Քարերի հոգևորություն

Աշխարհի ավանդույթները քարերի մասին

Հինգ հազար տարի մարդիկ քարեր են կրել ոչ թե հարստության, այլ իմաստի համար, և այդ ամենը հավաքված է մեկ գրադարանում։ Եգիպտացու պարանոցին կապված կարնեոլից մինչև Ջյոտիշի աստղագուշակի նշանակած շափյուղան և ժամանակակից ննջասենյակի սեղանիկին դրված վարդագույն քվարցը՝ այստեղ է այն, ինչին մարդիկ հավատացել են քարերի մասին, ով է դա ուսուցանել, և ինչ է իրականում հայտնի։

60
կատալոգագրված քար
12
ավանդույթ
108
էջ

Գրադարան մտնելու չորս ճանապարհ

Բաժինը կառուցված է չորս շերտից, ինչպես տարոն՝ քարտերից, իսկ աստղագուշակությունը՝ նշաններից և մոլորակներից։ Յուրաքանչյուր քար պատկանում է մեկ հանքանյութային ընտանիքի, կրում է մեկ գերիշխող գունային ճառագայթ և կարող է ընդգրկված լինել ծննդաքարերի մեկ կամ մի քանի ցանկում։

💎

Քարերը

60 քար

Կատալոգը։ Ամեն քարին՝ մեկ էջ. ինչ է այն որպես հանքանյութ, ինչ է պնդել դրա մասին յուրաքանչյուր ավանդույթ, ինչպես են աշխատում դրա հետ, ինչպես խնամել այն, և որտեղ է ֆոլկլորն առաջ ընկնում ապացույցներից։

🌈

Գունային ճառագայթները

12 ճառագայթ

Գույնը քարերի ավանդույթի ամենահին դասակարգման համակարգն է և մինչ օրս ամենակիրառվողը։ Տասներկու ճառագայթ՝ յուրաքանչյուրն իր պատմությամբ, իր պնդումներով և իրեն կրող քարերով։

🪨

Հանքանյութային ընտանիքները

12 ընտանիք

Կառուցվածքային ողնաշարը։ Քվարց, բերիլ, կորունդ, դաշտային սպաթ և մնացածը՝ ցույց տալով, թե որ քարերն են քիմիապես ազգակից, և ինչու են այդքան շատ առևտրային անուններ թաքցնում նույն հանքանյութը։

🗓️

Ծննդաքարերը

24 ցանկ

Տասներկու ամիս և տասներկու զոդիակալ նշան, որտեղ ժամանակակից, ավանդական, այուրվեդական և տիբեթական ցանկերը դրված են կողք կողքի, որպեսզի տեսնեք, թե որտեղ են դրանք համընկնում, և որտեղ է պատասխանը պարզապես հորինել ոսկերիչների հանձնաժողովը։

Դիտել ըստ ավանդույթի

Քարը մշակած ամեն մշակույթ նրան իմաստ է տվել, և այդ իմաստները հազվադեպ են համընկնում։ Սկսեք այն ավանդույթից, որի տրամաբանությունն ուզում եք յուրացնել։

🏺

Միջագետքի ամուլետային քարերը

Շումեր, Աքքադ և Բաբելոն մ.թ.ա. 3000 թ.-ից

Մեզ հասած ամենահին գրավոր ավանդույթը քարերի մասին։ Սեպագիր սալիկները թվարկում են, թե որ քարը որ գույնի թելին պետք է շարել և որ դևի դեմ, իսկ «աբնու շիկինշու» շարքը հարյուրավոր քարեր անվանում է ըստ արտաքին տեսքի, այլ ոչ թե քիմիայի։

