Колькі існуе чакраў?

Залежыць ад тэксту. Сёння стандартам лічацца сем, але тантрычныя крыніцы прапісваюць чатыры, пяць, шэсць, дзевяць, дванаццаць і дваццаць адну, а тыбецкая тантра працуе з пяццю. Лік ідзе за практыкай, якую выкладае пэўная лінія перадачы, а не за анатоміяй, якую хтосьці знайшоў. Таму гэтая бібліятэка пералічвае дванаццаць цэнтраў і пазначае, якія з іх асноўныя, а якія дадатковыя.

Ці існуюць чакры насамрэч?

Гэта не анатамічныя структуры, і ніводнае ўскрыццё іх не знайшло. Гэта сузіральная карта: набор месцаў, куды скіроўваецца ўвага, разам са слоўнікам таго, што там звычайна адбываецца. Як анатомія яны не вытрымліваюць праверкі; як тэхніка ўвагі яны існуюць ужо тысячу гадоў.

Адкуль узялася вясёлкавая схема колераў?

З дваццатага стагоддзя. Сярэднявечныя санскрыцкія крыніцы даюць цэнтрам колеры, але не ў парадку спектру: муладхара часта жоўтая, анахата дымчатая, вішудха белая. Паслядоўнасць ад чырвонага да фіялетавага папулярызавалі тэасофскія аўтары, і пасля 1970-х яна стала паўсюднай.

Чаму трэцюю чакру называюць чакрай сонечнага спляцення?

Таму што на пачатку дваццатага стагоддзя тэасофскія аўтары супаставілі кожны цэнтр з нервовым спляценнем. Любая санскрыцкая крыніца змяшчае маніпуру ў пупку, на некалькі сантыметраў ніжэй. Англійская назва прыжылася, а месца ў тэкстах не зрушылася.

Якога колеру кожная чакра?

У сучаснай схеме — чырвоны, аранжавы, жоўты, зялёны, блакітны, індыга і фіялетавы, ад асновы да макаўкі. Сярэднявечныя тэксты фарбуюць пялёсткі і фігуры элементаў асобна і па-іншаму, і абодва варыянты пададзены на старонцы кожнага цэнтра.

У чым розніца паміж чакрай і нады?

Чакра — гэта вузел, нады — канал. Нады нясуць прану па целе, а чакры стаяць там, дзе перасякаюцца галоўныя з іх. Абодва паняцці паходзяць з тых самых тэкстаў, і практыкі, якія працуюць з адным, звычайна працуюць і з другім.

Ці трэба ў гэта верыць, каб практыкі нешта давалі?

Дыханне, працяглая ўвага і спевы маюць вынікі, якія вы можаце заўважыць, не прымаючы ніякай метафізікі. Большасць практыкаў з гэтага і пачынае. Ці апісвае карта нешта звыш таго — пытанне, якое практыка не вырашае за вас.

Ці небяспечная кундаліні?

Інтэнсіўная практыка можа дэстабілізаваць, і самі традыцыі пра гэта кажуць, таму яны і настойваюць на настаўніку. Праблемы збіраюцца вакол доўгіх рэтрытаў, жорсткай затрымкі дыхання і недахопу сну. Штодзённая медытацыя і мяккая праца з дыханнем — не тое.

Ці звязаны чакры з эндакрыннымі залозамі?

Гэтае супастаўленне — аналогія пачатку дваццатага стагоддзя, а не навуковая знаходка. Кожны цэнтр знаходзіцца побач з залозай, і адпаведнасць служыць зручнай падказкай для памяці, але лячыць шчытападобную залозу як горлавую чакру значыць блытаць метафару з дыягназам.

З чаго пачаць пачаткоўцу?

З сямі асноўных цэнтраў, па адным за раз, і з дыхання. Прачытайце старонку каранёвай чакры, пасядзіце некалькі хвілін на дзень з той вобласцю, якую яна называе, а потым рухайцеся ўверх. Каналы, вятры і абалонкі набываюць больш сэнсу, калі цэнтры ўжо знаёмыя.

Чакры і энергія

Карта тонкага цела

Тантрычныя тэксты апісваюць другую анатомію, накладзеную на фізічную: колы ўздоўж пазваночніка, каналы, якія іх сілкуюць, вятры, што рухаюцца праз іх, абалонкі, якія іх утрымліваюць. Гэтая бібліятэка дае кожнай частцы той карты ўласную старонку разам з традыцыяй, з якой яна прыйшла, і практыкай, што з ёй працуе.

