Руниформна писма

Роваш

Два писма и три хиљаде миља. Угласти алфабет створен у осмом веку да бележи туркијску вокалну хармонију у монголским степама. Номадски савези су га пренели на запад. У Карпатском басену је преобликован да савршено одговара мађарском језику, затим забрањен и на крају сачуван на пастирским рабошима.

47
слова са страницама
2
Unicode блока
8th c.–now
у употреби, са дугим прекидом

Алфабет

Инвентар секељско-мађарског роваша: четрнаест самогласника, двадесет пет сугласника, осам слоговних група и рабошки бројеви. Његов предак, старотуркијско писмо, обрађен је у тексту у наставку уместо да има сопствени ред.

Глифови су приказани у Unicode формату и распоређени слева надесно. Оба писма се пишу здесна налево, тако да су ови редови прилагођени ради лакшег читања, а не као факсимил.

Самогласници

1–14

Четрнаест слова за самогласнике у модерној употреби. Историјско писмо није разликовало дуге од кратких, тако да су седам од ових плод модерне конвенције оживљавања засноване на писарским варијантама. Овдашње странице наглашавају ту чињеницу уместо да је прикривају.

𐳀
1

a

a /ɒ/

Отворени задњи заобљени самогласник мађарског језика, за разлику од слова а у већини европских језика.

𐳁
2

á

á /aː/

Дуг и заиста другачији самогласник од слова а, а не само његова дужа верзија.

𐳉
3

e

e /ɛ/

Самогласник који се историјски најчешће изостављао, јер га је сваки назив сугласника већ садржао.

𐳋
4

é

é /eː/

Такође рутински изостављан у историјском урезивању. Unicode га назива EE.

𐳐
5

i

i /i/

Писан на крају речи или када се сретну два самогласника. У осталим случајевима је често изостављан.

𐳑
6

í

í /iː/

Unicode II. Упаривање дугих и кратких самогласника је конвенција модерног оживљавања писма.

𐳛
7

o

o /o/

Један од самогласника који би резбар изоставио унутар речи и написао само на њеном крају.

𐳜
8

ó

ó /oː/

Unicode OO. Историјски писари нису означавали дужину.

𐳝
9

ö

ö /ø/

Постоје две писарске варијанте: николсбуршка и Рудимента. Ниједна није исправнија од друге.

𐳟
10

ő

ő /øː/

Unicode OEE. Модерно слово за разликовање које историјско писмо није користило.

𐳪
11

u

u /u/

Једноставан и подложан истим правилима изостављања као и остали самогласници.

𐳫
12

ú

ú /uː/

Unicode UU.

𐳬
13

ü

ü /y/

Николсбуршка варијанта. Варијанта Рудимента постоји на следећем кодном месту.

𐳭
14

ű

ű /yː/

Неспретно решење. Unicode нема посебан знак за дуго ü, па га варијанта Рудимента преузима по конвенцији.

Сугласници

15–39

Двадесет пет сугласника, по један за сваку фонему. Ово је главни аргумент писма: тамо где латиница захтева cs, gy, ly, ny, sz, ty и zs, роваш има по један знак за сваки, плус два слова k која су преостала из туркијске вокалне хармоније.

𐳂
15

eb

b /b/

Назива се eb, а не bé. Традиционално рецитовање ставља самогласник на прво место.

𐳄
16

ec

c /ts/

Једно слово за глас који латиница бележи као c или cz, зависно од века.

𐳆
17

ecs

cs /tʃ/

Једно слово тамо где су латиници потребна два. Најјаснији приказ прилагођености овог писма.

𐳇
18

ed

d /d/
𐳌
19

ef

f /f/
𐳍
20

eg

g /ɡ/
𐳎
21

egy

gy /ɟ/

Звучни палатални плозив, једно слово, док латиница користи диграф који сугерише потпуно погрешан глас.

𐳏
22

eh

h /h/
𐳒
23

ej

j /j/
𐳓
24

ek

k /k/

Слово k за предње самогласнике. Његов парњак ak је последњи живи траг старотуркијске вокалне хармоније у овом писму.

𐳔
25

ak

k /k/

Слово k за задње самогласнике. Уједно је и најисторијскије и најзанимљивије слово у алфабету.

𐳖
26

el

l /l/
𐳗
27

ely

ly /j/

Слово за глас који мађарски више не разликује: ly и j су се спојили у говору.

𐳘
28

em

m /m/
𐳙
29

en

n /n/
𐳚
30

eny

ny /ɲ/

Палатални назал у једном потезу.

