Рун өлеңдері

Рун өлеңі не үшін қажет

Рун өлеңі — мағыналар кітабы емес, есте сақтауға арналған құрал.

Рун әліпбилері акрофониялық болып келеді: әрбір әріп сол әріптің дыбысынан басталатын сөзбен аталады. Fehu f дыбысын, ал Beithe b дыбысын үйретеді. Бұл жүйе барлығы атауларды есте сақтаған кезде ғана жақсы жұмыс істейді. Ал белгілі бір ретпен орналасқан, әрбір әріпке бір шумақтан келетін өлшемді өлең — оларды есте сақтаудың өте тиімді тәсілі.

Бұл мәтіндердің негізгі қызметі осында. Олар әліпбиді үйренушілерге арналып жазылған әліппе әнінің рундық баламасы болып табылады және олардың негізгі қағидасы доктриналық емес, мнемоникалық болып келеді.

Бұл оларды қалай оқу керектігіне тікелей әсер етеді. Шумақ — анықтама немесе аян емес. Бұл атауға бекітілген жұмбақ тәрізді анықтама, оның негізгі міндеті сіз атауды еске түсірген сәтте аяқталады.

Әліпби мен өлең арасындағы алшақтық

Бұл мәтіндердің ешқайсысы өзі сипаттайтын әліпбимен бір уақытта жазылмаған және олардың арасындағы уақыт алшақтығы өте үлкен.

Аға Футарк шамамен екінші ғасырдан сегізінші ғасырға дейін қолданыста болды. Оған арналған ешқандай өлең жоқ. Аға Футарк рунына берілген кез келген мағына одан кейінгі, басқа әліпбилер туралы өлеңдерден кері бағытта қалпына келтірілген.

Көне ағылшын рун өлеңі англо-саксондық Футоркты сипаттайды және оныншы ғасырда көшірілген қолжазбада сақталған.

Норвег және исланд өлеңдері он алты руннан тұратын Кіші Футаркты сипаттайды. Олар тиісінше он үшінші және он бесінші ғасырларға жатады.

Огамның Bríatharogaim-і көне ирланд тілінде жазылған, ол жетінші ғасырға қарай эпиграфикалық қолданыстан шығып қалған әліпбиді сипаттайды.

Төртінші ғасырдағы тас қашаушы мен оның әріптерін сипаттайтын алғашқы өлеңнің арасындағы уақыт алшақтығы бірнеше жүз жылды құрайды. Ал скандинавиялық жағдайларда бұл мүлдем басқа рун қатары болып табылады. Рунды қашаған адам үшін оның қандай мағына бергенін білемін деушілер сол адам ешқашан оқи алмаған құжатқа сүйеніп отыр.

Өртеніп кеткен қолжазба

Төрт мәтіннің ішіндегі ең маңыздысы сақталмай қалуға шақ қалған еді.

Көне ағылшын рун өлеңі сэр Роберт Коттонның кітапханасының бір бөлігі саналатын Cotton Otho B.x қолжазбасында сақталған. 1731 жылы коллекция сақталған Эшбернхэм-хауста өрт шығып, оның үлкен бөлігі жойылып кетті немесе зақымданды. Otho B.x те осы жоғалған қолжазбалардың қатарында болды.

Мәтіннің сақталып қалу себебі, 1705 жылы, яғни өрттен жиырма алты жыл бұрын Хамфри Уэнли оны Джордж Хикстің Linguarum veterum septentrionalium thesaurus еңбегінде жариялау үшін көшіріп алған. Көне ағылшын рундарының атаулары туралы барлық мәлімет осы басылған көшірме арқылы ғана белгілі.

Бұл өте үлкен тәуелділік еді. Бастапқы жиырма төрт рунның жетіуі (Гебо, Винн, Перт, Эх, Инг, Этель және Дэг) скандинавиялық өлеңдер жазылмас бұрын Кіші Футарктан алынып тасталды. Сондықтан норвег және исланд өлеңдерінде оларға арналған шумақ жоқ. Оларды сипаттайтын жалғыз өлең — ағылшын өлеңі. Егер Уэнли оның көшірмесін жасамағанда, Аға Футарктың үштен бірінің атаулары қазіргідей нақты болмай, тек болжам күйінде ғана қалар еді.

Қайшылықтар қай жерде кездеседі

Төрт дәстүр жиі бір әріптің астында әртүрлі нәрселерді сипаттайды, және осы қайшылықтар олардың ең пайдалы тұсы болып табылады.

Уруз Англияда жабайы бұқаны, Норвегияда темір қожын, ал Исландияда сіркіреген жаңбырды білдіреді. Скандинавияда жабайы бұқа жойылып кеткендіктен, атау екі рет тәуелсіз түрде қайта бекітілген.

