Os

Proč abeceda změnila své jméno

Tato runa je důvodem, proč se anglická řada nenazývá futhark.

Runová abeceda se jmenuje podle hlásek svých prvních šesti písmen, přesně jako slovo abeceda pochází z a, b, c, d nebo alfabet z alfa a beta. Ve starším futharku to jsou f-u-þ-a-r-k. Ve staré angličtině se zvuk čtvrtého písmene zaokrouhlil z a na o, což dalo f-u-þ-o-r-c.

Změněný začátek znamená změněné jméno a každé runové písmo je pojmenováno tímto způsobem.

Tento posun je součástí ingveonského štěpení, při němž se pragermánské /a/ v severomořské germánštině rozdělilo do tří směrů: nazalizované před nosovkou se zaokrouhlilo k o, palatalizované se stalo æ a jinak zůstalo zadním ɑ. Jedno písmeno nemohlo zaznamenat tři hlásky, proto byl tvar ansuz třikrát upraven: šikmé větve daly tuto runu, druhá větev dala ᚫ æsc a větve po obou stranách daly ᚪ ac.

Jedno písmeno staršího futharku se stalo třemi anglickými znaky, čímž se řada rozšířila na dvacet šest písmen. Je to nejjasnější doklad toho, jak anglosaská řada rostla, zatímco skandinávská se zužovala.

Nejstarší bezpečně datovaný výskyt této runy je na brakteátu z Undley v Suffolku, zlatém přívěsku z konce 5. století, což řadí změnu do velmi raného období.

Bůh pod povrchem

Jméno os je glosováno latinským ōs (ústa) a sloka je celá postavena kolem řeči: zdroj veškeré řeči, opora moudrosti, útěcha rádců.

Staroanglické ōs je však také skutečné germánské slovo označující boha, příbuzné se staroseverským áss a dochované v celém anglosaském fondu jmen: Oswald, Oswin, Osric, Osbert. Každé z těchto jmen nese ve svém prvním prvku pohanské božstvo a křesťanští králové a světci je nosili bez zjevných rozpaků.

Básník tedy disponoval slovem s oběma významy a složil sloku, která využila pouze jeden z nich.

To byl téměř jistě záměr. Samostatná anglosaská rukopisná glosa spojuje tuto runu s Wodenem jako pánem veškeré řeči, což ukazuje, že starší spojení bylo živé a bylo vědomě odloženo stranou, nikoli zapomenuto.

Srovnejte to se sousedy: islandská báseň z 15. století, sepsaná v křesťanské zemi čtyři sta let po konverzi, jmenuje Óðinna bez vytáček. Anglie, která byla konverzi blíže, se tomu vyhnula.

Ordfruma

Klíčovým slovem sloky je ordfruma, což většina překladů převádí jako původ nebo zdroj, ačkoli význam je mnohem ostřejší.

Ord je hrot: hrot kopí, ostrý konec. Fruma je počátek nebo vůdce. Ordfruma je výchozí bod, to, co stojí v čele; stará angličtina to používá pro Boha jako stvořitele i pro vůdce, který zahajuje čin.

Ústa tedy nejsou pouhým místem, odkud řeč vychází. Jsou jejím hrotem: bodem, kde se to, co existovalo pouze jako myšlenka, stává činem s následky.

Zbytek sloky zůstává praktický. Wisdomes wraþu, opora moudrosti: řeč udržuje vědění, protože v převážně orální kultuře nevyslovené vědění nepřežívá. Witena frofur, útěcha rádců: witan byl královský poradní sbor a celá jeho funkce spočívala v mluveném slově.

Při výkladu

Os je poselství a okamžik, kdy dopadne na své místo.

Označuje bod přechodu od nevysloveného k vyřčenému: přicházející rada, učitel, zpráva, věta, která nově uspořádá situaci. Obvykle popisuje zásah z vnějšku tazatele, často ústy někoho jiného; při rozhodování často značí, že odpověď přijde jako věcná informace spíše než vnitřní vhled.

Smysl slova ordfruma to zostřuje: nejde o běžný hovor, nýbrž o rozhodující moment. Os se objevuje tam, kde vyřčení slova změní běh událostí.

Výklad spojený s inspirací (myšlenka, která přichází jako hotový celek) vychází ze staršího pojetí boha, nikoli z této sloky, a je běžnějším moderním použitím. Je užitečné vědět, ze které historické vrstvy jednotlivé významy pramení.