FI (suomi)
Lyhyesti
- Kuka hän oli
- Qici, chan-munkki Zhejiangista, k. 916 jaa.
- Kiinankielinen nimi
- Budai, kangassäkki
- Japaninkielinen nimi
- Hotei
- Uskotaan olevan
- Maitreyan, tulevan Buddhan, inkarnaatio
- Kantaa
- Kangassäkkiä, toisinaan pullohedelmää, rukoushelmiä tai viuhkaa
- Ei ole
- Siddhartha Gautama
Kuka hän oli
Chan-buddhalainen munkki nimeltä Qici, joka eli Zhejiangin maakunnassa ja kuoli vuonna 916 ajanlaskumme mukaan. Hän vaelsi teitä pitkin, kantoi suurta kangassäkkiä, jossa oli kaikki hänen vähäinen omaisuutensa ja pieniä lahjoja lapsille, nukkui siellä mihin sattui asettumaan ja oli pyöreä, hyväntuulinen eikä piitannut korkea-arvoisen herran eleistä.
Hänen lempinimensä, Budai, tarkoittaa yksinkertaisesti kangassäkkiä. Japanissa samat merkit luetaan nimellä Hotei. Hän on historiallinen henkilö eikä mytologinen hahmo, ja tiedot hänestä ovat peräisin chan-buddhalaisuuden elämäkertakokoelmista, eivät pyhistä kirjoituksista.
Miten hänestä tuli Buddha
Chan-perimätieto kertoo Budain olleen tulevan Buddhan, Maitreyan, maallinen ruumiillistuma. Hänen kuolinvuoteellaan lausumansa runon katsottiin paljastavan tämän luonteen. Siitä lähtien hänet on kuvattu kiinalaisissa temppeleissä Maitreyana, hyvin usein ensimmäisessä salissa, johon vierailija astuu.
Tämä on ratkaiseva seikka, jonka useimmat jättävät huomaamatta. Lihava naurava hahmo ei ole Siddhartha Gautama, historiallinen Buddha, joka kuvataan hoikkana askeettina. Hän on aivan toinen henkilö: kiinalainen munkki, jota pidetään aikaansa edellä saapuneena tulevana Buddhana. Länsimainen nimitys Naurava Buddha pyyhkii tämän eron pois ja aiheuttaa lähes kaikki häneen liittyvät väärinkäsitykset.
Japanissa hänet liitettiin osaksi seitsemää onnen jumalaa, Shichifukujinia, jossa Hotei on vaurauden ja hyvän terveyden jumaluus. Juuri tämän kytköksen kautta hänestä muotoutui kansanomainen onnenhahmo puhtaan luostarillisen kunnioituksen sijaan.
Säkki, vatsa ja silittäminen
Säkki on hänen tärkein tunnusmerkkinsä. Se sisältää hänen tavaransa, lahjoja lapsille sekä hengellisessä tulkinnassa maailman murheet, joita hän kantaa keventääkseen muiden taakkaa. Pullohedelmä, viuhka ja rukousnauha esiintyvät eri kuvauksissa omina sivumerkityksinään.
Tapa silittää patsaan vatsaa on syntynyt kaupoissa ja kodeissa, ei luostareissa, eikä sillä ole perustaa buddhalaisissa teksteissä. Se on täysin todellinen, levinnyt ja vaaraton ele, joka rinnastuu pronssipatsaan jalan koskettamiseen onnen toivossa eurooppalaisessa katedraalissa: kansanomainen kiintymyksen osoitus pidettyä hahmoa kohtaan.
Patsaat valmistetaan vakiintuneissa asennoissa, joista jokaiselle myydään oma merkityksensä: kolikoilla istuva rikkaudelle, kultaharkkoa pitelevä menestykselle, kiipeilevien lasten ympäröimä perhesopulle, viuhkallinen huolien karkottamiseen ja kädet koholla seisova ilolle. Nämä tulkinnat ovat kaupallisia ja vaihtelevat myyjittäin.
Hankkiminen ja sijoittaminen
Budai-patsaan omistamiselle ei ole mitään esteitä, ja niitä myydään vapaasti niin temppeleissä kuin liikkeissä kaikkialla Itä-Aasiassa. Kiinalaisessa buddhalaisuudessa hän on kuitenkin aito kunnioituksen kohde, mikä on hyvä muistaa, jos patsas hankitaan vain hupaisaksi koristeeksi.
Käytännön säännöt noudattavat kauppiaiden tapoja: aseta hänet ovea kohti, irti lattiasta eikä koskaan kylpyhuoneeseen tai suoraan maahan. Fengshui lisää tähän ilmansuuntia koskevia sääntöjä, jotka kuuluvat kyseiseen oppiin eivätkä buddhalaisuuteen ja joita käsitellään tämän kirjaston Fengshui-osiossa.
Miten Budai-patsas sijoitetaan
Tavat ovat kansanomaisia ja kaupallisia, eivät luostarisääntöjä.
- Aseta patsas kasvot sisäänkäyntiä kohti, jotta se toivottaa jokaisen saapujan tervetulleeksi.
- Pidä se lattiapinnan yläpuolella hyllyllä, pöydällä tai tiskillä, kaukana kylpyhuoneista.
- Valitse asento toiveesi mukaan, jos seuraat kaupallisia merkityksiä: kolikot varallisuudelle, lapset perheelle, viuhka huolten karkottamiseen.
- Silitä vatsaa, jos haluat. Se on kansanomainen ele ilman opillista perustaa mutta myös ilman mitään kieltoja.
- Älä kohtele temppelissä siunattua patsasta vain halpana rihkamana. Ne ovat kunnioitettavia esineitä, joita käsitellään arvostaen.
Hyödyllisin tieto tästä patsaasta on se, että se ei esitä historiallista Buddhaa. Tämän huomauttaminen ei ole pikkumaisuutta; se muuttaa hahmon merkityksen ja perinteen, josta se nousee.
Mihin Budai liittyy
Kaupalliset onnenamuletit, joiden rinnalla hän useimmiten seisoo.
- Raha ja kaupankäynti Tarkoitus Vallitseva nykyinen käyttökohde ja syy siihen, miksi hän vahtii niin monia kassakoneita.
- Onni ja menestys Tarkoitus Hänen roolinsa Japanin seitsemän onnen jumalan joukossa vaurauden ja terveyden tuojana.
- Maneki-neko Amuletti Toinen suosittu itäaasialainen myyntipöydän hahmo, jonka kanssa hän useimmiten jakaa hyllyn.
- Kulta Materiaali Munkin käsissään pitelemän harkon metalli, jota useimmat kullatut patsaat jäljittelevät.
Kysymyksiä pohdittavaksi
- Maailma on kutsunut kiinalaista munkkia Buddhaksi jo vuosisadan ajan. Mitä muita virheellisiä nimityksiä olemme omaksuneet pohtimatta?
- Kerrotaan, että hän kantaa toisten murheita säkissään. Haluaisitko talismaanin, joka ottaa painon vastaan sen sijaan että vain torjuisi sen?
- Vatsan silittämisellä ei ole juuria opissa, mutta kaikki tekevät niin. Mistä tällaiset rituaalit todellisuudessa kumpuavat?
Usein kysytyt kysymykset
Viimeisimmät julkaisut
Löydä tarot-korttien muinaiset viisaudet ja avaa henkisen matkasi salaisuudet. Blogimme on porttisi ymmärtämään tarot-lukemisen rikasta symboliikkaa, merkityksiä ja käytännön sovelluksia.
