, և այն բառն է, որից առաջացել է ժամանակակից worship (պաշտամունք) բառը: Դրա առկայությունն այստեղ ցույց է տալիս, որ տունը նկարագրում է սոցիալական կապիտալ, այլ ոչ թե բարոյական առաքինություն. առատաձեռնությունը նշված է զարդարանքի, գովասանքի և աջակցության կողքին:

Անգլո-սաքսոնական ֆութորք

Վերջին գրառումներ

Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։