TA (தமிழ்)
ரூனிஃபார்ம் எழுத்துமுறைகள்
ரோவாஸ்
இரண்டு எழுத்துமுறைகள் மற்றும் மூவாயிரம் மைல்கள். மங்கோலியப் புல்வெளியில் துருக்கிய உயிரெழுத்து இணக்கத்தை எழுதுவதற்காக எட்டாம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கோண அகரவரிசை, இடம்பெயர்ந்த கூட்டமைப்புகளால் மேற்கு நோக்கி கொண்டு செல்லப்பட்டது. இது கார்பாத்தியன் படுகையில் ஹங்கேரிய மொழிக்கு ஏற்ப நேர்த்தியாக மாற்றி அமைக்கப்பட்டது. பின்னர் தடைசெய்யப்பட்டு, மேய்ப்பர்களின் கணக்குக் குச்சிகளில் உயிர்ப்புடன் பாதுகாக்கப்பட்டது.
- 47
- பக்கங்களைக் கொண்ட எழுத்துக்கள்
- 2
- யூனிகோட் தொகுதிகள்
- 8th c.–now
- பயன்பாட்டில் உள்ளது, நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு
அகரவரிசை
சீக்லி-ஹங்கேரிய ரோவாஸ் எழுத்துக்கள்: பதினான்கு உயிரெழுத்துக்கள், இருபத்தைந்து மெய்யெழுத்துக்கள், எட்டு அசை தொகுப்புகள் மற்றும் கணக்கு எண்கள். இதன் முன்னோடியான பழைய துருக்கிய எழுத்துமுறை கீழே உள்ள உரைப்பகுதியில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
வரிவடிவங்கள் யூனிகோடில் காட்டப்பட்டு இடமிருந்து வலமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டு எழுத்துமுறைகளும் வலமிருந்து இடமாக எழுதப்படுபவை. எனவே இந்த வரிசைகள் வசதிக்காகவே தவிர அசல் வடிவம் அல்ல.
உயிரெழுத்துக்கள்
1–14நவீன பயன்பாட்டில் உள்ள பதினான்கு உயிரெழுத்துக்கள். வரலாற்று எழுத்துமுறையில் நெடில் மற்றும் குறில் வேறுபாடு இல்லை. எனவே இவற்றில் ஏழு எழுத்துக்கள் நவீன மறுமலர்ச்சி மரபின்படி உருவாக்கப்பட்டவை.
𐳀
1
a
a /ɒ/
பெரும்பாலான ஐரோப்பிய மொழிகளின் a போல அல்லாமல், இது ஹங்கேரிய மொழியின் திறந்த பின் இதழ் குவிந்த உயிரெழுத்தாகும்.
𐳁
2
á
á /aː/
நெடில் எழுத்து. இது வெறுமனே நீண்ட ஒலி அல்ல, a-யிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு உயிரெழுத்து.
𐳉
3
e
e /ɛ/
வரலாற்று ரீதியாக மற்றவற்றை விட அதிகமாக தவிர்க்கப்பட்ட உயிரெழுத்து. ஏனெனில் ஒவ்வொரு மெய்யெழுத்தின் பெயரும் ஏற்கனவே இதனை உள்ளடக்கியிருந்தது.
𐳋
4
é
é /eː/
வரலாற்று செதுக்கல்களிலும் வழக்கமாக தவிர்க்கப்பட்டது. யூனிகோட் இதற்கு EE எனப் பெயரிட்டுள்ளது.
𐳐
5
i
i /i/
இறுதியில் அல்லது இரண்டு உயிரெழுத்துக்கள் சேரும்போது எழுதப்படும். மற்ற நேரங்களில் பெரும்பாலும் தவிர்க்கப்படும்.
𐳛
7
o
o /o/
ஒரு வார்த்தையின் உள்ளே செதுக்குபவர் தவிர்க்கும் உயிரெழுத்துக்களில் இதுவும் ஒன்று. ஆனால் வார்த்தையின் முடிவில் எழுதப்படும்.