𓂀

Եգիպտական ամուլետների արվեստը

Նեղոսի հովիտ մ.թ.ա. 3100 թ.-ից

Իմաստը կրում էր գույնը. կանաչը՝ վերածննդի, կարմիրը՝ Իսիդայի արյան, մուգ կապույտը՝ գիշերային երկնքի։ Մեռյալների գիրքը յուրաքանչյուր ամուլետի համար նշում է իր քարը, իսկ կարնեոլը, լազուրիտը, փիրուզը և կանաչ դաշտային սպաթը արդյունահանվում կամ առևտրվում էին պետական մասշտաբով։

🏛️

Հունական և հռոմեական քարագիտությունը

Միջերկրածով մ.թ.ա. 4-րդ դարից սկսած

Թեոֆրաստոսը մ.թ.ա. մոտ 315 թվականին գրեց մեզ հասած առաջին հանքաբանական աշխատությունը և փորձեց այն զուսպ պահել։ Պլինիոսի «Բնական պատմության» 37-րդ գիրքը, որը կազմվել է մ.թ. մոտ 77 թվականին, մեզ հասած ամենաամբողջական անտիկ շարադրանքն է. այն անվանում է հարյուրից ավելի տեսակ և քարտեզագրում Հռոմը մատակարարող առևտրային ուղիները։

🕉️

Ռատնա շաստրան և մոլորակային գոհարները

Հնդկաստան ավելի քան 2000 տարի

Աշխարհի ամենահամակարգված քարային ավանդույթը։ Ինը գոհար համապատասխանում է ինը մոլորակի, և Ջյոտիշի աստղագուշակը դրանցից մեկը նշանակում է ըստ ծննդյան քարտեզի՝ հստակ նշելով քաշը, մետաղը, մատը և օրը։ Սխալ նշանակումը համարվում է ավելի վատ, քան ոչինչ չկրելը։

🐉

Չինական ժադի մշակույթը

Չինաստան մ.թ.ա. 6000 թ.-ից

Մեկ քար՝ բոլորից վեր։ Կոնֆուցիոսը ժադի հատկությունների մեջ կարդում էր ազնվական մարդու հինգ առաքինությունները, Լյանչժուի արհեստանոցներում բի սկավառակներն ու ցուն խողովակները ավազով հղկում էին ամիսներ շարունակ, իսկ ժադե թիթեղներից պատրաստված թաղման զգեստները պետք է մարմինն անվնաս պահեին։

🏔️

Հիմալայան և տիբեթական քարերը

Տիբեթ, Նեպալ և Բութան ավելի քան 1000 տարի

Փիրուզը՝ կենսական ուժի, մարջանը՝ արյան համար, և դզի ուլունքներ, որոնց փորագրված աչքերը պահվում են որպես ընտանեկան մասունք, որը սովորական գին չունի։ Տիբեթական բժշկությունը գոհարներ է մանրացնում նաև ռինչեն րիլբուի՝ թանկարժեք հաբերի համար։

☪️

Իսլամական և պարսկական լապիդարիումները

Պարսկաստան, Արաբիա և Կենտրոնական Ասիա 9-րդ դարից սկսած

Ալ-Բիրունիի «Քիթաբ ալ-ջամահիր» աշխատությունը, որն ավարտվել է մոտ 1048 թվականին, իսկական քարերն իմիտացիաներից տարբերում էր տեսակարար կշռով և կարծրությամբ՝ այնպիսի ճշգրտությամբ, որին վեց հարյուր տարի ոչ ոք չհասավ։ Այդ գիտությանը զուգահեռ ապրում էր ակիկ մատանու ավանդույթը՝ անուն կամ Ղուրանի տող փորագրված կարնեոլե կնիք։

📜

Միջնադարյան քրիստոնեական լապիդարիումները

Լատինական Եվրոպա 11-րդից 15-րդ դար

Մարբոդ Ռենացին մոտ 1090 թվականին չափածո նկարագրեց վաթսուն քար, և նրան արտագրում էին չորս դար։ Հիլդեգարդ Բինգենցու «Ֆիզիկան» յուրաքանչյուր քարի տալիս էր ծագման պատմություն և կիրառություն, իսկ Նոր Երուսաղեմի տասներկու հիմնաքարերը ամբողջ համակարգը կապում էին Սուրբ Գրքին։

