رواش
دو خط و سه هزار مایل فاصله. الفبایی زاویهدار که در قرن هشتم برای نوشتن هماهنگی واکهای ترکی در استپهای مغولستان طراحی شد. توسط اتحادیههای مهاجر به غرب برده شد و در حوضه کارپات بازسازی شد تا تناسبی عالی با زبان مجاری پیدا کند. سپس ممنوع شد و روی چوبخطهای چوپانان زنده ماند.
- 47
- حروف دارای صفحه
- 2
- بلوکهای یونیکد
- 8th c.–now
- در حال استفاده، با یک وقفه طولانی
الفبا
فهرست رواش سکی-مجاری شامل چهارده واکه، بیست و پنج همخوان، هشت خوشه هجایی و اعداد چوبخطی است. خط ترکی باستان (جد آن) به جای داشتن ردیف اختصاصی، در متن زیر بررسی شده است.
نویسهها در قالب یونیکد و از چپ به راست چیده شدهاند. هر دو خط از راست به چپ نوشته میشوند، بنابراین این ردیفها برای سهولت خواندن هستند و دقیقاً مشابه نسخه اصلی نیستند.
واکهها
1–14چهارده حرف صدادار در استفاده مدرن. خط تاریخی تفاوتی بین واکههای بلند و کوتاه قائل نبود، بنابراین هفت مورد از آنها قراردادهای احیای مدرن هستند که روی متغیرهای نگارشی قرار گرفتهاند؛ نکتهای که در این صفحات به جای پنهان شدن، آشکارا بیان میشود.
e
واکهای که در طول تاریخ بیش از هر حرف دیگری حذف شده است، زیرا نام هر همخوان از پیش شامل آن بود.
i
زمانی که در انتهای کلمه باشد یا دو واکه به هم برسند نوشته میشود؛ در غیر این صورت اغلب حذف میشود.
ö
دو متغیر نگارشی وجود دارد: فرم نیکولسبورگ و فرم رودیمنتا. هیچکدام صحیحتر از دیگری نیست.
ű
حرفی پیچیده. یونیکد هیچ نویسه اختصاصی برای ü بلند ندارد، بنابراین متغیر رودیمنتا برای ü طبق قرارداد آن را حمل میکند.
همخوانها
15–39بیست و پنج همخوان، یک حرف برای هر واج. این ویژگی اصلی خط است: در حالی که لاتین به ترکیبهایی مانند cs، gy، ly، ny، sz، ty و zs نیاز دارد، رواش برای هر کدام تنها یک نویسه دارد و دو حرف k نیز از هماهنگی واکهای ترکی باقی مانده است.
ecs
یک حرف در جایی که لاتین به دو حرف نیاز دارد. این واضحترین نمونه از تناسب این خط است.
egy
یک انسدادی کامی واکدار، فقط با یک حرف، در جایی که لاتین به یک دونگاره نیاز دارد که صدای کاملاً اشتباهی را تداعی میکند.
ek
حرف k با واکه پیشین. جفت آن ak آخرین نشانه زنده از هماهنگی واکهای ترکی باستان در این خط است.
ely
حرفی برای صدایی که مجاری دیگر آن را متمایز نمیکند: ly و j در گفتار با هم ادغام شدهاند.
esz
صدای ساده s که در لاتین با یک دونگاره و در اینجا با یک حرف نوشته میشود. دقیقاً برعکس انتظاری که در زبان انگلیسی میرود.
کلمات اصلی (Capita dictionum)
40–47خوشههای هجایی ثبتشده در فهرستهای الفبای اواخر قرون وسطی که چندین صدا را در یک حرکت فشرده میکنند. منشأ زبانی آنها واقعاً ناشناخته است و صفحات ما نیز به جای ابداع یک منشأ، همین موضوع را بیان میکنند.
اعداد چوبخطی
48–53اینها حرف نیستند. یک سیستم عددی افزایشی برای شمارش دام و بدهی روی چوبخطهای شکافدار که بر اساس شکل انگشتان و شستهای متقاطع ساخته شدهاند. این سیستم در این صفحه توضیح داده شده و صفحات جداگانهای برای آنها اختصاص نیافته است.
egy
öt
tíz
ötven
száz
ezer
منابع شناخت ما
ستونهای یادبود، ظروف طلایی، یک دستنوشته فالگیری، آستر یک کتاب چاپی اولیه و سقف یک کلیسا.