48: запісаў на карце
5: пластоў анатоміі
12: традыцый

Карта тонкага цела

Пяць пластоў слоўніка: ад сямі цэнтраў, з якімі большасць сустракаецца першымі, да каналаў, вятроў, абалонак і пластоў аўры, што іх атачаюць.

🪷

Энергетычныя цэнтры

Сем асноўных чакраў ад асновы пазваночніка да макаўкі, плюс пяць дадатковых цэнтраў, якія называюць і старэйшыя тэксты.

🛤️

Нады

Каналы, якія нясуць прану. Тры праходзяць ва ўсю даўжыню пазваночніка, яшчэ адзінаццаць дасягаюць вачэй, вушэй, языка і канечнасцей.

🌬️

Ваю

Прана ў руху, размеркаваная па кірунках: пяць галоўных вятроў і пяць меншых, што стаяць за мірганнем, пазяханнем і голадам.

🍚

Кошы

Пяць абалонак ад ежы да асалоды — рамка, якой Тайтырыя-ўпанішада ўкладае цела ў розум, а розум у дух.

🕸️

Пласты аўры

Тэасофская і сучасная лекавая мадэль поля вакол цела, дзе кожны пласт злучаны з адной асноўнай чакрай.

Бясплатны 30-дзённы курс

Навучыцеся чытаць Таро за 30 дзён

Бясплатны курс па калодзе Райдэра-Ўэйта, па адным кароткім уроку ў дзень. Вы вывучыце ўсе 78 карт, навучыцеся раскладваць і тлумачыць сапраўдныя расклады, ад трох карт да Кельцкага крыжа, і засвоіце этыку раскладаў для іншых людзей. Да трыццатага дня вы зможаце чытаць Таро і для сябе, і для іншых.

30 дзён78 картБясплатна

Пачаць бясплатны курс Праграма курса

Прагляд па традыцыях

Чакры ніхто не прыдумаў адзін раз назаўсёды. Спісы адрозніваюцца ад стагоддзя да стагоддзя і ад школы да школы, і менавіта гэтыя адрозненні найцікавейшыя.

🔱

Тантрычны шайвізм і шактызм

Кашмір і Бенгалія каля 800-1200 гг. н. э.

Лінія перадачы, якая і стварыла сістэму з шасці цэнтраў. Кубджыкамата і Нетра-тантра лічаць цэнтры пяцёркамі, шасцёркамі і дзявяткамі, пакуль нічога яшчэ не ўсталявалася.

🧘

Хатха-ёга

Паўночная Індыя XI-XV стагоддзі

Дапаможнікі накшталт Хатха-ёга-прадыпікі і Шыва-самхіты пераводзяць цэнтры з візуалізацыі ў фізічную практыку: затрымка дыхання, замкі, пячаткі.

📜

Тэкст пра шэсць чакраў

Бенгалія 1577

Шат-чакра-нірупана Пурнананды замацавала пялёсткі, літары, гукавыя насенні і бажаствы ў тым спісе, які атрымаў у спадчыну сучасны свет — праз пераклад Артура Авалона 1919 года.

🐍

Кундаліні-ёга

Індыя і дыяспара Ад сярэднявечча да сучаснасці

Практыка, пабудаваная вакол падняцця энергіі, скручанай у аснове пазваночніка, праз кожны цэнтр па чарзе, і вакол вузлоў, якія гэтаму супраціўляюцца.

🦶

Сідхі Натха

Паўночная Індыя З XII стагоддзя

Лінія Гаракхнатха і Сідха Сідханта Падхаці, дзе апісаны шаснаццаць адхар: цялесныя пункты апоры ад пальцаў ног да паднябення, для ўзямлення, а не для ўзыходжання.

☸️

Будыйская Ваджраяна

Тыбет і Гімалаі З VIII стагоддзя

Пяць колаў замест сямі, з уласнай колькасцю пялёсткаў, цэнтральным каналам пад назвай авадхуці і сэрцам як месцам розуму. Унутраны агонь тумо ў пупку рухае Шасцю ёгамі Наропы.

