อักษรรูปแบบรูน

อักษรโรวอช

สองอักษรและสามพันไมล์ ตัวอักษรทรงเหลี่ยมที่ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่แปดเพื่อเขียนระบบเสียงสระภาษาเติร์กบนทุ่งหญ้าสเตปป์มองโกเลีย ถูกนำพาไปทางตะวันตกโดยสมาพันธ์ผู้อพยพ และถูกสร้างใหม่ในแอ่งคาร์เพเทียนให้เข้ากับภาษาฮังการีได้อย่างเกือบสมบูรณ์แบบ จากนั้นก็ถูกสั่งห้ามและถูกรักษาไว้บนไม้ขีดบัญชีของคนเลี้ยงแกะ

47
ตัวอักษรที่มีหน้าเพจ
2
บล็อกยูนิโค้ด
8th c.–now
ยังมีการใช้งาน โดยมีช่วงเว้นว่างยาวนาน

ตัวอักษร

คลังอักษรโรวอชของชาวเซเคย์-ฮังการี: สระสิบสี่ตัว พยัญชนะยี่สิบห้าตัว กลุ่มพยางค์แปดกลุ่ม และตัวเลขบัญชี อักษรเติร์กเก่าซึ่งเป็นบรรพบุรุษจะกล่าวถึงในเนื้อหาด้านล่างแทนที่จะจัดไว้เป็นแถวแยกต่างหาก

รูปอักขระแสดงเป็นยูนิโค้ดและจัดเรียงจากซ้ายไปขวา ทั้งสองอักษรเขียนจากขวาไปซ้าย ดังนั้นแถวเหล่านี้จึงจัดทำขึ้นเพื่อความสะดวกมากกว่าการจำลองรูปแบบเดิม

สระ

1–14

สระสิบสี่ตัวที่ใช้ในยุคสมัยใหม่ อักษรในประวัติศาสตร์ไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างสระสั้นและยาว ดังนั้นสระเจ็ดตัวในกลุ่มนี้จึงเป็นธรรมเนียมการฟื้นฟูสมัยใหม่ที่นำมาใช้ทับรูปแบบของอาลักษณ์ ซึ่งเป็นจุดที่หน้าเว็บเหล่านี้ยังคงแสดงให้เห็นแทนที่จะปกปิดไว้

𐳀
1

a

a /ɒ/

สระหลังเปิดริมฝีปากห่อของภาษาฮังการี ต่างจาก a ของภาษาในยุโรปส่วนใหญ่

𐳁
2

á

á /aː/

เสียงยาวและเป็นสระที่แตกต่างจาก a อย่างแท้จริง ไม่ใช่เพียงแค่ยาวกว่าเท่านั้น

𐳉
3

e

e /ɛ/

สระที่ถูกละไว้ในอดีตมากกว่าตัวอื่น ๆ เพราะชื่อพยัญชนะทุกตัวมีสระนี้อยู่แล้ว

𐳋
4

é

é /eː/

มักจะถูกละไว้ในการสลักอักษรในอดีต ยูนิโค้ดเรียกมันว่า EE

𐳐
5

i

i /i/

เขียนเมื่ออยู่ท้ายคำหรือเมื่อสระสองตัวชนกัน มิฉะนั้นมักจะถูกละทิ้ง

𐳑
6

í

í /iː/

ยูนิโค้ด II การจับคู่เสียงสั้นยาวเป็นธรรมเนียมการฟื้นฟูสมัยใหม่

𐳛
7

o

o /o/

หนึ่งในสระที่ช่างสลักจะละไว้ในคำและเขียนไว้ที่ท้ายคำ

𐳜
8

ó

ó /oː/

ยูนิโค้ด OO อาลักษณ์ในอดีตไม่ได้ทำเครื่องหมายบอกความยาว

𐳝
9

ö

ö /ø/

มีรูปแบบของอาลักษณ์สองรูปแบบ: รูปแบบ Nikolsburg และรูปแบบ Rudimenta ไม่มีรูปแบบใดที่ถูกต้องมากกว่ากัน

𐳟
10

ő

ő /øː/

ยูนิโค้ด OEE ตัวอักษรสมัยใหม่สำหรับความแตกต่างที่อักษรในประวัติศาสตร์ไม่ได้สร้างไว้

𐳪
11

u

u /u/

ตรงไปตรงมา และอยู่ภายใต้กฎการละเช่นเดียวกับสระตัวอื่น ๆ

𐳫
12

ú

ú /uː/

ยูนิโค้ด UU

𐳬
13

ü

ü /y/

รูปแบบ Nikolsburg รูปแบบ Rudimenta มีอยู่ในจุดรหัสถัดไป

𐳭
14

ű

ű /yː/

ตัวที่น่าอึดอัด ยูนิโค้ดไม่มีอักขระสำหรับ ü เสียงยาวโดยเฉพาะ ดังนั้นรูปแบบ Rudimenta ของ ü จึงรับหน้าที่นี้ตามธรรมเนียม

พยัญชนะ

15–39

พยัญชนะยี่สิบห้าตัว หนึ่งตัวต่อหนึ่งหน่วยเสียง นี่คือจุดเด่นทั้งหมดของอักษรนี้: ในขณะที่อักษรละตินต้องใช้ cs, gy, ly, ny, sz, ty และ zs อักษรโรวอชมีอักขระเพียงตัวเดียวสำหรับแต่ละเสียง และมี k เหลืออีกสองตัวจากระบบเสียงสระของภาษาเติร์ก

