HR (hrvatski)
Runolika pisma
Mađarsko rovaško pismo
Dva pisma i tri tisuće milja. Uglata abeceda osmišljena u osmom stoljeću na mongolskoj stepi za bilježenje turkijske harmonije samoglasnika, koju su plemenski savezi u seobi ponijeli na zapad, a koja je u Karpatskom bazenu preoblikovana tako da gotovo savršeno pristaje mađarskom jeziku. Potom je zabranjena, a održala se na pastirskim rabošima.
- 47
- slova s vlastitom stranicom
- 2
- Unicodeova bloka
- 8. st. – danas
- u uporabi, s dugim prekidom
Abeceda
Inventar sekeljsko-mađarskog rovaškog pisma: četrnaest samoglasnika, dvadeset i pet suglasnika, osam slogovnih skupova i brojevni urezi. Starotursko pismo, njegov predak, obrađeno je u tekstu u nastavku i nema vlastiti niz.
Glifovi su prikazani u Unicodeu i poredani slijeva nadesno. Oba se pisma pišu zdesna nalijevo, pa su ovi nizovi praktična prilagodba, a ne faksimil.
Samoglasnici
1–14Četrnaest samoglasnika u modernoj upotrebi. Povijesno pismo nije razlikovalo duge i kratke, pa je sedam njih proizvod suvremene obnove temeljene na pisarskim varijantama. Stranice ovdje to jasno ističu umjesto da prikrivaju.
𐳀
1
a
a /ɒ/
Otvoreni stražnji zaobljeni samoglasnik mađarskog jezika, za razliku od 'a' u većini europskih jezika.
𐳉
3
e
e /ɛ/
Samoglasnik koji se povijesno najčešće izostavljao jer ga je svaki naziv suglasnika već sadržavao.
𐳐
5
i
i /i/
Zapisuje se na kraju riječi ili pri susretu dvaju samoglasnika. Inače se često izostavljao.
𐳝
9
ö
ö /ø/
Postoje dvije pisarske varijante: oblik iz Nikolsburga i oblik iz Rudimente. Nijedan nije točniji od drugog.
𐳭
14
ű
ű /yː/
Nezgodno slovo. Unicode nema poseban znak za dugo 'ü', pa ga prema dogovoru nosi varijanta 'ü' iz Rudimente.
Suglasnici
15–39Dvadeset i pet suglasnika, jedan po fonemu. Ovo je glavni argument pisma: gdje latinica treba cs, gy, ly, ny, sz, ty i zs, rovaško pismo ima jedan znak za svaki, uz dva 'k' preostala iz turkijske harmonije samoglasnika.
𐳂
15
eb
b /b/
Zove se 'eb', a ne 'bé'. Tradicionalno recitiranje stavlja samoglasnik na prvo mjesto.
𐳎
21
egy
gy /ɟ/
Zvučni palatalni ploziv. Jedno slovo na mjestu gdje latinica zahtijeva digraf koji sugerira potpuno pogrešan zvuk.
𐳓
24
ek
k /k/
Znak k za prednje samoglasnike. Njegov blizanac 'ak' posljednji je živi trag staroturske harmonije samoglasnika u ovom pismu.
𐳔
25
ak
k /k/
Znak k za stražnje samoglasnike i pojedinačno povijesno najzanimljivije slovo u abecedi.
𐳗
27
ely
ly /j/
Slovo za glas koji se u mađarskom više ne razlikuje. Glasovi 'ly' i 'j' stopili su se u govoru.
𐳢
32
er
r /r/
Postoji varijanta s kratkim 'r' na sljedećoj kodnoj točki, što predstavlja pisarsku, a ne fonemsku razliku.
𐳤
33
es
s /ʃ/
Mađarsko 's' označava glas 'š', što zbunjuje svakog čitatelja naviknutog na latinični pravopis.
𐳥
34
esz
sz /s/
Običan glas 's', koji se u latinici piše digrafom, a ovdje jednim slovom. Obrnuto od onoga što se očekuje u engleskom jeziku.
Capita dictionum
40–47Slogovni skupovi zabilježeni u kasnosrednjovjekovnim popisima abecede, koji sažimaju nekoliko glasova u jedan potez. Njihovo jezično podrijetlo doista je nejasno i stranice to navode umjesto izmišljanja rješenja.
Brojevi (urezi)
48–53Nisu slova. Sustav zbrajanja brojeva za brojanje stoke i dugova na rascjepljenim drvenim štapovima, oblikovan prema prstima i prekriženim palčevima. Objašnjeno na ovoj stranici, a ne na zasebnim stranicama.
𐳺
48
egy
1 —
𐳻
49
öt
5 —
𐳼
50
tíz
10 —
𐳽
51
ötven
50 —
𐳾
52
száz
100 —
𐳿
53
ezer
1000 —
Odakle ga poznajemo
Monumentalne stele, zlatne posude, proricateljski rukopis, završni list inkunabule i crkveni strop.