🌿

Аюрведа і марма

Індыя Ад класічнай эпохі да сёння

Медычная традыцыя, якая падзяляе слоўнік праны і дадае 107 пунктаў марма — вузлоў, з якімі працуюць дотыкам, а не медытацыяй.

☯️

Даоская ўнутраная алхімія

Кітай З II стагоддзя

Тры дантані і мікракасмічная арбіта. Развіваліся незалежна ад чакраў і занадта часта параўноўваюцца з імі надта паспешліва.

🪡

Тэорыя мерыдыянаў

Кітай З дынастыі Хань

Дванаццаць асноўных каналаў і восем незвычайных сасудаў, якія нясуць чы. Найбліжэйшы ўсходнеазіяцкі адпаведнік нады, з клінічнай літаратурай за плячыма.

🔮

Тэасофскі сінтэз

Лондан і Ад'яр 1880-1930

Месца, дзе санскрыцкія крыніцы сустрэліся з заходнім акультызмам. Кніга Лідбітэра The Chakras (1927) дала цэнтрам колеры, залозы і выгляд віраў.

🌈

Заходняя вясёлкавая мадэль

Еўропа і Паўночная Амерыка З 1970-х гадоў

Сем цэнтраў, сем колераў спектру, сем псіхалагічных тэм. Папулярная, карысная і маладзейшая, чым думае большасць.

🤲

Рэйкі і лячэнне рукамі

Японія З 1922 года

Сістэма Усуі прыйшла без чакраў і набыла іх на Захадзе. Сёння большасць курсаў рэйкі выкладае сем цэнтраў як звычайную рэч.

Прагляд па практыках

Што людзі сапраўды робяць з гэтай картай: дыханне, гук, поза, увага, дотык.

🧠

Медытацыя на чакры

увага

Утрыманне ўвагі на адным цэнтры, з яго вобразам, колерам і гукавым насеннем або без іх. Найстарэйшая практыка ў гэтым спісе і дагэтуль аснова ўсіх астатніх.

🌬️

Пранаяма

дыханне

Праца з дыханнем, накіраваная на каналы, а не на лёгкія. Папераменнае дыханне ноздрамі — штодзённая форма працы з ідай і пінгалай.

🔊

Спевы біджа-мантраў

гук

LAM, VAM, RAM, YAM, HAM. Па адным складзе на цэнтр, услых ці моўчкі, адчуваецца як вібрацыя ў той вобласці, якую ён называе.

🤞

Мудры і бандхі

замкі

Пячаткі рук і ўнутраныя замкі, якія перанакіроўваюць ціск і ўвагу. Мула-бандха ў аснове, уддыяна ў пупку, джаландхара ў горле.

🤸

Паслядоўнасці асан

поза

Позы, згрупаваныя па вобласці, якую яны раскрываюць: праца са сцёгнамі для ніжніх цэнтраў, прагібы для сэрца, перавернутыя позы для галавы.

😴

Ёга-нідра

ратацыя

Кіраванае кружэнне ўвагі па целе, часта з праходам па цэнтрах па парадку. Лежачы, без намаганняў, на мяжы сну.

💎

Праца з колерам і крышталямі

сучаснае

Камяні і колеры, супастаўленыя з цэнтрамі, выкладзеныя на цела ці ўзятыя ў руку. Пласт дваццатага стагоддзя над старэйшай картай і папулярны пункт уваходу.

🎵

Гук і спеўныя чашы

гук

Чашы, гонгі і камертоны, настроеныя на цэнтры. Схемы настройкі — сучасны вынаходак; уплыў працяглага тону на ўвагу — не.

🤲

Энергетычнае лячэнне рукамі

дотык

Рэйкі, тэрапія палярнасці і іх родзічы: рукі на целе ці над ім, праца цэнтр за цэнтрам. Дапаўненне да медычнай дапамогі, ніколі не яе замена.

👁️

Сканіраванне і чытанне аўры

успрыманне

Адчуванне поля вакол чалавека рукой ці зрокам, звычайна пласт за пластом. Найбольш суб'ектыўная практыка тут і тая, якую больш за ўсё варта пераправяраць.