𐳝
9
ö
ö /ø/
நிகோல்ஸ்பர்க் வடிவம் மற்றும் ருடிமென்டா வடிவம் என இரண்டு எழுத்தர் மாற்று வடிவங்கள் உள்ளன. இரண்டுமே சரியானவை.
𐳟
10
ő
ő /øː/
யூனிகோட் OEE. வரலாற்று எழுத்துமுறையில் இல்லாத வேறுபாட்டிற்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு நவீன எழுத்து.
𐳪
11
u
u /u/
நேரடியானது. மற்ற உயிரெழுத்துக்களுக்குப் பொருந்தும் அதே தவிர்ப்பு விதிகளுக்கு உட்பட்டது.
𐳬
13
ü
ü /y/
நிகோல்ஸ்பர்க் மாற்று வடிவம். ருடிமென்டா மாற்று வடிவம் அடுத்த குறியீட்டுப் புள்ளியில் உள்ளது.
𐳭
14
ű
ű /yː/
இது சற்று சிக்கலானது. யூனிகோடில் நீண்ட ü எழுத்து இல்லை. எனவே ü-ன் ருடிமென்டா மாற்று வடிவம் மரபுப்படி அதைக் குறிக்கிறது.
மெய்யெழுத்துக்கள்
15–39இருபத்தைந்து மெய்யெழுத்துக்கள், ஒவ்வொரு ஒலிக்கும் ஒன்று. லத்தீன் மொழிக்கு பல எழுத்துக்கள் தேவைப்படும் இடங்களில் ரோவாஸ் ஒவ்வொரு ஒலிக்கும் ஒரு தனி எழுத்தைக் கொண்டுள்ளது. துருக்கிய உயிரெழுத்து இணக்கத்திலிருந்து எஞ்சிய இரண்டு 'k' எழுத்துக்களும் இதில் அடங்கும்.
𐳂
15
eb
b /b/
இது bé அல்ல eb என்று அழைக்கப்படுகிறது. பாரம்பரிய ஓதுதல் உயிரெழுத்தை முதலில் வைக்கிறது.
𐳄
16
ec
c /ts/
நூற்றாண்டைப் பொறுத்து லத்தீன் c அல்லது cz என்று எழுதும் ஒரு ஒலிக்கு இது ஒற்றை எழுத்து.
𐳆
17
ecs
cs /tʃ/
லத்தீன் மொழிக்கு இரண்டு எழுத்துக்கள் தேவைப்படும் இடத்தில் இங்கு ஒரு எழுத்து உள்ளது. இது எழுத்துமுறையின் பொருத்தத்தை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.
𐳎
21
egy
gy /ɟ/
தொண்டை ஒலியுடைய மெய்யெழுத்து. இதற்கு லத்தீன் மொழிக்கு இரண்டு எழுத்துக்கள் தேவைப்படும்.
𐳓
24
ek
k /k/
முன் உயிரெழுத்து k. இதனுடன் இணைந்த ak என்பது ஹங்கேரிய எழுத்துமுறையில் பழைய துருக்கிய உயிரெழுத்து இணக்கத்தின் கடைசியாக எஞ்சியிருக்கும் தடயமாகும்.
𐳔
25
ak
k /k/
பின் உயிரெழுத்து k. இந்த அகரவரிசையில் வரலாற்று ரீதியாக மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஒற்றை எழுத்து இதுவே.
𐳗
27
ely
ly /j/
ஹங்கேரிய மொழி இப்போது வேறுபடுத்திக் காட்டாத ஒரு ஒலிக்கான எழுத்து: ly மற்றும் j ஆகியவை பேச்சில் ஒன்றிணைந்துவிட்டன.
𐳢
32
er
r /r/
குறுகிய r மாற்று வடிவம் அடுத்த குறியீட்டுப் புள்ளியில் உள்ளது. இது ஒலியியல் அல்லாத எழுத்தர் வேறுபாடு.