𐳂
15

eb

b /b/

ชื่อ eb ไม่ใช่ bé การท่องจำแบบดั้งเดิมจะวางสระไว้ข้างหน้า

𐳄
16

ec

c /ts/

ตัวอักษรเดียวสำหรับเสียงที่ภาษาละตินเขียนด้วย c หรือ cz ขึ้นอยู่กับศตวรรษ

𐳆
17

ecs

cs /tʃ/

หนึ่งตัวอักษรในจุดที่ภาษาละตินต้องใช้สองตัว เป็นการแสดงให้เห็นที่ชัดเจนที่สุดถึงความเหมาะสมของตัวอักษร

𐳇
18

ed

d /d/
𐳌
19

ef

f /f/
𐳍
20

eg

g /ɡ/
𐳎
21

egy

gy /ɟ/

เสียงกักเพดานแข็งก้อง ตัวอักษรเดียวในจุดที่ภาษาละตินต้องการทวิอักษรที่บ่งบอกเสียงผิดไปอย่างสิ้นเชิง

𐳏
22

eh

h /h/
𐳒
23

ej

j /j/
𐳓
24

ek

k /k/

k สระหน้า แฝดของมันคือ ak ซึ่งเป็นร่องรอยสุดท้ายของระบบเสียงสระอักษรเติร์กเก่าในตัวอักษรนี้ที่ยังมีชีวิตอยู่

𐳔
25

ak

k /k/

k สระหลัง และเป็นตัวอักษรที่น่าสนใจที่สุดในเชิงประวัติศาสตร์ของชุดตัวอักษรนี้

𐳖
26

el

l /l/
𐳗
27

ely

ly /j/

ตัวอักษรสำหรับเสียงที่ภาษาฮังการีไม่แยกความแตกต่างอีกต่อไป: ly และ j ได้รวมกันในการพูด

𐳘
28

em

m /m/
𐳙
29

en

n /n/
𐳚
30

eny

ny /ɲ/

เสียงนาสิกเพดานแข็งในจังหวะเดียว

𐳠
31

ep

p /p/
𐳢
32

er

r /r/

รูปแบบ r สั้นมีอยู่ในจุดรหัสถัดไป ซึ่งเป็นความแตกต่างของอาลักษณ์มากกว่าจะเป็นความแตกต่างของหน่วยเสียง

𐳤
33

es

s /ʃ/

s ของภาษาฮังการีคือเสียง sh ซึ่งทำให้ผู้อ่านทุกคนที่มาจากอักขรวิธีละตินสะดุด

𐳥
34

esz

sz /s/

เสียง s ธรรมดา เขียนด้วยทวิอักษรในภาษาละตินและหนึ่งตัวอักษรที่นี่ ซึ่งตรงกันข้ามกับสิ่งที่ภาษาอังกฤษคาดหวัง

𐳦
35

et

t /t/
𐳨
36

ety

ty /c/
𐳮
37

ev

v /v/
𐳯
38

ez

z /z/
𐳰
39

ezs

zs /ʒ/

คาพิตาดิกติโอนุม

40–47

กลุ่มพยางค์ที่บันทึกไว้ในรายการตัวอักษรยุคกลางตอนปลาย ซึ่งย่อเสียงหลายเสียงรวมกันเป็นจังหวะเดียว แหล่งกำเนิดทางภาษาศาสตร์ของกลุ่มนี้ยังคลุมเครืออย่างแท้จริง และหน้าเว็บเหล่านี้ก็ระบุไว้เช่นนั้นแทนที่จะแต่งขึ้นมาใหม่

𐳃
40

amb

amb /ɒmb/

กลุ่มพยางค์ แหล่งกำเนิดยังคลุมเครือ

𐳈
41

and

and /ɒnd/

กลุ่มพยางค์ แหล่งกำเนิดยังคลุมเครือ

𐳅
42

enc

enc /ɛnts/

กลุ่มพยางค์ แหล่งกำเนิดยังคลุมเครือ

𐳡
43

emp

emp /ɛmp/

กลุ่มพยางค์ แหล่งกำเนิดยังคลุมเครือ

𐳧
44

ent

ent /ɛnt/

กลุ่มพยางค์ แหล่งกำเนิดยังคลุมเครือ

𐳕
45

unk

unk /uŋk/

กลุ่มพยางค์ แหล่งกำเนิดยังคลุมเครือ

𐳲
46

us

us /uʃ/

กลุ่มพยางค์ แหล่งกำเนิดยังคลุมเครือ

𐳱
47

tprus

tprus —

ยูนิโค้ดเรียกมันว่าเครื่องหมายรูปตัว ent วิธีการอ่านและจุดประสงค์ของมันยังเป็นที่ถกเถียงกันทั้งคู่

ตัวเลขบัญชี

48–53

ไม่ใช่ตัวอักษร เป็นระบบตัวเลขแบบบวกสำหรับนับปศุสัตว์และหนี้สินบนไม้ขีดบัญชีที่ผ่าครึ่ง ซึ่งมีรูปร่างตามนิ้วมือและนิ้วหัวแม่มือที่ไขว้กัน อธิบายไว้ในหน้านี้แทนที่จะมีหน้าของตัวเอง

