রুন কবিতা

রুন কবিতার উদ্দেশ্য কী

একটি রুন কবিতা হলো স্মৃতি সহায়ক, কোনো অর্থের বই নয়।

রুনিক বর্ণমালাগুলো অ্যাক্রোফোনিক: প্রতিটি অক্ষরের নামকরণ করা হয়েছে সেই অক্ষরের ধ্বনি দিয়ে শুরু হওয়া কোনো শব্দের নামে। ফেহু (Fehu) আপনাকে f শেখায়। বেইথে (Beithe) আপনাকে b শেখায়। এই পদ্ধতিটি ততক্ষণ পর্যন্ত চমৎকার কাজ করে, যতক্ষণ সবার নামগুলো মনে থাকে। আর প্রতিটি অক্ষরের জন্য একটি করে স্তবক নিয়ে নির্দিষ্ট ক্রমে ছন্দে বাঁধা একটি কবিতা, নামগুলো মনে রাখার ক্ষেত্রে অত্যন্ত কার্যকর একটি উপায়।

এই পাঠ্যগুলো মূলত তা-ই। এগুলো হলো লিপি শিখতে চাওয়া মানুষদের জন্য রচিত বর্ণমালার গানের রুনিক সমতুল্য। এদের মূল ভিত্তি মতবাদের চেয়ে স্মৃতিবর্ধক।

এগুলো কীভাবে পড়া উচিত তার জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ। একটি স্তবক কোনো সংজ্ঞা নয় এবং এটি কোনো প্রত্যাদেশও নয়। এটি কোনো নামের সাথে যুক্ত ধাঁধার মতো একটি সূত্র মাত্র। আর নামটা আপনার মনে পড়ার সাথে সাথেই এর কাজ শেষ হয়ে যায়।

লিপি এবং কবিতার মধ্যকার দূরত্ব

এই পাঠ্যগুলোর কোনোটিই তার বর্ণিত বর্ণমালার সমসাময়িক নয় এবং এদের মধ্যকার সময়ের ব্যবধান অনেক বড়।

এল্ডার ফুথার্ক (Elder Futhark) মোটামুটি দ্বিতীয় শতাব্দী থেকে অষ্টম শতাব্দী পর্যন্ত ব্যবহৃত হয়েছিল। এর কোনো কবিতা নেই। এল্ডার ফুথার্ক রুনে নিযুক্ত প্রতিটি অর্থ পরবর্তী, ভিন্ন বর্ণমালার কবিতা থেকে পেছনের দিকে পুনর্গঠন করা হয়েছে।

ওল্ড ইংলিশ রুন কবিতা অ্যাংলো-স্যাক্সন ফুথোর্কের বর্ণনা দেয়। এটি দশম শতাব্দীতে অনুলিপিকৃত একটি পাণ্ডুলিপিতে টিকে রয়েছে।

নরওয়েজিয়ান এবং আইসল্যান্ডিক কবিতাগুলো ষোলো-রুনের ইয়ংগার ফুথার্ক বর্ণনা করে এবং এগুলো যথাক্রমে ত্রয়োদশ ও পঞ্চদশ শতাব্দীর।

ওগামের ব্রিআথারোগাইম (Bríatharogaim) হলো প্রাচীন আইরিশ, যা এমন একটি বর্ণমালার বর্ণনা দেয়, সপ্তম শতাব্দী নাগাদ যার এপিগ্রাফিক ব্যবহার বন্ধ হয়ে গিয়েছিল।

তাই একজন চতুর্থ শতাব্দীর খোদাইকারী এবং তার অক্ষরগুলো বর্ণনাকারী প্রাচীনতম শ্লোকের মধ্যে কয়েকশ বছরের দূরত্ব রয়েছে। আর স্ক্যান্ডিনেভিয়ানগুলোর ক্ষেত্রে এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি সারি। যিনি এটি কেটেছিলেন তার কাছে রুনের অর্থ কী ছিল তা যদি কেউ জানার দাবি করেন, তবে তিনি এমন একটি দলিল নিয়ে কাজ করছেন যা সেই ব্যক্তিটি পড়তে পারেননি।

যে পাণ্ডুলিপিটি পুড়ে গিয়েছিল

চারটির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণটি প্রায় হারিয়েই গিয়েছিল।

ওল্ড ইংলিশ রুন কবিতাটি স্যার রবার্ট কটনের লাইব্রেরির অংশ কটন ওথো বি.এক্স (Cotton Otho B.x)-এ সংরক্ষিত ছিল। 1731 সালে অ্যাশবার্নহ্যাম হাউসে লাগা আগুনে, যেখানে সংগ্রহটি তখন রাখা ছিল, এর একটি বড় অংশ ধ্বংস বা ক্ষতিগ্রস্ত হয়। ওথো বি.এক্স ছিল সেই ক্ষতির মধ্যে একটি।

