Runová písma světa

Tajemství vyřezaná do dřeva

Slovo runa má kořeny ve významu tajemství, záhada nebo šepot, a písma, která tento název nesou, byla formována nožem stejně tak jako jazykem. Protože byla určena k vyřezávání do dřeva, kosti, kovu a kamene, upřednostňují svislé kmeny a šikmé větve před vodorovnými liniemi, které by se v textuře dřeva ztratily. Ta nejznámější patří germánským národům severní Evropy, avšak stejná fyzická omezení stvořila hranatá, runám podobná písma i v kulturách, jež s nimi neměly žádnou spojitost, od Irska po eurasijskou step. Tato knihovna shromažďuje pravá historická písma, zvyklosti kolem nich vybudované a pozdější vynálezy, které si vypůjčily jejich mystiku.

Starší futhark

Nejstarším bezpečně doloženým germánským písmem je starší futhark. Skládá se z 24 znaků uspořádaných do tří skupin po osmi, zvaných ættir, a používal se zhruba od druhého do osmého století. Zdá se, že vzešel ze styku se středomořským písemnictvím, s největší pravděpodobností se staroitalskou nebo severoetruskou abecedou. Každá runa se řídila akrofonním pravidlem a přebírala jméno, které začínalo jejím vlastním zvukem: fehu, dobytek, pro f; uruz, pratur, pro u; ansuz, bůh, pro a. Jeho nápisy sahají od hrdého řemesla, jaké představují rohy z Gallehusu z pátého století hlásající „Já, Hlewagastir z Holtu, jsem tento roh vyrobil“, až po zlaté brakteáty společenské elity. Nedávný nález z Vindelevu v Jutsku dokonce nese nápis „Je Odinův muž“, což je vůbec nejstarší známá písemná zmínka o tomto bohu, starší o zhruba jedno a půl století oproti předchozím nálezům.

Expanze v Británii

Když v pátém století Anglové, Sasové a Jutové přinesli runy přes Severní moře, jazyky, z nichž se později vyvinula stará angličtina a stará fríština, procházely změnami, zejména pokud jde o samohlásky. Namísto zjednodušení se anglo-fríský futhork rozrůstal, aby tomuto vývoji odpovídal – z 24 znaků na 28 a později v rukopisech až na úctyhodných 33. Původní jediná a-runa se rozdělila na tři, pro hlásky zastupující dub (oak), jasan (ash) a os, a pro nové dvojhlásky přibyly další znaky. Staroanglická runová báseň tuto rozšířenou řadu zaznamenala, přičemž prolínala starší germánskou obrazotvornost s křesťanským myšlením. Její jediný rukopis se ztratil při požáru knihovny v roce 1731 a dochoval se pouze díky dřívějším opisům.

Zmenšení na Severu

Skandinávie se vydala opačnou cestou. Na počátku doby vikinské, kolem roku 800, byla řada seškrtána z 24 znaků na pouhých 16, čímž vznikl mladší futhark, a to i přesto, že stará severština nové hlásky naopak získala. Jedna runa nyní musela zastupovat hned několik hlásek, takže úr pokrývalo u, o, y, ø a dokonce i w, a čtenáři se tak museli spoléhat na kontext, aby je dokázali rozlišit. Písmo se objevovalo ve dvou stylech – jako výrazné runy s dlouhými větvemi na pamětních kamenech a jako zredukované runy s krátkými větvičkami pro rychlé každodenní vyřezávání. Tato změna je obvykle chápána jako záměrná reforma mající za cíl urychlit rytí a sjednotit písmo napříč rozlehlými obchodními trasami.

Elitní magie a každodenní psaní

Runy žily dvojím životem. V období stěhování národů se zlaté brakteáty po vzoru římských medailonů razily s germánskými obrazy a runami a nosily se jako amulety, přičemž jejich čtyři typy se dělily podle toho, co zobrazovaly. Opakují se na nich krátká slova moci: alu, spojené se zasvěcením a božskou extází, a laukaz, auja a laþu pro plodnost, štěstí a přivolání. O staletí později se stejné písmo objevuje v ryze všedním životě. Poté, co požár v roce 1955 odhalil starou kupeckou čtvrť Bryggen v Bergenu, našli archeologové více než 550 runových předmětů, většinou dřevěných hůlek, na kterých byly obchodní poznámky, štítky, drby, milostné dopisy a dokonce i verš od Vergilia. To je důkazem, že obyčejní měšťané psali runami stejně snadno, jako my dnes posíláme zprávy.

Dlouhý soumrak

I poté, co převládla latinka, runy přežívaly v odlehlých koutech. V Hälsinglandu v jedenáctém století tvůrci vytvořili bezostní runy, u nichž zcela opustili svislé kmeny, takže zůstaly jen plovoucí větve, které se četly podle výšky a úhlu. Úplně poslední kapitola se psala v odlehlé Dalarně, kde dalekarlské runy zaznamenávaly konzervativní elfdalský jazyk od šestnáctého století dále. Tato tradice, postupně mísená s latinskými písmeny a narostlá na více než třicet znaků, běžela bez přerušení až do doby, kdy v roce 1980 zemřel její poslední aktivní uživatel – což byl skutečný konec nepřetržitého psaní germánskými runami.