ستونهای کول تیگین و بیلگه خاقان
یادبودهای تاریخی برای یک شاهزاده گوکترک و برادرش خاقان، که متون ترکی باستان در برخی از وجوه آن و چینی میانه در وجهی دیگر نوشته شده است. این دو زبانه بودن، رمزگشایی را ممکن ساخت. محتوای آن، تبلیغات دولتی هشداردهنده در برابر همسانسازی چینی است.
کتیبه تونیوکوک
تاریخچه نظامی خودنوشت توسط استراتژیستی که به سه خاقان خدمت کرد: راهپیماییهای اجباری در میان برف در کوههای آلتون، حملات شبانه و اطلاعات جمعآوری شده از جاسوسان. این تنها کتیبه ترکی باستان است که از چپ به راست خوانده میشود.
ایرک بیتگ (Irk Bitig)
کتاب نشانهها: یک راهنمای کامل فالگیری روی کاغذ، به خط روننمای ترکی باستان، از دوره اویغور. نمونهای نادر از خط روننما که واقعاً برای فالگیری استفاده میشد (هرچند با قرعهکشی و خواندن نشانههای شمارهدار، نه با پرتاب حروف).
گنجینه ناگیسنتمیکلوش
بیست و سه ظرف طلایی حاوی دوازده کتیبه روننما، از سنت حوضه کارپات. این مجموعه از غنیترین یافتههای شاخه غربی این خط است و هنوز بر سر زبان آن بحث وجود دارد.
جعبه سوزن استخوانی سارواش
یک جعبه سوزن از دوره آوار با یکی از طولانیترین کتیبههای رواش حوضه کارپات. این یک شیء روزمره است که همین موضوع آن را ارزشمند میکند.
الفبای نیکولسبورگ
یک فهرست کامل الفبا که روی آستر یک کتاب چاپی اولیه نوشته شده است: سی و پنج حرف و پانزده لیگاتور (حروف ترکیبی) با رونویسی لاتین. این قدیمیترین فهرست کامل خط سکی-مجاری و منبع متغیرهای حروفی نیکولسبورگ است.
رودیمنتای تلگدی
کتاب پایه یانوش تلگدی که الفبا را مدون کرد و آن را با نویسهگردانی متون مسیحی مانند دعای ربانی نشان داد. این کتاب منبع متغیرهای حروفی رودیمنتا است که در یونیکد در کنار متغیرهای نیکولسبورگ قرار دارند.
کتیبه کلیسای انلاکا
یک کتیبه رواش با دقت کندهکاری شده در سقف صندوقهای یک کلیسای یونیتارین. شواهدی که نشان میدهد این خط نه به عنوان یک راز، بلکه به عنوان یک سنت صنایع دستی، برای بنایی که مردم در آن عبادت میکردند، زنده مانده است.
تقویم چوبی مارسیلی
لوئیجی فردیناندو مارسیلی از روی یک چوبخط تقویم سکی که با رواش کندهکاری شده بود کپیبرداری کرد. نسخه اصلی از بین رفته است؛ این کپی نمونهای نادر از خطی است که کارکرد اصلی خود را حفظ کرده بود.
قطعه ترکش هوموکمی
یک صفحه استخوانی حکاکی شده از یک ترکشدان، مربوط به دوره فتح مجارستان. این کتیبه کوتاه، مورد مناقشه و از نخستین نامزدها برای زبان مجاری نوشته شده به این خط است.
رمزگشایی ویلهلم تومسن
لغتشناس دانمارکی که به موازات واسیلی رادلوف و با استفاده از وجوه چینی ستونهای اورخون به عنوان راهنما، خط ترکی باستان را رمزگشایی کرد. او کلمات تانگری، ترک و کول تیگین را جدا کرد و سپس متوجه شد که این خط هماهنگی واکهای را در همخوانهای خود رمزگذاری میکند.
کلارا شاندور
زبانشناس اجتماعی که کار او بر روی تاریخچه خط و احیای مدرن آن ثابت کرد رواش امروزی بیشتر یک بازسازی توسعهیافته است تا تداومی از گذشته. نویسهها و قواعد جدیدی اضافه شدند تا یک خط قدیمی دقیقاً با املای مدرن مطابقت پیدا کند.