𐳠
31

ep

p /p/
𐳢
32

er

r /r/

Варијанта кратког r постоји на следећем кодном месту. То је писарска, а не фонемска разлика.

𐳤
33

es

s /ʃ/

Мађарско s се изговара као ш, што збуњује сваког читаоца навикнутог на латинични правопис.

𐳥
34

esz

sz /s/

Обичан глас с, који се на латиници пише диграфом, а овде једним словом. Потпуно супротно од онога што се очекује у енглеском.

𐳦
35

et

t /t/
𐳨
36

ety

ty /c/
𐳮
37

ev

v /v/
𐳯
38

ez

z /z/
𐳰
39

ezs

zs /ʒ/

Capita dictionum

40–47

Слоговне групе забележене у касносредњовековним листама алфабета које сажимају неколико гласова у један потез. Њихово лингвистичко порекло је заиста нејасно, а странице то и истичу уместо да измишљају објашњења.

𐳃
40

amb

amb /ɒmb/

Слоговне групе нејасног порекла.

𐳈
41

and

and /ɒnd/

Слоговне групе нејасног порекла.

𐳅
42

enc

enc /ɛnts/

Слоговне групе нејасног порекла.

𐳡
43

emp

emp /ɛmp/

Слоговне групе нејасног порекла.

𐳧
44

ent

ent /ɛnt/

Слоговне групе нејасног порекла.

𐳕
45

unk

unk /uŋk/

Слоговне групе нејасног порекла.

𐳲
46

us

us /uʃ/

Слоговне групе нејасног порекла.

𐳱
47

tprus

tprus —

Unicode га назива знаком у облику ent. Његово читање и сврха су предмет расправе.

Рабошки бројеви

48–53

Ово нису слова. То је адитивни бројевни систем за бројање стоке и дугова на расцепљеним дрвеним рабошима. Обликовани су по узору на прсте и укрштене палчеве. Објашњени су на овој страници уместо да имају засебне.

𐳺
48

egy

1 —
𐳻
49

öt

5 —
𐳼
50

tíz

10 —
𐳽
51

ötven

50 —
𐳾
52

száz

100 —
𐳿
53

ezer

1000 —

Одакле га познајемо

Монументалне стеле, златне посуде, рукопис за прорицање, крајњи лист инкунабуле и плафон цркве.

Стеле Кјул-тегина и Билге Кагана

Орхонска долина, Монголија 732 and 735

Монументални споменици гоктуркијском принцу и његовом брату кагану. На неким странама садрже старотуркијски, а на једној средњокинески језик. Билингвизам је омогућио дешифровање. Садржај је државна пропаганда која упозорава на кинеску асимилацију.

Тонјукуков натпис

Монголија c. 716

Аутобиографска војна историја стратега који је служио три кагана. Описује убрзане маршеве кроз снег у планинама Алтај, ноћне нападе и обавештајне податке шпијуна. То је уједно и једини старотуркијски натпис који се чита слева надесно.

Ирк Битиг

Дуенхуанг, Гансу 9th century

Књига предсказања. Ово је потпуни приручник за прорицање на папиру, писан старотуркијским руниформним писмом из ујгурског периода. Представља редак случај да се руниформно писмо заиста користило за прорицање, иако извлачењем жреба и читањем нумерисаних предсказања, а не бацањем слова.

Благо из Сенмиклоша

Банат 8th–10th century

Двадесет три златне посуде са дванаест руниформних натписа из традиције Карпатског басена. Спадају међу најбогатије налазе са западним огранком овог писма. Научници се и даље споре око језика натписа.

Сарвашка коштана игланица

Мађарска 8th century

Кутија за игле из аварског периода са једним од најдужих ровашких натписа у Карпатском басену. Њена вредност лежи у томе што је у питању свакодневни предмет.

Николсбуршки алфабет

Моравска c. 1483

Комплетна листа алфабета записана на крајњем листу инкунабуле. Садржи тридесет пет слова и петнаест лигатура са латиничним транскрипцијама. То је најранији потпуни инвентар секељско-мађарског писма и извор николсбуршких варијанти слова.

Телегди, Рудимента

Мађарска 1598

Буквар Јаноша Телегдија који је кодификовао алфабет и демонстрирао га транслитерацијом хришћанских текстова, укључујући Оче наш. То је извор варијанти слова Рудимента које се налазе поред николсбуршких у Unicode систему.

Црквени натпис у Енлаки

Трансилванија 1668

Пажљиво урезан ровашки натпис на касетираној таваници унитаријанске цркве. Доказ да писмо није опстало као тајна, већ као занатска традиција примењена на зграду у којој су се људи молили.

