రూన్ పద్యాలు

రూన్ పద్యం యొక్క ఉద్దేశ్యం

రూన్ పద్యం అనేది ఒక జ్ఞాపక సాధనం, అర్థాల పుస్తకం కాదు.

రూనిక్ అక్షరమాలలు యాక్రోఫోనిక్ (acrophonic): ప్రతి అక్షరానికి ఆ అక్షర శబ్దంతో మొదలయ్యే పదం పేరు పెట్టబడింది. ఫెహు (Fehu) మీకు f నేర్పుతుంది. బీథే (Beithe) మీకు b నేర్పుతుంది. అందరికీ పేర్లు గుర్తున్నంత కాలం ఇది ఒక మంచి పద్ధతి. ప్రతి అక్షరానికి ఒక చరణం ఉండేలా, ఒక స్థిరమైన వరుసలో, పద్య రూపంలో ఉంచడం ద్వారా వాటిని గుర్తుంచుకోవడాన్ని ఇది చాలా ప్రభావవంతంగా చేస్తుంది.

ఈ గ్రంథాలు సరిగ్గా అవే. లిపిని నేర్చుకునే వారి కోసం రూపొందించబడిన అక్షరమాల పాటల (alphabet song) రూనిక్ రూపాలు ఇవి. వీటి ముఖ్య ఉద్దేశ్యం జ్ఞాపకార్థమే (mnemonic) కానీ సిద్ధాంతపరమైనది కాదు.

వాటిని ఎలా చదవాలో అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది చాలా ముఖ్యం. ఒక చరణం అనేది ఒక నిర్వచనం కాదు, అలాగే అది ఒక దైవిక వెల్లడి కూడా కాదు. అది కేవలం ఒక పేరుకు జతచేయబడిన ఒక పజిల్ లాంటి ఆధారం మాత్రమే. మీకు ఆ పేరు గుర్తుకు రాగానే దాని పని పూర్తవుతుంది.

లిపికి మరియు పద్యానికి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసం

ఈ గ్రంథాలలో ఏదీ అది వివరించే అక్షరమాలకు సమకాలీనమైనది కాదు, మరియు వీటి మధ్య కాల వ్యవధి చాలా పెద్దది.

ఎల్డర్ ఫుథార్క్ (Elder Futhark) సుమారు రెండవ శతాబ్దం నుండి ఎనిమిదవ శతాబ్దం వరకు వాడుకలో ఉంది. దీనికి ఎలాంటి పద్యం లేదు. ఒక ఎల్డర్ ఫుథార్క్ రూన్‌కు ఆపాదించబడిన ప్రతి అర్థం, ఆ తర్వాతి కాలం నాటి, భిన్నమైన అక్షరమాలల గురించిన పద్యాల నుండి వెనక్కి వెళ్లి తీసుకోబడింది.

పాత ఆంగ్ల రూన్ పద్యం (Old English Rune Poem) ఆంగ్లో-సాక్సన్ ఫుథోర్క్ (Anglo-Saxon Futhorc) గురించి వివరిస్తుంది, మరియు ఇది పదవ శతాబ్దంలో కాపీ చేయబడిన ఒక వ్రాతప్రతి ద్వారా మనుగడలో ఉంది.

నార్వేజియన్ మరియు ఐస్లాండిక్ పద్యాలు పదహారు-రూన్ల యంగర్ ఫుథార్క్ (Younger Futhark) గురించి వివరిస్తాయి. ఇవి వరుసగా పదమూడవ మరియు పదిహేనవ శతాబ్దాలకు చెందినవి.

ఓగమ్ యొక్క బ్రియాతరోగామ్ (Bríatharogaim) పాత ఐరిష్‌కు చెందినవి. ఇవి ఏడవ శతాబ్దం నాటికి శిలాశాసనాల వాడుక నుండి కనుమరుగైన అక్షరమాలను వివరిస్తాయి.