دو خط، یک خانواده
این صفحه به جای یک الفبای واحد، به یک خانواده خط میپردازد.
خط ترکی باستان (که اورخون، ینیسئی یا گوکترک نیز نامیده میشود) قدیمیترین خط مورد استفاده برای زبانهای ترکی است که از قرن هشتم بر روی سنگهای یادبود در مغولستان و سیبری کندهکاری میشد. این خط در متغیرهای منطقهای خود حدود هفتاد و سه نویسه رمزگذاری شده دارد.
رواش سکی-مجاری آخرین نواده غربی آن است که در حوضه کارپات استفاده میشد و در ترانسیلوانی حفظ شده است. کلمه رواش (rovás) دقیقاً به همین خط اشاره دارد و این همان الفبایی است که در ردیف بالا فهرست شده است.
بین این دو خط، چندین قرن و چندین هزار مایل استپ قرار دارد، به همراه مجموعهای از خطوط میانی مانند رواش خزری و رواش حوضه کارپات، که توسط آوارها، خزرها و اوغورها به غرب برده شدند.
اینها رون نیستند
این حروف دائماً رون نامیده میشوند اما هیچ ارتباطی با رونهای ژرمنی ندارند. آنها هیچ حرف مشترک، هیچ جد مشترک و هیچ تماسی با هم نداشتهاند.
شباهت آنها ناشی از ابزارها است. هر دو سنت نوشتاری زاویهدار هستند زیرا هر دو با چاقو روی چوب، استخوان و سنگ کنده میشدند. تیغه چاقو به راحتی خطوط مستقیم ایجاد میکند اما برای خطوط منحنی مناسب نیست. دو سیستم نوشتاری نامرتبط، با داشتن مواد مشابه، به ظاهر یکسانی رسیدند.
خاستگاه خط ترکی باستان مورد بحث است. روایت غالب (که به تومسن برمیگردد) آن را از طریق واسطههای ایرانی، به احتمال زیاد سغدی در امتداد جاده ابریشم، از آرامی مشتق میکند. کتاب ژو (Book of Zhou) که یک متن چینی متعلق به قرن هفتم است، اشاره میکند که ترکها مانند سغدیها مینوشتند که این مسیر را تأیید میکند. نظریه رقیب یعنی نظریه تامگا (tamga)، حروف را از نشانههای تجاری و علائم مالکیت قبیلهای مشتق میداند و اشاره میکند که نشانه oq (تیر) شبیه یک تیر است و نشانه eb (مسکن) شبیه یک چادر است. زبانشناسی غالب، نظریه تامگا را غیرقابل اثبات میداند و تنها میپذیرد که قراردادهای بصری نشانههای تجاری، نحوه کشیدن حروف را شکل داده است.
ترفند خط ترکی باستان
خط ترکی باستان کاری را انجام میدهد که هیچ الفبای اروپایی انجام نمیدهد و حتی با وجود اینکه نواده مجارستانی آن را کنار گذاشته است، ارزش درک کردن را دارد.
زبانهای ترکی دارای هماهنگی واکهای هستند: واکههای یک کلمه همگی پیشین یا همگی پسین هستند و پسوندها برای مطابقت تغییر میکنند. خط، این ویژگی را در همخوانها رمزگذاری میکند. بیشتر همخوانها دو شکل دارند: یکی فقط در کلمات با واکه پسین استفاده میشود و دیگری فقط در کلمات با واکه پیشین. نوشتن حرف پسین b به خواننده میگفت که واکه نانوشته کنار آن باید a یا u باشد؛ نوشتن حرف پیشین b به آنها میگفت که باید e یا ü باشد.
به همین دلیل است که این الفبا حروف بسیار زیادی دارد و همچنین به همین دلیل است که واکهها اغلب به طور کامل حذف میشدند، زیرا همخوان احتمالات را محدود کرده بود. تومسن در سال ۱۸۹۳ به این موضوع پی برد و این همان کلیدی است که رمز خط را گشود.
نتیجه عملی، الفبایی است که دقیقاً بر اساس واجشناسی یک خانواده زبانی شکل گرفته است و در نتیجه بدون تغییر، برای زبانهای دیگر قابل استفاده نیست.