Runové básně

Většina toho, co víme o významu jednotlivých run, pochází z runových básní anglosaské, norské a islandské tradice. Fungovaly jako paměťové pomůcky, které ke každému znaku přiřadily krátkou sloku a kenning, a jejich porovnání ukazuje skutečný kulturní posun. Runa pro bohatství je v anglické básni útěchou, kterou má štědrý pán sdílet, zatímco v severské tradici je příčinou svárů mezi příbuznými. Tentýž znak je v Anglii povzbudivou pochodní, cen, a na Severu bolestivým vředem, kaun. A bůh Týr se v pokřesťanštěném anglickém verši stává vůdčí hvězdou, zatímco v islandské verzi zůstává zachován syrový mýtus o jednorukém bohu, oněch zbytcích po vlkovi.

Bratranci napříč kulturami

Slovo runa je často rozšiřováno na jakékoliv staré hranaté písmo, ačkoliv tyto systémy nejsou s futharkem nijak příbuzné. Irský ogham, datovaný od čtvrtého do desátého století, je vyřezáván jako jeden až pět tahů napříč středovým hřebenem ve čtyřech rodinách. To, že je označován jako prastará keltská stromová abeceda, je výmyslem středověkých učenců, který do povědomí veřejnosti později zapsal Robert Graves, nikoliv skutečnost z doby jeho vzniku. Na stepi psali Göktürkové hranatým orchonským písmem, jehož západní potomek, sikulsko-maďarský rovás, přežil na pastýřských záznamových holích a dnes zažívá zpolitizované oživení. Slovanská tradice pak vzpomíná na črty a vruby, pomocí nichž, jak napsal mnich Chrabr, pohanští Slované četli a věštili před Cyrilem. Nic z toho se však nedochovalo a kameny, které byly kdysi předkládány jako důkaz, se ukázaly být padělky.

Okultní oživení

Od renesance se studium run proplétalo s mystikou. Švédský antikvář Johannes Bureus vybudoval kolem patnácti run a sedmistupňové iniciační cesty Gótskou kabalu, v níž ztotožnil Odina s Kristem. Ve dvacátých a třicátých letech 20. století navrhl filolog Sigurd Agrell Uthark – argumentoval tím, že známé pořadí skrývá pravdivější magickou sekvenci začínající runou Uruz. Tuto myšlenku učenci sice zavrhli, ale v pozdějším okultismu měla velký vliv. Nejškodlivější vliv měl rakouský mystik Guido von List, který v roce 1902 ohlásil osmnáctirunovou armanenskou řadu jako údajnou prvotní árijskou abecedu; propojena s osmnácti zaklínadly Hávamálu se stala pilířem ariosofie a převzala ji i SS. S tímto odkazem se obor vyrovnává již celá desetiletí.

Runy v moderním světě

Populární věštění z run je mladší, než se zdá. Kniha run Ralpha Bluma z roku 1982, prodávaná se sáčkem s kameny, zavedla vzor tahání run pro zjištění osudu, ale pokud šlo o významy, opíral se o čínský I-ťing a vymyslel i prázdnou runu, která nemá žádný historický precedens. Dílo Edreda Thorssona z roku 1984 se pokusilo spojit akademickou lingvistiku s praxí a do středu pozornosti postavilo zpěv galdr, ačkoliv jeho politické názory z něj učinily kontroverzní postavu. Vedle toho se islandské magické hole – Vegvísir a Přilba děsu – všude prodávají jako vikinské symboly. Ve skutečnosti však pocházejí z raně novověkých islandských grimoárů a renesanční magie, vůbec ne z doby vikinské.

Smyšlené runy

Přitažlivost run vždy sváděla lidi k tomu, aby jich vymýšleli více. Ve Walesu vytvořil padělatel Iolo Morganwg Coelbren y Beirdd, bardickou abecedu s rovnými liniemi, kterou vydával za prastaré druidské písmo, přičemž dokonce sám vyřezal rámy a zfalšoval rukopisy, aby to dokázal. V Minnesotě byl Kensingtonský runový kámen, „nalezený“ v roce 1898 a datovaný do roku 1362, lingvisty rozcupován pro moderní slova a gramatiku, a k pozdější napodobenině, kameni AVM, se nakonec někdo přiznal jako ke studentskému kanadskému žertíku z roku 1985. Na poctivém konci spektra stojí Cirth z pera J. R. R. Tolkiena – uměle vytvořené písmo, jehož znělé a neznělé hlásky sdílejí příbuzné tvary. Jde tak spíše o poctu od filologa než o podvrh.

Jak používat tuto knihovnu

Procházejte podle písma, abyste mohli sledovat jeden systém od jeho vzniku, ať už je to starší futhark, oghamský hřeben nebo poslední dalekarlské rytiny, anebo procházejte podle metody a porovnejte, jak se runy používaly – jako amulety, každodenní poznámky, jako zpívaný zvuk nebo nástroje k věštění. Každé písmo, jeho historie a slovní zásoba jsou dostupné v dvaapadesáti jazycích ekosystému Akademie Tarotu, takže můžete studovat runy v jazyce, ve kterém přemýšlíte.