Кеназ Англияда алауды, ал екі скандинавиялық өлеңде де жараны білдіреді. Қазіргі рун жинақтары түгелге дерлік Англия дәстүрін ұстанады, ал олардағы Кеназ атауы ағылшын сөзінен шыққан.

Ансуз Исландияда құдайды, Англияда ауызды, ал Норвегияда өзен сағасын білдіреді.

Феху Англияда оны басқалармен бөліскен жағдайда ғана жұбаныш әкеледі. Екі скандинавиялық өлеңде де ол туыстар арасындағы жанжалды тудырады және ешқандай шарт қойылмайды.

Бір өлеңді ғана оқу жалған сенімділік тудырады. Оларды бірге оқу арқылы ненің тұрақты екенін көруге болады: Хагалаз барлық жерде бұршақты, ал Иса мұзды білдіреді. Сондай-ақ өлеңдер жазылған кезде ненің бұрыннан белгісіз болғаны да байқалады.

Исланд аппараты

Исланд өлеңі басқаларда жоқ ерекшелікті қамтиды және ол осы мәтіндердің не үшін арналғанын көрсетеді.

Оның он алты шумағының әрқайсысы үш кеннинг береді де, содан кейін екі сөзді қосады: рун атауының латынша түсіндірмесі және билеушіге арналған көне скандинавиялық поэтикалық термин. Fé aurum fylkir терминін, яғни алтын мен ханзаданы алады. Týr Mars tiggi терминін алады. Óss Jupiter oddviti терминін алады.

Он алты шумақ билеуші мағынасына он алты түрлі сөз қолданады: fylkir, vísi, þengill, oddviti, ræsir, konungr, hildingr, niflungr, jöfurr, allvaldr, siklingr, tiggi, buðlungr, mildingr, lofðungr, ynglingr.

Скальдтық поэзия сарай ақыны жатқа білуге тиіс осындай heiti синонимдерінің орасан зор қорын талап еткен. Демек, өлең бірден екі оқу бағдарламасын, яғни рундар мен сөздік қорды қатар үйретеді. Бұл оқу мәтіні болып табылады және латынша түсіндірмелер оның пұтқа табынушылық ортада емес, монастырь сыныптарында қолданылғанын нақты көрсетеді.

Огам нұсқасы

Огамда рун өлеңі жоқ, бірақ одан да жақсырақ балама бар: Моранн мак Моинге, Мак инд Окқа және Кухулинге тиесілі үш тәуелсіз кеннинг-тізім, яғни Bríatharogaim.

Әрқайсысы әрбір әріпке екі сөзден тұратын тіркес береді. Үшеуі бөлек жазылғандықтан, олардың арасындағы келісім жалғыз дереккөз ешқашан бере алмайтын нақты дәлел болып табылады. Егер үшеуі де қызарып кеткен бетті сипаттаса, әріп қызару дегенді білдіреді. Егер үшеуі де қорқынышты сипаттаса, ол үрей мағынасын береді.

Огам ағаш әліпбиінің заманауи деконструкциясы дәл осылай жасалды. Ортағасырлық түсіндірушілер әрбір әріпке бір ағашты белгілеген. Бірақ кеннингтер жиі құйманы, өрісті, тоқымашының бөренесін немесе күкіртті сипаттайды. Ал түсіндірме үш тізімге де қайшы келген жағдайда, сол түсіндірменің қате екені анықталады.

Герман дәстүрінде бұған тең келетін ештеңе жоқ, өйткені онда әрбір тілде бір рунға бірден артық тәуелсіз куәгер ешқашан болған емес.

Оларды қалай қолдануға болады

Мұның барлығынан үш практикалық ереже шығады.

Тек мағынаны емес, дәстүрге де сілтеме жасаңыз. «Кеназ нұрлануды білдіреді» деген жай ғана тұжырым. «Көне ағылшын өлеңі оны алау деп атайды, ал екі скандинавиялық өлең оны жара деп атайды» — бұл сипаттама. Екіншісі әлдеқайда пайдалырақ және оның көлемі де аса үлкен емес.

Келісімді дәлел ретінде, ал қайшылықты ақпарат ретінде қабылдаңыз. Тәуелсіз дәстүрлер тоғысқан жерде мағына нақты болады. Ал олар ажыраған жерде қандай да бір ақпараттың жоғалып кеткені анық.

Олардан сиқыр туралы ақпарат күтпеңіз. Олар ірі қара мал, бұршақ, кемелер, қалқандар, сүт шелектері, аралар, қож, жаралар, абырой, ауа райы және қабір туралы жазылған. Рун өлеңдері ешқашан оккульттік сипатқа ие болған емес.