Марсиљијев штапни календар

Трансилванија copied 1690

Луиђи Фердинандо Марсиљи преписао је секељски дрвени календарски штап урезан ровашем. Оригинал је изгубљен. Копија чува редак пример писма које обавља посао за који је дизајнирано.

Фрагмент тоболца из Хомокмеђа

Мађарска 10th century

Урезана коштана плоча са тоболца из периода мађарског освајања. Кратак, споран и један од најранијих кандидата за мађарски језик записан овим писмом.

Дешифровање Вилхелма Томсена

Копенхаген 1893

Дански филолог који је дешифровао старотуркијско писмо. Радио је паралелно са Василијем Радловим, користећи кинеске стране орхонских стела као контролу. Изоловао је речи Тенгри, Турк и Кјул-тегин, а затим открио да писмо кодира вокалну хармонију у својим сугласницима.

Клара Шандор

Мађарска modern scholarship

Социолингвисткиња чији је рад на историји писма и његовом модерном оживљавању установио да је данашњи роваш проширена реконструкција, а не континуитет. Додати су нови глифови и правила како би се старо писмо тачно уклопило у модерни правопис.

Два писма, једна породица

Ова страница обрађује породицу писама уместо једног алфабета.

Старотуркијско писмо, познато и као орхонско, јенисејско или гоктуркијско, представља најранији систем писања коришћен за било који туркијски језик. Урезивано је у монументални камен у Монголији и Сибиру од осмог века и има око седамдесет три кодирана знака у својим регионалним варијантама.

Секељско-мађарски роваш је његов крајњи западни потомак. Користио се у Карпатском басену и сачуван је у Трансилванији. То је оно на шта реч роваш заправо упућује и представља алфабет наведен у реду изнад.

Између њих лежи неколико векова и хиљаде миља степе, као и низ прелазних писама (хазарски роваш, роваш Карпатског басена) која су на запад пренели Авари, Хазари и Огури.

Нису руне

Стално их називају рунама, али нису у сродству са германским. Немају заједничко слово, заједничког претка нити су били у контакту.

Сличност је последица алата. Обе традиције су угласте јер су се слова урезивала у дрво, кост и камен ножем. Сечиво лако прави праве потезе, али тешко урезује кривине. Два неповезана система писања су уз исте материјале дошла до истог изгледа.

О пореклу старотуркијског писма се и даље расправља. Главно гледиште, које потиче од Томсена, изводи га из арамејског преко иранских посредника (највероватније согдијског) дуж Пута свиле. Кинеска Књига Џоуа из седмог века бележи да су Туркијци писали попут Согдијаца, што подржава ту руту. Конкурентска теорија о тамгама изводи слова из племенских жигова и ознака власништва, истичући да знак за oq (стрела) изгледа као стрела, а знак за eb (боравиште) изгледа као шатор. Главна лингвистика сматра причу о тамгама недоказивом и признаје само да су визуелне конвенције жигова обликовале начин цртања слова.

Трик старотуркијског писма

Старотуркијско писмо ради нешто што ниједан европски алфабет не чини, што вреди разумети иако га је мађарски потомак напустио.

Туркијски језици имају вокалну хармонију. Самогласници у речи су или сви предњи или сви задњи, а суфикси се мењају како би се уклопили. Писмо то кодира у сугласницима. Већина сугласника има два облика: један се користи само у речима са задњим самогласницима, а други у речима са предњим. Писање слова b за задње самогласнике говорило је читаоцу да ненаписани самогласник поред њега мора бити a или u. Писање слова b за предње самогласнике значило је да самогласник мора бити e или ü.

Због тога алфабет има толико слова и зато су се самогласници често могли потпуно изоставити: сугласник је већ сузио могућности. Томсен је ово схватио 1893. године, што је био кључ за разумевање писма.

Практични ефекат је алфабет обликован тачно око фонологије једне породице језика. Због тога је неупотребљив за било шта друго без модификација.

Пут на запад и промена улоге

Када је писмо стигло у Карпатски басен са номадским савезима, сусрело се са језиком којем није одговарало. Мађарски је уралски, а не туркијски језик и другачије третира вокалну хармонију.

Синхармонијски систем је одбачен, али је једна ствар преживела. Алфабет и даље има два слова k (ek и ak, за предње и задње самогласнике), што је последњи живи траг туркијске вокалне хармоније у мађарском писму.