𐳤
33
es
s /ʃ/
ஹங்கேரிய s என்பது sh ஒலியாகும். இது லத்தீன் எழுத்துமுறையில் இருந்து வருபவர்களுக்கு குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
𐳥
34
esz
sz /s/
சாதாரண s ஒலி. லத்தீன் மொழியில் இரண்டு எழுத்துக்களில் எழுதப்படுகிறது, இங்கு ஒற்றை எழுத்து. ஆங்கிலம் எதிர்பார்ப்பதற்கு நேர்மாறானது.
கேபிடா டிக்டியோனம் (Capita dictionum)
40–47இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் உள்ள அகரவரிசைப் பட்டியல்களில் பதிவு செய்யப்பட்ட அசை தொகுப்புகள். இவை பல ஒலிகளை ஒரே கோட்டில் சுருக்குகின்றன. இவற்றின் மொழியியல் தோற்றம் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.
𐳱
47
tprus
tprus —
யூனிகோட் இதை ent வடிவ குறியீடு என்று அழைக்கிறது. இதன் வாசிப்பு மற்றும் நோக்கம் இரண்டுமே விவாதத்திற்குரியவை.
கணக்கு எண்கள்
48–53இவை எழுத்துக்கள் அல்ல. பிளக்கப்பட்ட மரக் கணக்குக் குச்சிகளில் கால்நடைகள் மற்றும் கடன்களை எண்ணுவதற்கான ஒரு கூட்டல் எண் முறை. இது விரல்கள் மற்றும் குறுக்குக் கட்டைவிரல்களின் வடிவத்தில் அமைந்துள்ளது.
𐳺
48
egy
1 —
𐳻
49
öt
5 —
𐳼
50
tíz
10 —
𐳽
51
ötven
50 —
𐳾
52
száz
100 —
𐳿
53
ezer
1000 —
நமக்கு இது எங்கிருந்து தெரியும்
நினைவுத் தூண்கள், தங்க பாத்திரங்கள், ஜோதிட ஓலைச்சுவடி, ஆரம்பகால அச்சுப்புத்தகத்தின் இறுதித்தாள் மற்றும் ஒரு தேவாலயத்தின் மேற்கூரை.
குல் திகின் மற்றும் பில்கே ககான் கல்வெட்டுகள்
Orkhon Valley, Mongolia
732 மற்றும் 735
கோக்டர்க் இளவரசர் மற்றும் அவரது சகோதரரான ககான் ஆகியோருக்கான நினைவுச்சின்னங்கள். இவற்றின் சில முகங்களில் பழைய துருக்கிய மொழியும், மற்றொரு முகத்தில் இடைக்கால சீன மொழியும் உள்ளன. இந்த இருமொழித் தன்மையே இதன் பொருளை அறிந்துகொள்ள உதவியது.
டோன்யுகுக் கல்வெட்டு
Mongolia
சுமார் 716
மூன்று ககான்களிடம் பணியாற்றிய வியூகவாதியின் சுயசரிதை ராணுவ வரலாறு. பனிப்பொழிவில் படைகளின் அணிவகுப்பு, இரவு நேரத் தாக்குதல்கள் மற்றும் ஒற்றர்களின் தகவல்கள் இதில் இடம்பெற்றுள்ளன. இடமிருந்து வலமாக படிக்கப்படும் ஒரே பழைய துருக்கிய கல்வெட்டு இதுவாகும்.
இர்க் பிடிக் (Irk Bitig)
Dunhuang, Gansu
9 ஆம் நூற்றாண்டு
சகுனங்களின் புத்தகம்: உய்குர் காலத்தைச் சேர்ந்த, தாளில் பழைய துருக்கிய ரூனிஃபார்ம் எழுத்துமுறையில் எழுதப்பட்ட ஒரு முழுமையான ஜோதிடக் கையேடு. ஜோதிடத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட்ட ரூனிஃபார்ம் எழுத்துமுறைக்கு இது ஒரு அரிய உதாரணம்.