𐳺
48

egy

1 —
𐳻
49

öt

5 —
𐳼
50

tíz

10 —
𐳽
51

ötven

50 —
𐳾
52

száz

100 —
𐳿
53

ezer

1000 —

แหล่งที่มาที่เรารู้จัก

ศิลาจารึกอนุสาวรีย์ ภาชนะทองคำ ต้นฉบับการทำนาย ใบรองปกหนังสือยุคแรกเริ่ม และเพดานโบสถ์

Kül Tigin and Bilge Khagan steles

Orkhon Valley, Mongolia 732 and 735

อนุสรณ์สถานขนาดใหญ่สำหรับเจ้าชายเกิกเติร์กและคากานผู้เป็นพี่ชาย มีอักษรเติร์กเก่าบนบางด้านและภาษาจีนยุคกลางบนอีกด้านหนึ่ง ความเป็นสองภาษานี้เองที่ทำให้การถอดรหัสเป็นไปได้ เนื้อหาเป็นการโฆษณาชวนเชื่อของรัฐที่เตือนไม่ให้ถูกกลืนกินโดยจีน

Tonyukuk inscription

Mongolia c. 716

ประวัติศาสตร์การทหารอัตชีวประวัติโดยนักยุทธศาสตร์ที่รับใช้คากานถึงสามพระองค์: การเดินทัพฝ่าหิมะในเทือกเขาอัลตุน การซุ่มโจมตียามวิกาล และข่าวกรองจากสายลับ นอกจากนี้ยังเป็นจารึกอักษรเติร์กเก่าชิ้นเดียวที่อ่านจากซ้ายไปขวา

Irk Bitig

Dunhuang, Gansu 9th century

คัมภีร์ลางบอกเหตุ: คู่มือการทำนายฉบับสมบูรณ์บนกระดาษ ด้วยอักษรรูปแบบรูนเติร์กเก่าจากยุคอุยกูร์ เป็นกรณีที่หาได้ยากของอักษรรูปแบบรูนที่ใช้เพื่อการทำนายอย่างแท้จริง แม้ว่าจะเป็นการจับสลากและอ่านลางบอกเหตุตามตัวเลข ไม่ใช่การโยนตัวอักษร

Nagyszentmiklós treasure

Banat 8th–10th century

ภาชนะทองคำยี่สิบสามใบที่มีจารึกอักษรรูปแบบรูนสิบสองชิ้นจากธรรมเนียมแอ่งคาร์เพเทียน เป็นหนึ่งในการค้นพบที่ล้ำค่าที่สุดที่มีอักษรสาขาตะวันตก และยังคงเป็นที่ถกเถียงกันในเรื่องของภาษา

Szarvas bone needle case

Hungary 8th century

กล่องเข็มสมัยอาวาร์ที่มีจารึกอักษรโรวอชแอ่งคาร์เพเทียนที่ยาวที่สุดชิ้นหนึ่ง เป็นของใช้ในชีวิตประจำวันซึ่งนั่นคือสิ่งที่ทำให้มันมีค่า

Nikolsburg Alphabet

Moravia c. 1483

รายการตัวอักษรฉบับสมบูรณ์ที่เขียนบนใบรองปกของหนังสือยุคแรกเริ่ม: พยัญชนะสามสิบห้าตัวและตัวเชื่อมสิบห้าตัวพร้อมคำทับศัพท์ภาษาละติน เป็นคลังอักษรเซเคย์-ฮังการีฉบับสมบูรณ์ที่เก่าแก่ที่สุด และเป็นแหล่งที่มาของรูปแบบตัวอักษร Nikolsburg

Telegdi, Rudimenta

Hungary 1598

แบบเรียนของ János Telegdi ซึ่งจัดระบบตัวอักษรและแสดงให้เห็นโดยการทับศัพท์ข้อความคริสเตียนรวมถึงบทสวดข้าแต่พระบิดา เป็นแหล่งที่มาของรูปแบบตัวอักษร Rudimenta ที่อยู่ข้างเคียงรูปแบบ Nikolsburg ในยูนิโค้ด

Énlaka church inscription

Transylvania 1668

จารึกอักษรโรวอชที่แกะสลักอย่างประณีตในเพดานหลุมของโบสถ์ยูนิแทเรียน เป็นหลักฐานที่แสดงว่าอักษรนี้ไม่ได้อยู่รอดในฐานะความลับแต่ในฐานะประเพณีงานฝีมือที่นำมาใช้กับอาคารที่ผู้คนใช้สักการะ

Marsigli's stick calendar

Transylvania copied 1690

Luigi Ferdinando Marsigli คัดลอกปฏิทินไม้ของชาวเซเคย์ที่แกะสลักด้วยอักษรโรวอช ต้นฉบับได้สูญหายไปแล้ว ฉบับคัดลอกยังคงรักษารูปแบบที่หาได้ยากของตัวอักษรที่ทำหน้าที่ตามที่ได้รับการออกแบบมา

Homokmégy quiver fragment

Hungary 10th century

แผ่นกระดูกจารึกจากซองใส่ลูกธนู จากยุคการพิชิตของฮังการี สั้น เป็นที่ถกเถียง และเป็นหนึ่งในผู้ท้าชิงที่เก่าแก่ที่สุดของภาษาฮังการีที่เขียนด้วยอักษรนี้

