Feoh

Միակ ավանդույթը, որը բարությամբ է սկսվում

Երեք ռունական պոեմներ նկարագրում են այս ռունը և դրանցից միայն մեկն է լավ սկսվում։

Նորվեգականն ասում է, որ հարստությունը տարաձայնություններ է առաջացնում ազգականների միջև։ Իսլանդականը կրկնում է այդ արտահայտությունը և ավելացնում երկու կեննինգ՝ վիշապի կողմից պահպանվող ոսկու համար։ Հին անգլերենն ասում է feoh byþ frofur fira gehwylcum՝ հարստությունը մխիթարություն է յուրաքանչյուրի համար։

Այնուհետև այն պայման է դնում, և այդ պայմանը տան իրական բովանդակությունն է։ Sceal ðeah manna gehwylc miclun hyt dælan՝ սակայն ամեն մեկը պետք է մեծապես կիսի այն։ Եվ պատճառը gif he wile for drihtne domes hleotan է, եթե նա ցանկանում է պատվի արժանանալ Տիրոջ առաջ։

Այսպիսով անգլիական ավանդույթը համաձայն է սկանդինավյանի հետ, որ հարստությունը խնդիր է, սակայն համաձայն չէ լուծման հարցում։ Սկանդինավյան պոեմներն ասում են, որ փողը բաժանում է ընտանիքները և բավարարվում են դրանով։ Անգլիական պոեմն ասում է, որ փողը լավ է և վտանգավոր է դառնում միայն այն ժամանակ, երբ դադարում է շրջանառվել։

Ու՞մ տերը

Drihten-ը այն բառն է, որին պետք է ուշադրություն դարձնել։ Հին անգլերենում այն նշանակում է լորդ սովորական աշխարհիկ իմաստով (ռազմական ջոկատի առաջնորդ, դահլիճում գտնվող մարդ), ինչպես նաև նշանակում է Տեր, Աստված։

Տունն աշխատում է երկու իմաստով էլ, և շատ հավանական է, որ այդպես էլ նախատեսված է։

Աշխարհիկ ընկալմամբ այն ճշգրտորեն նկարագրում է նվերների տնտեսությունը. լորդը բաժանում է մատանիներ, զենքեր և հողեր, իսկ մարդու դիրքը կախված է նրանից, թե որքան ազատորեն է նա փոխանցում հարստությունը։ Հին անգլերեն պոեզիան լորդին անվանում է beaga brytta՝ մատանի կոտրող, և goldwine՝ ոսկե ընկեր։ Կուտակումը այդ դերի ձախողումն է։

Կրոնական ընկալմամբ դա քրիստոնեական ողորմություն է. գանձեր երկնքում, այլ ոչ թե երկրի վրա, և դատաստան Աստծո առաջ։

Հին անգլերեն ռունական պոեմը դա անում է բազմիցս։ Այն քրիստոնեական տեքստ է, որն աշխատում է հեթանոսական նյութի հետ, և հին իմաստը ջնջելու փոխարեն հաճախ գտնում է այնպիսի ձևակերպում, որը պարունակում է երկուսն էլ։ Անսուզ ռունի՝ os (բերան) դառնալը նույն հնարքն է ավելի կոպիտ ձևով։

Խոշոր եղջերավոր անասուն, ունեցվածք, վճար

Հին անգլերեն feoh բառը ներառում է անասուններն ու շարժական գույքը՝ առանց դրանք տարբերակելու, ճիշտ այնպես, ինչպես դա անում էր նախագերմանական fehu-ն։ Բառը հանդիպում է հին անգլերենի ողջ կորպուսում երկու իմաստով էլ՝ որպես անասուն կտակում և որպես փող օրենսգրքում։