حرکت به غرب و تغییر کاربری
زمانی که این خط همراه با اتحادیههای مهاجر به حوضه کارپات رسید، با زبانی روبرو شد که با آن تناسبی نداشت. زبان مجاری اورالی است، نه ترکی، و هماهنگی واکهای را به شکل متفاوتی کنترل میکند.
بنابراین سیستم هماهنگی واکهای کنار گذاشته شد، البته با یک استثنا. الفبا هنوز دارای دو حرف k است (ek و ak، پیشین و پسین) که آخرین نشانه زنده از هماهنگی واکهای ترکی در یک خط مجاری است. هیچ چیز دیگری از آن باقی نمانده است.
آنچه جایگزین آن شد، نوع دیگری از دقت است. زبان مجاری فهرست واجهای بزرگی دارد و لاتین به خوبی به آن خدمت نمیکند و به دونگارههایی مانند cs، gy، ly، ny، sz، ty، zs و نشانههای تشخیصی روی هم نیاز دارد. رواش برای هر صدا یک نویسه دارد. هر واج مجاری متمایز، حرف مخصوص به خود را دارد و الفبای ردیف بالا نتیجه همین موضوع است.
واکههایی که نمینویسید
رواش تاریخی روی چوب کنده میشد و کندهکاری زمان میبرد، بنابراین کاتبان واکهها را حذف میکردند.
این قاعده، عملی بود. حروف با یک صدای پیشرو e تلاوت میشدند (مثل eb، ec، ed، eg، نه bé، cé، dé، gé)، بنابراین صدای e قبلاً با نام بردن همخوان، مستتر بود و حروف e و é تقریباً همیشه حذف میشدند. سایر واکهها تنها زمانی نوشته میشدند که دو حرف به هم میرسیدند، یا زمانی که یکی در انتهای کلمه بود، یا زمانی که حذف آن باعث ابهام کلمه میشد.
کندهکاران همچنین حروف را با هم ادغام میکردند. Összerovás (لیگاتورسازی) ساقههای عمودی نویسههای مجاور را در یک علامت ترکیبی واحد به هم متصل میکند و یک هجا یا یک کلمه کوتاه را در یک شکل متراکم فشرده میسازد. با ترکیب حذف و لیگاتور، یک خط از رواش تاریخی بسیار کوتاهتر از همان خط در لاتین است، که هدف اصلی نیز همین بود.
شمارش روی یک چوب شکافدار
ردیف بالا با شش عدد به پایان میرسد و آنها حرف نیستند.
اعداد رواش مانند اعداد رومی افزایشی هستند: ابتدا مقادیر بزرگتر، سپس کوچکتر، با هم جمع میشوند. اعداد یک تا چهار، خطوط عمودی هستند. پنج یک خط مورب است که به عنوان شست جدا شده از انگشتان خوانده میشود. ده یک ضربدر است، نشاندهنده دو شست یا دو دست. بنابراین ۱۴۵ شامل یک صد، چهار ده و یک پنج است.
آنچه این سیستم را جالب میکند، رسانه آن است. اعداد روی یک چوب که از طول به دو نیم شده بود کنده میشدند. طلبکار و بدهکار هر کدام یک نیمه را نگه میداشتند و از آنجا که بریدگیها از روی شکاف عبور میکرد، هیچکدام نمیتوانستند بریدگیهای جدیدی به نیمه خود اضافه کنند بدون اینکه مطابقت دو نیمه از بین برود. این یک قرارداد چوبی مقاوم در برابر دستکاری است و کلمه rovás نیز از همین جا میآید: از فعل róni به معنای خط انداختن یا شیار ایجاد کردن.
ممنوعیت، و سپس بقا
زمانی که استفان اول پادشاهی مسیحی مجارستان را در سال ۱۰۰۰ تأسیس کرد، دولت خود را با اروپای لاتین و پاپ همسو ساخت و خط بومی به عنوان بار و بنه بتپرستان تلقی شد. استفاده از آن سرکوب شد و سوابق نشان میدهد که چوبهای کندهکاری شده مصادره و سوزانده میشدند.
این خط در مرکز دوام نیاورد. بلکه در حاشیه، در ترانسیلوانی و در میان سکیها (Székely) زنده ماند؛ یک گروه مجارستانی که به عنوان مرزبانان خودمختار خدمت میکردند و به اندازه کافی از پایتخت دور بودند تا به حال خود رها شوند. در آنجا، استفاده از این خط به عنوان یک سیستم اداری متوقف شد و به یک سنت صنایع دستی تبدیل شد: چوبخطهای چوپانان، تیرهای چوبی حکاکی شده، سقف کلیساها و مبلمان.