পাঠ্যটির অস্তিত্ব রয়েছে কারণ হামফ্রে ওয়ানলে (Humfrey Wanley) 1705 সালে, অর্থাৎ ছাব্বিশ বছর আগে, জর্জ হিকসের (George Hickes) লিঙ্গুয়ারাম ভেটেরাম সেপ্টেনট্রিওনালিয়াম থিসরাস (Linguarum veterum septentrionalium thesaurus)-এ প্রকাশের জন্য এর প্রতিলিপি করেছিলেন। ওল্ড ইংলিশ রুনের নাম সম্পর্কে যা কিছু জানা যায়, তার সবই সেই মুদ্রিত প্রতিলিপির মাধ্যমে এসেছে।

এটি ছোট কোনো নির্ভরতা নয়। মূল চব্বিশটির মধ্যে সাতটি রুন (গেবো, উইন, পিওর্থ, এহ, ইং, এথেল এবং ড্যাগ) নর্স কবিতাগুলো রচনার আগেই ইয়ংগার ফুথার্ক থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল। তাই সেই কবিতাগুলোতে এদের জন্য কোনো স্তবক নেই। এদের বর্ণনাকারী একমাত্র শ্লোক হলো ইংরেজিটি। ওয়ানলে যদি তার প্রতিলিপি তৈরি না করতেন, তবে এল্ডার ফুথার্কের এক-তৃতীয়াংশের নাম বর্তমানের চেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি অনুমাননির্ভর হতো।

যেখানে তাদের মধ্যে অমিল রয়েছে

এই চারটি ঐতিহ্য প্রায়ই একই অক্ষরের অধীনে ভিন্ন ভিন্ন জিনিস বর্ণনা করে। আর তাদের মধ্যকার এই অমিলগুলোই হলো এদের সবচেয়ে দরকারী দিক।

উরুয (Uruz) ইংল্যান্ডে বুনো ষাঁড়, নরওয়েতে লোহার স্ল্যাগ এবং আইসল্যান্ডে গুঁড়ি গুঁড়ি বৃষ্টি। স্ক্যান্ডিনেভিয়ায় প্রাণীটি বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল, তাই নামটিকে স্বাধীনভাবে দুবার নতুন করে নোঙর করা হয়েছিল।

কেনায (Kenaz) ইংল্যান্ডে একটি মশাল এবং উভয় নর্স কবিতায় একটি আলসার। আধুনিক রুন সেটগুলো প্রায় সর্বজনীনভাবে ইংল্যান্ডকে অনুসরণ করে এবং তারা যে কেনায নামটি ছাপে তা ইংরেজি শব্দ থেকেই তৈরি।

আনসুয (Ansuz) আইসল্যান্ডে একজন দেবতা, ইংল্যান্ডে মুখ এবং নরওয়েতে নদীর মোহনা।

ফেহু (Fehu) ইংল্যান্ডে এক ধরনের স্বস্তি, তবে শর্ত হলো আপনাকে তা বিলিয়ে দিতে হবে। উভয় নর্স কবিতাতেই এটি আত্মীয়দের মধ্যে বিবাদের কারণ হয়ে দাঁড়ায় এবং সেখানে কোনো শর্তের কথা বলা হয়নি।

একটি কবিতা আলাদাভাবে পড়লে তা ভ্রান্ত আত্মবিশ্বাস তৈরি করে। একত্রে পড়লে বোঝা যায় যে, কোনটি স্থিতিশীল (যেমন হাগালায সব জায়গাতেই শিলাবৃষ্টি, ইসা সব জায়গাতেই বরফ) এবং শ্লোকগুলো তৈরির সময় কোনটি ইতিমধ্যে অনিশ্চিত ছিল।

আইসল্যান্ডিক ব্যবস্থা

আইসল্যান্ডিক কবিতা এমন কিছু করে যা অন্যগুলো করে না এবং এটি প্রকাশ করে যে এই পাঠ্যগুলো কিসের জন্য ছিল।

এর ষোলোটি স্তবকের প্রতিটি তিনটি করে কেনিং দেয়। এরপর দুটি শব্দ যোগ করে: রুন নামের একটি ল্যাটিন গ্লস (Latin gloss) এবং শাসকের জন্য একটি ওল্ড নর্স কাব্যিক শব্দ। ফে (Fé) পায় অরাম ফিলকির (aurum fylkir), সোনা এবং যুবরাজ। টির (Týr) পায় মার্স টিগগি (Mars tiggi)। ওস (Óss) পায় জুপিটার অডভিটি (Jupiter oddviti)।