நாகிஸ்ஸென்ட்மிக்லோஸ் புதையல்
Banat
8–10 ஆம் நூற்றாண்டு
பன்னிரண்டு ரூனிஃபார்ம் கல்வெட்டுகளைக் கொண்ட இருபத்தி மூன்று தங்க பாத்திரங்கள். இவை கார்பாத்தியன் படுகை மரபைச் சேர்ந்தவை. மேற்கு கிளை எழுத்துமுறையைக் கொண்ட வளமான கண்டுபிடிப்புகளில் இதுவும் ஒன்று.
சர்வஸ் எலும்பு ஊசி பெட்டி
Hungary
8 ஆம் நூற்றாண்டு
மிக நீளமான கார்பாத்தியன் படுகை ரோவாஸ் கல்வெட்டுகளில் ஒன்றைக் கொண்ட ஒரு ஊசி பெட்டி. இது ஒரு அன்றாடப் பயன்பாட்டுப் பொருள் என்பது இதன் சிறப்பம்சம்.
நிகோல்ஸ்பர்க் அகரவரிசை
Moravia
சுமார் 1483
ஆரம்பகால அச்சுப்புத்தகத்தின் இறுதித்தாளில் எழுதப்பட்ட ஒரு முழுமையான அகரவரிசைப் பட்டியல். முப்பத்தைந்து எழுத்துக்கள் மற்றும் பதினைந்து கூட்டெழுத்துக்கள் லத்தீன் ஒலிபெயர்ப்புகளுடன் உள்ளன. இது சீக்லி-ஹங்கேரிய எழுத்துமுறையின் ஆரம்பகால முழுமையான பட்டியல்.
டெலெக்டி, ருடிமென்டா
Hungary
1598
ஜானோஸ் டெலெக்டியின் அடிப்படை நூல். இது அகரவரிசையை முறைப்படுத்தி, கிறிஸ்தவ நூல்களை ஒலிபெயர்த்து காட்டியது. யூனிகோடில் நிகோல்ஸ்பர்க் எழுத்துக்களுக்கு அருகில் உள்ள ருடிமென்டா எழுத்து வடிவங்களுக்கு இதுவே மூலமாகும்.
என்லாகா தேவாலய கல்வெட்டு
Transylvania
1668
ஒரு தேவாலயத்தின் மரத்தாலான மேற்கூரையில் கவனமாக செதுக்கப்பட்ட ஒரு ரோவாஸ் கல்வெட்டு. இந்த எழுத்துமுறை ஒரு ரகசியமாக இல்லாமல் ஒரு கைவினை மரபாக பிழைத்திருந்தது என்பதற்கு இது ஒரு சான்று.
மார்சிக்லியின் குச்சி நாள்காட்டி
Transylvania
நகலெடுக்கப்பட்டது 1690
லூய்கி ஃபெர்டினாண்டோ மார்சிக்லி ரோவாஸ் எழுத்துக்களால் செதுக்கப்பட்ட ஒரு மர நாள்காட்டியின் நகலை எடுத்தார். அசலானது தொலைந்துவிட்டது. ஆனால் அதன் வடிவமைப்பு எதற்காக உருவாக்கப்பட்டதோ அந்த வேலையை எழுத்துமுறை செய்ததற்கான ஒரு அரிய எடுத்துக்காட்டை நகல் பாதுகாக்கிறது.
ஹோமோக்மெஜி அம்புக்கூடு துண்டு
Hungary
10 ஆம் நூற்றாண்டு
ஹங்கேரிய வெற்றியின் காலத்தைச் சேர்ந்த, கல்வெட்டுடன் கூடிய ஒரு அம்புக்கூட்டின் எலும்புத் தகடு. இந்த எழுத்துமுறையில் ஹங்கேரிய மொழியில் எழுதப்பட்ட ஆரம்பகால சான்றுகளில் இதுவும் ஒன்று.
