HU (magyar)
Írásrendszerek
Rovás
Független ábécé-hagyomány az eurázsiai sztyeppéről. Az óturk írásból alakult ki, a székelyek őrizték meg Erdélyben, a modern korban pedig a magyar nyelv szolgálatára élesztették újjá.
- 47
- Karakterek
- 2
- Típus
- 8th c.–now
- Irány
The alphabet
The Székely-Hungarian Rovás inventory: fourteen vowels, twenty-five consonants, eight syllabic clusters, and the tally numerals. Old Turkic, its ancestor, is covered in the prose below rather than given a row of its own.
Glyphs are shown in Unicode and laid out left to right. Both scripts are written right to left, so these rows are a convenience rather than a facsimile.
A magánhangzók
1–14A magyar nyelv tizennégy magánhangzót használ, rövid és hosszú párokba rendezve. A történelmi rovásírás ezek közül csak néhányat jelölt, és azokat is csak szükség esetén.
𐳀
1
a
a /ɒ/
A magyar nyelv nyílt, hátulképzett, ajakkerekítéses magánhangzója, ellentétben a legtöbb európai nyelv a-hangjával.
𐳁
2
á
á /aː/
Hosszú, és valójában egy teljesen más magánhangzó az a-tól, nem csupán annak hosszabb változata.
𐳉
3
e
e /ɛ/
A történelmileg leggyakrabban elhagyott magánhangzó, mivel minden mássalhangzó neve már tartalmazta.
𐳐
5
i
i /i/
Akkor írták le, ha a szó végén állt, vagy ha két magánhangzó találkozott. Egyébként gyakran elhagyták.
𐳛
7
o
o /o/
Egyike azoknak a magánhangzóknak, amelyeket a rovó a szó belsejében elhagyott, a végén viszont leírt.
𐳝
9
ö
ö /ø/
Két írnoki változat létezik: a Nikolsburgi és a Rudimenta-féle forma. Egyik sem helyesebb a másiknál.
𐳟
10
ő
ő /øː/
Unicode OEE. Modern betű egy olyan különbségtételre, amelyet a történelmi írás nem tett meg.
𐳪
11
u
u /u/
Egyértelmű, és ugyanazok az elhagyási szabályok vonatkoznak rá, mint a többi magánhangzóra.
𐳭
14
ű
ű /yː/
A nehézkes eset. A Unicode nem rendelkezik dedikált hosszú ü karakterrel, így a Rudimenta-féle ü változat hordozza ezt a szerepet a konvenció szerint.
A mássalhangzók
15–39A rendszer magja. Minden mássalhangzó neve 'e'-vel kezdődött (eb, ec, ed), ami lehetővé tette a magánhangzó elhagyását az írásban az idő megtakarítása érdekében.
𐳄
16
ec
c /ts/
Egyetlen betű egy olyan hangra, amelyet a latin a századtól függően c-vel vagy cz-vel ír.
𐳆
17
ecs
cs /tʃ/
Egy betű, ahol a latinnak kettőre van szüksége. A legvilágosabb bizonyíték az írás alkalmasságára.
𐳎
21
egy
gy /ɟ/
Zöngés palatális zárhang, egyetlen betű, míg a latinban egy digráf szükséges, amely ráadásul teljesen más hangra utal.
𐳓
24
ek
k /k/
Az elölképzett k. Ikertestvére, az ak az óturk magánhangzó-harmónia utolsó élő nyoma ebben az írásban.
𐳗
27
ely
ly /j/
Egy olyan betű, amelyet a magyar nyelv már nem különböztet meg: az ly és a j a beszédben egybeolvadt.
𐳢
32
er
r /r/
Egy rövid r-változat a következő kódponton található. Ez inkább írnoki, mintsem fonémikus különbség.
𐳤
33
es
s /ʃ/
A magyar s az sh-hangot jelöli, ami minden, a latin helyesírás felől érkező olvasót megzavar.