در اواسط قرن نوزدهم، با آموزش همگانی الفبای لاتین، استفاده روزمره و واقعی از آن عملاً به پایان رسید.
احیا و سیاستهای آن
رواش امروزی بیشتر از قرنهای گذشته به چشم میآید. شهرداریهای سراسر مجارستان و ترانسیلوانی تابلوهای خوشآمدگویی دوزبانهای را نصب میکنند که نام شهرها در آنها به حروف لاتین و به حروف رواش از راست به چپ نوشته شده است. این خط در باشگاهها آموزش داده میشود، در هنر عامیانه به کار میرود و در فونتها تنظیم میشود.
دو نکته باید به وضوح درباره آن گفته شود.
نخست اینکه خط مدرن یک بازسازی توسعهیافته است، نه یک تداوم. کلارا شاندور و دیگران نشان دادهاند که رواش تاریخی تفاوتی بین واکههای بلند و کوتاه قائل نبود و حروفی برای صداهای خارجی نداشت. در دوره احیا هر دو مورد اضافه شدند: هفت واکه بلند برگرفته از متغیرهای نگارشی و Q، W، X و Y که به عنوان لیگاتور ساخته شدند. رواش مدرن به گونهای مهندسی شده است که دقیقاً و یکبهیک با املای مدرن مجاری مطابقت داشته باشد، کاری که خط تاریخی هرگز انجام نمیداد.
دوم اینکه احیای این خط دارای یک بُعد سیاسی است و این موضوع پنهان نیست. این خط توسط گروههای فولکلور و سنتی با هر گرایشی استفاده میشود و همچنین به طور هدفمند توسط جریانهای ملیگرای راستگرا به کار میرود؛ برای آنها، الفبایی که قدمت آن به پیش از مسیحیت لاتین میرسد، نشاندهنده هویت اصیل مجارستانی است که توسط اروپای غربی فاسد نشده است. این پیوند واقعی است و در داخل مجارستان مورد بحث و جدل قرار دارد.
همانند رونهای ژرمنی، هر دو واقعیت به طور همزمان صدق میکنند: افراد بسیار زیادی از این خط بدون هیچگونه محتوای سیاسی استفاده میکنند و با این حال، نمادگرایی همچنان در جریان است. دانستن این موضوع بخشی از استفاده آگاهانه از آن است.
فالگیری
در اینجا چیزی برای کار وجود ندارد.
حروف رواش هیچ معنایی ندارند. آنها دارای نام هستند (مثل eb، ec، ed) اما این نامها تنها ابزارهای کمکی برای تلاوت هستند (ترکیب همخوان با یک واکه در جلوی آن) نه کلمه. هیچ شعر رونی، هیچ سنت کنینگ (kenning)، هیچ لایه اندیشهنگاری (ideographic) و هیچ معادلی برای سنگ استنتوفتن (Stentoften) که در آن از یک حرف برای نشان دادن یک مفهوم استفاده شود، وجود ندارد.
این جایگاهی صریحتر از وضعیت رونهای ژرمنی است. فالگیری با رونها پدیدهای مدرن است، اما حداقل رونها نامهایی دارند که به معنای گاو، تگرگ و یخ هستند و اشعاری به آنها متصل است. حروف رواش، تنها حروف هستند و نه چیز دیگری.
تنها متن واقعی فالگیری در کل این خانواده خط، ایرک بیتگ (Irk Bitig) است؛ یک کتابچه راهنمای ترکی باستان متعلق به قرن نهم از دونهوانگ. این کتاب از طریق قرعهکشی و مراجعه به نشانههای شمارهدار کار میکند که شامل شصت و پنج متن کوتاه منثور درباره شاهینها، اسبها و سفرهاست. این کتاب به این خط نوشته شده است؛ خط را فال نمیگیرد.
پرسشهای متداول
آخرین نوشتهها
حکمت باستانی کارتهای تاروت را کشف کنید و اسرار سفر معنوی خود را باز کنید. وبلاگ ما دروازه شما به درک نمادگرایی غنی، معانی و کاربردهای عملی خواندن تاروت است.