కాబట్టి నాలుగవ శతాబ్దపు చెక్కేవాడికి మరియు అతని అక్షరాలను వివరించే ప్రారంభ పద్యానికి మధ్య వందల సంవత్సరాల దూరం ఉంది, పైగా స్కాండినేవియన్ సందర్భాలలో ఇది పూర్తిగా భిన్నమైన వరుస. ఒక రూన్‌ను చెక్కిన వ్యక్తికి దాని అర్థం ఏమిటో తనకు తెలుసునని ఎవరైనా చెబితే, వారు ఆ వ్యక్తి చదవలేని ఒక పత్రం ఆధారంగా చెబుతున్నారని అర్థం.

కాలిపోయిన వ్రాతప్రతి

ఈ నాలుగింటిలో అత్యంత ముఖ్యమైనది దాదాపుగా మనుగడ సాగించలేని పరిస్థితి వచ్చింది.

పాత ఆంగ్ల రూన్ పద్యం సర్ రాబర్ట్ కాటన్ యొక్క లైబ్రరీలో భాగమైన Cotton Otho B.x లో భద్రపరచబడింది. 1731లో అప్పటికే ఈ సేకరణను భద్రపరిచిన యాష్‌బర్న్‌హామ్ హౌస్ (Ashburnham House) లో జరిగిన అగ్నిప్రమాదం దానిలో ఎక్కువ భాగాన్ని నాశనం చేసింది. ఆ నష్టాల్లో Otho B.x కూడా ఒకటి.

ఈ గ్రంథం ఉనికిలో ఉండటానికి కారణం, ఇరవై ఆరు సంవత్సరాల క్రితం, అనగా 1705లో, జార్జ్ హికెన్స్ (George Hickes) ప్రచురించిన Linguarum veterum septentrionalium thesaurus కోసం హంఫ్రీ వాన్లీ (Humfrey Wanley) దీన్ని లిప్యంతరీకరించడమే. పాత ఆంగ్ల రూన్ పేర్ల గురించి ఎవరికైనా తెలిసిన ప్రతి విషయమూ ఆ ముద్రిత ప్రతి ద్వారా వచ్చినదే.

అదొక చిన్న ఆధారం కాదు. అసలైన ఇరవై నాలుగు రూన్లలో అనగా గెబో (Gebo), విన్ (Wynn), పెయోర్డ్ (Peorð), ఎహ్ (Eh), ఇంగ్ (Ing), ఎథెల్ (Eþel) మరియు డేగ్ (Dæg) అనే ఏడు రూన్లు నార్స్ పద్యాలు రచించబడక ముందే యంగర్ ఫుథార్క్ నుండి తొలగించబడ్డాయి. అందువల్ల ఆ పద్యాలలో వాటికి ఎలాంటి చరణం లేదు. వాటిని వివరించే ఏకైక పద్యం ఆంగ్ల పద్యం మాత్రమే. వాన్లీ తన కాపీని చేయకపోయి ఉంటే, ఎల్డర్ ఫుథార్క్‌లోని మూడవ వంతు పేర్లు ఇప్పుడున్న దానికంటే మరింత ఊహాజనితంగా ఉండేవి.

అవి ఎక్కడ ఏకీభవించవు

ఈ నాలుగు సంప్రదాయాలు ఒకే అక్షరం క్రింద వేర్వేరు విషయాలను తరచుగా వివరిస్తాయి, మరియు ఆ భేదాలే వాటి గురించి తెలుసుకోవలసిన అత్యంత ఉపయోగకరమైన విషయాలు.

ఇంగ్లాండ్‌లో ఉరుజ్ (Uruz) అనగా అడవి ఎద్దు (aurochs), నార్వేలో ఇనుప మడ్డి (iron slag) మరియు ఐస్లాండ్‌లో తుంపర (drizzle). ఆ జంతువు స్కాండినేవియాలో అంతరించిపోయింది, అందువల్ల ఆ పేరు రెండుసార్లు స్వతంత్రంగా వేరేవాటికి ఆపాదించబడింది.