Vilhelm Thomsen's decipherment

Copenhagen 1893

นักนิรุกติศาสตร์ชาวเดนมาร์กผู้ไขปริศนาอักษรเติร์กเก่า โดยทำงานควบคู่กับ Vasily Radlov โดยใช้ด้านภาษาจีนของศิลาจารึกออร์คอวนเป็นตัวควบคุม เขาแยก Täñri, Türk และ Kül Tigin ออกมา จากนั้นจึงพบว่าอักษรนี้เข้ารหัสระบบเสียงสระไว้ในพยัญชนะ

Klára Sándor

Hungary modern scholarship

นักสังคมภาษาศาสตร์ซึ่งผลงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของตัวอักษรและการฟื้นฟูในยุคสมัยใหม่ได้ยืนยันว่าอักษรโรวอชในปัจจุบันเป็นการขยายขึ้นมาใหม่แทนที่จะเป็นการสืบทอด มีการเพิ่มรูปอักขระและกฎใหม่ ๆ เพื่อทำให้อักษรเก่าพอดีกับอักขรวิธีสมัยใหม่อย่างสมบูรณ์

สองอักษร ครอบครัวเดียวกัน

หน้านี้ครอบคลุมถึงตระกูลอักษรมากกว่าจะเป็นตัวอักษรเพียงชุดเดียว

อักษรเติร์กเก่า เรียกอีกอย่างว่า Orkhon, Yenisei หรือ Göktürk เป็นตัวเขียนที่เก่าแก่ที่สุดที่ใช้สำหรับภาษาเติร์กใด ๆ ถูกสลักลงบนหินอนุสาวรีย์ในมองโกเลียและไซบีเรียตั้งแต่ศตวรรษที่แปด มีอักขระที่ถูกเข้ารหัสประมาณเจ็ดสิบสามตัวในรูปแบบภูมิภาคต่าง ๆ

อักษรโรวอชของชาวเซเคย์-ฮังการี เป็นทายาทสายตะวันตกตอนปลายสุดของมัน ใช้ในแอ่งคาร์เพเทียนและเก็บรักษาไว้ในทรานซิลเวเนีย นี่คือสิ่งที่คำว่า rovás หมายถึงจริง ๆ และเป็นตัวอักษรที่แสดงในแถวด้านบน

ระหว่างทั้งสองมีช่วงเวลาหลายศตวรรษและทุ่งหญ้าสเตปป์หลายพันไมล์ และมีกลุ่มอักษรขั้นกลาง ได้แก่ อักษรโรวอชคาซาเรีย และอักษรโรวอชแอ่งคาร์เพเทียน ซึ่งถูกนำพาไปทางตะวันตกโดยชาวอาวาร์ ชาวคาซาร์ และชาวโอกูร์

ไม่ใช่อักษรรูน

พวกมันถูกเรียกว่ารูนอยู่ตลอดเวลาแต่ไม่ได้มีความเกี่ยวข้องกับอักษรรูนแบบเจอร์แมนิกเลย ไม่มีตัวอักษรที่ใช้ร่วมกัน ไม่มีบรรพบุรุษร่วมกัน และไม่มีการติดต่อกัน

ความคล้ายคลึงกันเป็นผลมาจากเครื่องมือ ทั้งสองประเพณีมีลักษณะเป็นเหลี่ยมเพราะทั้งคู่ถูกสลักลงบนไม้ กระดูก และหินด้วยมีด และใบมีดสร้างเส้นตรงได้ง่ายแต่สร้างเส้นโค้งได้แย่ ระบบการเขียนสองระบบที่ไม่เกี่ยวข้องกัน เมื่อได้รับวัสดุที่เหมือนกัน จึงได้รูปลักษณ์ออกมาเหมือนกัน

ที่มาที่แท้จริงของอักษรเติร์กเก่ายังเป็นที่ถกเถียง คำอธิบายกระแสหลักซึ่งย้อนกลับไปถึง Thomsen ระบุว่ามีต้นกำเนิดจาก ภาษาแอราเมอิก โดยผ่านสื่อกลางชาวอิหร่าน โดยน่าจะเป็นชาวซอกเดีย ซึ่งเดินทางมาตามเส้นทางสายไหม บันทึก Book of Zhou ของจีนในศตวรรษที่เจ็ดระบุว่าชาวเติร์กเขียนหนังสือเหมือนชาวซอกเดีย ซึ่งสนับสนุนเส้นทางนี้ ทฤษฎี tamga ที่เป็นคู่แข่งระบุว่าตัวอักษรมาจากตราสัญลักษณ์ของเผ่าและเครื่องหมายแสดงความเป็นเจ้าของ โดยชี้ให้เห็นว่าสัญลักษณ์ของ oq (ลูกธนู) ดูเหมือนลูกธนู และสัญลักษณ์ของ eb (ที่อยู่อาศัย) ดูเหมือนเต็นท์ นักภาษาศาสตร์กระแสหลักมองว่าทฤษฎี tamga ไม่สามารถพิสูจน์ได้ และยอมรับเพียงว่าธรรมเนียมทางภาพของเครื่องหมายตราประทับเป็นตัวกำหนดวิธีการวาดตัวอักษร

กลเม็ดที่อักษรเติร์กเก่าใช้

อักษรเติร์กเก่าทำบางสิ่งที่ไม่มีตัวอักษรยุโรปใดทำ และคุ้มค่าที่จะทำความเข้าใจแม้ว่าทายาทชาวฮังการีจะละทิ้งมันไปแล้วก็ตาม