வில்ஹெல்ம் தாம்சனின் குறியீட்டவிழ்ப்பு
Copenhagen
1893
பழைய துருக்கிய மொழியின் ரகசியத்தைக் கண்டுபிடித்த டேனிஷ் மொழியியலாளர். இவர் ஓர்கோன் தூண்களின் சீன முகங்களை ஒரு கட்டுப்பாடாகப் பயன்படுத்தினார். அவர் தனிப்பட்ட பெயர்களைப் பிரித்தெடுத்து, எழுத்துமுறை அதன் மெய்யெழுத்துக்களில் உயிரெழுத்து இணக்கத்தை குறியாக்குகிறது என்பதைக் கண்டுபிடித்தார்.
கிளாரா சாண்டோர்
Hungary
நவீன ஆராய்ச்சி
இந்த எழுத்துமுறையின் வரலாறு குறித்த இவரது ஆராய்ச்சி, இன்றைய ரோவாஸ் ஒரு தொடர்ச்சி அல்ல, அது ஒரு விரிவாக்கப்பட்ட மறுஉருவாக்கம் என்பதை நிறுவியது.
இரண்டு எழுத்துமுறைகள், ஒரு குடும்பம்
இந்தப் பக்கம் ஒற்றை அகரவரிசையை அல்லாமல் ஒரு குடும்பத்தை விவரிக்கிறது.
பழைய துருக்கிய எழுத்துமுறை (ஓர்கோன், யெனிசெய் அல்லது கோக்டர்க்) என்பது எந்தவொரு துருக்கிய மொழிக்கும் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆரம்பகால எழுத்துமுறையாகும். இது எட்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து மங்கோலியா மற்றும் சைபீரியாவில் நினைவுச்சின்னக் கற்களில் செதுக்கப்பட்டது. இது அதன் பிராந்திய மாற்று வடிவங்களில் சுமார் எழுபத்தி மூன்று குறியிடப்பட்ட எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது.
சீக்லி-ஹங்கேரிய ரோவாஸ் என்பது அதன் மேற்கு நோக்கிய தொடர்ச்சியாகும். இது கார்பாத்தியன் படுகையில் பயன்படுத்தப்பட்டு டிரான்சில்வேனியாவில் பாதுகாக்கப்பட்டது. 'ரோவாஸ்' என்ற சொல் உண்மையில் இதையே குறிக்கிறது.
இவற்றின் இடையே பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் பல ஆயிரம் மைல்கள் புல்வெளி, மற்றும் கசாரியன் ரோவாஸ், கார்பாத்தியன் படுகை ரோவாஸ் போன்ற இடைநிலை எழுத்துமுறைகளும் உள்ளன.
ரூன்கள் அல்ல
இவை தொடர்ந்து ரூன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவை ஜெர்மானிய ரூன்களுடன் தொடர்புடையவை அல்ல. பகிரப்பட்ட எழுத்தோ, பொதுவான முன்னோர்களோ அல்லது தொடர்போ இல்லை.
ஒற்றுமைக்குக் காரணம் பயன்படுத்தப்பட்ட கருவிகளே. இரண்டு மரபுகளும் கோண வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் இரண்டும் கத்தியால் மரம், எலும்பு மற்றும் கல்லில் செதுக்கப்பட்டன. நேர்கோடுகளை எளிதாகவும் வளைவுகளை கடினமாகவும் கத்தி உருவாக்குகிறது. எனவே வெவ்வேறு எழுத்துமுறைகள் ஒரே கருவிகளைப் பயன்படுத்தியதால் ஒரே தோற்றத்தைப் பெற்றன.
பழைய துருக்கிய எழுத்துமுறை எங்கிருந்து வருகிறது என்பது விவாதத்திற்குரியது. இது அரமேய மொழியிலிருந்து ஈரானிய இடைத்தரகர்கள் மூலம் பட்டுப்பாதை வழியாக கொண்டுவரப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. துருக்கியர்கள் சோக்டியர்களைப் போல எழுதினர் என்று ஏழாம் நூற்றாண்டு சீன புத்தகம் குறிப்பிடுகிறது. பழங்குடியினரின் முத்திரைகளிலிருந்து எழுத்துக்கள் உருவானதாக மற்றொரு கோட்பாடு கூறுகிறது.
