HY (Հայերեն)
ᛗ
Mann
մարդ արարած
Սիրելի ձեր մարդկանց համար, ով, սակայն, մահով կհիասթափեցնի նրանց
- Sound
- m /m/
- Դիրք
- 20
- Group
- Tir's ætt
- Descended from
- Elder Futhark Mannaz (*mann-)
- Unicode
- U+16D7
- Ժամանակ
- Մեկ կյանքի տևողություն
- Այո / Ոչ
- Այո, մարդկանց միջոցով
Ուղիղ
- մարդ
- մարդկություն
- ազգակցություն
- մահկանացու լինել
- ընդհանուր սահմանափակում
- կոնկրետ մեկը
- համայնք
- մարդկային մասշտաբ
In the rune poems
Man byþ on myrgþe his magan leof: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican, forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan.
Ուրախ մարդը սիրելի է իր հարազատներին, սակայն ամեն մարդ պետք է լքի մյուսին, քանի որ Տերը իր վճռով կամենում է այդ խղճուկ մարմինը հանձնել հողին:
Across the scripts
ᛗ
Mannaz
Նախնին, որը կառուցված է երկու ուղղահայաց գծերից՝ խաչվող միացնող հարվածներով, և կիսում է այդ շրջանակը կողքին գտնվող Ehwaz ռունի հետ:
ᛘ
Maðr
Երկու սկանդինավյան բանաստեղծություններն էլ օգտագործում են moldar auki արտահայտությունը (հողի ավելացում): Իսլանդականը հավելում է, որ մարդը մարդու ուրախությունն է և նավերի զարդը:
ᛗ
Mann
Anglo-Saxon Futhorc
Անգլիան պահպանեց Ավագ Ֆուտարկի կրկնակի գծերով ձևը: Հին անգլերեն man նշանակում է ցանկացած սեռի անձ. հասուն տղամարդու իմաստով սահմանափակումն ավելի ուշ է ի հայտ եկել:
Շրջադարձը
Բանաստեղծությունը սկսվում է ջերմորեն, ապա փոխում իր ընթացքը:
Man byþ on myrgþe his magan leof՝ ուրախության մեջ գտնվող մարդը սիրելի է իր հարազատներին: Սա միակ լավ լուրն է, և այն տևում է ընդամենը մեկ տող:
Հետո՝ sceal þeah anra gehwylc oðrum swican. Սակայն ամեն մարդ պետք է swican մյուսին:
Swican-ը նշանակում է ձախողել, լքել, զիջել, դավաճանել: Այն մեղմ բառ չէ, և հենց նույն բառն է օգտագործում Tir ռունի բանաստեղծությունը աստղին գովերգելիս, երբ ասում է næfre swiceþ՝ երբեք չի դավաճանում կամ լքում: Մարդիկ լքում են միմյանց, աստղը՝ ոչ: Բանաստեղծը այս երկու ռունները հակադրել է միմյանց երեք դիրքերի հեռավորությունից:
Եվ ապա պատճառը, որը բարոյական չէ. forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan՝ քանի որ Տերը իր վճռով կամենում է հողին հանձնել այդ խղճուկ մարմինը:
Բոլորը հիասթափեցնում են բոլորին, որովհետև բոլորը մահանում են: Սա է ողջ փաստարկը:
Man նշանակում է մարդ
Հին անգլերեն man նշանակում է ցանկացած սեռի մարդ արարած: Սեռը որոշարկող բառերն էին wer՝ հասուն տղամարդու, և wif՝ հասուն կնոջ համար:
Wer-ը պահպանվել է ժամանակակից անգլերենում միայն մեկ տեղում. werewolf՝ մարդ-գայլ: Wif-ը դարձավ wife՝ նեղանալով կին իմաստից դեպի ամուսնացած կին: Եվ man-ը ստանձնեց wer-ի դատարկած արական իմաստը, ինչը լեզվի պատմության մեջ համեմատաբար ուշ զարգացում է:
Այսպիսով, սա մարդկային ռունն է, ոչ թե արական: Ժամանակակից ռունական գրքերը, որոնք այն զուգակցում են Beorc ռունի հետ որպես արական-իգական հակադրություն, ներմուծում են տարբերակում, որը հին անգլերեն բառը չունի, և անում են դա հիմնվելով ժամանակակից անգլերենի իմաստի, այլ ոչ թե բանաստեղծության մեջ կիրառվածի վրա:
Ազգականները
His magan leof՝ սիրելի իր magas-ին, իր ազգականներին: Բանաստեղծությունը սահմանում է մարդուն ավելի շուտ ցանցին, քան անհատին հղում անելով, և նույնն անում է նաև իսլանդական տարբերակը, որը մարդուն անվանում է մարդու ուրախություն:
Սա արժե հաշվի առնել այս ռունի որպես «ես»-ի ժամանակակից ընկալման դեմ: Անգլո-սաքսոնական Անգլիայում ազգակցությունը իրավական կառույց էր: Ձեր mægþ-ը պարտավոր էր աջակցել ձեր դատական գործին, վրեժ լուծել կամ փոխհատուցում պահանջել, եթե ձեզ սպանեին, և նպաստել wergild-ին (բառացիորեն՝ մարդու գնին), եթե դուք սպանեիք մեկ ուրիշին: Օրենքի օրենսգրքերը սահմանում էին այդ գինն ըստ դասի, և այն վճարվում էր ընտանիքների միջև:
Ազգականներ չունեցող մարդը չուներ ոչ ոք, ով կկարողանար դատական գործ հարուցել, ոչ ոք, ով պարտավորված կլիներ պաշտպանել իրեն, և նրա մահվան դեպքում որևէ գին սահմանված չէր: Հենց այս իրավիճակում է գտնվում աքսորյալը Gyfu բանաստեղծության մեջ:
Այսպիսով, Mann ռունը «ես»-ն է, բայց այնպիսի «ես», որը հանդիսանում է հանգույց: Երբ այն հայտնվում է ինքնության հարցերում, առավել ճշգրիտ հարցը սովորաբար ոչ թե այն է, թե ով է հարցնողը, այլ այն, թե ում շրջապատում է նա գտնվում:
Վերլուծության մեջ
Mann-ն ունի երկու մեկնաբանություն, և հարցը հիմնականում որոշում է, թե որն է այն:
Որպես կոնկրետ անձ, այն շարքի ամենաբառացի ռունն է, և փռվածքներում այն հաճախ պարզապես նշանակում է. սա ինչ-որ մեկի մասին է: Թե ով է այդ մեկը, սովորաբար պարզ է դառնում համատեքստից:
Որպես մարդկություն, այն ընդհանուր վիճակի ռունն է՝ սովորական սահմանափակության, սովորական մահկանացության, այն գիտակցման, որ խնդիրը առանձնահատուկ չէ: Այն լավ է դրսևորվում հարցերում, երբ հարցնողն իրեն բացառություն է համարում, և որպես կանոն, պատասխանում է, որ այդպես չէ:
Մահկանացու լինելը ներկա է անկախ նրանից, ցանկալի է դա, թե ոչ: Mann-ը մահվան նախանշան չէ, բայց դա հորիզոն պարունակող ռուն է, և այն հարցերին, թե որքան երկար կարելի է ինչ-որ բան հետաձգել, հորիզոնը հաճախ դառնում է պատասխան:
Բանաստեղծության յուրահատուկ ներդրումը swican-ն է: Բոլորն ի վերջո հուսախաբ են անում բոլորին, ոչ թե չարամտությունից դրդված, այլ պարզապես ժամանակավոր լինելու պատճառով: Ուրիշից հիասթափվելու վերաբերյալ վերլուծություններում դա երբեմն ամենաբարի բանն է, ինչ հնարավոր է ասել:
Questions to sit with
- Ու՞մ մասին է սա իրականում:
- Որտե՞ղ եք ինքներդ ձեզ բացառություն դարձրել մի բանի համար, որը վերաբերում է բոլորին:
- Ինչ-որ մեկը հիասթափեցրել է ձեզ: Որքանո՞վ էր դա նրա մեղքը, և որքանո՞վ՝ պարզապես մարդ լինելու հանգամանքը:
Հաճախ տրվող հարցեր
Վերջին գրառումներ
Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։