ภาษาเติร์กมี ระบบเสียงสระ (vowel harmony): สระของคำจะเป็นสระหน้าทั้งหมดหรือสระหลังทั้งหมด และคำต่อท้ายจะเปลี่ยนเพื่อให้ตรงกัน อักษรนี้เข้ารหัสสิ่งนั้นใน พยัญชนะ พยัญชนะส่วนใหญ่มีสองรูปแบบ รูปแบบหนึ่งใช้กับคำที่เป็นสระหลังเท่านั้น และอีกรูปแบบหนึ่งใช้กับคำที่เป็นสระหน้าเท่านั้น การเขียนพยัญชนะสระหลัง b เป็นการบอกผู้อ่านว่าสระที่ไม่ได้เขียนไว้ข้าง ๆ ต้องเป็น a หรือ u การเขียนพยัญชนะสระหน้า b เป็นการบอกว่าต้องเป็น e หรือ ü

นี่คือเหตุผลที่ตัวอักษรมีตัวอักษรมากมาย และเป็นเหตุผลที่สระมักจะถูกละทิ้งไปอย่างสิ้นเชิง: พยัญชนะได้จำกัดความเป็นไปได้ให้แคบลงแล้ว Thomsen ค้นพบสิ่งนี้ในปี 1893 และเป็นกุญแจสำคัญที่เปิดความเข้าใจอักษรนี้

ผลในทางปฏิบัติคือตัวอักษรที่ถูกสร้างขึ้นอย่างแม่นยำตามระบบสัทวิทยาของตระกูลภาษาเดียว และส่งผลให้ไม่สามารถใช้กับสิ่งอื่นใดได้หากไม่มีการดัดแปลง

มุ่งหน้าไปทางตะวันตก และเปลี่ยนหน้าที่

เมื่ออักษรไปถึงแอ่งคาร์เพเทียนพร้อมกับสมาพันธ์ผู้อพยพ มันได้พบกับภาษาที่ไม่เข้ากัน ภาษาฮังการีเป็นกลุ่มภาษา ยูราลิก ไม่ใช่เติร์ก และจัดการระบบเสียงสระแตกต่างออกไป

ดังนั้นระบบสระที่ประสานกันจึงถูกละทิ้งไป โดยเหลือรอดเพียงสิ่งเดียว ตัวอักษรยังคงมี ตัวอักษร k สองตัว คือ ek และ ak ทั้งด้านหน้าและด้านหลัง ซึ่งเป็นร่องรอยสุดท้ายของระบบเสียงสระอักษรเติร์กที่ยังมีชีวิตอยู่ในตัวอักษรฮังการี ไม่มีสิ่งใดเหลืออยู่อีกเลย

สิ่งที่เข้ามาแทนที่คือความแม่นยำประเภทที่แตกต่างออกไป ภาษาฮังการีมีคลังหน่วยเสียงจำนวนมากและภาษาละตินตอบสนองได้ไม่ดี โดยต้องใช้ทวิอักษร ได้แก่ cs, gy, ly, ny, sz, ty, zs และเครื่องหมายกำกับการออกเสียงซ้อนกัน อักษรโรวอชมี หนึ่งอักขระต่อหนึ่งเสียง ทุกหน่วยเสียงภาษาฮังการีที่แตกต่างกันมีตัวอักษรของตัวเอง และตัวอักษรในแถวด้านบนก็คือผลลัพธ์นั้น

สระที่คุณไม่ต้องเขียน

อักษรโรวอชในอดีตถูกแกะสลักลงบนไม้ และการแกะสลักต้องใช้เวลา ดังนั้นช่างสลักจึงละสระไว้

กฎเกณฑ์เป็นเรื่องที่ใช้ได้จริง ตัวอักษรถูกท่องด้วยการนำหน้าด้วย e ได้แก่ eb, ec, ed, eg ไม่ใช่ bé, cé, dé, gé ดังนั้นเสียง e จึงถูกบอกเป็นนัยจากการตั้งชื่อพยัญชนะอยู่แล้ว และ e และ é ก็ถูกละทิ้งไปเกือบทั้งหมด สระอื่น ๆ จะถูกเขียนก็ต่อเมื่อมีสระสองตัวมาชนกัน หรือเมื่อตัวใดตัวหนึ่งอยู่ท้ายคำ หรือเมื่อการละไว้จะทำให้คำนั้นกำกวม

ช่างสลักยังรวมตัวอักษรเข้าด้วยกัน Összerovás การเชื่อมตัวอักษร เป็นการเชื่อมก้านแนวตั้งของอักขระที่อยู่ติดกันให้เป็นสัญลักษณ์ประสมเดียว บีบอัดพยางค์หรือคำสั้น ๆ ให้เป็นรูปทรงที่อัดแน่นรูปเดียว ระหว่างการละกับการเชื่อมตัวอักษร บรรทัดของอักษรโรวอชในอดีตนั้นสั้นกว่าบรรทัดเดียวกันในภาษาละตินอย่างมาก ซึ่งเป็นประเด็นสำคัญ