பழைய துருக்கிய மொழியின் சிறப்பம்சம்
பழைய துருக்கிய எழுத்துமுறை எந்த ஐரோப்பிய அகரவரிசையும் செய்யாத ஒன்றைச் செய்கிறது. ஹங்கேரியர்கள் அதைக் கைவிட்டாலும், அதைப் புரிந்துகொள்வது மதிப்புமிக்கது.
துருக்கிய மொழிகள் உயிரெழுத்து இணக்கம் (vowel harmony) கொண்டவை. எழுத்துமுறை அதை மெய்யெழுத்துக்களில் குறியாக்குகிறது. பெரும்பாலான மெய்யெழுத்துக்கள் இரண்டு வடிவங்களில் வருகின்றன. ஒன்று பின்-உயிரெழுத்து வார்த்தைகளிலும், மற்றொன்று முன்-உயிரெழுத்து வார்த்தைகளிலும் பயன்படுத்தப்படும்.
இதனால்தான் அகரவரிசையில் இவ்வளவு எழுத்துக்கள் உள்ளன. உயிரெழுத்துக்களை பெரும்பாலும் முழுமையாகத் தவிர்க்க முடியும். மெய்யெழுத்தே சாத்தியக்கூறுகளைக் குறைத்துவிடுகிறது. தாம்சன் 1893 இல் இதைக் கண்டுபிடித்தார். இதுவே எழுத்துமுறையைப் புரிந்துகொள்ள உதவியது.
மேற்கு நோக்கிச் செல்லுதல்
எழுத்துமுறை கார்பாத்தியன் படுகையை அடைந்தபோது, அது பொருந்தாத ஒரு மொழியைச் சந்தித்தது. ஹங்கேரிய மொழி உராலிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது, துருக்கிய மொழி அல்ல. அது உயிரெழுத்து இணக்கத்தை வித்தியாசமாகக் கையாள்கிறது.
எனவே அந்த முறை கைவிடப்பட்டது. ஆனால் அகரவரிசையில் இன்னும் இரண்டு k எழுத்துக்கள் (ek மற்றும் ak) உள்ளன. இது ஹங்கேரிய எழுத்துமுறையில் துருக்கிய உயிரெழுத்து இணக்கத்தின் கடைசியாக எஞ்சியிருக்கும் தடயமாகும்.
ஹங்கேரிய மொழி பல ஒலிகளைக் கொண்டுள்ளது. லத்தீன் மொழியில் இதற்கு பல எழுத்துக்கள் தேவை. ஆனால் ரோவாஸ் ஒவ்வொரு ஒலிக்கும் ஒரு தனி எழுத்தைக் கொண்டுள்ளது.
எழுதப்படாத உயிரெழுத்துக்கள்
வரலாற்று ரீதியாக ரோவாஸ் குச்சிகளில் செதுக்கப்பட்டது. செதுக்குவதற்கு நேரம் எடுக்கும் என்பதால், எழுத்தர்கள் உயிரெழுத்துக்களைத் தவிர்த்தனர்.
இந்த விதி நடைமுறையானது. எழுத்துக்கள் e என்ற ஒலியுடன் உச்சரிக்கப்பட்டன (eb, ec, ed, eg). எனவே e மற்றும் é ஆகியவை பெரும்பாலும் தவிர்க்கப்பட்டன. மற்ற உயிரெழுத்துக்கள் வார்த்தையின் முடிவில் அல்லது குழப்பத்தைத் தவிர்க்க மட்டுமே எழுதப்பட்டன.
பிளக்கப்பட்ட குச்சியில் எண்ணுதல்
மேலே உள்ள வரிசையானது ஆறு எண்களுடன் முடிகிறது.
