Чакралар және энергия

Нәзік дененің картасы

Тантрикалық мәтіндер физикалық дененің үстіне салынған екінші анатомияны сипаттайды: омыртқа бойындағы дөңгелектер, оларды қоректендіретін арналар, олар арқылы қозғалатын желдер, оларды ұстап тұратын қабықтар. Бұл кітапхана сол картаның әр бөлігіне жеке бет арнайды, ол шыққан дәстүрді және онымен жұмыс істейтін тәжірибені көрсетеді.

48
картаға түсірілген жазба
5
анатомия қабаты
12
дәстүр

Нәзік дененің картасы

Лексиканың бес қабаты: көпшілік алдымен кездесетін жеті орталықтан бастап, оларды қоршайтын арналар, желдер, қабықтар мен аура қабаттарына дейін.

🪷

Энергия орталықтары

12

Омыртқаның түбінен тәжге дейінгі жеті негізгі чакра, сонымен қатар ежелгі мәтіндер атайтын қосымша бес орталық.
🛤️

Надилер

14

Прананы тасымалдайтын арналар. Үшеуі омыртқа бойымен өтеді, тағы он біреуі көзге, құлаққа, тілге және аяқ-қолға жетеді.
🌬️

Ваюлар

10

Қозғалыстағы прана, бағыты бойынша жіктелген: бес негізгі жел және көз жыпылықтату, есінеу мен аштықтың артында тұрған бес қосымша жел.
🍚

Кошалар

5

Тамақтан рахатқа дейінгі бес қабық: Тайттирия-упанишада денені ақылдың, ал ақылды рухтың ішіне орналастыратын құрылым.
🕸️

Аураның қабаттары

7

Дене айналасындағы өрістің теософиялық және заманауи емдеу моделі, әр қабаты бір негізгі чакрамен қосарланған.

Дәстүрлер бойынша шолу

Чакраларды ешкім бір рет ойлап тапқан жоқ. Тізімдер ғасырға және мектепке қарай өзгереді, ал ең қызықтысы – дәл сол айырмашылықтар.

🔱

Тантрикалық шайва және шакта

Кашмир және Бенгалия шамамен б.з. 800–1200 жж.

Алты орталықты жүйені бастапқыда тудырған дәстүр. "Кубджикамата" мен "Нетра-тантра" ештеңе орныққанға дейін орталықтарды бесеу, алтау және тоғыз деп санайды.

🧘

Хатха-йога

Солтүстік Үндістан XI–XV ғасырлар

"Хатха-йога прадипика" мен "Шива Самхита" сияқты нұсқаулықтар орталықтарды визуализациядан физикалық тәжірибеге көшіреді: тынысты тұту, бекітпелер, мөрлер.

📜

Алты чакра туралы мәтін

Бенгалия 1577

Пурнананданың "Шат-чакра-нирупанасы" жапырақшаларды, әріптерді, биджа дыбыстарын және құдайларды бекітті, ал қазіргі әлем сол тізімді Артур Авалонның 1919 жылғы аудармасы арқылы мұра етті.

🐍

Кундалини-йога

Үндістан және диаспора Ортағасырлық кезеңнен бүгінге дейін

Омыртқаның түбінде оралған энергияны әр орталық арқылы кезекпен көтеруге және оған қарсы тұратын түйіндерге негізделген тәжірибе.

🦶

Натха сиддхалары

Солтүстік Үндістан XII ғасырдан бері

Горакхнатх ілімі және "Сиддха Сиддханта Паддхати", ол он алты адхараны сипаттайды: аяқ саусақтарынан таңдайға дейінгі физикалық тірек нүктелері, көтерілу үшін емес, жерге тұру үшін қолданылады.

☸️

Буддалық важраяна

Тибет және Гималай VIII ғасырдан бері

Жетеу емес, бес дөңгелек, өз жапырақша сандарымен, авадхути деп аталатын орталық арнамен және ақылдың орны саналатын жүрекпен. Кіндіктегі тумо ішкі оты Наропаның алты йогасын қозғалысқа келтіреді.

🌿

Аюрведа және марма

Үндістан Классикалық кезеңнен бүгінге дейін

Прана лексикасын бөлісетін және оған 107 марма нүктесін қосатын медициналық дәстүр: медитациямен емес, жанасумен емделетін түйіндер.

