FI (suomi)
Lyhyesti
- Mitä se on
- Natriumkloridi, kaivettu kalliosta tai haihdutettu merivedestä
- Perusominaisuus
- Estää mätänemisen ja pilaantumisen
- Ainutlaatuista taikaesineiden joukossa
- Voidaan sirotella maahan yhtenäiseksi rajaksi
- Šintolaisuudessa
- Rituaalinen puhdistautuminen ja sumokehä
- Katolisuudessa
- Siunattu suola ja varhaisempi kasteriitti
- Taikausko
- Yliheitto vasemman olkapään yli suolan läikkyessä
Miksi juuri suola
Suola estää lihan mätänemisen. Maailmassa ilman kylmälaitteita tämä ei ollut vähäpätöinen ominaisuus, vaan se erotti talven yli selviävän talouden nälkään nääntyvästä. Suola oli kyllin arvokasta verotettavaksi, siitä sodittiin ja sitä maksettiin osana palkkaa. Sen säilövä voima oli kaikkein luotettavimmin taianomainen ilmiö tavallisen arjen keittiössä.
Siitä johtopäätökseen on vain lyhyt matka. Aine, joka estää lihan turmeltumisen, estää turmelusta ylipäätään: talossa, ihmisessä ja kynnyksellä. Lähes jokainen maailman suolatraditio on vain tämän yhden havainnon laajennus.
Toinen ominaisuus on geometrinen, ja juuri se tekee suolasta ainutlaatuisen tässä kokoelmassa. Jokainen muu tähän luetteloon kuuluva suoja on esine, joka asetetaan paikoilleen. Suola taas on aine, jota sirotellaan tai kaadetaan, mikä tarkoittaa, että sen voi levittää yhtenäiseksi viivaksi huoneen, vuoteen, oviaukon tai ihmisen ympärille. Mikään muu amulettien ja taikojen valikoimassa ei piirrä samanlaista rajaa.
Missä sitä käytetään
Shintolaisuudessa suolaa käytetään rituaaliseen puhdistautumiseen, harae. Pieniä kartiomaisia suolakasoja, morijio, asetetaan ravintoloiden ja asuintalojen sisäänkäynneille. Sumopainijat heittävät suolaa kehään ennen ottelua, ja tapa on nimenomaan puhdistava eikä pelkkä koriste.
Katolisessa perinteessä suolaa siunattiin vihkiveteen sekoitettavaksi, ja ennen 1960-luvun uudistuksia kasteessa lapsen kielelle pantiin muutama suolakide. Siunattua suolaa käytetään yhä yksityisessä hartaudenharjoituksessa.
Juutalaisessa perinteessä leipä kastetaan suolaan aterian alussa Kolmannen Mooseksen kirjan liitonsuolaan viitaten, ja suola mainitaankin heprealaisen Raamatun liittokielessä useammin kuin kerran.
Eurooppalainen kansanperinne kylvää suolaa kynnyksille, panee sitä matkaavaisten taskuihin, sairaiden vuoteiden alle, vainajan pesuveteen ja uuteen taloon ennen huonekaluja. Amerikkalaisessa hoodoo-perinteessä suolaviivat ja kenkiin pantu suola ovat vakiintuneita suojelukeinoja.
Suolan läikyttäminen
Taikausko suolan kaatamista vastaan ja vastakeino heittää hyppysellinen vasemman olkapään yli on länsimaiden yleisimpiä arkisia rituaaleja, ja sitä noudattavat päivittäin ihmiset, jotka eivät usko siitä sanaakaan.
Tavallinen selitys, jonka mukaan Paholainen odottaa vasemmalla, on myöhempi jälkiselitys ja todennäköisesti kansanetymologiaa. Huomattavasti uskottavampi peruste on se, että suola oli kallista ja sen haaskaaminen merkitsi todellista vahinkoa taloudelle. Useimmat läikkymistä koskevat eurooppalaiset tabut liittyvätkin juuri arvokkaisiin tai pyhiin aineisiin: suolaan, viiniin, öljyyn ja leipään.