ষোলোটি স্তবকে যুবরাজের জন্য ষোলোটি ভিন্ন ভিন্ন শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে, যেমন: fylkir, vísi, þengill, oddviti, ræsir, konungr, hildingr, niflungr, jöfurr, allvaldr, siklingr, tiggi, buðlungr, mildingr, lofðungr, ynglingr।

স্কাল্ডিক কবিতার জন্য এমন বিপুল পরিমাণ হেইটি (heiti) বা সমার্থক শব্দের প্রয়োজন হতো, যা একজন রাজকবির মুখস্থ রাখা আবশ্যক ছিল। তাই কবিতাটি একই সাথে দুটি পাঠ্যক্রম শেখাচ্ছে: রুন এবং শব্দভাণ্ডার। এটি মূলত শ্রেণীকক্ষের একটি পাঠ্য। আর ল্যাটিন গ্লসগুলো এটিকে কোনো প্যাগান পরিবেশের বদলে দৃঢ়ভাবে মঠের শ্রেণীকক্ষেই স্থান দেয়।

ওগামের সংস্করণ

ওগামের কোনো রুন কবিতা নেই। তবে এর যুক্তিসঙ্গতভাবে আরও ভালো কিছু রয়েছে: তিনটি স্বাধীন কেনিং-তালিকা, ব্রিআথারোগাইম (Bríatharogaim), যেগুলো মোরান ম্যাক মোইন (Morann mac Moín), ম্যাক ইন্ড ওক (Mac ind Óc) এবং কু চুলেইনের (Cú Chulainn) বলে ধারণা করা হয়।

প্রতিটি প্রতিটি অক্ষরের জন্য একটি করে দুই শব্দের বাক্যাংশ দেয়। যেহেতু এই তিনটি আলাদাভাবে রচিত হয়েছিল, তাই এদের মধ্যকার মিলগুলো এক ধরনের অকৃত্রিম প্রমাণ, যা একটি একক উৎসের ক্ষেত্রে কখনোই হয় না। যেখানে তিনটিই রক্তিম মুখমণ্ডল বর্ণনা করে, সেখানে অক্ষরটির অর্থ লালভাব। যেখানে তিনটিই ভয়ের বর্ণনা দেয়, সেখানে এর অর্থ আতঙ্ক।

ঠিক এভাবেই মধ্যযুগীয় ওগাম বৃক্ষ বর্ণমালার আধুনিক বিনির্মাণ সম্পন্ন হয়েছিল। মধ্যযুগীয় গ্লস রচয়িতারা প্রতিটি অক্ষরকে একটি গাছের সাথে যুক্ত করেছিলেন। কিন্তু কেনিংগুলো প্রায়শই একটি পিণ্ড, একটি মাঠ, তাঁতির মরীকা বা সালফার বর্ণনা করে। আর যেখানে গ্লস তিনটির সাথেই সাংঘর্ষিক হয়, সেখানে গ্লসটিই অনুপ্রবেশকারী।

জার্মানিক ঐতিহ্যের সাথে তুলনীয় কিছুই নেই, কারণ সেখানে প্রতিটি রুনের জন্য প্রতিটি ভাষায় একটির বেশি স্বাধীন প্রমাণ কখনোই থাকে বোমা না।

কীভাবে এগুলো ব্যবহার করবেন

এই সবকিছু থেকে তিনটি ব্যবহারিক নিয়ম বেরিয়ে আসে।

ঐতিহ্যের উল্লেখ করুন, শুধু অর্থ নয়। "কেনায মানে আলোকসজ্জা" একটি দাবি। "ওল্ড ইংলিশ কবিতা একে মশাল বলে; উভয় নর্স কবিতাই একে আলসার বলে" একটি বর্ণনা। দ্বিতীয়টি বেশি কার্যকর এবং এটি খুব একটা দীর্ঘও নয়।

মিলকে প্রমাণ এবং অমিলকে তথ্য হিসেবে বিবেচনা করুন। যেখানে স্বাধীন ঐতিহ্যগুলো একবিন্দুতে মেলে, সেখানে পাঠ দৃঢ় হয়। আর যেখানে তারা ভিন্ন পথে যায়, বুঝতে হবে যে ইতিমধ্যে কিছু হারিয়ে গেছে।

এগুলোর জাদুকরী হওয়ার প্রত্যাশা করবেন না। এগুলো গবাদিপশু, শিলাবৃষ্টি, জাহাজ, ঢাল, দুধের বালতি, মৌমাছি, লোহার স্ল্যাগ, ক্ষত, সম্মান, আবহাওয়া এবং কবর সম্পর্কে। একটি বিষয় যা রুন কবিতাগুলোতে ধারাবাহিকভাবে নেই, তা হলো এগুলো গুপ্ত বা জাদুকরী নয়।