☯️

Даостық ішкі алхимия

Қытай II ғасырдан бері

Үш дантянь және микроғарыштық орбита. Чакралардан тәуелсіз дамыған және оларға жиі тым асығыс теңестіріледі.

🪡

Меридиандар теориясы

Қытай Хань әулетінен бері

Циді тасымалдайтын он екі негізгі арна және сегіз ерекше тамыр. Надилердің Шығыс Азиядағы ең жақын баламасы, оның артында клиникалық әдебиет тұр.

🔮

Теософиялық синтез

Лондон және Адьяр 1880–1930 жж.

Санскрит дереккөздері батыс оккультизмімен кездескен жер. Лидбитердің "The Chakras" (1927) кітабы орталықтарға түстер, бездер және айналу бейнесін берді.

🌈

Батыстық кемпірқосақ моделі

Еуропа және Солтүстік Америка 1970 жж. бастап

Жеті орталық, спектрдің жеті түсі, жеті психологиялық тақырып. Танымал, пайдалы және көпшілік ойлағаннан әлдеқайда жас.

🤲

Рэйки және қолмен емдеу

Жапония 1922 жылдан бері

Усуи жүйесі чакраларсыз келді және оларды Батыста қабылдады. Бүгінде рэйки курстарының көбі жеті орталықты стандарт ретінде оқытады.

Тәжірибелер бойынша шолу

Адамдар бұл картамен шын мәнінде не істейді: тыныс, дыбыс, тұрыс, назар, жанасу.

🧠

Чакра медитациясы

назар

Бір орталықта назарды ұстау, оның бейнесімен, түсімен және биджа дыбысымен немесе онсыз. Бұл тізімдегі ең көне тәжірибе және әлі күнге дейін қалғандарының негізі.

🌬️

Пранаяма

тыныс

Өкпеге емес, арналарға бағытталған тыныс жұмысы. Мұрын тесіктерін кезектестіре тыныстау – ида мен пингала тәжірибесінің күнделікті түрі.

🔊

Биджа мантраларын әндету

дыбыс

ЛАМ, ВАМ, РАМ, ЯМ, ХАМ. Әр орталыққа бір буын, дауыстап немесе іштей айтылады, өзі атайтын аймақта діріл ретінде сезіледі.

🤞

Мудралар мен бандхалар

бекітпелер

Қысым мен назарды қайта бағыттайтын қол мөрлері және ішкі бекітпелер. Түбінде мула бандха, кіндікте уддияна, тамақта джаландхара.

🤸

Асаналарды тізбектеу

тұрыс

Ашатын аймағы бойынша топтастырылған тұрыстар: төменгі орталықтар үшін жамбас жұмысы, жүрек үшін шалқаю, бас үшін төңкерілу.

😴

Йога-нидра

айналым

Дене бойымен назарды жетектеп айналдыру, көбіне орталықтарды ретімен қуалайды. Жатып, күш салмай, ұйқыға жақын күйде.

💎

Түс және кристалмен жұмыс

заманауи

Орталықтарға сәйкестендірілген тастар мен түстер, денеге қойылады немесе қолда ұсталады. Көне картаның үстіне түскен ХХ ғасырлық қабат және танымал бастау нүктесі.

🎵

Дыбыс және әнші тостағандар

дыбыс

Орталықтарға күйленген тостағандар, гонгтар мен күй шанышқылары. Күйлеу сызбалары заманауи ойлап табу, ал ұзақ созылған үннің назарға әсері олай емес.

🤲

Қолмен энергиямен емдеу

жанасу

Рэйки, полярлық терапия және оларға ұқсастар: денеге қойылған немесе үстінде ұсталған қолдар, орталықтан орталыққа. Медициналық көмекті толықтырады, оны ешқашан алмастырмайды.

👁️

Сканерлеу және аураны оқу

қабылдау

Адам айналасындағы өрісті қолмен немесе көзбен сезу, әдетте қабаттап. Мұндағы ең субъективті тәжірибе және тексеріп отыруға ең тұрарлығы.

Екінші анатомия

Чакра сөзі дөңгелек дегенді білдіреді. Оны осы мағынада алғаш қолданған санскрит мәтіндерінде, шамамен сегізінші ғасырда, ол тәжірибеші назарын шоғырландыратын дене нүктесін атайды: мүше де, нерв өрімі де емес, назар қойылатын және бірдеңе болатын орын. Келесі төрт жүз жылда сол нүктелер саналды, аталды, оларға жапырақшалар, әріптер және буындар берілді, әрі көпшілік бүгін елестететін баспалдаққа айналып, омыртқа бойымен тізілді.

