Ман
човечко суштество
Драг на својот народ, а ќе го изневери со своето умирање
- Sound
- m /m/
- Позиција
- 20
- Group
- Ает на Тир
- Descended from
- Стар футарк Маназ (*mann-)
- Unicode
- U+16D7
- Време
- Еден човечки век
- Да / Не
- Да, преку луѓето
Исправено
- лице
- човештво
- сродство
- смртност
- заедничко ограничување
- некој конкретен
- заедница
- човечки размери
In the rune poems
Man byþ on myrgþe his magan leof: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican, forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan.
Радосниот човек им е драг на своите роднини; сепак, секој мора да го изневери другиот, бидејќи според Неговата одредба Господ сака да ја предаде таа кутра плот на земјата.
Across the scripts
Маназ
Предокот, изграден од два вертикални стапа со вкрстени поврзувачки потези, споделувајќи ја таа рамка со Ехваз покрај неа.
Мадр
Двете нордиски поеми ја користат фразата moldar auki, зголемување на правот. Исландската поема додава дека човекот е радост за човекот и украсувач на бродови.
Ман
Англосаксонски футорк
Англија ја задржала формата со два стапа од постариот футарк. Староанглискиот збор man значи личност од кој било пол; стеснувањето кон возрасен маж е подоцнежно.
Пресвртот
Строфата започнува топло, а потоа не останува таква.
Man byþ on myrgþe his magan leof – човекот во радост им е драг на своите роднини. Тоа е сета добра вест и таа трае само еден стих.
Потоа: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican. Сепак секој мора да го swican другиот.
Swican е глаголот за изневерува, напушта, попушта, предава. Тоа не е нежно, а тоа е истиот збор што го користи строфата за Тир кога пофалува една ѕвезда за næfre swiceþ, дека никогаш не изневерува. Човечките суштества се изневеруваат едни со други, а ѕвездата не го прави тоа. Поетот ги спротивставил овие две руни преку три позиции.
А потоа следи причината, која не е морална: forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan – бидејќи според Неговата одредба Господ сака да ја предаде таа кутра плот на земјата.
Секој го разочарува секого затоа што секој умира. Тоа е целиот аргумент.
Man значи личност
Староанглискиот збор man значи човечко суштество од кој било пол. Зборовите специфични за полот биле wer за возрасен маж и wif за возрасна жена.
Зборот wer опстанува во современиот англиски јазик на точно едно место: werewolf (врколак), маж-волк. Зборот wif станал wife (сопруга), стеснувајќи се од жена во мажена жена. А зборот man го презел машкото значење што го ослободил wer, што е релативно доцен развој во историјата на јазикот.
Така, ова е човечката руна, а не машката руна. Современите книги за руни што ја спојуваат со Беорк како машко-женска спротивност внесуваат разлика која староанглискиот збор ја нема, и го прават тоа врз основа на современото англиско значење наместо на она што го користи поемата.
Роднини
His magan leof – драг на своите magas, на својот род. Строфата ја дефинира личноста преку упатување кон мрежа на луѓе наместо како поединец, а истото го прави и исландската верзија, која го нарекува човекот „радост на човекот“.
Ова вреди да се има предвид наспроти современото читање на оваа руна како самото „јас“. Во англосаксонска Англија, сродството било правна структура. Вашите mægþ биле обврзани да ве поддржуваат во правни спорови, да бараат одмазда или отштета доколку сте убиени, и да придонесат за wergild – буквално цена за човек – доколку вие убиете некого. Закониците ја одредувале таа цена според рангот и таа се плаќала меѓу семејствата.
Личноста без роднини немала кој да покрене правен случај за неа, немала кој да биде обврзан да ја штити и немала цена за нејзината смрт. Токму во таква ситуација се наоѓа изгнаникот од строфата за Гифу.
Значи, Ман е самото „јас“, но „јас“ како јазол. Кога се појавува во прашања за идентитетот, попрецизното прашање обично не е кој е прашувачот, туку меѓу кои луѓе се наоѓа.
Во читање
Ман има две читања и прашањето обично одлучува кое од нив се применува.
Како конкретно лице, ова е најбуквалната руна во низата и во распоредите честопати едноставно значи: ова се однесува на некого. Кој е тој „некој“, обично е јасно од контекстот.
Како човештво, ова е руната на заедничката состојба – обично ограничување, обична смртност, препознавање дека некој проблем не е посебен. Добро се чита при прашања каде што прашувачот се смета себеси за исклучок, и обично одговара дека не е.
Смртноста е присутна без разлика дали е добредојдена. Ман не е предзнак за смрт, туку е руна што во себе содржи хоризонт. Кога се прашува колку долго може нешто да се одложува, хоризонтот е честопати одговорот.
Специфичниот придонес на строфата е swican. Секој го изневерува секого на крајот, не од злоба, туку затоа што е привремен. Во читања поврзани со разочарување во друга личност, понекогаш тоа е најљубезното нешто што може да се понуди.
Questions to sit with
- За кого всушност станува збор овде?
- Каде се направивте исклучок од нешто што важи за сите?
- Некој ве разочара. Колку од тоа беше до него, а колку едноставно фактот што е само човек?
Често поставувани прашања
Најнови Објави
Откријте ја древната мудрост на таро картичките и отклучете ги мистериите на вашето духовно патување. Нашиот блог е вашата порта кон разбирање на богатата симболика, значењето и практичните апликации на читањето таро.