Stele Kül Tigina i Bilge-kagana
Dolina Orhona, Mongolija
732. i 735.
Monumentalni spomenici princu Göktürka i njegovu bratu kaganu, sa staroturskim tekstom na nekim stranama i srednjokineskim na jednoj. Upravo je ta dvojezičnost omogućila dešifriranje, a sadržaj je državna propaganda koja upozorava na kinesku asimilaciju.
Tonyukukov natpis
Mongolija
oko 716.
Autobiografska vojna povijest stratega koji je služio trojici kagana. Opisuje usiljene marševe kroz snijeg u planinama Altun, noćne napade i obavještajne podatke špijuna. To je ujedno i jedini staroturski natpis koji se čita slijeva nadesno.
Irk Bitig
Dunhuang, Gansu
9. stoljeće
Knjiga znamenja: cjelovit priručnik za proricanje na papiru, na staroturskom runskom pismu iz ujgurskog razdoblja. Rijedak slučaj runskog pisma koje se doista koristilo za proricanje, iako izvlačenjem ždrijeba i čitanjem numeriranih znamenja, a ne bacanjem slova.
Blago iz Nagyszentmiklósa
Banat
8.–10. stoljeće
Dvadeset i tri zlatne posude s dvanaest runskih natpisa iz tradicije Karpatskog bazena. Među najbogatijim nalazima koji nose zapadnu granu pisma i o čijem se jeziku još uvijek raspravlja.
Koštana kutijica za igle iz Szarvasa
Mađarska
8. stoljeće
Kutijica za igle iz avarskog razdoblja s jednim od najdužih natpisa na rovaškom pismu iz Karpatskog bazena. Svakodnevni predmet, što ga čini dragocjenim.
Abeceda iz Nikolsburga
Moravska
oko 1483.
Cjelovit popis abecede zapisan na završnom listu inkunabule. Sadrži trideset i pet slova te petnaest ligatura, s latiničnim transkripcijama. Najraniji cjeloviti inventar sekeljsko-mađarskog pisma i izvor varijanti slova iz Nikolsburga.
Telegdi, Rudimenta
Mađarska
1598
Početnica Jánosa Telegdija, koja je kodificirala abecedu i prikazala je transliteracijom kršćanskih tekstova, među njima i Očenaša. Izvor varijanti slova iz Rudimente koje u Unicodeu stoje uz one iz Nikolsburga.
Natpis u crkvi u Énlaki
Transilvanija
1668
Pomno urezan rovaški natpis na kasetiranom stropu unitarijanske crkve. Dokaz da pismo nije preživjelo kao tajna, nego kao zanatska tradicija, primijenjena na građevini u kojoj su se ljudi molili.
Marsiglijev kalendar na štapu
Transilvanija
prijepis iz 1690.
Luigi Ferdinando Marsigli prepisao je sekeljski drveni kalendarski štap urezan rovaškim pismom. Original je izgubljen. Kopija čuva rijedak primjer pisma koje obavlja posao za koji je osmišljeno.
Ulomak tobolca iz Homokmégya
Mađarska
10. stoljeće
Ispisana koštana pločica iz tobolca iz razdoblja mađarskog osvajanja. Kratka, sporna i među najranijim kandidatima za mađarski jezik napisan ovim pismom.
Dešifriranje Vilhelma Thomsena
Kopenhagen
1893
Danski filolog koji je dešifrirao staroturski jezik, radeći paralelno s Vasilijem Radlovim, koristeći kineske strane orhonskih spomenika kao kontrolu. Izolirao je riječi Täñri, Türk i Kül Tigin, a zatim shvatio da pismo kodira harmoniju samoglasnika u svojim suglasnicima.
Klára Sándor
Mađarska
suvremena znanost
Sociolingvistica čiji je rad na povijesti pisma i modernoj obnovi utvrdio da je današnje rovaško pismo proširena rekonstrukcija, a ne kontinuitet. Dodani su novi glifovi i pravila kako bi staro pismo točno odgovaralo suvremenom pravopisu.
Dva pisma, jedna obitelj
Ova stranica ne govori o jednoj abecedi, nego o cijeloj obitelji pisama.
Starotursko pismo, poznato i kao orhonsko, jenisejsko ili pismo Göktürka, najstarije je pismo kojim je zapisan ijedan turkijski jezik, a od osmog se stoljeća klesalo u monumentalni kamen u Mongoliji i Sibiru. U svim svojim regionalnim varijantama ima oko sedamdeset i tri kodirana znaka.
Sekeljsko-mađarsko rovaško pismo njegov je krajnji zapadni potomak, koji se upotrebljavao u Karpatskom bazenu, a sačuvao u Transilvaniji. Upravo njega zapravo označava riječ rovás i to je abeceda prikazana u nizu iznad.