Другая анатомія

Слова чакра азначае кола. У санскрыцкіх тэкстах, якія ўпершыню ўжываюць яго ў гэтым сэнсе, прыблізна ў восьмым стагоддзі, яно называе месца ў целе, дзе практык збірае ўвагу: не орган і не нервовае спляценне, а месца, куды скіроўваецца ўвага і дзе нешта адбываецца. На працягу наступных чатырохсот гадоў гэтыя месцы палічылі, назвалі, надалі ім пялёсткі, літары і склады і размясцілі ўздоўж пазваночніка ў тую лесвіцу, якую сёння ўяўляе большасць.

Лесвіца ніколі не была адзінай версіяй. Кубджыкамата-тантра працуе з пяццю цэнтрамі, Нетра-тантра з іншым наборам, будыйскія тантры з чатырма. Адны сістэмы змяшчаюць найвышэйшы цэнтр на паднябенні, іншыя цалкам над галавой. Знаёмыя сем, з іх колерамі і псіхалагічнымі ключавымі словамі, паходзяць з канкрэтнага ланцуга перадачы: гэта Шат-чакра-нірупана Пурнананды 1577 года, перакладзеная Артурам Авалонам у 1919 годзе пад назвай The Serpent Power, прачытаная тэасофамі і ператвораная ў вясёлку рухам чалавечага патэнцыялу ў 1970-я гады.

Бясплатнае сяброўства

Адзін бясплатны ўліковы запіс звязвае вас з таролагамі, навучэнцамі і аўтарамі на 52 мовах. Банкаўская картка не патрэбна, пробнага перыяду няма, і адмяняць нічога не давядзецца.

Бясплатны 30-дзённы курс Таро з захаваннем вашага прагрэсу
Сяброўства ў супольнасці, мясцовыя гурткі і сустрэчы ўдзельнікаў
Профіль у каталогу ўдзельнікаў, дзе можна расказаць пра свае паслугі
Асабісты кабінет для вашых курсаў, мерапрыемстваў, паслуг, тавараў і старонкі бізнесу

Стварыць бясплатны ўліковы запіс Ужо зарэгістраваныя? Увайсці

Што ахоплівае гэтая бібліятэка

Кожны з пяці раздзелаў ніжэй утрымлівае адзін тып рэчаў, і кожны запіс мае ўласную старонку.

Цэнтры — гэта самі колы. Сем асноўных ад асновы пазваночніка да макаўкі і пяць дадатковых, якія з'яўляюцца ў старэйшых крыніцах, але так і не сталі агульнапрынятымі: бінду на патыліцы, хрыт пад сэрцам, лалана на мяккім паднябенні, манас і сома ў вобласці брыва.

Нады — гэта каналы, па якіх рухаецца прана. Шыва-самхіта налічвае іх 350 000, а потым называе чатырнаццаць, якія маюць значэнне. Тры з гэтых чатырнаццаці выконваюць большую частку працы: сушумна ўздоўж восі пазваночніка, іда і пінгала, якія абвіваюцца вакол яе.

Ваю — гэта прана, размеркаваная па кірунках. Прана рухаецца ўнутр, апана ўніз і вонкі, самана збіраецца ў пупку, удана падымаецца, в'яна расцякаецца паўсюль. Пяць меншых вятроў адказваюць за мірганне, пазяханне, чханне, голад і тое, што застаецца пасля смерці.

Кошы — гэта пяць абалонак, ад цела, зробленага з ежы, да абалонкі асалоды. Гэтая рамка паходзіць з Тайтырыя-ўпанішады і дае астатнім чатыром раздзелам месца, дзе ім стаяць.

Пласты аўры — самы новы матэрыял тут, з тэасофіі і з лекавай практыкі дваццатага стагоддзя. Яны ўключаны таму, што сучаснае вучэнне пра чакры на практыцы зыходзіць менавіта з іх, і таму, што сказаць, адкуль прыйшла ідэя, карысней, чым удаваць, быццам яна была тут заўсёды.

Як чытаць адпаведнасці

Кожны цэнтр на гэтым сайце суправаджаецца табліцай: элемент, гукавае насенне, колькасць пялёсткаў, колер, звязаная залоза. Некаторыя з гэтых слупкоў старажытныя і ўстойлівыя. Колькасць пялёсткаў і санскрыцкія літары ўзыходзяць да сярэднявечных тэкстаў і амаль не вар'іруюцца. Іншыя з'явіліся нядаўна. Вясёлкавая схема колераў належыць дваццатаму стагоддзю, сувязі з залозамі паходзяць ад Лідбітэра і яго чытачоў, а супастаўленне з эндакрыннай сістэмай — гэта аналогія, а не сцвярджэнне пра фізіялогію.