ఇంగ్లాండ్‌లో కెనాజ్ (Kenaz) అనగా ఒక కాగడా, కానీ రెండు నార్స్ పద్యాలలో దీనికి పుండు (ulcer) అని అర్థం. ఆధునిక రూన్ సెట్‌లు దాదాపుగా ఇంగ్లాండ్ సంప్రదాయాన్నే అనుసరిస్తాయి, మరియు అవి ముద్రించే Kenaz అనే పేరు ఆంగ్ల పదం నుండే తీసుకోబడింది.

ఐస్లాండ్‌లో అన్సుజ్ (Ansuz) అంటే ఒక దేవుడు, ఇంగ్లాండ్‌లో నోరు, నార్వేలో నది ముఖద్వారం.

ఇంగ్లాండ్‌లో ఫెహు (Fehu) అంటే సౌఖ్యం, అయితే దానిని ఇతరులకు పంచిపెట్టాలనే షరతుతో. రెండు నార్స్ పద్యాలలో ఇది బంధువుల మధ్య కలహాలకు కారణమవుతుంది మరియు అక్కడ ఎలాంటి షరతులు ఉండవు.

ఒకే పద్యాన్ని చదివితే అది అబద్ధపు నమ్మకాన్ని ఇస్తుంది. వాటన్నిటినీ కలిపి చదివితే, ఏది స్థిరంగా ఉందో మనకు తెలుస్తుంది. అనగా ఎక్కడైనా హగలజ్ (Hagalaz) అంటే వడగళ్ళు అని, ఇసా (Isa) అంటే మంచు అని. అలాగే పద్యాలు రూపొందించేనాటికే ఏది అనిశ్చితంగా ఉందో అర్థమవుతుంది.

ఐస్లాండిక్ విధానం

మిగతావి చేయని ఒక పనిని ఐస్లాండిక్ పద్యం చేస్తుంది, మరియు ఈ గ్రంథాలు దేనికోసం ఉద్దేశించబడ్డాయో అది వెల్లడిస్తుంది.

దానిలోని పదహారు చరణాలలో ప్రతి ఒక్కటి మూడు కెన్నింగ్‌లను అందిస్తుంది, ఆపై రెండు పదాలను జతచేస్తుంది: రూన్ పేరుకు సంబంధించిన ఒక లాటిన్ గ్లాస్ (Latin gloss), మరియు పాలకుడిని సూచించే ఒక పాత నార్స్ కవితా పదం. ఫే (Fé) కి aurum fylkir (బంగారం మరియు యువరాజు) అని వస్తుంది. టైర్ (Týr) కు Mars tiggi అని వస్తుంది. ఓస్ (Óss) కు Jupiter oddviti అని వస్తుంది.

ఆ పదహారు చరణాలు యువరాజును సూచించడానికి పదహారు విభిన్న పదాలను ఉపయోగిస్తాయి. అవి fylkir, vísi, þengill, oddviti, ræsir, konungr, hildingr, niflungr, jöfurr, allvaldr, siklingr, tiggi, buðlungr, mildingr, lofðungr, ynglingr.

స్కాల్డిక్ (Skaldic) కవిత్వానికి అటువంటి heiti (సమానార్థకాలు) పెద్ద సంఖ్యలో అవసరం అవుతాయి. ఒక ఆస్థాన కవి వాటిని కంఠస్థం చేసి ఉండాలి. కాబట్టి ఈ పద్యం ఒకేసారి రెండు పాఠ్యాంశాలను బోధిస్తుంది: రూన్లు, మరియు పదజాలం. ఇది ఒక పాఠశాల గ్రంథం, మరియు లాటిన్ గ్లాస్‌లు దీనిని ఏదో పాగన్ (అన్యమత) సంబంధమైన విషయంగా కాకుండా ఒక మఠానికి సంబంధించిన తరగతి గదిలో స్పష్టంగా ఉంచుతాయి.