Između njih leži nekoliko stoljeća i nekoliko tisuća milja stepe, kao i niz prijelaznih pisama, hazarsko rovaško pismo i rovaško pismo Karpatskog bazena, koja su na zapad donijeli Avari, Hazari i Oguri.
Nisu rune
Stalno ih nazivaju runama, a s germanskim runama nisu u srodstvu. Nemaju nijedno zajedničko slovo, nemaju zajedničkog pretka i nikada nisu bila u doticaju.
Sličnost je posljedica alata. Obje su tradicije uglate jer su se obje urezivale nožem u drvo, kost i kamen, a oštrica ravne poteze izvodi lako, a krivulje teško. Dva nesrodna pisma s istim su materijalima došla do istog izgleda.
O tome odakle starotursko pismo zapravo potječe vodi se rasprava. Prevladavajuće tumačenje, koje seže do Thomsena, izvodi ga iz aramejskog pisma preko iranskih posrednika, najvjerojatnije sogdijskih, koji su ga prenijeli Putem svile. Kineska Knjiga o Zhouu iz sedmog stoljeća bilježi da su Turci pisali poput Sogdijanaca, što ide u prilog tom putu. Suparnička teorija o tamgama izvodi slova iz plemenskih žigova i vlasničkih oznaka te ističe da znak za oq, strijelu, izgleda kao strijela, a znak za eb, nastambu, kao šator. Glavna struja lingvistike smatra tumačenje o tamgama nedokazivim i priznaje samo to da su likovne konvencije žigova utjecale na način crtanja slova.
Dosjetka staroturskog pisma
Starotursko pismo čini nešto što ne čini nijedna europska abeceda i to vrijedi razumjeti, iako je mađarski potomak to napustio.
Turkijski jezici imaju harmoniju samoglasnika: svi su samoglasnici u riječi ili prednji ili stražnji, a sufiksi se tome prilagođavaju. Pismo to bilježi u suglasnicima. Većina suglasnika ima dva oblika, jedan koji se rabi samo u riječima sa stražnjim samoglasnicima i drugi samo u riječima s prednjima. Zapisano b za stražnje samoglasnike govorilo je čitatelju da nezapisani samoglasnik uz njega mora biti a ili u, a zapisano b za prednje samoglasnike da mora biti e ili ü.
Zato abeceda ima toliko slova i zato su se samoglasnici često mogli posve izostaviti: suglasnik je već suzio mogućnosti. Thomsen je to odgonetnuo 1893. godine i to je ključ koji je otvorio pismo.
Praktična je posljedica abeceda skrojena točno po fonologiji jedne jezične porodice, pa stoga bez preinaka neupotrebljiva za bilo što drugo.
Na zapad, s novom zadaćom
Kada je pismo s plemenskim savezima u seobi stiglo u Karpatski bazen, naišlo je na jezik kojemu nije odgovaralo. Mađarski je uralski jezik, a ne turkijski, i s harmonijom samoglasnika postupa drugačije.
Sinharmonijski je sustav zato odbačen, uz jednu iznimku koja je preživjela. Abeceda i dalje ima dva slova k, ek i ak, prednje i stražnje, i to je posljednji živi trag turkijske harmonije samoglasnika u mađarskom pismu. Ništa drugo od nje nije ostalo.
Zamijenila ga je preciznost druge vrste. Mađarski ima velik fonemski inventar, a latinica mu služi loše jer traži digrafe (cs, gy, ly, ny, sz, ty, zs) i nagomilane dijakritičke znakove. Rovaško pismo ima jedan znak za svaki glas. Svaki zasebni mađarski fonem ima vlastito slovo, a abeceda u nizu iznad rezultat je toga.
Samoglasnici koji se ne pišu
Povijesno se rovaško pismo urezivalo u štapove, a urezivanje traje, pa su pisari izostavljali samoglasnike.
Pravilo je bilo praktično. Slova su se izgovarala s početnim e (eb, ec, ed, eg, a ne bé, cé, dé, gé), pa se glas e već podrazumijevao samim imenovanjem suglasnika, a e i é izostavljali su se gotovo uvijek. Ostali su se samoglasnici pisali samo kada bi se dva našla jedan do drugoga, kada bi samoglasnik završavao riječ ili kada bi zbog njegova izostavljanja riječ postala dvosmislena.
Rezbari su slova i spajali. Összerovás, povezivanje u ligature, spaja okomite poteze susjednih znakova u jedan složeni znak i tako sažima slog ili kratku riječ u jedan zbijeni oblik. Zbog izostavljanja i ligatura redak povijesnog rovaškog pisma znatno je kraći od istog retka na latinici, što je i bila svrha.
Brojanje na rascijepljenom štapu
Niz iznad završava sa šest brojevnih znakova, a oni nisu slova.
