Gyfu
дар, шчодрасць
Тое, што дастаецца чалавеку, які ні на каго не мае правоў
- Sound
- g /ɡ/, /j/, /ɣ/
- Пазіцыя
- 7
- Group
- Ат Фрэйра
- Descended from
- Старэйшы футарк Gebo (*gebō)
- Unicode
- U+16B7
- Час
- Калі іншы бок робіць крок
- Так / Не
- Так, і гэта цягне за сабой абавязацельства
Прамое становішча
- дар
- шчодрасць
- абмен
- гасціннасць
- абавязацельства
- партнёрства
- ласка
- тое, што падтрымлівае чужынца
In the rune poems
Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.
Шчодрасць ёсць упрыгожванне і хвала сярод людзей, падтрымка і пашана, а кожнаму выгнанніку ласка і існаванне, таму, хто інакш пазбаўлены ўсяго.
Across the scripts
Gebo
Папярэднік, рэканструяваны як *gebō. Дзве лініі, што перасякаюцца, сіметрычныя па абедзвюх восях, таму яна не мае перавернутага значэння.
Не перанесена
Адна з васьмі рун, адкінутых пры скарачэнні да шаснаццаці. Гук g быў аб'яднаны з ᚴ kaun. Ніводная з нарвежскіх паэм не мае для яе страфы.
Gyfu
Англасаксонскі футарк
Англія захавала яе, і гэта адзіная прычына, па якой паэма для гэтай руны наогул дайшла да нас. Старажытнаанглійскае gyfu дало сучаснае англійскае gift.
Адзінае сведчанне
Гэта першая руна ў футарку, дзе Англія выступае не адным голасам з трох, а адзіным даступным голасам.
Калі скандынаўскі рад быў скарочаны да шаснаццаці, восем літар зніклі, а гук g перайшоў у ᚴ kaun. Нарвежская і ісландская паэмы апісваюць толькі шаснаццаць рун, якія засталіся, таму ні ў адной з іх няма адпаведнай страфы. Усё, што вядома пра назву гэтай руны і яе значэнне, паходзіць з гэтага трохрадковага верша.
Тое ж самае датычыцца Wynn, Peorð, Eh, Ing, Eþel і Dæg. Сем з дваццаці чатырох атрыманых у спадчыну рун захаваліся ў паэтычных помніках толькі таму, што Англія зберагла іх, а адзін рукапіс быў перапісаны да таго, як згарэў.
Гэта варта памятаць, калі ў сучаснай кнізе пра руны ўпэўнена тлумачыцца значэнне Gebo. Гэтая ўпэўненасць трымаецца на адной-адзінай страфе.
Упрыгожванне, падтрымка, пашана
Першыя два радкі страфы апісваюць, што шчодрасць дае таму, хто даруе, і кожны тэрмін тут хутчэй сацыяльны, чым маральны.
Gleng азначае ўпрыгожванне або аздобу. Herenys азначае хвалу. Wraþu, падтрымка або апора. Wyrþscype, асабістая вартасць, слова, якое стала сучасным worship, і якое ў старажытнаанглійскай мове азначала становішча чалавека ў вачах іншых.
Гэта прамое апісанне эканомікі дару. Уладар утрымліваў дружыну праз дары: пярсцёнкі, зброю, землі, балі. Старажытнаанглійская паэзія называе яго beaga brytta, той, хто ломіць пярсцёнкі, і goldwine, залаты сябар. У адказ ён атрымліваў адданасць і пры неабходнасці смерць поплеч з ім.
Прыняцце дару накладала бачнае абавязацельства. Hávamál прама кажа пра разлікі з нарвежскага боку: дар заўсёды чакае аддачы. Таму Gyfu не з'яўляецца дабрачыннасцю. Гэта абмен з адкрытым доўгам.
І кожнаму выгнанніку
Далей страфа робіць паварот, і апошняя частка тлумачыць, чаму гэтая руна нешта большае за апісанне палітыкі ў двары.
Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas азначае кожнаму выгнанніку ласка і існаванне, таму, хто інакш пазбаўлены ўсяго.
Wræcca гэта выгнаннік, вандроўнік, чалавек без уладара і радні. У тым грамадстве гэта было амаль смяротным прысудам: ніякай абароны, ніякага статусу, ніякай кампенсацыі ў выпадку забойства, ніхто не абавязаны цябе карміць. Старажытнаанглійская паэзія апантана вяртаецца да гэтага вобраза. The Wanderer і The Seafarer расказваюцца ад імя такога чалавека, і абодва творы разглядаюць страту ўладара як найгоршае, што можа здарыцца.
Першыя два радкі кажуць, што дар купляе таму, хто дае, статус. Апошні радок сведчыць, што дар даходзіць да таго адзінага чалавека, які нічога не можа даць наўзамен і не мае чаго прапанаваць.
Гэта сапраўды іншае сцвярджэнне. Большасць сучасных тлумачэнняў гэтай руны як партнёрства, саюз, рамантычная ўзаемнасць цалкам гэта ігнаруюць.
У варажбе
Gyfu азначае абмен, гэта руна моманту, калі нешта пераходзіць паміж двума бакамі і абодва бакі рэальныя.
Партнёрства любога кшталту з'яўляецца самым распаўсюджаным сучасным значэннем, і гэта лагічнае пашырэнне. У культуры дароў сувязь і абмен былі адным і тым жа. Gyfu паслядоўна пытаецца, ці з'яўляецца абмен збалансаваным. Не роўным, паколькі культура дароў была іерархічнай, але збалансаваным у тым сэнсе, што абодва бакі ведаюць пра свае даўгі. Гэта становіцца нязручным, калі адзін бок нешта прыняў і робіць выгляд, што гэта нічога не каштавала.
Яна таксама ахоплівае дар, які абмяжоўвае. Гэта можа быць паслуга, ад якой немагчыма адмовіцца, дапамога з умовамі, шчодрасць як рычаг уплыву. Руна не адрознівае дар ад кручка, бо ў яе ўласным свеце гэтае адрозненне часта было тэарэтычным.
Умова пра выгнанніка дае ёй такое прымяненне, якога не дае нішто іншае ў радзе. Gyfu часам паказвае не на адносіны таго, хто пытаецца, а на таго, хто ў гэтай сітуацыі наогул знаходзіцца па-за імі.
Questions to sit with
- Што вы прынялі і да чаго гэтае прыняцце вас абавязала?
- Ці ёсць тут абмен, у якім толькі адзін бок вядзе падлік?
- Хто ў гэтай сітуацыі не мае чаго прапанаваць?
Частыя пытанні
Апошнія Публікацыі
Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.