🗿

Մեզոամերիկյան կանաչքարը

Մեքսիկա և Կենտրոնական Ամերիկա մ.թ.ա. 1500 թ.-ից

Ժադեիտն ավելի կարևոր էր, քան ոսկին։ Օլմեկները դրանից քանդակում էին մարդ-յագուարի արձանիկներ, մայաները այն դնում էին մահացածների բերանը, իսկ նահուատլերեն «չալչիուիտլ» բառը ընդգրկում էր կանաչ քարերի մի ամբողջ ընտանիք, որոնք խորհրդանշում էին ջուրը, եգիպտացորենը և շունչը։

🪶

Փիրուզ և ծխամորճաքար

Հյուսիսային Ամերիկա մ.թ.ա. 200 թ.-ից

Սերիլյոսի փիրուզը Նյու Մեքսիկոյից մոտ 1600 կիլոմետր ճանապարհ էր անցնում մինչև Մեզոամերիկա։ Փայփսթոունի հանքերի կատլինիտը վերապահված էր ծխամորճերի գլխիկների համար, և երկուսն էլ մինչ օրս կենդանի ծիսական նյութեր են, այլ ոչ թե պատմական հետաքրքրաշարժ իրեր։

⚗️

Վերածննդի և ալքիմիական քարագիտությունը

Եվրոպա 15-րդից 17-րդ դար

Ագրիկոլան փորձում էր հիմնել իսկական հանքաբանություն, մինչդեռ Պարացելսը յուրաքանչյուր երակի ու գույնի մեջ կարդում էր արտաքին նմանությունների վարդապետությունը։ Երկու մղումները՝ չափումն ու համապատասխանությունը, այստեղ բաժանվեցին և այդ ժամանակից ի վեր վիճում են միմյանց հետ։

✨

Ժամանակակից բյուրեղային պրակտիկա

Ամբողջ աշխարհ 20-րդ դարից սկսած

Ավանդույթը, որով ընթերցողների մեծ մասը մուտք է գործում թեմա, ձևավորվել է 1970-ից հետո թեոսոֆիայից, Հնդկաստանից փոխառված չակրաների մոդելներից և թրթիռի ու հաճախականության բառապաշարից։ Այն երիտասարդ է, սինկրետիկ և արժե այն կարդալ որպես ինքնուրույն երևույթ, այլ ոչ թե որպես հինավուրց իմաստություն։

Դիտել ըստ պրակտիկայի

Ինչ են մարդիկ անում քարերի հետ՝ կրելուց մինչև ցանցերով դասավորելը։ Գտեք այն պրակտիկան, որը համապատասխանում է ձեր բերած հարցին։

💍

Կրելը և մոտը պահելը

մարմնի վրա

Մատանիներ, կախազարդեր, գրպանի քարեր և տերողորմյաներ։ Ամենահին պրակտիկան և այն, որը կիսում են բոլոր ավանդույթները, թեև յուրաքանչյուրն ունի իր կանոնները մետաղի, մատի, կողմի և օրվա վերաբերյալ։

🔯

Բյուրեղային ցանցեր և դասավորություններ

երկրաչափություն

Քարերը դասավորել որոշակի նախշով՝ մեկ մտադրության շուրջ։ Քսաներորդ դարի վերջի պրակտիկա՝ կառուցված սրբազան երկրաչափության վրա, որն ավելի մոտ է կենտրոնացման ծեսին, քան որևէ բանի, ինչ նկարագրում են հին լապիդարիումները։

🧘

Մեդիտացիա քարի հետ

անդորր

Մեկ քար պահել ձեռքում և նրան տալ ձեր ուշադրությունը։ Մուտքի ամենապարզ ճանապարհը, և հենց այն, որը, ամենայն հավանականությամբ, կսովորեցնի, թե ինչ է քարը նշանակում ձեզ համար, այլ ոչ թե ինչ է գրված գրքում։