Баспалдақ ешқашан жалғыз нұсқа болған емес. "Кубджикамата-тантра" бес орталықпен, "Нетра-тантра" басқа жиынтықпен, буддалық тантралар төртеуімен жұмыс істейді. Кейбір жүйелер ең жоғарғы орталықты таңдайға қояды, басқалары басты мүлде асып кетеді. Түстері мен психологиялық кілт сөздері бар таныс жетеу нақты бір таралу тізбегінен шыққан: Пурнананданың 1577 жылғы "Шат-чакра-нирупанасы", оны Артур Авалон 1919 жылы The Serpent Power деп аударған, теософтар оқыған, ал 1970 жылдары адами әлеует қозғалысы кемпірқосаққа айналдырған.

Бұл кітапхана нені қамтиды

Төмендегі бес бөлімнің әрқайсысы бір түрлі нәрсені ұстайды, ал әр жазбаның өз беті бар.

Орталықтар – дөңгелектердің өзі. Омыртқаның түбінен тәжге дейінгі жеті негізгі және ескі дереккөздерде кездесетін, бірақ ешқашан стандартқа айналмаған бес қосымша: бастың артындағы бинду, жүректің астындағы хрит, жұмсақ таңдайдағы лалана, қас аймағындағы манас пен сома.

Надилер – прана қозғалатын арналар. "Шива Самхита" олардың 350 000-ын санайды, содан кейін маңызды он төртін атайды. Сол он төрттің үшеуі негізгі жұмысты атқарады: омыртқа осі бойымен сушумна, оны айнала оралатын ида мен пингала.

Ваюлар – бағыты бойынша жіктелген прана. Прана ішке қарай қозғалады, апана төмен және сыртқа, самана кіндікте жиналады, удана көтеріледі, вьяна бәріне тарайды. Бес кіші жел көз жыпылықтату, есінеу, түшкіру, аштық және өлімнен кейін қалатын нәрсеге жауап береді.

Кошалар – тамақтан жасалған денеден рахат қабығына дейінгі бес қабық. Бұл құрылым Тайттирия-упанишададан келеді және қалған төрт бөлімге орналасатын орын береді.

Аураның қабаттары – мұндағы ең жаңа материал, теософиядан және ХХ ғасырдағы емдеу тәжірибесінен. Олар енгізілген, өйткені қазіргі чакра ілімінің көбі дәл соларды болжайды, әрі идеяның қайдан шыққанын айту оны әрқашан болған деп көрсетуден пайдалырақ.

Сәйкестіктерді қалай оқу керек

Бұл сайттағы әр орталықтың кестесі бар: элементі, биджа дыбысы, жапырақша саны, түсі, байланысты безі. Сол бағандардың кейбірі көне және тұрақты. Жапырақша сандары мен санскрит әріптері ортағасырлық мәтіндерге барып тіреледі және әрең өзгереді. Басқалары жуырда пайда болған. Кемпірқосақ түс сызбасы ХХ ғасырдікі, бездермен байланыс Лидбитерден және оның оқырмандарынан келеді, ал эндокриндік сәйкестендіру физиология туралы тұжырым емес, ұқсастық.

Қайсысы қайсы екенін әр бетте белгілеп отырамыз. Дәстүр оның жіктерін көре алғанда қызықтырақ болады.

Денсаулық туралы ескерту

Энергиямен жұмыс медициналық көмектің қатарында жүреді. Бұл кітапханадағы ештеңе диагноз қоймайды, емдемейді және емді алмастырмайды, әрі мұндағы бірде-бір тәжірибе симптом бойынша дәрігерге бару мерзімін кейінге шегермеуі керек. Орталықтар – назар мен өзін-өзі түсінуге арналған карта. Осылай қолданылса, олар берік және үйренуге тұрарлық. Дәрі ретінде қолданылса, олай емес.

Жиі қойылатын сұрақтар

Соңғы жазбалар

Таро карталарының ежелгі даналығын ашыңыз және рухани саяхатыңыздың құпияларын ашыңыз. Блогымыз - Таро оқуындағы бай символизмді, мағыналарды және практикалық қолданбаларды түсінудің есігі.