การนับบนไม้ที่ผ่าครึ่ง

แถวบนลงท้ายด้วยตัวเลขหกตัว และไม่ใช่ตัวอักษร

ตัวเลขอักษรโรวอชเป็นแบบ บวก เหมือนตัวเลขโรมัน: ค่าที่มากขึ้นก่อน จากนั้นเป็นค่าที่น้อยกว่า แล้วรวมกัน หนึ่งถึงสี่เป็นเส้นแนวตั้ง ห้าเป็นเส้นเอียง อ่านเป็นนิ้วหัวแม่มือที่กางออกจากนิ้วอื่น สิบเป็นรูปกากบาท นิ้วหัวแม่มือสองข้างหรือสองมือ ดังนั้น 145 จึงเป็นหนึ่งร้อย สี่สิบ และหนึ่งห้า

สิ่งที่ทำให้ระบบนี้น่าสนใจคือสื่อ ตัวเลขถูกตัด ขวางลงบนไม้ที่ผ่าตามยาว เจ้าหนี้และลูกหนี้ต่างเก็บไว้คนละครึ่ง และเนื่องจากรอยบากนั้นพาดผ่านรอยแตก ทั้งคู่จึงไม่สามารถเพิ่มเติมตัวเลขลงในส่วนของตัวเองได้โดยไม่ทำให้ทั้งสองส่วนไม่ตรงกัน มันคือสัญญาที่ทำจากไม้ซึ่งหากมีการดัดแปลงก็เห็นได้ชัด และเป็นที่มาของคำว่า rovás: จาก róni หมายถึง การให้คะแนนหรือการบาก

ถูกสั่งห้าม แล้วก็ไม่เชิงเสียทีเดียว

เมื่อสตีเฟนที่ 1 ทรงก่อตั้งอาณาจักรคริสเตียนฮังการีในปี ค.ศ. 1000 รัฐได้ปรับตัวให้เข้ากับยุโรปละตินและสำนักปาปา และอักษรพื้นเมืองก็ถูกปฏิบัติเหมือนเป็นสิ่งของของคนนอกศาสนา การใช้ตัวอักษรนี้ถูกระงับ และบันทึกระบุว่าไม้ที่แกะสลักถูกยึดและนำไปเผา

มันไม่ได้รอดชีวิตในส่วนกลาง แต่มันอยู่รอดที่ชายขอบ ในทรานซิลเวเนีย ในหมู่ชาว เซเคย์ ซึ่งเป็นกลุ่มชาวฮังการีที่ทำหน้าที่เป็นทหารรักษาการณ์ชายแดนอิสระ ห่างไกลจากเมืองหลวงมากพอที่จะถูกปล่อยไว้ตามลำพัง ที่นั่นมันหยุดเป็นตัวอักษรของการบริหารและกลายเป็นงานฝีมือ: ไม้ขีดบัญชีของคนเลี้ยงแกะ คานไม้แกะสลัก เพดานโบสถ์ เฟอร์นิเจอร์

เมื่อถึงกลางศตวรรษที่สิบเก้า ด้วยการเรียนการสอนด้วยตัวอักษรละตินในระดับสากล การใช้งานในชีวิตประจำวันอย่างแท้จริงก็ได้สิ้นสุดลงอย่างมีประสิทธิภาพ

การฟื้นฟู และการเมืองของมัน

อักษรโรวอชในปัจจุบันเป็นที่ประจักษ์มากกว่าที่เคยเป็นมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ เทศบาลทั่วฮังการีและทรานซิลเวเนียติดป้ายต้อนรับสองภาษาด้วยชื่อเมืองในภาษาละตินและในอักษรโรวอชจากขวาไปซ้าย มีการสอนในคลับ นำมาใช้ในศิลปะพื้นบ้าน และตั้งค่าในแบบอักษร

ควรกล่าวถึงสองสิ่งเกี่ยวกับมันอย่างชัดเจน

ประการแรกคือ อักษรสมัยใหม่เป็นการขยายขึ้นมาใหม่ ไม่ใช่การสืบทอด Klára Sándor และคนอื่น ๆ ได้แสดงให้เห็นว่าอักษรโรวอชในประวัติศาสตร์ไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างสระสั้นและสระยาว และไม่มีตัวอักษรสำหรับเสียงต่างประเทศ การฟื้นฟูได้เพิ่มทั้งสองอย่าง: สระยาวเจ็ดตัวที่ดึงมาจากรูปแบบของอาลักษณ์ และสร้าง Q, W, X และ Y เป็นตัวเชื่อม อักษรโรวอชสมัยใหม่ได้รับการออกแบบมาเพื่อจับคู่แบบหนึ่งต่อหนึ่งกับอักขรวิธีภาษาฮังการีสมัยใหม่ ซึ่งเป็นสิ่งที่อักษรในอดีตไม่เคยทำ

ประการที่สองคือ การฟื้นฟูมี มิติทางการเมือง และมันก็ไม่ได้ถูกปิดบัง อักษรนี้ถูกใช้โดยนิทานพื้นบ้านและกลุ่มประเพณีทุกประเภท และยังถูกใช้ในลักษณะชี้เฉพาะโดยกระแสชาตินิยมฝ่ายขวา ซึ่งสำหรับพวกเขา ตัวอักษรที่มีมาก่อนศาสนาคริสต์แบบละตินหมายถึงเอกลักษณ์ของชาวฮังการีที่แท้จริงซึ่งไม่ถูกทำให้เสื่อมทรามโดยยุโรปตะวันตก ความเชื่อมโยงนั้นมีอยู่จริงและเป็นที่ถกเถียงกันภายในฮังการี