🌊

Մաքրում և լիցքավորում

խնամք

Ջուր, աղ, ծուխ, ձայն, լուսնի լույս և հող։ Թե որ եղանակն է հարմար քարին, կախված է նրա կարծրությունից և քիմիայից, և որոշ տարածված եղանակներ կքայքայեն հենց այն քարը, որը պետք է մաքրեին։

🫙

Գոհարային ջրեր և էլիքսիրներ

ջուր

Քարերը ջրի մեջ թրմել՝ խմելու համար։ Լայնորեն ուսուցանվում է, անվտանգ ձևով՝ հազվադեպ. սովորական քարերի երկար ցանկը թունավոր է կամ լուծվող, ուստի միակ պատասխանատու եղանակն անուղղակին է։

🏠

Քարերը տանը

տեղ

Շեմեր, գրասեղաններ, մահճակալի կողքի սեղանիկներ և պատուհանագոգեր։ Այստեղ հատվում են ֆենգ շուին, Վաստու շաստրան և ժողովրդական պրակտիկան, և այստեղ քարը տեսանելի հիշեցում է ընդհանուր տարածքում։

🪐

Ծննդաքարեր և մոլորակային գոհարներ

ժամանակ

Քարը համապատասխանեցնել ծննդյան ամսաթվին, նշանին կամ քարտեզին։ Այուրվեդական տարբերակը խիստ նշանակում է, իսկ ժամանակակից ծննդաքարերի ցանկը՝ 1912 թվականի մարքեթինգային փաստաթուղթ, և երկուսն էլ արժե իմանալ հենց այդ որակով։

🌀

Նուրբ մարմնի դասավորություններ

էներգետիկ մարմին

Քարերը դասավորել մարմնի երկայնքով՝ ըստ գույնի, սովորաբար չակրաների մոդելով։ Հնդկական անատոմիայի և արևմտյան գունային տեսության քսաներորդ դարի սինթեզ և կամուրջ դեպի «Չակրաներ և էներգիա» բաժինը։

🔮

Քարերի նետում և բյուրեղագուշակություն

ընթերցում

Քարերը որպես գուշակության միջոց, այլ ոչ թե թալիսման. պարկից նետված, առանց նայելու հանված կամ դրանց խորքը նայելով։ Կապված են ռունաների նետման և բյուրեղյա գնդի հետ, որը գուշակության իրական գործիք էր շատ ավելի վաղ, քան բեմական պարագա դարձավ։

⚖️

Ծագում և ազնվություն

ծագման վկայություն

Որտեղից է եկել քարը, արդյոք այն ներկվել, տաքացվել, վերականգնվել կամ պարզապես հորինվել է, և ում է վճարվել։ Թեմայի ամենաքիչ ռոմանտիկ ճյուղը և այն, որն ամենաշատն է փոխում ձեր գնածը։

Ինչու էին մարդիկ պահում քարերը

Քարը առաջին նյութն է, որ մարդը մշակել է, և վերջինը, որ փոխվում է։ Շումերում կտրված կարնեոլե ուլունքն այսօր գրեթե նույն տեսքն ունի, ինչ ունեցել է թելին շարվելիս, և ամբողջ իմաստը հենց դրանում է. մի աշխարհում, որտեղ ամեն ինչ փտում է, քարը դիմանում է։ Այդ մնայունությունն է նրան վերագրված գրեթե յուրաքանչյուր հավատալիքի արմատը։ Քարերը թաղում էին մահացածների հետ, որովհետև դրանք մարմնից երկար էին ապրելու, կրում էին հիվանդությունների դեմ, որովհետև դրանք չէին մաշվում, և ագուցում էին թագերի մեջ, որովհետև իր տիրոջից երկար ապրող իրը վայել է այն պաշտոնին, որը նախատեսված է իր կրողից երկար ապրելու համար։