Դրա հոմանիշներն արժե ուսումնասիրել, քանի որ դրանք ցույց են տալիս, թե ինչ նշանակություն ուներ բառը։ Ժամանակակից անգլերենի fee (վճար) բառը գալիս է հենց այս գծով՝ սեփականության ֆեոդալական իմաստի միջոցով։ Fellow բառն առաջացել է հին սկանդինավյան félagi բառից, որը նշանակում է անձ, ում հետ դուք միավորել եք ձեր ունեցվածքը (գործընկեր նախքան ընկեր դառնալը)։

Լատիներեն pecu (հոտ) արմատը տալիս է pecunia (փող), իսկ հետո՝ pecuniary։ Երկու միմյանց հետ չկապված լեզվաընտանիքներ անկախաբար ստեղծել են իրենց փող բառը անասուն բառից, ինչը ցույց է տալիս, թե որքան համընդհանուր էր այդ կարգը։

Սա համայնքի հարստությունն է

Գալոուեյի գանձը, որը թաղվել է Շոտլանդիայում մոտ 900 թվականին և պեղվել է 2014 թվականին, փոխել է այն պատկերացումները, թե ովքեր և ինչի համար են օգտագործել այս ռունը։

Գանձի հինգ տափակ արծաթե թևնոցների վրա փորագրված են անգլո-սաքսոնական ռուներ, ոչ թե սկանդինավյան։ Դրանցից մեկի վրա գրված է EGGBRECT (Էկգբերհտ անունը)։ Ամենաերկար և ամենահետաքրքիր գրառումն ասում է DIS IS ÆIGNA FEOH՝ սա համայնքի հարստությունն է՝ օգտագործելով կրոնական համայնք նշանակող բառը։

Այստեղից երկու հետևություն է արվում։ Առաջինն այն է, որ ռունի սեփական անունն այստեղ օգտագործվում է իր ուղիղ իմաստով առարկայի վրա՝ որպես սեփականության պիտակ։ Սա համարյա ամենաուղիղ ապացույցն է, որը տալիս է կորպուսը այն մասին, թե ինչ էր նշանակում feoh այն գրողների համար։

Երկրորդն այն է, որ երկար ժամանակ համարվում էր, որ այս գանձը, ինչպես Բրիտանիայում այդ ժամանակաշրջանի արծաթե գանձերի մեծ մասը, վիկինգների ավար է։ Անգլո-սաքսոնական ռունական արձանագրությունը, որը հաստատում է արծաթի պատկանելիությունը վանական համայնքին, շատ ավելի դժվար է դարձնում այդ տեսակետի պահպանումը, և այն օգտակար ուղղում է թաղված արծաթը ինքնաբերաբար սկանդինավյան և գողացված համարելու սովորությանը։

Ընթերցման մեջ

Feoh-ն առկա ռեսուրսներն են, և անգլիական ընթերցումը երեքից ամենակիրառելին է, քանի որ այն ասում է, թե ինչ անել դրանց հետ։

Ուղիղ դիրքում այն նշանավորում է եկամուտ, վճարում, նյութական հիմք այն բանի տակ, ինչը նախկինում անկայուն էր։ Սա հաջողության սովորական, հաշվարկելի կողմն է, այլ ոչ թե տեսլականը։

Այն, ինչ ավելացնում է տունը, փորձություն է։ Feoh-ի հարստությունը պետք է շրջանառվի, և ռունն անհարմար է այն իրավիճակներում, երբ որևէ արժեքավոր բան դադարել է շարժվել (նպատակից դուրս կուտակված խնայողություններ, չօգտագործվող հմտություն կամ պահված առատաձեռնություն)։ Նրա տված հարցն այն է, թե արդյոք այն, ինչ ունեք, աշխատում է։

Ժամանակակից ռունական պրակտիկայի մեծ մասը իր իմաստները վերցնում է այս պոեմից, այլ ոչ թե սկանդինավյաններից։ Այդ իսկ պատճառով այս ռունի ստանդարտ մեկնաբանությունը բարեկեցությունն է որոշակի պայմանով, այլ ոչ թե ընտանեկան կոնֆլիկտը։ Դա արժե իմանալ հավաքածուները համեմատելիս։