Светске традиције читања из руке

Рука као мапа

Широм древног света рука је постала површина на којој су културе исписивале своје идеје о судбини, здрављу и божанском. Хиромантија, такође названа хирологија, почива на старој херметичкој идеји да мали свет тела одражава велики свет космоса. Читајући наборе, гребене, пропорције и меснате јастучиће длана, практичари су просуђивали карактер и предвиђали будућност. Чини се да је пракса настала сама од себе на неколико места, у Индији, Кини, Месопотамији и Грчкој, где се каже да је Аристотел пронашао расправу на ту тему на олтару Хермесу и проследио је Александру. Модерна наука сматра предвиђања фолклором. Ипак, ови системи показују како су људи замишљали судбину, а пажљиво посматрање руке довело је до развоја праве медицинске науке.

Читање из руке

Испод многих традиција лежи заједнички речник. Већина чита три главне линије, срца, главе и живота, заједно са споредним линијама за судбину, славу и брак, и упозоравају да линија живота показује виталност, а не нужно дужину живота. Они читају брегове, меснате јастучиће испод прстију, назване по планетама на Западу и по триграмима у Кини, чија пуноћа сигнализира снагу онога чиме управљају. Они вагају укупни облик руке, често разврстан по четири елемента, и упоређују две руке, једну за наслеђену природу и једну за живот направљен од ње. Мале ознаке дорађују слику: решетка која исцрпљује, квадрат који штити, крст који упозорава и мистични крст окултног дара. Када се линије главе и срца споје у једну, мајмунску линију, то се чита као необично интензивна заједница мисли и осећања.

Индија: Самудрика шастра

Најстарије писано читање из руке потиче из Индије, где чини грану самудрика шастре, шире науке о телесним знаковима извучене из Пурана и фиксиране у рукописима попут Самудрика-тилаке из 1160. године. Само читање из руке, хаста самудрика шастра, третира сваку линију и брег као запис ума и акумулиране карме. Она разврстава руке по пет елемената и чита обе заједно: недоминантну за урођени потенцијал, а доминантну за резултате животних избора. Читање је усмерено на раст, тако да се слаб брег или проблематична линија третирају одговарајућим леком, често драгим каменом одабраним да ојача укључену планету.

Кина: Шоу сјанг и Багуа

Кинеско читање из руке, шоу сјанг, одрасло је унутар традиционалне медицине пре него одвојено од ње, везано за Јин и Јанг, пет фаза и триграме И Ђинга. Уместо грчко-римских брегова, она поставља осам триграма преко длана, са светлим централним двориштем, Минг Танг, које би требало да седи као долина међу брдима уздигнутих брегова; потонуо или блед центар чита се као упозорење на несрећу или лоше здравље. Осам околних зона носе вектор среће, од богатства и славе до породице и каријере. Пошто је кинеска мисао сматрала да унутрашњи услови морају бити видљиви на површини, рука је служила и као дијагностичко средство. Једна педијатријска метода читала је вене на кажипрсту бебе.

Ислам: наука о длану

У исламском свету, читање из руке, илм ал-каф, морало је да се креће кроз строгу забрану тврдњи о познавању невидљивог, што припада само Богу. Суфијски езотеричари су је зато третирали као мистичну науку о души. Приметили су да набори два длана прате бројеве осамдесет један и осамнаест, који се сабирају у деведесет девет, број Божијих имена, и читали су прсте као срицање Његовог имена, што је један од разлога зашто је рука постала заштитни симбол, Хамса. Традиција је повезала регионе руке са седам небеса, свако под пророком, и читала леву руку за урођену природу, а десну за стечене особине, прегледано свака четири месеца како би пратила особу кроз пун циклус елемената.

Јеврејска кабала

Јеврејска традиција је држала хиромантију на дистанци, а ипак је дубоко развила. Против библијске забране гатања, кабалисти су третирали руку као мапу душе и подстицај на покајање. Праксу су пратили до мистика Меркабе, налазећи библијско оправдање у стиху да Бог 'печати руку сваког човека'. Зохар везује тело за хебрејска слова, а сам длан за слово Каф. Каснији текстови су линијама дали хебрејска имена и морална значења, али уз талмудско правило да је слободна воља на првом месту. Линије су запис дела и упозорење на промену. Једна рука се чита за неостварени потенцијал, а друга за оно што је проживљено.

Ромски пут

Ако су езотеричне школе задржале хиромантију у оквиру својих теологија, Роми су ти који су је пренели у обичну Европу. Напуштајући северну Индију у средњовековном периоду, донели су хиндуистичко гатање на запад, а након што су стигли у Европу у петнаестом веку, читање из руке, дукерипен, постало је средство за преживљавање Ромкиња на маргинама друштва. То је такође била граница, контролисана размена између Рома и аутсајдера која је трговала европском фасцинацијом егзотичним. Практичари су спојили оштро хладно читање клијентове хаљине и реакција са позоришном мистеријом, а трговина је повремено прелазила у превару. На пример, у 'великом трику' новац би се умотао и на њему се спавало уз обећање да ће се удвостручити, али би до јутра нестао. Уз све то, ромски читач је трајно утиснуо хиромантију у западну машту.

Европа обнавља уметност

У Европи шеснаестог века хиромантија је била осуђена као забрањена уметност и потиснута папским едиктом, а инквизитори су читали трагове на кожи као знаке пакта са ђаволом. Деветнаести век је обновио хиромантију кроз рационалан приступ. Књига капетана д'Арпантињија из 1839. померила је фокус са линија на облик руке, делећи је на интелектуални, практични и инстинктивни свет Тако је поставио седам типова руку који и данас чине основу западне праксе. Вилијам Бенхам је касније покушао да утемељи линије у теорији телесних рефлекса. Тврдио је да је рука продужетак мозга, док је славни читач Хеиро однео хиромантију обучену у Индији славнима, од Марка Твена до Оскара Вајлда. До тридесетих година 20. века, Јулиус Шпир и Шарлота Волф претворили су целу ствар у психо-хирологију, дијагностичко читање карактера са уклоњеним гатањем.

Од линија на длану до гена: дерматоглифика

Иста пажња према руци која је заокупила психо-хирологе дала је анатомима праву науку. Названа 1926. и у потпуности постављена 1943. године, дерматоглифика проучава епидермалне обрасце гребена прстију, дланова и табана. Надовезала се на рад Пуркињеа, који је класификовао обрасце гребена 1823. године, и Галтона и Хенрија, чији системи подупиру узимање отисака прстију. За разлику од променљивих набора хиромантије, ови гребени су фиксирани у материци до седме недеље и никада се не мењају. Истраживачи су открили да су одређени обрасци поуздани маркери хромозомских стања: код Дауновог синдрома аксијални трирадијус се помера ка центру длана, проширујући атд угао знатно изван неуротипичног опсега, а јединствена попречна бразда коју ведски читачи називају мајмунском линијом појављује се много чешће. Оно што је почело као прорицање, у овој грани, завршило је као алат за клинички скрининг.

Како користити ову библиотеку

Прегледајте по традицији да бисте пратили читање из руке једне културе од њених корена, било да је то ведска самудрика шастра, кинески багуа длан, исламски и кабалистички мистицизам или модерне западне школе, или прегледајте по методи да бисте упоредили како се линије, брегови, облици и гребени читају широм њих. Свака традиција, њена историја и њен речник доступни су на педесет два језика Tarot Academy платформе, тако да можете проучавати руку на језику на којем размишљате.