Әлем халықтарының тас ілімі

Жиі қойылатын сұрақтар

Кристалдардың адамдар айтқандай әсер ететініне дәлел бар ма?

Бақыланатын бірде-бір зерттеу тастың өзіне тән әсерді анықтаған жоқ. Ең белгілі тәжірибені Кристофер Френч пен әріптестері жүргізіп, 2001 жылы таныстырды: еріктілерге нағыз кварц пен шыныдан жасалған жалғандары берілді, ал екеуінен де бірдей сезімдер айтылды, яғни сезім материалға емес, күтуге ілесті. Зерттеулердің қолдайтыны мынау: қолдағы зат пен саналы түрде орындалатын ғұрып назарды шоғырландырып, күйзелісті азайта алады. Бұл – қарапайым түсіндірмесі бар нақты әсер. Дәстүрді ем ретінде емес, оның символикасы мен тарихы үшін оқыңыз.

Мүлде жаңадан бастаған адам неден бастауы керек?

Жинақтан емес, бір тастан. Арзан әрі жалған емес бір тасты таңдаңыз – мөлдір кварц, аметист немесе сердолик – оны бір ай алып жүріп, қандай сәттерде қолыңыз соған созылатынын байқаңыз. Содан кейін ол жататын түс сәулесі туралы оқыңыз, өйткені түс – барлық дәстүрге ортақ жіктеу жүйесі, кейін минерал тобын оқыңыз: ол сізге басқа атаумен жүрген қай тастардың химиялық жағынан сол тас екенін айтады.

Туған күн тастары ежелгі ме?

Заманауи ай тізімі ежелгі емес. Оны 1912 жылы Американың Ұлттық зергерлер қауымдастығы бекітті, содан бері ол бірнеше рет қайта қаралды: жақында 2002 жылы желтоқсанға танзанит, 2016 жылы тамызға шпинель қосылды. Одан көне әрі онымен келіспейтін тізімдер бар, солардың ішінде Мысырдан шығу кітабындағы Ааронның омыраушасының он екі тасы, аюрведалық наваратна және түрлі тибеттік жиынтықтар бар. Мұндағы туған күн тастары беттері солардың бірін ғана беделді деп көрсетпей, оларды қатар қояды.

Қай тастарды суға салу қауіпті?

Көп нұсқаулықтар мойындағаннан әлдеқайда көп. Малахит, азурит пен хризоколланың құрамында мыс бар; галенитте – қорғасын, киноварьда – сынап; селенит пен галит ериді; пирит пен гематит темір сульфаттарын бөліп шығаруы мүмкін; кейбір жылтыратылған серпентинде асбест талшықтары болады. Минералға толық сенімді болмасаңыз, тасты суға тікелей салып, ішуге арналған эликсир жасамаңыз. Тас жабық шыны ыдыстың сыртында тұратын жанама әдісте бұл қауіптердің ешқайсысы жоқ.

Нағыз тасты боялған не жалған тастан қалай ажыратамын?

Бірінші белгі – баға: арзымайтын бағаға сатылған ірі әрі мінсіз цитрин ұшы – қыздырылған аметист, ал ашық көк говлиттің көбі – бирюза деп сатылатын боялған ақ магнезит. Жарықтарда түстің жиналып қалуына назар аударыңыз, бұл бояудың белгісі, ал ішінде ирек не көпіршік бар мінсіз біркелкі түс шыныны білдіреді. Сатушыдан тастың қай жерде өндірілгенін және өңделген-өңделмегенін тікелей сұраңыз. Адал саудагер айтып береді, ал өңделген тас өзі қандай болса, сол ретінде сатылса, жаман тас емес.

Өңделген тастар жалған ба?

Жоқ. Коммерциялық асыл тастардың көбі қандай да бір жолмен өңделеді, ал сапфирді, танзанитті немесе аквамаринді әдеттегідей қыздыру бүкіл салада қабылданған, өйткені оның нәтижесі тұрақты әрі берік. Маңыздысы – жария ету мен баға. Халықаралық стандарттар, Федералды сауда комиссиясының нұсқаулықтары және Дүниежүзілік зергерлік конфедерациясының «Түсті тас кітабы» сатушының сізге не айтуға міндетті екенін белгілейді. Кейбір өңдеулер тек сыртқы түрін емес, беріктігін де өзгертеді, сондықтан бұл айырмашылық жай ғана академиялық мәселе емес.

Жаңа тасты тазарту міндетті ме?

Қалай болғанда да өлшенетін ештеңе болмайды, сондықтан мұны залалсыздандыру емес, табалдырық ғұрпы ретінде қабылдаңыз. Ол тастың сізге тиесілі болған сәтін белгілейді және онымен алғашқы бір минуттық назар беруді сыйлайды, практиканың негізгі мәні де осында. Егер тазартсаңыз, әдісті минералға сай таңдаңыз: ағын су селенитті бүлдіреді, тұз жұмсақ тастарды мүжиді, ал ұзақ күн сәулесі аметистің, раушан кварцтың және цитриннің түсін оңдырады.

Тастар медициналық немесе психологиялық емнің орнын баса ала ма?

Жоқ, әрі бірде-бір байыпты практик өзгеше айтпайды. Тас практикасы емнің орнына емес, онымен қатар тұрады. Егер сіз ауырып жүрсеңіз, дағдарыста болсаңыз немесе диагнозы қойылған жағдайды басқарып жүрсеңіз, маманмен жұмыс істеңіз: сол жұмыс барысында қалтаңызда тас жүруі қалыпты, ал сол жұмыстың орнына тасқа сену – жоқ.