Talismaanit · Pohjoiset suojat

Hex sign

Tunnetaan myös nimellä: Ladontähti, Blumme, Scheiere-Schtanne

Maalattu tähti ladon päädyssä ja satavuotinen kiista siitä, merkitsikö se koskaan mitään.

Lyhyesti

Alue
Kaakkois-Pennsylvania
Maalauspaikka
Ladon päädyt, alakerroksen ulkoneman (forebay) yläpuolella
Tavalliset aiheet
Ruusuketähdet, distelfink-linnut, tulppaanit, sydämet
Käytön alku
1800-luvun puoliväli
Kiistakysymys
Suojaava taikaesine vai pelkkä koriste
Liittyvä perinne
Braucherei, pennsylvaniansaksalainen kansanparannus

Mitä ne ovat

Suuria maalattuja geometrisia kuvioita, useimmiten harpilla piirrettyjä viisi-, kuusi-, kahdeksan- tai kaksitoistasakaraisia ruusukkeita ympyrän sisällä. Niitä maalattiin rinnetalojen ja -latojen (bank barn) päätykolmioihin saksalaissiirtolaisten asuttamissa piirikunnissa Kaakkois-Pennsylvaniassa. Väripaletti on selkeä ja rajallinen: punainen, sininen, valkoinen, keltainen, musta ja vihreä.

Tähden ohella kuvioissa toistuvat tietyt aiheet. Distelfink, tyylitelty tikli, edustaa onnea ja elämäniloa. Tulppaanit merkitsevät uskoa, sydämet rakkautta, tammenlehvät lujuutta ja aaltoilevat reunukset suotuisaa elämänmenoa. Suurin osa näistä merkityksistä kuitenkin vakiinnutettiin vasta 1900-luvulla, mikä on keskeinen osa koko aihetta koskevaa kiistaa.

Kiista

Pennsylvaniansaksalaiset ovat olleet eri mieltä omien latojensa tähdistä jo vuosisadan ajan, ja tämä erimielisyys on syytä kuvata sellaisenaan ilman keinotekoista ratkaisua.

Yksi näkemys, jota 1900-luvun puolivälin tutkija Alfred Shoemaker ja lukuisat maanviljelijäperheet edustavat, tiivistyy paikalliseen murreilmaukseen chust for nice eli «pelkästään kaunistukseksi». Sen mukaan kuviot ovat puhtaasti koristeellisia: saksankieliset siirtolaiset maalasivat latojaan aivan kuten huonekalujaan ja kaste- tai syntymätodistuksiaan, ja tarina suojaavasta taiasta oli ulkopuolisten keksimä ja turisteille myyty ajatus. Tämän tulkinnan mukaan koko nimitys hex sign on vasta 1900-luvun laina.

Toinen näkemys, jota kirjailija Wallace Nuttingin kansantajuistajat sekä pennsylvaniansaksalaisen Braucherei-parannusperinteen harjoittajat puoltavat, muistuttaa toisesta puolesta. Yhteisöllä, joka käytti kirjoitettuja taikoja, taivaankirjeitä (Himmelsbriefe) ja John George Hohmanin Long Lost Friend -loitsukirjaa, oli kiistatta vahva maaginen suojelukulttuuri. Heidän mukaansa ladontähtien täydellinen kuittaaminen pelkäksi koristeeksi menee liian pitkälle toiseen ääripäähän.

Perustelluin johtopäätös on, että molemmat näkökulmat pitävät paikkansa eri laaksoissa ja eri perheissä. 1950-luvulta alkanut matkailukauppa vain litisti tämän aidon moni-ilmeisyyden helposti myytäväksi varmuudeksi.

Mistä ei ole epäilystä

Braucherei-perinne itsessään on historiallinen tosiasia ja erittäin hyvin dokumentoitu. Sama pätee John George Hohmanin vuonna 1820 julkaisemaan loitsu- ja parannusoppaaseen Long Lost Friend (Der lange Verborgene Freund). Teos levisi laajalti juuri näihin talouksiin, ja se sisältää saksalaiselle kansanmagialle tyypillisiä kirjallisia suojaloitsuja.

