HU (magyar)
ᚷ
Gyfu
ajándék, nagylelkűség
Ami eléri azt, aki senkire sem tarthat igényt
- Sound
- g /ɡ/, /j/, /ɣ/
- Pozíció
- 7
- Group
- Freyr ættje
- Descended from
- Idősebb Futhark Gebo (*gebō)
- Unicode
- U+16B7
- Időzítés
- Amikor a másik fél lép
- Igen / Nem
- Igen, és kötelezettséggel jár
Álló
- ajándék
- nagylelkűség
- csere
- vendégszeretet
- kötelezettség
- partnerség
- kegyelem
- ami fenntartja a kívülállót
In the rune poems
Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.
A nagylelkűség ékesség és dicséret a férfiak között, támasz és méltóság; és minden száműzöttnek kegyelem és megélhetés, annak, aki minden mástól megfosztatott.
Across the scripts
ᚷ
Gebo
Az ős, rekonstruált alakja *gebō. Két egymást metsző vonal, amely mindkét tengely mentén szimmetrikus, ezért nincs fordított jelentése.
—
Nem öröklődött át
A tizenhat jegyűre csökkentés során elhagyott nyolc rúna egyike; a g hang beolvadt a ᚴ kaun rúnába. Egyik északi versben sincs hozzá versszak.
ᚷ
Gyfu
Angolszász Futhorc
Anglia megtartotta, és ez az egyetlen oka, hogy egyáltalán fennmaradt erről a rúnáról egy vers. Az óangol gyfu szóból ered a modern angol gift.
Az egyetlen tanú
Ez a Futhorc első olyan rúnája, amelynél Anglia nem egy hang a háromból, hanem az egyetlen létező hang.
Amikor a skandináv rúnasor tizenhat jegyűre csökkent, nyolc betű eltűnt, és a g hang beolvadt a ᚴ kaun rúnába. A norvég és az izlandi versek csak a fennmaradó tizenhat rúnát sorolják fel, így egyikben sincs erre vonatkozó versszak. Minden, amit arról tudunk, hogy hogy hívták ezt a rúnát, és mit jelentett a neve, ebből a háromsoros versből származik.
Ugyanez igaz a Wynn, a Peorð, az Eh, az Ing, az Eþel és a Dæg rúnára is. A huszonnégy örökölt rúnából hét csak azért maradt fenn a költői emlékekben, mert Anglia megőrizte őket, és egy kéziratot még azelőtt lemásoltak, hogy az elégett volna.
Ezt érdemes észben tartani, amikor egy modern rúnakönyv magabiztosan kijelenti a Gebo jelentését. Ez a magabiztosság egyetlen versszakon nyugszik.
Ékesség, támasz, méltóság
A versszak első két sora azt írja le, hogy mit tesz a nagylelkűség az adományozóval, és minden kifejezés inkább társadalmi, mintsem erkölcsi.
A gleng ékesség vagy dísz. A herenys dicséret. A wraþu támasz vagy oszlop. A wyrþscype méltóság: az a szó, amelyből a modern angol worship származik, és amely az óangolban azt a rangot jelentette, amelyet az ember mások megbecsülésében elfoglalt.
Ez az ajándékgazdaság egyértelmű megfogalmazása. A nagyúr adakozással tartotta fenn kíséretét: gyűrűkkel, fegyverekkel, földdel, lakomákkal. Az óangol költészet beaga brytta (gyűrűtörő) és goldwine (aranybarát) néven említi. Cserébe hűséget és szükség esetén az oldalán való halált kapott.
Az ajándék elfogadása látható kötelezettséget rótt a megajándékozottra, és a Hávamál is nyersen fogalmaz a skandináv oldalon érvényesülő számításokról: egy ajándék mindig viszonzást vár. A Gyfu tehát nem jótékonyság. Ez csere, ahol a tartozás nyíltan megmutatkozik.
És minden száműzöttnek
Ezután a versszak fordulatot vesz, és az utolsó tagmondat az oka annak, hogy ez a rúna több, mint a csarnoki politika leírása.
Wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas: minden száműzöttnek kegyelem és megélhetés, annak, aki minden mástól megfosztatott.
A wræcca a száműzött, a vándor, az úr és rokonság nélküli ember. Abban a társadalomban ez közel állt egy halálos ítélethez: nem volt védelme, nem volt rangja, nem járt kártérítés, ha megölték, és senki sem volt köteles etetni őt. Az óangol költészet megszállottan tér vissza ehhez az alakhoz: A vándor és A tengerész (The Wanderer és The Seafarer) elbeszélője egyaránt ilyen ember, és mindkettő az úrtalanságot tekinti a legrosszabb dolognak, ami egy emberrel történhet.
Az első két sor azt mondja, hogy az ajándék rangot vásárol az adományozónak. Az utolsó azt mondja, hogy eléri azt az egyetlen embert, aki semmit sem tud visszaadni, és semmije sincs, amit cserébe adhatna.
Ez egy őszintén más állítás, és a legtöbb modern magyarázat erről a rúnáról, mint a partnerség, az unió vagy a romantikus viszonzás, teljesen elhagyja ezt a jelentést.
Az olvasatban
A Gyfu a csere, és annak a pillanatnak a rúnája, amikor valami átmegy két fél között, és mindkét vége valóságos.
A legelterjedtebb modern használata bármilyen fajta partnerségre utal, és ez egy észszerű kiterjesztés: egy ajándékkultúrában a kötelék és a csere egy és ugyanaz a dolog. Amit a Gyfu következetesen megkérdez, az az, hogy a csere egyensúlyban van-e: nem egyenlő, hiszen az ajándékkultúra hierarchikus volt, hanem egyensúlyban abban az értelemben, hogy mindkét fél tudja, mivel tartozik. Kényelmetlen helyzet, amikor az egyik fél elfogadott valamit, és úgy tesz, mintha annak nem lenne ára.
Kiterjed a korlátozó ajándékra is: egy visszautasíthatatlan szívességre, a feltételekhez kötött segítségre, a befolyásolásként használt nagylelkűségre. A rúna nem tesz különbséget az ajándék és a horog között, mert a saját világában ez a különbség gyakran csak elméleti volt.
És a száműzött záradék olyan használatot ad neki, amelyet a sor egyetlen más tagja sem biztosít. A Gyfu néha nem a kérdező kapcsolataira mutat, hanem arra, aki a helyzetben teljesen kívülállónak számít.
Questions to sit with
- Mit fogadtál el, és az elfogadása mire kötelezett?
- Van-e itt olyan csere, ahol csak az egyik fél vezeti a számlát?
- Ki az ebben a helyzetben, akinek nincs mit cserébe adnia?
Gyakran ismételt kérdések
Legújabb bejegyzések
Fedezd fel a tarot kártyák ősi bölcsességét, és tárd fel spirituális utad rejtélyeit. Blogunk a tarot olvasás gazdag szimbolikájának, jelentéseinek és gyakorlati alkalmazásainak megértésének kapuja.