Usein esitetty yhteys Leonardo da Vinciin, jonka mukaan Juudas olisi kaatanut suolasirottimen maalauksessa Viimeinen ehtoollinen, on teoksen nykyaikainen tulkinta eikä taikauskon historiallisesti todistettu alkulähde.
Käytännön varoitukset
Näitä on kaksi, ja ne on syytä mainita, koska suola on aine, jota ihmiset kaikkein todennäköisimmin kokeilevat käytännössä.
Suola tappaa kasvit. Maahan, nurmikolle tai kukkapenkkiin siroteltu suolaviiva tekee maaperästä steriilin, ja vaikutus säilyy pitkään. Jos tapa vaatii suojaviivan vetämistä ulos, käytä kiveä, laattaa tai kynnystä äläkä maata, jossa halutaan minkään kasvavan.
Suola syövyttää. Metallikynnyksiä, työkaluja, autoja tai lämpöputkia vasten joutuessaan se nopeuttaa ruostumista huomattavasti. Perinteinen tapa tarkoitti kivi- tai puukynnystä, joka sietää suolaa hyvin.
Miten suolaa käytetään
Tavat ovat yksinkertaisia ja hämmästyttävän yhteneväisiä eri perinteissä.
- Sirottele yhtenäinen viiva kynnykselle, ikkunalaudalle tai tilan ympärille mieluiten kivelle tai laatalle paljaan mullan sijaan.
- Aseta pieni suolakartio tai suola-astia sisäänkäynnille, mikä vastaa shintolaista morijio-tapaa ja on siistein vaihtoehto.
- Pidä hyppysellistä taskussa tai kengässä matkustaessasi tai astuessasi vieraaseen paikkaan.
- Lisää suolaa pesuveteen puhdistaessasi huonetta, esinettä tai ihmistä.
- Tuo suolaa ja leipää uuteen kotiin ennen mitään muuta, mikä on lähes yleismaailmallinen eurooppalainen tupaantuliaistapa.
- Lakaise ja heitä käytetty suolaviiva pois sen sijaan, että jättäisit sen paikoilleen. Tehtävänsä täyttänyttä suolaa ei käytetä uudelleen.
Merisuola, vuorisuola ja tavallinen ruokasuola ovat sama kemiallinen yhdiste, eikä mikään viime vuosikymmeniä vanhempi perinne erottele niitä toisistaan. Kun jokin lähde mainitsee siunatun suolan, se viittaa toimitettuun rituaaliin eikä suolan laatuun.
Mihin suola kytkeytyy
Kynnykset, joita se vartioi, ja tarkoitukset, joita se palvelee.
- Suojelu ja varjelus Tarkoitus Kynnysten vartiointi ja rajojen vetäminen, mikä on suolan erityisala ja johon mikään muu aine ei pysty.
- Terveys ja paraneminen Tarkoitus Puhdistavat pesut, suola sairaan vuoteen alla ja suola vainajan pesuvedessä.
- Noitapullo Amuletti Toinen kodin suojaksi kynnykselle asetettu vastataika, johon toisinaan pantiin myös suolaa.
- Rauta Materiaali Toinen oven eteen asetettu arkinen aine, jonka suola kuitenkin saa ruostumaan osuessaan siihen.
Kysymyksiä pohdittavaksi
- Suola on ainoa tämän kokoelman suoja, jonka voi sirotella viivaksi. Mitä vedetty raja tekee sellaista, mihin yksittäinen esine ei pysty?
- Miljoonat ihmiset heittävät suolaa olkapäänsä yli uskomatta taikauskoon. Mikä tarkoitus tällä eleellä lopulta on?
- Koko perinne nojaa yhteen ainoaan havaintoon lihasta. Kuinka moni omista käsityksistäsi perustuu yhteen ainoaan havaintoon?
Usein kysytyt kysymykset
Viimeisimmät julkaisut
Löydä tarot-korttien muinaiset viisaudet ja avaa henkisen matkasi salaisuudet. Blogimme on porttisi ymmärtämään tarot-lukemisen rikasta symboliikkaa, merkityksiä ja käytännön sovelluksia.