เช่นเดียวกับอักษรรูนเจอร์แมนิก ข้อเท็จจริงทั้งสองอย่างเป็นจริงในเวลาเดียวกัน: ผู้คนจำนวนมากใช้ตัวอักษรนี้โดยไม่มีเนื้อหาทางการเมืองเลย และสัญลักษณ์นั้นก็ยังคงอยู่ในความเป็นจริง การรู้ว่าสิ่งนี้เป็นส่วนหนึ่งของการใช้งานอย่างรู้เท่าทัน

การทำนาย

ไม่มีอะไรที่นี่

ตัวอักษรโรวอช ไม่มีความหมาย พวกมันมีชื่อ ได้แก่ eb, ec, ed แต่สิ่งเหล่านั้นเป็นเครื่องช่วยในการท่องจำ เป็นพยัญชนะที่มีสระอยู่ข้างหน้า ไม่ใช่คำ ไม่มีบทกวีอักษรรูน ไม่มีประเพณีการใช้คำอุปมา ไม่มีชั้นของอุดมคติ และไม่มีสิ่งที่เทียบเท่ากับศิลาจารึก Stentoften ที่ใช้ตัวอักษรเพื่อแทนแนวคิด

นั่นเป็นจุดยืนที่คมชัดกว่าที่อักษรรูนเจอร์แมนิกมีอยู่ การทำนายด้วยอักษรรูนเป็นเรื่องสมัยใหม่ แต่อย่างน้อยอักษรรูนก็มีชื่อที่หมายถึง วัว ควาย ลูกเห็บ และน้ำแข็ง และมีบทกวีแนบมาด้วย ตัวอักษรโรวอชคือตัวอักษรและไม่มีอะไรอย่างอื่น

ตำราทำนายที่แท้จริงเพียงเล่มเดียวในตระกูลอักษรทั้งหมดนี้คือ Irk Bitig ซึ่งเป็นคู่มือภาษาเติร์กเก่าในศตวรรษที่เก้าจากตุนหวง ใช้งานโดยการจับสลากและค้นหาลางบอกเหตุตามตัวเลข ซึ่งเป็นข้อความร้อยแก้วสั้น ๆ หกสิบห้าข้อความเกี่ยวกับเหยี่ยว ม้า และการเดินทาง มันถูกเขียน ด้วย ตัวอักษร มันไม่ได้อ่านจากตัวอักษร

คำถามที่พบบ่อย

ไม่ใช่ แม้จะมีชื่อว่า รูนฮังการี แต่ก็ไม่มีความเกี่ยวข้องกับฟูทาร์กแบบเจอร์แมนิก: ไม่มีตัวอักษรที่ใช้ร่วมกัน ไม่มีบรรพบุรุษร่วมกัน และไม่มีการติดต่อกัน ความคล้ายคลึงกันเป็นผลมาจากเครื่องมือ ประเพณีทั้งสองถูกสลักลงบนไม้และหินด้วยมีด ซึ่งสร้างเส้นตรงได้ง่ายแต่สร้างเส้นโค้งได้แย่

คำอธิบายกระแสหลักระบุว่ามีต้นกำเนิดมาจากภาษาแอราเมอิกผ่านสื่อกลางชาวอิหร่าน น่าจะเป็นชาวซอกเดียที่เดินทางมาตามเส้นทางสายไหม บันทึก Book of Zhou ของจีนในศตวรรษที่เจ็ดระบุว่าชาวเติร์กเขียนหนังสือเหมือนชาวซอกเดีย ทฤษฎีคู่แข่งอธิบายว่าตัวอักษรมาจาก tamga ซึ่งเป็นเครื่องหมายประทับของชนเผ่า ซึ่งนักภาษาศาสตร์กระแสหลักมองว่าไม่สามารถพิสูจน์ได้

โดยใช้ศิลาจารึกออร์คอวน ซึ่งจารึกอักษรเติร์กเก่าในบางด้านและภาษาจีนยุคกลางในอีกด้านหนึ่ง การอ้างอิงข้ามวิสามานยนามทำให้เขาสามารถแยก Täñri, Türk และ Kül Tigin ออกมาได้ และการวิเคราะห์ความถี่ก็ทำหน้าที่ส่วนที่เหลือ ข้อมูลเชิงลึกที่สำคัญของเขาคือชุดตัวอักษรมีพยัญชนะมากมายเพราะพวกมันมาเป็นคู่คำสระหน้าและสระหลังเพื่อเข้ารหัสระบบเสียงสระ

ในอักษรเติร์กเก่า พยัญชนะส่วนใหญ่มีสองรูปแบบ รูปแบบหนึ่งสำหรับคำที่เป็นสระหลังและอีกรูปแบบหนึ่งสำหรับคำที่เป็นสระหน้า ดังนั้นพยัญชนะจึงบอกคุณว่าสระที่ไม่ได้เขียนไว้ต้องเป็นอะไร ภาษาฮังการีเป็นกลุ่มภาษายูราลิกและจัดการระบบเสียงสระแตกต่างกัน ดังนั้นระบบนี้จึงถูกละทิ้งไป โดยเหลือรอดเพียงสิ่งเดียว: ชุดตัวอักษรยังคงมีตัวอักษร k สองตัว คือ ek และ ak ซึ่งเป็นร่องรอยสุดท้ายของระบบเสียงสระเติร์กในตัวอักษรฮังการี

