Talismaanit · Merkit ja sinetit

Abracadabra

Tunnetaan myös nimellä: Kuumekolmio, abracalan

Kolmion muotoon kirjoitettu sana, jotta tauti kuihtuisi samalla tavalla kuin kirjaimet vähenevät.

Lyhyesti

Kirjattu ensimmäisen kerran
200-luku jaa., Quintus Serenus Sammonicus
Muoto
Ylösalaisin käännetty kolmio, yksitoista riviä
Käyttöaihe
Hemitritaeos, puolitoistapäiväinen malariakuume
Käyttötapa
Pellavalle kirjoitettuna, kaulassa kannettuna
Poistaminen
Heitetään selän taakse itään virtaavaan puroon
Nykyään pääosin
Näyttämötaikurin huudahdus

Loitsu

Kirjoita ABRACADABRA ensimmäiselle riville. Seuraavalle: ABRACADABR. Sitten: ABRACADAB. Jatka jättämällä viimeinen kirjain pois joka kerta, kunnes jäljellä on vain A. Yksitoista riviä muodostavat ylösalaisen kolmion ja osoittavat sympaattisen magian periaatteen yhdellä silmäyksellä: sanan kutistuessa myös kuume laantuu.

Tämä ohje on säilynyt 200-luvun alusta peräisin olevassa lääketieteellisessä runoteoksessa Liber Medicinalis (tunnettu myös nimellä De Medicina Praecepta), jonka tekijäksi katsotaan Quintus Serenus Sammonicus. Sammonicus oli Septimius Severuksen ja Caracallan hovissa toiminut lääkäri ja oppinut, mikä asettaa loitsun keisarillisen lääketieteen ytimeen eikä sen laitamille.

Sairaus, johon loitsua määrätään, on nimetty täsmällisesti: hemitritaeos, puolitoistapäiväinen kuume, roomalaisessa maailmassa laajalle levinnyt ja usein kuolemaan johtanut malarian muoto. Potilas kirjoitti sanan pellavakankaalle, ripusti sen kaulaansa pellavalangalla, piti sitä yhdeksän päivää ja heitti sen ennen aamunkoittoa yhdeksäntenä päivänä selkänsä taakse itään virtaavaan puroon.

Mistä sana juontuu

Kukaan ei tiedä sitä varmasti, ja rehellinen vastaus on arvokkaampi kuin katteettomat teoriat.

Useimmin toistettu selitys johtaa sanan arameasta, ilmaisusta avra kedavra («luon puhuessani»), vaikka tämä lause on nykyajan kielitieteellinen rekonstruktio vailla vahvistusta antiikin teksteissä. Heprealainen tulkinta tarjoaa sanoja ab, ben, ruach ha-kodesh (Isä, Poika ja Pyhä Henki). Kreikkalainen reitti viittaa gnostilaiseen nimeen Abraxas tai Abrasax, joka toistuu jatkuvasti myöhäisantiikin taikagemmeissä ja jonka kirjaimet kreikkalaisessa lukujärjestelmässä tuottavat summan 365.

Varmaa on kuitenkin aikakauden kulttuuriympäristö: 200-luvun Välimeren alue oli täynnä taikasanoja, jotka tehosivat juuri siksi, ettei kukaan kyennyt niitä kääntämään. Tavuketjua ilman maallista merkitystä pidettiin paljon todennäköisempänä voimasanana kuin lausetta, jonka kuka tahansa pystyi ymmärtämään.

Loitsun pitkä elinkaari

Kolmio eli pitempään kuin roomalainen malaria, johon se alun perin laadittiin. Se esiintyy anglosaksisissa lääkintäkäsikirjoituksissa, keskiaikaisissa ja uuden ajan alun rohdoskirjoissa, suojalevyissä ja tunnetusti Daniel Defoen kuvauksessa Lontoon vuoden 1665 rutosta, missä hän mainitsee sen ihmisten kaulaansa ripustamien paperilappujen joukossa kaupungin kuollessa heidän ympärillään.

Se synnytti kokonaisen perheen supistuvia loitsuja: ABRACALAN, ABLANATHANALBA ja muita kirjainsarjoja kirjoitettiin samalla tavalla kolmion muotoon. Graafinen muoto osoittautui itse sanaa merkittävämmäksi: mikä tahansa kirjain kerrallaan lyhennettävä sarja toimi samalla logiikalla.

Kuinka sanasta tuli taikatemppujen hokema

Siirtymä lääketieteellisestä amuletista näyttämöviihteeksi tapahtui vähitellen, kun lääketieteellinen luottamus kaikkosi, mutta eksoottinen sointi jäi elämään. 1800-luvulle tultaessa abracadabra oli jo vakiintunut kirjallinen ilmaus merkityksettömälle taikapuheelle, ja silmänkääntäjät ottivat sen osaksi teatraalista sanastoaan, joka oli lainattu ikivanhasta rituaaliperinteestä.

Tämä kehitys ei ole harvinainen: hokus pokus, sim sala bim ja itse tarot kulkivat saman tien vakavasta harjoituksesta esitykseksi. Sana, jolla nykyään taiotaan kaniini hatusta, oli noin viidentoista vuosisadan ajan se, mitä kirjoitettiin pellavalle kuumeiselle lapselle hengenpelastukseksi.

Miten kuumekolmio kirjoitettiin

Serenus Sammonicus antoi tarkimman ohjeen, ja myöhemmät lähteet pitkälti toistivat sitä.

  1. Kirjoita ABRACADABRA ylimmälle riville.
  2. Jätä viimeinen kirjain pois jokaiselta seuraavalta riviltä, jolloin syntyy yksitoista riviä ja yhteen A-kirjaimeen kapeneva kolmio.
  3. Kirjoita se pellavakankaalle, myöhempinä aikoina pergamentille tai paperille.
  4. Taita se ja ripusta kaulaan pellavalangalla.
  5. Pidä sitä yhtäjaksoisesti yhdeksän päivää.
  6. Heitä se ennen aamunkoittoa yhdeksäntenä päivänä selkäsi yli itään virtaavaan puroon.

Hävitysohje on erityisen puhutteleva: jonkin heittäminen selän taakse virtaavaan veteen oli roomalaisten perinteinen tapa puhdistautua saastasta, mikä teki loitsusta lääkkeen sijasta taudin siirtämisriitin.

Mihin abracadabra kytkeytyy

Kirjallisten amulettien perinne ja tarkoitus, jota ne palvelivat.

Kysymyksiä pohdittavaksi

  • Loitsu tehoaa muistuttamalla ulkoisesti sitä tilaa, jonka se pyrkii saavuttamaan. Missä muissa yhteyksissä tällainen päättely tuntuu vakuuttavalta?
  • Sanan voima perustui siihen, ettei kukaan voinut sitä kääntää. Mitä se kertoo tavasta, jolla annamme kielelle arvovaltaa?
  • Vakavasta lääketieteellisestä reseptistä tuli lasten leikkisana. Mitkä nykyajan vakavista asioista kulkevat samaa polkua?

Usein kysytyt kysymykset

Seuraava Ankh
Kaikki kaksikymmentä amulettia

Viimeisimmät julkaisut

Löydä tarot-korttien muinaiset viisaudet ja avaa henkisen matkasi salaisuudet. Blogimme on porttisi ymmärtämään tarot-lukemisen rikasta symboliikkaa, merkityksiä ja käytännön sovelluksia.