𐳥
34
esz
sz /s/
Az egyszerű s-hang, amelyet a latin digráffal, itt pedig egy betűvel írnak. Pont a fordítottja annak, amit az angol elvár.
A modern kiegészítések
40–47A 20. században hozzáadott betűk az idegen szavak és modern jövevényszavak leírására. Ezek a meglévő karakterek ligatúrái, amelyeket a latin ábécéhez igazítottak.
A rovásszámok
48–53Nem betűk. Hozzáadó számrendszer az állatállomány és az adósság számontartására a hasított rovásbotokon. Kialakításuk az ujjakat és a keresztezett hüvelykujjat mintázza. Ezen az oldalon mutatjuk be őket a saját oldaluk helyett.
𐳺
48
egy
1 —
𐳻
49
öt
5 —
𐳼
50
tíz
10 —
𐳽
51
ötven
50 —
𐳾
52
száz
100 —
𐳿
53
ezer
1000 —
Where we know it from
Monumental steles, gold vessels, a divination manuscript, an incunabulum endpaper, and a church ceiling.
Kül Tigin és Bilge kagán feliratai
Orhon-völgy, Mongólia
732 és 735
Monumentális emlékművek egy türk hercegnek és testvérének, a kagánnak, az egyik oldalukon óturk, a másikon középső kínai feliratokkal. A kétnyelvűség tette lehetővé a megfejtést. A szöveg állami propaganda, amely a kínai asszimiláció ellen figyelmeztet.
Tonyukuk felirat
Mongólia
kb. 716
Önéletrajzi jellegű hadtörténeti leírás egy stratégától, aki három kagánt is szolgált. Erőltetett menet a hóban az Altaj-hegységben, éjszakai rajtaütések és kémektől származó hírszerzés. Egyben ez az egyetlen óturk felirat, amely balról jobbra olvasható.
Irk Bitig
Tunhuang, Kanszu
9. század
A Jóslatok Könyve. Egy teljes, papírra írt óturk rovásírásos jóslókönyv az ujgur korszakból. Ritka példája annak, hogy egy rovásírást ténylegesen jóslásra használtak (bár sorshúzással és a számozott előjelek felolvasásával, nem a betűk vetésével).
Nagyszentmiklósi kincs
Bánság
8–10. század
Huszonhárom aranyedény, amely tizenkét Kárpát-medencei rovásfeliratot hordoz. Az írás nyugati ágának egyik leggazdagabb lelete, amelynek nyelvéről mind a mai napig viták folynak.
Szarvasi tűtartó
Magyarország
8. század
Egy avar kori tűtartó, amely az egyik leghosszabb Kárpát-medencei rovásfeliratot tartalmazza. Mindennapi használati tárgy, ami még értékesebbé teszi.
Nikolsburgi ábécé
Morvaország
kb. 1483
Egy ősnyomtatvány végére írt teljes ábécé, harmincöt betűvel és tizenöt ligatúrával, latin átírásban. A székely-magyar rovásírás legkorábbi teljes leltára, egyben a nikolsburgi betűváltozatok forrása.
Telegdi: Rudimenta
Magyarország
1598
Telegdi János tankönyve, amely rendszerezte az ábécét, és keresztény szövegek (köztük a Miatyánk) átírásával szemléltette azt. A Unicode-ban a nikolsburgi változatok mellett szereplő Rudimenta betűalakok forrása.
Énlakai templom felirata
Erdély
1668
Gondosan faragott rovásfelirat egy unitárius templom kazettás mennyezetén. Bizonyíték arra, hogy az írás nem titokként, hanem kézműves hagyományként maradt fenn, és olyan épületen alkalmazták, ahol az emberek imádkoztak.
Marsigli botnaptára
Erdély
másolat 1690-ből
Luigi Ferdinando Marsigli másolt le egy rovásírással faragott székely fa naptárbotot. Az eredeti elveszett. A másolat megőrzött egy ritka példát arra, amikor az írást arra a célra használták, amire kitalálták.