Yhteisöllä oli siis kiistatta maagisia käytäntöjä. Kiistanalaista on ainoastaan se, oliko maalattu lato osa tätä magiaa, vai oliko lato yksinkertaisesti suurin tasainen pinta, mihin maalausperinne pääsi käsiksi. Rehellinen vastaus on, ettei 1800-luvun maanviljelijöiltä ole säilynyt kirjallisia selityksiä omien latojensa kuvioista. Kaikki nykyiset selitykset ovat peräisin vasta 1900-luvulta, ja ne heijastavat yhä jatkuvaa kiistaa.

Merkit nykypäivänä

Hex sign -merkeistä on muodostunut merkittävä alueellinen käsityöteollisuus. Nykyään niitä myydään ripustettavina maalattuina kiekkoina eikä suoraan ladon seinään tehtyinä maalauksina. Tämä muoto oli tuskin olemassa ennen 1940-lukua, jolloin Jacob Zook ja muut tekijät alkoivat valmistaa niitä myyntiin. Juuri tällaisen kiekon useimmat Pennsylvanian ulkopuolella asuvat ovat nähneet.

Merkin ostaminen tukee aitoa paikallista käsityötä, eikä sen omistamiselle ole mitään kulttuurisia rajoituksia. Olennaista on vain tiedostaa, mitä on hankkimassa: kappaleen pennsylvaniansaksalaista koristekulttuuria, johon liittyy kiistelty maaginen tulkinta, eikä muinaista germaanista suojelusymbolia, mitä se ei ole.

Miten hex sign tehdään ja sijoitetaan

Latoon maalaaminen ja ripustettavan kiekon valmistus poikkeavat toisistaan, ja ne on syytä pitää erillään.

  1. Piirrä ruusuke harpilla. Useimmat perinteiset tähdet voidaan muodostaa pelkän harpin ja viivaimen avulla, mikä antaa niille ominaisen ulkonäön.
  2. Maalaa kuvio suoraan ladon päätyyn, tavallisesti päätyseinään alakerroksen ulkoneman (forebay) yläpuolelle, käyttäen rajallista ja selkeäkontrastista väripalettia.
  3. Sijoita kuvioita pariton määrä seinän pituudelle vanhojen esimerkkien mukaisesti, vaikka tämä sääntö ei olekaan poikkeukseton.
  4. Tee moderni versio maalaamalla kuvio pyöreälle kovakuitulevylle tai puukiekolle ja ripusta se talon seinään, kuistille tai autotalliin.
  5. Valitse kuva-aiheet vakiintuneiden merkitysten mukaan: distelfink tuomaan onnea, tulppaani uskoa, sydän rakkautta ja tammenlehti voimaa.

Kuva-aiheiden vakiintuneet merkitykset ovat peräisin 1900-luvun kaupallisesta elpymisestä. Ne muodostavat nykyään aidon, noin kahdeksankymmentä vuotta vanhan perinteen, mutta ne eivät edusta 1800-luvun kansantapoja.

Kysymyksiä pohdittavaksi

  • Yhteisö on eri mieltä oman perinteensä merkityksestä. Kumpaa selitystä sinä uskoisit?
  • Onko kahdeksankymmentä vuotta sitten keksitty ja siitä asti uskottu merkitys aito?
  • Lato on maatilan suurin rakennus. Mitä sinä maalaisit omasi päätyyn?

Usein kysytyt kysymykset

Viimeisimmät julkaisut

Löydä tarot-korttien muinaiset viisaudet ja avaa henkisen matkasi salaisuudet. Blogimme on porttisi ymmärtämään tarot-lukemisen rikasta symboliikkaa, merkityksiä ja käytännön sovelluksia.