На кожнай старонцы мы пазначаем, дзе што. Традыцыя робіцца цікавейшай, калі вы бачыце яе швы.

Заўвага пра здароўе

Праца з энергіяй ідзе побач з медычнай дапамогай. Нішто ў гэтай бібліятэцы не ставіць дыягназ, не лечыць і не замяняе лячэння, і ніводная практыка адсюль не павінна адкладваць зварот да ўрача з-за сімптому. Цэнтры — гэта карта для ўвагі і разумення сябе. Ужытыя такім чынам, яны трывалыя і вартыя вывучэння. Ужытыя як лекі — не.

Частыя пытанні

: Залежыць ад тэксту. Сёння стандартам лічацца сем, але тантрычныя крыніцы прапісваюць чатыры, пяць, шэсць, дзевяць, дванаццаць і дваццаць адну, а тыбецкая тантра працуе з пяццю. Лік ідзе за практыкай, якую выкладае пэўная лінія перадачы, а не за анатоміяй, якую хтосьці знайшоў. Таму гэтая бібліятэка пералічвае дванаццаць цэнтраў і пазначае, якія з іх асноўныя, а якія дадатковыя.
: Гэта не анатамічныя структуры, і ніводнае ўскрыццё іх не знайшло. Гэта сузіральная карта: набор месцаў, куды скіроўваецца ўвага, разам са слоўнікам таго, што там звычайна адбываецца. Як анатомія яны не вытрымліваюць праверкі; як тэхніка ўвагі яны існуюць ужо тысячу гадоў.
: З дваццатага стагоддзя. Сярэднявечныя санскрыцкія крыніцы даюць цэнтрам колеры, але не ў парадку спектру: муладхара часта жоўтая, анахата дымчатая, вішудха белая. Паслядоўнасць ад чырвонага да фіялетавага папулярызавалі тэасофскія аўтары, і пасля 1970-х яна стала паўсюднай.
: Таму што на пачатку дваццатага стагоддзя тэасофскія аўтары супаставілі кожны цэнтр з нервовым спляценнем. Любая санскрыцкая крыніца змяшчае маніпуру ў пупку, на некалькі сантыметраў ніжэй. Англійская назва прыжылася, а месца ў тэкстах не зрушылася.
: У сучаснай схеме — чырвоны, аранжавы, жоўты, зялёны, блакітны, індыга і фіялетавы, ад асновы да макаўкі. Сярэднявечныя тэксты фарбуюць пялёсткі і фігуры элементаў асобна і па-іншаму, і абодва варыянты пададзены на старонцы кожнага цэнтра.
: Чакра — гэта вузел, нады — канал. Нады нясуць прану па целе, а чакры стаяць там, дзе перасякаюцца галоўныя з іх. Абодва паняцці паходзяць з тых самых тэкстаў, і практыкі, якія працуюць з адным, звычайна працуюць і з другім.
: Дыханне, працяглая ўвага і спевы маюць вынікі, якія вы можаце заўважыць, не прымаючы ніякай метафізікі. Большасць практыкаў з гэтага і пачынае. Ці апісвае карта нешта звыш таго — пытанне, якое практыка не вырашае за вас.
: Інтэнсіўная практыка можа дэстабілізаваць, і самі традыцыі пра гэта кажуць, таму яны і настойваюць на настаўніку. Праблемы збіраюцца вакол доўгіх рэтрытаў, жорсткай затрымкі дыхання і недахопу сну. Штодзённая медытацыя і мяккая праца з дыханнем — не тое.
: Гэтае супастаўленне — аналогія пачатку дваццатага стагоддзя, а не навуковая знаходка. Кожны цэнтр знаходзіцца побач з залозай, і адпаведнасць служыць зручнай падказкай для памяці, але лячыць шчытападобную залозу як горлавую чакру значыць блытаць метафару з дыягназам.
: З сямі асноўных цэнтраў, па адным за раз, і з дыхання. Прачытайце старонку каранёвай чакры, пасядзіце некалькі хвілін на дзень з той вобласцю, якую яна называе, а потым рухайцеся ўверх. Каналы, вятры і абалонкі набываюць больш сэнсу, калі цэнтры ўжо знаёмыя.

Апошнія Публікацыі

Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.