Homokmégyi tegezmaradvány
Magyarország
10. század
Egy feliratos csontlemez egy tegezről a magyar honfoglalás korából. Rövid, vitatott szövegű, és a legkorábbi jelölt a rovásírással írt magyar nyelvemlékek között.
Vilhelm Thomsen megfejtése
Koppenhága
1893
A dán filológus, aki Vaszilij Radlovval párhuzamosan fejtette meg az óturk írást, kontrollként az Orhon-feliratok kínai oldalát használva. Különválasztotta a Tengri, Türk és Kül Tigin szavakat, majd rájött, hogy az írás a mássalhangzókban kódolja a magánhangzó-harmóniát.
Sándor Klára
Magyarország
modern tudomány
Szociolingvista. Az írás történetével és modern újjáéledésével kapcsolatos munkássága rámutatott, hogy a mai rovásírás egy kibővített rekonstrukció, nem pedig egy egyenes folytatás. Új jeleket és szabályokat adtak hozzá, hogy a régi írást pontosan a modern helyesíráshoz igazítsák.
Az óturk írás, más néven orhoni írás vagy köktürk rovásírás volt a türk nyelvek első ismert írásrendszere, amelyet Közép-Ázsiában használtak a 8. és a 10. század között.
A székely-magyar rovásírás ennek a legkésőbbi nyugati leszármazottja, amelyet a Kárpát-medencében használtak, és Erdélyben maradt fenn. Maga a rovás szó is ezt takarja, továbbá ez az az ábécé, amely a fenti sorban látható.
A kettő között több évszázad, sok ezer kilométernyi sztyeppe és egy sor köztes írásmód (kazár rovás, Kárpát-medencei rovás) húzódik, amelyeket az avarok, kazárok és ogurok vittek nyugatra.
Nem rúnák
Folyamatosan rúnáknak hívják őket, holott semmi közük a germán rúnákhoz. Nincs közös betű, nincs közös ős, sosem érintkeztek egymással.
A hasonlóság az eszközökből fakad. Mindkét hagyomány szögletes, mert késsel fába, csontba és kőbe vésték a jeleket. Egy pengével könnyű egyenes vonalakat húzni, az íveket viszont nehézkes. Két egymástól független írásrendszer ugyanazokat az anyagokat használva azonos megjelenésre jutott.
Az óturk írás eredete vitatott. A Thomsenig visszanyúló leginkább elfogadott nézet az arámi írásból eredezteti iráni (valószínűleg szogd) közvetítők révén, a Selyemút mentén. Ezt az útvonalat támasztja alá a 7. századi kínai Csou-su is, amely feljegyzi, hogy a türkök a szogdokhoz hasonlóan írtak. Egy versengő, a tamga-elmélet szerint a betűk törzsi billogokból és tulajdonjelekből származnak. Kiemeli például, hogy az oq (nyíl) jele úgy néz ki, mint egy nyíl, az eb (lakhely) jele pedig egy sátorra hasonlít. A fősodorba tartozó nyelvészet a tamga-elméletet bizonyíthatatlannak tartja, és csak annyit ismer el, hogy a billogok vizuális konvenciói befolyásolhatták a betűk megrajzolását.
Az óturk írás trükkje
Az óturk írás olyasmit tud, amit egyetlen európai ábécé sem, és ezt érdemes megérteni, még akkor is, ha a magyar leszármazott elhagyta ezt a jellemzőt.
A türk nyelvekben magánhangzó-harmónia (illeszkedés) működik: egy szó magánhangzói vagy mind magas, vagy mind mély hangrendűek, és a toldalékok ehhez igazodnak. Az írás ezt a mássalhangzókban kódolja. A legtöbb mássalhangzónak két formája van: az egyiket csak a mély, a másikat csak a magas hangrendű szavakban használják. A mély b leírása elárulta az olvasónak, hogy a mellette lévő, leíratlan magánhangzó a vagy u lehetett, míg a magas b azt jelezte, hogy e vagy ü.
