HU (magyar)
ᛗ
Mann
emberi lény, ember
Kedves a tieidnek, és haláloddal elkerülhetetlenül cserben hagyod őket
- Sound
- m /m/
- Pozíció
- 20
- Group
- Tir aettje
- Descended from
- Idősebb Futhark Mannaz (*mann-)
- Unicode
- U+16D7
- Időzítés
- Egy teljes emberi élet
- Igen / Nem
- Igen, másokon keresztül
Álló
- egy személy
- emberiség
- rokonság
- halandóság
- közös korlátok
- egy konkrét személy
- közösség
- az emberi lépték
In the rune poems
Man byþ on myrgþe his magan leof: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican, forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan.
Az örvendező ember kedves rokonainak; mégis mindegyiknek cserben kell hagynia a másikat, mert az Úr ítélete szerint a földnek akarja átadni e gyarló testet.
Across the scripts
ᛗ
Mannaz
Az ősi forma, amely két függőleges szárból és keresztezett összekötő vonalakból áll, megosztva ezt a szerkezetet a mellette álló Ehwaz rúnával.
ᛘ
Maðr
Mindkét skandináv vers a moldar auki (a por gyarapodása) kifejezést használja. Az izlandi hozzáteszi, hogy az ember az ember öröme és a hajók dísze.
ᛗ
Mann
Angolszász Futhorc
Anglia megőrizte az Idősebb Futhark kettős szárú formáját. Az óangol man nemtől függetlenül emberi lényt jelent; a felnőtt férfira való szűkülés későbbi fejlemény.
A fordulat
A versszak melegséggel indul, majd hirtelen irányt vált.
Man byþ on myrgþe his magan leof: az örvendező ember kedves a rokonainak. Ez a teljes jó hír, és csupán egyetlen sorig tart.
Aztán következik: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican. Mégis mindegyiknek swican kell a másikat.
A swican ige jelentése cserben hagyni, elhagyni, megadni magát vagy elárulni. Korántsem szelíd kifejezés, és pontosan ugyanez a szó szerepel Tir versszakában a csillag dicséreteként, amiért az næfre swiceþ, sosem hagy cserben. Az emberek cserben hagyják egymást; a csillag nem. A költő három helynyi távolságból állítja szembe a két rúnát.
Az indok pedig nem erkölcsi természetű: forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan, mert ítélete szerint az Úr a földnek kívánja átadni e gyarló testet.
Mindenki cserben hagy mindenkit, mert mindenki meghal. Ez az egész érvelés lényege.
A Man jelentése: ember
Az óangolban a man szó nemtől függetlenül emberi lényt jelent. A nemek szerinti konkrét kifejezések a wer (felnőtt férfi) és a wif (felnőtt nő) voltak.
A wer a modern angolban mindössze egyetlen helyen maradt fenn: werewolf, vérfarkas (férfi-farkas). A wif szóból lett a wife, amely nőből feleséggé szűkült. A man pedig átvette azt a férfi értelmet, amit a wer üresen hagyott, ami a nyelv történetében viszonylag kései elmozdulás.
Ez tehát az ember rúnája, nem a férfié. A modern rúnakönyvek, amelyek a Beorc rúnával párba állítva férfi-női ellentétként kezelik, olyan megkülönböztetést erőltetnek rá, amelyet az óangol szó nem hordozott, és a modern angol jelentésre támaszkodnak a vers szövege helyett.
Rokonok és kötelékek
His magan leof: kedves a magas-ainak, azaz rokonainak. A versszak a kapcsolatrendszere felől határozza meg az embert, nem elszigetelt egyénként, hasonlóan az izlandi változathoz, amely az embert az ember örömének nevezi.
Ezt érdemes összevetni e rúna azon modern olvasatával, amely az 'önmagunkat' látja benne. Az angolszász Angliában a rokonság jogi intézmény volt. A mægþ (rokonság) köteles volt támogatni az ügyedet a törvény előtt, vérdíjat vagy bosszút követelni, ha megöltek, és hozzájárulni a wergild (szó szerint ember-ár, vérdíj) megfizetéséhez, ha te öltél meg mást. A törvénykönyvek társadalmi rang szerint rögzítették ezt az összeget, és a családok egymás közt rendezték.
Akinek nem voltak rokonai, annak nem volt jogi védelmezője, senki sem volt köteles óvni őt, és halálának nem volt ára. Pontosan ilyen helyzetben van a száműzött a Gyfu versszakában.
Így a Mann az ént jelenti, de az ént mint kapcsolati csomópontot. Amikor identitással kapcsolatos kérdésekben jelenik meg, a pontosabb kérdés többnyire nem az, hogy ki a kérdező, hanem hogy kik között foglal helyet.
Az értelmezésben
A Mann rúnának két fő olvasata van, és a feltett kérdés általában kijelöli, melyik érvényesül.
Mint konkrét személy, ez a leginkább szó szerinti rúna a sorban. Kirakásokban gyakran egyszerűen azt jelzi: a dolog egy meghatározott személyről szól. Hogy kiről, az a kontextusból többnyire világos.
Mint emberi mivolt, a közös emberi sors rúnája: a hétköznapi korlátoké, az elkerülhetetlen halandóságé és annak felismeréséé, hogy a felmerülő probléma nem egyedülálló. Tisztán válaszol olyan kérdésekre, ahol a kérdező kivételnek tekintette magát az általános szabály alól, jelezve, hogy nem az.
A halandóság mindig jelen van, akár szívesen látják, akár nem. A Mann nem halálos előjel, de egy határozott horizonttal bíró rúna. Arra a kérdésre, hogy meddig lehet valamit halogatni, ez a horizont gyakran maga a válasz.
A versszak legfőbb sajátossága a swican kifejezésben rejlik. Előbb vagy utóbb mindenki cserben hagy valakit, nem rosszindulatból, hanem esendő, mulandó természete miatt. A másokban való csalódások idején ez a felismerés olykor a legtisztább vigaszt nyújtja.
Questions to sit with
- Kiről szól valójában ez a helyzet?
- Miben tekintetted magad kivételnek egy olyan szabály alól, amely mindenkire érvényes?
- Valaki csalódást okozott neked. Mennyi múlt ebből a személy hibáján, és mennyi volt pusztán az emberi gyarlóság természetes következménye?
Gyakran ismételt kérdések
Legújabb bejegyzések
Fedezd fel a tarot kártyák ősi bölcsességét, és tárd fel spirituális utad rejtélyeit. Blogunk a tarot olvasás gazdag szimbolikájának, jelentéseinek és gyakorlati alkalmazásainak megértésének kapuja.