Իմաստներն իրենք եկել են երեք աղբյուրից։ Գործի մեծ մասն արել է գույնը, և այն մինչ օրս թեմա մտնելու ամենակարճ ճանապարհն է. կարմիր քարերը գրեթե ամենուր կապվել են արյան և արիության, կանաչները՝ աճի և ջրի, մուգ կապույտները՝ երկնքի և աստվածայինի հետ։ Հաջորդ մասն արել է հազվադեպությունը, քանի որ չորս հազար կիլոմետր հեռվից քարավանով եկած քարը կրում էր ճանապարհի հեղինակությունը։ Մնացածն արել է քարի վարքը, և դա ամենահետաքրքիրն է. մագնետիտը ձգում է երկաթը, սաթը շփելիս մազեր է կպցնում, լուսնաքարը փայլատակում է, երբ այն պտտում եք, և այդ տեսանելի տարօրինակություններից յուրաքանչյուրը ձեռք է բերել իր պատմությունը։

Չորս ավանդույթ, որոնք արժե տարանջատել

Թեմային նոր ծանոթացող ընթերցողները հաճախ այն ընկալում են որպես հինավուրց իմաստության մեկ ամբողջություն։ Այդպես չէ։ Ժամանակակից գրքում սովորաբար խառնված են առնվազն չորս առանձին համակարգ, և դրանք հակասում են միմյանց։

Հնդկական համակարգը՝ Ռատնա շաստրան, դեղատոմս է. ինը գոհար, ինը մոլորակ, աստղագուշակի կարդացած քարտեզ և հստակ ցուցումներ քաշի, ագուցման և ժամկետի վերաբերյալ։ Սխալ քարն այն համարում է ակտիվորեն վնասակար։

Դասական և միջնադարյան եվրոպական համակարգը գրականություն է։ Թեոֆրաստոսը, Պլինիոսը, Մարբոդը և Հիլդեգարդը տեքստերի մի ամբողջություն փոխանցել են արտագրելով, և դրա պնդումները քարի հատկություններ են՝ զուսպ կամ ֆանտաստիկ, թվարկված մեկը մյուսի հետևից։

Արևելաասիական համակարգը նյութի առաքինության մասին է։ Ժադը չի նշանակվում որևէ հիվանդության դեմ. այն վարքի չափանիշ է, որը գնահատվում է ըստ ջերմության, զնգոցի և համասեռության, և այն մշակում են ամիսներ շարունակ, որովհետև մշակումն ինքը իմաստի մասն է։

Ժամանակակից բյուրեղային համակարգը ամենանորն է. այն ձևավորվել է մոտավորապես 1970-ից հետո թեոսոֆիական գրականությունից, ներմուծված չակրաների մոդելից և էներգիայի ու հաճախականության բառապաշարից։ Մարդկանց մեծ մասն առաջինը հենց դրան է հանդիպում, և այն ավելի ճիշտ է կարդալ որպես ժամանակակից մտախոհական պրակտիկա, այլ ոչ թե որպես հնությունից պահպանված մնացորդ։

Գրքերը, որոնցից եկել է ավանդույթը

Այս քարերի մասին կրկնվող գրեթե ամեն ինչ սերում է տեքստերի մի կարճ ցանկից, և արժե իմանալ, թե որոնցից։

Պլինիոս Ավագի «Բնական պատմության» 37-րդ գիրքը, որը կազմվել է մ.թ. մոտ 77 թվականին, անտիկ աշխարհից մեզ հասած թանկարժեք քարերի ամենաամբողջական շարադրանքն է։ Այն անվանում է հարյուրից ավելի տեսակ, քարտեզագրում է Հռոմը մատակարարող առևտրային ուղիները՝ բալթյան սաթից մինչև հնդկական ադամանդներ, և արձանագրում է գունային մի բառապաշար, որում կանաչ քարերը խորհրդանշում էին էկզոտիկը, իսկ շերտավոր սարդոնիքսը՝ հռոմեական ավանդույթը։ Այն նկարագրում է նաև ագատի տաքացումը և քաղկեդոնի ներկումը, ինչը նշանակում է, որ քարերի մշակումը և այն բացահայտելու հարցը նույնքան հին են, որքան առևտուրն ինքը։