Ezért van az ábécében olyan sok betű, és ezért lehetett a magánhangzókat gyakran teljesen elhagyni: a mássalhangzó már leszűkítette a lehetőségeket. Thomsen erre 1893-ban jött rá, és ez volt a kulcs az írás megfejtéséhez.
Gyakorlati szempontból ez egy olyan ábécé, amely pontosan egy nyelvcsalád fonológiájához igazodik, ennélfogva módosítás nélkül semmi másra nem használható.
Út nyugatra és feladatváltás
Amikor az írás a vándorló törzsszövetségekkel elérte a Kárpát-medencét, egy olyan nyelvvel találkozott, amelyhez nem illett. A magyar nyelv uráli, nem pedig türk, és másképp kezeli a magánhangzó-harmóniát.
Így a szinharmonikus rendszert elhagyták, csupán egyetlen kivétel maradt. Az ábécében továbbra is két k betű van (ek és ak, elöl- és hátulképzett), amely a türk magánhangzó-harmónia utolsó élő nyoma egy magyar írásban. Ezen kívül semmi más nem maradt meg belőle.
Ami a helyébe lépett, az egy másfajta precizitás. A magyar nyelv nagy fonémakészlettel rendelkezik, amelyet a latin ábécé rosszul szolgál ki, és digráfokat (cs, gy, ly, ny, sz, ty, zs), valamint ékezeteket kell használnia. A rovásírásban minden hangra egy karakter jut. Minden egyes magyar fonémának saját betűje van, aminek az eredménye a fenti sorban látható ábécé.
Magánhangzók, amiket nem írunk le
A történelmi rovásírást botokra faragták, a faragás pedig időbe telik, ezért az írnokok elhagyták a magánhangzókat.
A szabály praktikus volt. A betűket 'e' hanggal az elejükön ejtették ki (eb, ec, ed, eg, nem pedig bé, cé, dé, gé), így az e hangot már a mássalhangzó megnevezése is magában foglalta. Ezért az e és az é hangokat szinte teljesen elhagyták. Más magánhangzókat csak akkor írtak le, ha kettő találkozott, egy a szó végén állt, vagy ha az elhagyás kétértelművé tette volna a szót.
A rovók ezen felül a betűket is összevonták. Az összerovás (ligatúra) az egymás melletti karakterek függőleges szárait egyetlen összetett jellé olvasztja egybe. Ezzel egy szótagot vagy egy rövid szót egyetlen tömör formába sűrít. A magánhangzók elhagyása és az összerovás miatt a történelmi rovásírással készült szöveg jóval rövidebb, mint ugyanaz latinul, és éppen ez volt a cél.
Számolás egy hasított boton
A fenti sor hat számmal végződik, és ezek nem betűk.
A rovásszámok a római számokhoz hasonlóan hozzáadó (additív) jellegűek: először a nagyobb értékeket rótták fel, majd a kisebbeket, végül összegezték azokat. Egytől négyig függőleges vonásokkal jelölték. Az ötös egy ferde vonal, amely a hüvelykujjat szimbolizálja. A tíz egy kereszt, azaz két hüvelykujj vagy két kéz. Tehát a 145: egy százas, négy tízes és egy ötös.
Ami a rendszert érdekessé teszi, az az adathordozó. A számokat egy boton vágták be, amelyet aztán hosszában kettéhasítottak. A hitelező és az adós is megtartott egy-egy felet, és mivel a bevágások keresztben futottak a törésen, egyikük sem tudott a saját feléhez hozzáadni anélkül, hogy a kettő többé ne illeszkedett volna össze. Ez egy hamisításbiztos fából készült szerződés volt. Innen ered a rovás szó is: a róni igéből.
Betiltva, de nem teljesen
Amikor I. István 1000-ben megalapította a Keresztény Magyar Királyságot, az állam a latin Európához és a pápasághoz igazodott, az őshonos írásmódot pedig pogány örökségként kezelték. Használatát elnyomták, és a feljegyzések szerint a faragott botokat elkobozták és elégették.