ரோவாஸ் எண்கள் ரோமானிய எண்களைப் போலவே கூட்டல் முறை கொண்டவை. பெரிய மதிப்புகள் முதலில் எழுதப்பட்டு பின்னர் சிறியவை கூட்டப்படும்.
இந்த எண்கள் நீளமாகப் பிளக்கப்பட்ட ஒரு குச்சியின் குறுக்கே செதுக்கப்பட்டன. கடன் கொடுத்தவரும் வாங்கியவரும் தலா ஒரு பாதியை வைத்துக்கொண்டனர். குறுக்கே செதுக்கப்பட்டதால், யாரும் தங்கள் பாதியில் மட்டும் எதையும் சேர்க்க முடியாது. இது ஒரு மரத்தாலான ஒப்பந்தம்.
தடைசெய்யப்பட்டு மீண்டெழுதல்
கி.பி. 1000 இல் முதலாம் ஸ்டீபன் ஹங்கேரிய கிறிஸ்தவ ராஜ்யத்தை நிறுவியபோது, முந்தைய எழுத்துமுறை புறக்கணிக்கப்பட்டது. செதுக்கப்பட்ட குச்சிகள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன.
இது மையப் பகுதிகளில் தப்பிப்பிழைக்கவில்லை. இது டிரான்சில்வேனியாவில் உள்ள சீக்லி மக்களிடையே மட்டுமே ஒரு கைவினை மரபாகப் பாதுகாக்கப்பட்டது. மேய்ப்பர்களின் குச்சிகள், தேவாலய மேற்கூரைகள் மற்றும் மரச்சாமான்களில் இது காணப்பட்டது.
மறுமலர்ச்சியும் அரசியலும்
இன்று ரோவாஸ் மீண்டும் அதிக பயன்பாட்டில் உள்ளது. பல ஊர்களில் பெயர்ப்பலகைகளில் இது இடமிருந்து வலமாக எழுதப்பட்டுள்ளது. இது கற்பிக்கப்படுகிறது மற்றும் கலைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இரண்டு விஷயங்களைச் சொல்ல வேண்டும். முதலாவதாக, நவீன எழுத்துமுறை ஒரு விரிவாக்கப்பட்ட மறுஉருவாக்கம். வரலாற்று ரோவாஸ் நெடில் மற்றும் குறில் உயிரெழுத்துக்களை வேறுபடுத்தவில்லை. வெளிநாட்டு ஒலிகளுக்கான எழுத்துக்களும் இல்லை. நவீன ஹங்கேரிய மொழிக்கு ஏற்ப இது மாற்றி அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இரண்டாவதாக, இதற்கு ஒரு அரசியல் பரிமாணம் உள்ளது. இது பல்வேறு குழுக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், லத்தீன் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய அகரவரிசை ஹங்கேரிய அடையாளத்தைக் குறிக்கிறது என்று சிலரால் கருதப்படுகிறது. பல பயனர்கள் இதை எந்தவித அரசியல் நோக்கமும் இல்லாமல் பயன்படுத்துகின்றனர்.
ஜோதிடம்
ரோவாஸ் எழுத்துக்களுக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை. அவை உச்சரிப்பு உதவிகளாக மட்டுமே பயன்பட்டன (eb, ec, ed). அவற்றுக்கு தனிப்பட்ட அர்த்தங்களோ கவிதைகளோ இல்லை. எனவே ஜோதிடத்திற்கு இது பயன்படாது.
ஜெர்மானிய ரூன்களுக்கு குறைந்தபட்சம் பெயர்கள் மற்றும் கவிதைகள் உள்ளன. ரோவாஸ் எழுத்துக்கள் வெறும் எழுத்துக்கள் மட்டுமே.
ஜோதிடத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரே எழுத்துமுறை 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இர்க் பிடிக் (Irk Bitig) ஆகும். இது சகுனங்களின் மூலம் பலன் அறியும் ஒரு பழைய துருக்கிய கையேடு.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
சமீபத்திய இடுகைகள்
டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.