เพราะภาษาฮังการีมีคลังหน่วยเสียงขนาดใหญ่ที่ภาษาละตินตอบสนองด้วยทวิอักษรและเครื่องหมายกำกับการออกเสียงซ้อนกัน: cs, gy, ly, ny, sz, ty, zs แต่อักษรโรวอชมีหนึ่งอักขระต่อหนึ่งเสียง ทุกหน่วยเสียงภาษาฮังการีที่แตกต่างกันมีตัวอักษรของตัวเอง

เพื่อประหยัดเวลาและพื้นที่บนท่อนไม้ ตัวอักษรถูกท่องจำโดยนำหน้าด้วย e ได้แก่ eb, ec, ed ไม่ใช่ bé, cé, dé ดังนั้น e และ é จึงแฝงอยู่ในชื่อของพยัญชนะและถูกละทิ้งไปเกือบทั้งหมด สระอื่น ๆ จะถูกเขียนก็ต่อเมื่อมีสระสองตัวมาชนกัน เมื่อสระตัวหนึ่งอยู่ท้ายคำ หรือเมื่อการละทิ้งจะทำให้เกิดความกำกวม

ทำงานแบบบวก เหมือนตัวเลขโรมัน: ค่าที่มากขึ้นก่อน จากนั้นค่าที่น้อยกว่า แล้วนำมารวมกัน หนึ่งถึงสี่เป็นเส้นขีด ห้าเป็นเส้นเอียงที่อ่านเป็นนิ้วหัวแม่มือที่กางออกจากนิ้วอื่น สิบเป็นรูปกากบาท ตัวเลขถูกตัดขวางลงบนไม้ที่ผ่าตามยาว เจ้าหนี้และลูกหนี้จึงถือไว้คนละครึ่ง และทั้งสองฝ่ายไม่สามารถเพิ่มรอยบากได้โดยไม่ทำให้ทั้งสองส่วนไม่ตรงกัน

สตีเฟนที่ 1 ทรงก่อตั้งอาณาจักรคริสเตียนฮังการีในปี ค.ศ. 1000 และทรงปรับปรุงอาณาจักรให้เข้ากับยุโรปละติน อักษรพื้นเมืองถูกมองว่าเป็นสิ่งของนอกศาสนาและถูกปราบปราม โดยมีบันทึกการริบและเผาไม้แกะสลัก อักษรนี้อยู่รอดที่ชายขอบ ในทรานซิลเวเนียในหมู่ชาวเซเคย์ ในฐานะประเพณีงานฝีมือมากกว่าประเพณีการบริหาร

ไม่ใช่ Klára Sándor และนักวิชาการคนอื่น ๆ ได้แสดงให้เห็นว่ามันคือการขยายขึ้นมาใหม่ อักษรโรวอชในประวัติศาสตร์ไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างสระสั้นและสระยาว และไม่มีตัวอักษรสำหรับเสียงต่างประเทศ การฟื้นฟูได้เพิ่มสระยาวเจ็ดตัวจากรูปแบบของอาลักษณ์ และสร้าง Q, W, X และ Y เป็นตัวเชื่อม เพื่อออกแบบชุดตัวอักษรให้จับคู่อย่างตรงตัวกับอักขรวิธีภาษาฮังการีสมัยใหม่

บางส่วน และเป็นไปอย่างเปิดเผย เทศบาลติดป้ายสองภาษา กลุ่มนิทานพื้นบ้านทุกประเภทใช้อักษรนี้ และยังถูกใช้ในลักษณะชี้เฉพาะโดยกระแสชาตินิยมฝ่ายขวา ซึ่งสำหรับพวกเขา ตัวอักษรที่มีมาก่อนศาสนาคริสต์แบบละตินหมายถึงเอกลักษณ์ของชาวฮังการีที่ไม่เสื่อมคลาย ความเชื่อมโยงนั้นมีอยู่จริงและเป็นที่ถกเถียงกันภายในฮังการี ผู้ใช้จำนวนมากไม่มีเจตนาทางการเมือง

ไม่มีอะไรที่จะให้ทำงานต่อได้ ตัวอักษรโรวอชไม่มีความหมายเลย ชื่อของมันคือ eb, ec, ed เป็นเพียงเครื่องช่วยจำไม่ใช่คำ และไม่มีบทกวี ประเพณีการใช้คำอุปมา หรือการเขียนสัญลักษณ์แทนแนวคิด นั่นเป็นจุดที่อ่อนกว่าอักษรรูนแบบเจอร์แมนิก ซึ่งอย่างน้อยก็มีชื่อที่หมายถึงวัวควาย ลูกเห็บ และน้ำแข็ง

คู่มือทำนายเติร์กเก่าสมัยศตวรรษที่เก้าจากตุนหวง เขียนบนกระดาษด้วยอักษรรูปแบบรูน ทำงานโดยการจับสลากและค้นหาลางบอกเหตุตามตัวเลข ซึ่งเป็นข้อความสั้น ๆ หกสิบห้าข้อความเกี่ยวกับเหยี่ยว ม้า และการเดินทาง มันถูกเขียนด้วยตัวอักษร มันไม่ได้ใช้อ่านตัวอักษร

โพสต์ล่าสุด

ค้นพบภูมิปัญญาโบราณของไพ่ทาโรต์และปลดล็อกความลับของการเดินทางทางจิตวิญญาณของคุณ บล็อกของเราเป็นประตูสู่การทำความเข้าใจสัญลักษณ์ ความหมาย และการประยุกต์ใช้จริงของการอ่านไพ่ทาโรต์