A központban nem maradt fenn. A peremvidéken, Erdélyben élte túl a székelyek körében. Ők autonóm határőrként szolgáltak, és elég messze voltak a fővárostól ahhoz, hogy békén hagyják őket. Ott a rovásírás már nem adminisztratív írás, hanem kézműves hagyomány lett: juhászok rovásbotjain, faragott gerendákon, templomok mennyezetén és bútorokon jelent meg.
A 19. század közepére, a kötelező latin betűs oktatás bevezetésével a valódi, mindennapi használata gyakorlatilag megszűnt.
Az újjáéledés és annak politikája
A rovásírás ma láthatóbb, mint évszázadok óta bármikor. Az önkormányzatok országszerte és Erdélyben kétnyelvű üdvözlőtáblákat helyeznek ki, a települések nevével latinul és jobbról balra tartó rovásírással. Klubokban tanítják, népművészeti alkotásokon jelenik meg, és számítógépes betűtípusként is használják.
Ezzel kapcsolatban két dolgot kell nyíltan kimondani.
Az első az, hogy a modern írás egy kibővített rekonstrukció, nem pedig a folytonosság eredménye. Sándor Klára és mások kimutatták, hogy a történelmi rovásírás nem különböztetett meg hosszú és rövid magánhangzókat, továbbá nem voltak benne betűk az idegen hangokra. Az újjáélesztés mindkettőt pótolta: hét hosszú magánhangzót emeltek át írnoki változatokból, valamint ligatúrákként megalkották a Q, W, X és Y betűket. A modern rovásírást úgy alakították ki, hogy pontosan megfeleljen a mai magyar helyesírásnak, ami a történelmi írásra sosem volt jellemző.
A második dolog, hogy az újjáéledésnek politikai dimenziója is van, és ez nem is titok. Az írást mindenféle hagyományőrző csoport használja, de előszeretettel alkalmazzák a jobboldali nacionalista áramlatok is. Számukra egy latin kereszténységet megelőző ábécé a Nyugat-Európa által meg nem rontott, hiteles magyar identitást jelképezi. Ez a társítás valós, és Magyarországon belül is viták tárgyát képezi.
Ahogy a germán rúnák esetében, itt is egyszerre igaz mindkét állítás: nagyon sokan használnak rovásírást mindenféle politikai tartalom nélkül, a szimbolika azonban ennek ellenére jelen van. Ennek ismerete hozzátartozik a tudatos használathoz.
Jóslás
Itt nincs miből kiindulni.
A rovásbetűknek nincs jelentésük. Bár vannak neveik (eb, ec, ed), ezek csupán olvasási segédletek: egy mássalhangzó, előtte egy magánhangzóval, nem pedig tényleges szavak. Nincs rúnavers, nincs kenning hagyomány, nincs ideografikus réteg, továbbá nincs olyan megfelelője sem a Stentofteni kőnek, amely egy betűt egy fogalom jelölésére használna.
Ez még annál is élesebb helyzet, mint amiben a germán rúnák vannak. A rúnajóslás ugyan modern dolog, de a rúnáknak legalább vannak jelentéssel bíró neveik (például marha, jégeső, jég), és kapcsolódnak hozzájuk versek is. A rovásbetűk azonban csak betűk, és semmi mások.
Az egyetlen valódi jósló szöveg ebben az egész íráscsaládban az Irk Bitig, egy 9. századi óturk kézikönyv Tunhuangból. Sorshúzással és a számozott előjelek kikeresésével működik (hatvanöt rövid prózai szakasz sólymokról, lovakról és utazásokról). Magával az írással van írva, de nem az írást olvassa.
Frequently asked questions
Legújabb bejegyzések
Fedezd fel a tarot kártyák ősi bölcsességét, és tárd fel spirituális utad rejtélyeit. Blogunk a tarot olvasás gazdag szimbolikájának, jelentéseinek és gyakorlati alkalmazásainak megértésének kapuja.