Заменила га је другачија врста прецизности. Мађарски има велики инвентар фонема којем латиница лоше служи, јер су јој потребни диграфи (cs, gy, ly, ny, sz, ty, zs) и наслагани дијакритички знаци. Роваш има један знак по гласу. Свака мађарска фонема има своје слово, а алфабет у реду изнад је резултат тога.

Самогласници које не пишете

Историјски роваш се урезивао на штапове. Урезивање одузима време, па су писари изостављали самогласнике.

Правило је било практично. Слова су се рецитовала са почетним e (eb, ec, ed, eg, а не bé, cé, dé, gé), па је глас e већ био подразумеван именовањем сугласника. Због тога су се e и é готово универзално изостављали. Остали самогласници су се писали само када би се два нашла заједно, на крају речи, или када би њихово изостављање учинило реч двосмисленом.

Резбари су такође спајали слова. Лигатура (összerovás) спаја вертикалне основе суседних знакова у један сложени знак, сажимајући слог или кратку реч у један густ облик. Између изостављања и лигатура, ред историјског роваша је знатно краћи од истог реда на латиници, што је и била поента.

Бројање на расцепљеном штапу

Ред изнад се завршава са шест бројева који нису слова.

Ровашки бројеви су адитивни, попут римских. Прво иду веће вредности, затим мање, па се сабирају. Од један до четири су вертикални потези. Пет је коса линија која се чита као палац одвојен од прстију. Десет је крст, односно два палца или две руке. Тако је 145 једна стотина, четири десетице и једна петица.

Оно што систем чини занимљивим је медијум. Бројеви су се урезивали преко штапа који се затим цепао уздуж. Поверилац и дужник су задржавали по половину. Пошто су зарези ишли преко прелома, ниједан није могао да дода на своју половину, а да оне не престану да се поклапају. То је дрвени уговор заштићен од неовлашћених промена, одакле и потиче реч роваш (од мађарског róni, зарезати).

Забрањен, али не сасвим

Када је Стефан I основао хришћанску Краљевину Мађарску 1000. године, држава се сврстала уз латинску Европу и папинство, а домородачко писмо је третирано као пагански терет. Његова употреба је потискивана. Записи показују да су урезани штапови одузимани и спаљивани.

Писмо није преживело у центру државе, већ на њеним рубовима (у Трансилванији) међу Секељима. Ова мађарска група је служила као аутономна гранична стража, довољно далеко од престонице да буде остављена на миру. Тамо је писмо престало да се користи у администрацији и постало занат. Може се наћи на пастирским рабошима, изрезбареним гредама, црквеним плафонима и намештају.

До средине деветнаестог века, са универзалним школовањем на латиници, права свакодневна употреба је практично престала.

Оживљавање и политика

Роваш је данас видљивији него што је био вековима. Општине широм Мађарске и Трансилваније постављају двојезичне табле добродошлице са именима градова на латиници и ровашу (сдесна налево). Учи се у клубовима, користи се у народној уметности и обликује у фонтове.

Две ствари о томе треба јасно рећи.

Прва је да је модерно писмо проширена реконструкција, а не континуитет. Клара Шандор и други научници су показали да историјски роваш није разликовао дуге од кратких самогласника и да није имао слова за стране гласове. Оживљавање је додало обоје: седам дугих самогласника преузетих из писарских варијанти, као и слова Q, W, X и Y направљена као лигатуре. Модерни роваш је конструисан тако да се савршено уклапа у модерни мађарски правопис, што историјско писмо никада није чинило.

Друга ствар је да оживљавање има нескривену политичку димензију. Писмо користе разне фолклорне и традиционалне групе, али га наглашено употребљавају и десничарске националистичке струје. За њих алфабет који претходи латинском хришћанству представља аутентични мађарски идентитет који није искварен утицајем западне Европе. Та асоцијација је стварна и предмет је расправе унутар Мађарске.

Као и код германских руна, обе чињенице важе истовремено: велики број људи користи писмо без икаквог политичког контекста, али је симболика ипак присутна. Познавање тога је део свесне употребе овог писма.

Прорицање

Овде нема ничега.

Слова роваша немају никакво значење. Имају називе (eb, ec, ed), али то су помагала за рецитовање (сугласник са самогласником испред), а не речи. Не постоји рунска песма, кенинг традиција, идеографски слој, нити еквивалент Стентофтенском камену који користи слово да представи концепт.

То је оштрија позиција од оне у којој се налазе германске руне. Рунско прорицање је модерна појава, али руне барем имају имена која значе стока, град и лед, као и песме везане за њих. Слова роваша су само слова и ништа више.