Rovaški su brojevi aditivni, poput rimskih: najprije dolaze veće vrijednosti, zatim manje, i sve se zbraja. Brojevi od jedan do četiri okomite su crte. Pet je kosa crta, koja se čita kao palac odmaknut od prstiju. Deset je križ, dva palca ili dvije ruke. Tako se 145 sastoji od jedne stotice, četiri desetice i jedne petice.
Sustav je zanimljiv zbog podloge. Brojevi su se urezivali poprijeko preko štapa koji se zatim cijepao po dužini. Vjerovnik i dužnik zadržali bi svaki svoju polovicu, a kako su urezi prelazili preko rascjepa, nijedan nije mogao ništa dodati na svoju polovicu a da se dvije polovice ne prestanu podudarati. To je drveni ugovor na kojem se vidi svaka naknadna preinaka i odatle dolazi riječ rovás: od glagola róni, zarezati ili urezati.
Zabranjeno, ali ne sasvim
Kada je Stjepan I. godine 1000. utemeljio kršćansko Ugarsko Kraljevstvo, država se svrstala uz latinsku Europu i papinstvo, a domaće se pismo smatralo poganskim teretom. Njegova je uporaba potiskivana, a zapisi upućuju na to da su se urezani štapovi oduzimali i spaljivali.
U središtu nije preživjelo. Preživjelo je na rubu, u Transilvaniji, među Sekeljima, mađarskom skupinom koja je služila kao autonomna granična straža, dovoljno daleko od prijestolnice da je ostave na miru. Ondje je prestalo biti upravno pismo i postalo zanat: pastirski raboši, rezbarene grede, crkveni stropovi, namještaj.
Do sredine devetnaestog stoljeća, uz opće školovanje na latinici, stvarna svakodnevna uporaba praktički je prestala.
Obnova i njezina politika
Rovaško je pismo danas vidljivije nego što je bilo stoljećima. Općine diljem Mađarske i Transilvanije postavljaju dvojezične ploče dobrodošlice s imenima mjesta na latinici i na rovaškom pismu, koje teče zdesna nalijevo. Podučava se u klubovima, rabi u narodnoj umjetnosti i izrađuje u obliku fontova.
O tome treba otvoreno reći dvije stvari.
Prva je da je moderno pismo proširena rekonstrukcija, a ne nastavak. Klára Sándor i drugi pokazali su da povijesno rovaško pismo nije razlikovalo duge i kratke samoglasnike i da nije imalo slova za strane glasove. Obnova je dodala jedno i drugo: sedam dugih samoglasnika preuzetih iz pisarskih varijanti te Q, W, X i Y oblikovane kao ligature. Moderno rovaško pismo konstruirano je tako da se sa suvremenim mađarskim pravopisom podudara znak za znak, što povijesno pismo nikada nije činilo.
Druga je da obnova ima političku dimenziju, i to neskrivenu. Pismo rabe folklorne i tradicijske skupine svih vrsta, a naglašeno ga rabe i desne nacionalističke struje, kojima abeceda starija od latinskog kršćanstva predstavlja izvorni mađarski identitet koji zapadna Europa nije iskvarila. Ta poveznica doista postoji i u samoj je Mađarskoj predmet spora.
Kao i kod germanskih runa, obje činjenice vrijede istodobno: vrlo mnogo ljudi rabi pismo bez ikakva političkog sadržaja, a simbolika je svejedno prisutna. Tko se pismom želi služiti svjesno, treba to znati.
Proricanje
Ovdje nema ničega.
Rovaška slova nemaju značenja. Imaju nazive (eb, ec, ed), ali to su pomagala za recitiranje, suglasnik sa samoglasnikom ispred sebe, a ne riječi. Ne postoji runska pjesma, tradicija kenninga ni ideografski sloj, a ne postoji ni pandan kamenu iz Stentoftena, na kojem slovo stoji umjesto pojma.
To je još oštrije stanje od onoga u kojem su germanske rune. Proricanje iz runa moderno je, ali rune barem imaju nazive koji znače stoka, tuča i led te pjesme koje su uz njih vezane. Rovaška slova samo su slova i ništa drugo.
Jedini istinski proricateljski tekst u cijeloj ovoj obitelji jest Irk Bitig, staroturski priručnik iz devetog stoljeća iz Dunhuanga. Počiva na izvlačenju ždrijeba i traženju numeriranih znamenja, šezdeset i pet kratkih proznih odlomaka o sokolovima, konjima i putovanjima. Napisan je tim pismom, ali ne čita samo pismo.
Često postavljana pitanja
Najnoviji članci
Otkrijte drevnu mudrost tarot karata i otključajte misterije svoje duhovne putanje. Naš blog je vaša vrata za razumijevanje bogate simbolike, značenja i praktičnih primjena tarot čitanja.