Մարբոդ Ռենացին մոտ 1090 թվականին չափածո նկարագրեց վաթսուն քար, և նրան չորս դար արտագրում էին ամբողջ Եվրոպայում, ահա թե ինչու են միջնադարյան այդքան շատ պնդումներ բառացի նույնը։

Մյուս գիծն անցնում է իսլամական աշխարհով։ Ալ-Բիրունին մոտ 1048 թվականին ավարտեց «Քիթաբ ալ-ջամահիրը» և արեց մի բան, որ դասական հեղինակները չէին արել. նա չափեց։ Տեսակարար կշռի և կարծրության միջոցով նա իսկական ռուբինն ու շափյուղան տարբերեց այն քարերից, որոնք վաճառվում էին նրանց անվան տակ, և հենց այդ մեթոդը, այլ ոչ թե ավանդազրույցներից որևէ մեկը, այսօրվա գեմոլոգիական լաբորատորիայի աշխատանքի անմիջական նախահայրն է։

Այս ամենի ժամանակակից իրավահաջորդները ոչ թե լապիդարիումներն են, այլ բացահայտման ստանդարտները. Միացյալ Նահանգներում՝ Առևտրի դաշնային հանձնաժողովի ուղեցույցները, իսկ միջազգային մակարդակում՝ Ոսկերչության համաշխարհային կոնֆեդերացիայի «Գունավոր քարերի գիրքը»։ Դրանք կարգավորում են, թե վաճառողը ինչ պետք է ձեզ ասի, և գոյություն ունեն, որովհետև Պլինիոսի խնդիրը երբեք չի անհետացել։

Ինչպես է կազմակերպված այս գրադարանը

Բաժինը միասին են պահում չորս շերտ։ Քարերի էջերը կատալոգն են՝ ամեն քարին մեկ էջ, և յուրաքանչյուրը նախ ասում է, թե իրականում ինչ հանքանյութ է այն, և միայն հետո՝ ինչին է որևէ մեկը հավատացել դրա մասին։ Գունային ճառագայթները քարերը խմբավորում են այնպես, ինչպես անում են պրակտիկները՝ ըստ այն բանի, ինչ աչքն առաջինն է տեսնում։ Հանքանյութային ընտանիքները դրանք խմբավորում են ըստ քիմիայի, և հենց դա է ցույց տալիս, որ ամեթիստը, ցիտրինը և վագրի աչքը մեկ նյութ են երեք տրամադրությամբ, իսկ շուկայի կրպակի անունների կեսը մարքեթինգ է։ Ծննդաքարերի էջերը ընդգրկում են օրացույցները՝ ամիս առ ամիս և նշան առ նշան, և ցույց են տալիս, թե որտեղից է եկել ժամանակակից ցանկը և ինչ էին ասում դրա փոխարեն ավելի հին ցանկերը։

Յուրաքանչյուր քարի էջ կրում է նույն ազնիվ ծանոթագրությունը։ Քարերի պրակտիկան խորհրդանշական և մտախոհական ավանդույթ է՝ երկար պատմությամբ և իրական արժեքով որպես ուշադրության կենտրոնացման միջոց։ Այն բժշկություն չէ, չի բուժում հիվանդություններ, և այստեղ ոչինչ չպետք է փոխարինի բժշկին։ Այնտեղ, որտեղ քարը վտանգավոր է, որովհետև լուծվող է, փխրուն է կամ պարունակում է պղինձ, կապար կամ ասբեստ, էջն այդ մասին ասում է ուղղակիորեն։

Հաճախ տրվող հարցեր

Վերջին գրառումներ

Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։