Једини прави текст за прорицање у целој овој породици писама је Ирк Битиг, старотуркијски приручник из деветог века пронађен у Дуенхуангу. Функционише тако што се извлачи жреб и траже нумерисана предсказања (шездесет пет кратких прозних одломака о соколовима, коњима и путовањима). Написан је овим писмом, али не тумачи само писмо.

Често постављана питања

Не. Упркос називу мађарске руне, не постоји веза са германским футарцима. Немају заједничко слово, заједничког претка нити контакт. Сличност је последица алата. Обе традиције су се урезивале у дрво и камен ножем, који лако прави праве потезе, али тешко урезује кривине.

Главно гледиште га изводи из арамејског преко иранских посредника, највероватније согдијског, пренетог дуж Пута свиле. Кинеска Књига Џоуа из седмог века бележи да су Туркијци писали попут Согдијаца. Конкурентска теорија изводи слова из тамги (племенских жигова), што главна лингвистика сматра недоказивим.

Користећи орхонске стеле које садрже старотуркијски језик на неким странама и средњокинески на једној. Укрштање властитих именица омогућило му је да изолује речи Тенгри, Турк и Кјул-тегин, а анализа фреквенције је урадила остало. Његов кључни увид био је да алфабет има толико сугласника јер долазе у паровима за предње и задње самогласнике, кодирајући вокалну хармонију.

У старотуркијском писму већина сугласника има два облика, један за речи са задњим самогласницима и један за оне са предњим. Тако сугласник говори који ненаписани самогласник мора бити. Мађарски је уралски језик и другачије третира хармонију, па је систем одбачен уз један преживели елемент. Алфабет и даље има два слова k (ek и ak), што је последњи траг туркијске вокалне хармоније у мађарском писму.

Зато што мађарски језик има велики инвентар фонема којем латиница служи диграфима и наслаганим дијакритичким знацима (cs, gy, ly, ny, sz, ty, zs). Роваш има један знак по гласу, па тако свака мађарска фонема има своје слово.

Да би уштедели време и простор на дрвеним штаповима. Слова су се рецитовала са почетним e (eb, ec, ed, а не bé, cé, dé), па су e и é били подразумевани именом сугласника и готово универзално изостављани. Остали самогласници су се писали само када би се два нашла заједно, на крају речи, или када би њихово изостављање изазвало двосмисленост.

Адитивно, попут римских бројева. Прво иду веће вредности, затим мање, па се сабирају. Од један до четири су потези, пет је коса линија која се чита као палац одвојен од прстију, а десет је крст. Бројеви су се урезивали преко штапа који се затим цепао уздуж. Поверилац и дужник су задржавали по половину, па ниједан није могао да дода зарезе, а да оне не престану да се поклапају.

Стефан I је основао хришћанску Краљевину Мађарску 1000. године и сврстао је уз латинску Европу. Домородачко писмо је третирано као паганско и било је потискивано, а записи показују да су урезани штапови одузимани и спаљивани. Преживело је на рубовима државе (у Трансилванији међу Секељима) као занатска традиција, а не као административна.

Не. Клара Шандор и други научници су показали да је то проширена реконструкција. Историјски роваш није разликовао дуге од кратких самогласника и није имао слова за стране гласове. Оживљавање је додало седам дугих самогласника из писарских варијанти и конструисало Q, W, X и Y као лигатуре. Тиме је писмо прилагођено тако да се савршено уклапа у модерни мађарски правопис.

Делимично и отворено. Општине постављају двојезичне табле, а користе га разне фолклорне групе. Наглашено га употребљавају и десничарске националистичке струје, за које алфабет који претходи латинском хришћанству представља неискварени мађарски идентитет. Та асоцијација је стварна и предмет је расправе унутар Мађарске. Ипак, велики број корисника нема никакву политичку намеру.

Не постоји основа за то. Слова роваша немају никакво значење. Њихови називи (eb, ec, ed) су помагала за рецитовање, а не речи. Не постоји песма, кенинг нити идеографска традиција. То је слабија позиција у односу на германске руне, које барем имају имена која значе стока, град и лед.

Старотуркијски приручник за прорицање из деветог века пронађен у Дуенхуангу. Написан је на папиру руниформним писмом. Функционише извлачењем жреба и тражењем нумерисаних предсказања (шездесет пет кратких одломака о соколовима, коњима и путовањима). Написан је тим писмом, али не тумачи само писмо.

Најновије објаве

Откријте древну мудрост тарот карата и откључајте мистерије вашег духовног путовања. Наш блог је ваша капија ка разумевању богате симболике, значења и практичне примене тарот читања.