ఓగమ్ యొక్క వెర్షన్

ఓగమ్‌కు ఎలాంటి రూన్ పద్యం లేదు, కానీ దానికంటే మెరుగైనదేదో దాని వద్ద ఉంది: మూడు స్వతంత్ర కెన్నింగ్ జాబితాలు, వీటినే Bríatharogaim అంటారు, ఇవి మొరాన్ మ్యాక్ మోయిన్ (Morann mac Moín), మ్యాక్ ఇండ్ ఓక్ (Mac ind Óc) మరియు కూ చులైన్ (Cú Chulainn) కు ఆపాదించబడ్డాయి.

ప్రతి ఒక్కటి ప్రతీ అక్షరానికీ రెండు పదాలతో కూడిన ఒక పదబంధాన్ని ఇస్తుంది. ఈ మూడూ విడివిడిగా రచించబడినందువల్ల, వీటి మధ్య ఉండే ఏకాభిప్రాయం అసలైన సాక్ష్యంగా నిలుస్తుంది, ఒకే ఒక మూలం ఎప్పటికీ అలా ఉండదు. ఈ మూడూ ఒక ఎర్రబడిన ముఖాన్ని వివరిస్తున్నాయంటే, ఆ అక్షరానికి ఎరుపుదనం అని అర్థం. ఆ మూడూ భయాన్ని వివరిస్తే, దానికి భయాందోళన అని అర్థం.

ఓగమ్ వృక్ష అక్షరమాల యొక్క ఆధునిక విశ్లేషణ సరిగ్గా అలాగే చేయబడింది. మధ్యయుగ వ్యాఖ్యాతలు ప్రతి అక్షరానికీ ఒక చెట్టును ఆపాదించారు; కానీ కెన్నింగ్‌లు తరచుగా ఒక లోహపు కడ్డీ (ingot), ఒక పొలం, నేత కార్మికుడి దూలం లేదా గంధకం (sulphur) వంటివి వివరిస్తుంటాయి. ఎక్కడైనా గ్లాస్ ఆ మూడు జాబితాలకు విరుద్ధంగా ఉంటే, ఆ గ్లాస్ అనేది బయటి నుండి వచ్చినదని అర్థం.

దీనితో పోల్చదగినది జర్మానిక్ సంప్రదాయంలో ఏదీ లేదు, ఎందుకంటే దానికి ఒక భాషలో, ఒక రూన్‌కు, ఒకే స్వతంత్ర సాక్ష్యానికి మించి మరేదీ ఉండదు.

వాటిని ఎలా ఉపయోగించాలి

వీటన్నింటి నుండి మూడు ఆచరణాత్మక నియమాలు వెలువడుతాయి.

కేవలం అర్థాన్ని మాత్రమే కాకుండా, సంప్రదాయాన్ని ఉదహరించండి. "కెనాజ్ (Kenaz) అంటే జ్ఞానోదయం" అనేది ఒక వాదన. "పాత ఆంగ్ల పద్యం దీనిని కాగడా అంటుంది, రెండు నార్స్ పద్యాలు దీనిని పుండు అంటాయి" అనేది ఒక వివరణ. ఈ రెండవది చాలా ఉపయోగకరమైనది మరియు ఇది పెద్దది కూడా కాదు.

ఏకాభిప్రాయాన్ని సాక్ష్యంగా మరియు భేదాభిప్రాయాన్ని సమాచారంగా పరిగణించండి. స్వతంత్ర సంప్రదాయాలు ఏకీభవిస్తే, ఆ అర్థం స్పష్టంగా ఉన్నట్లు లెక్క. అవి ఎక్కడైనా వేరుగా ఉంటే, అప్పటికే ఏదో కోల్పోయారని అర్థం.

అవి మాయాజాలం గురించి ఉంటాయని ఆశించకండి. అవి పశువులు, వడగళ్ళు, ఓడలు, కవచాలు, పాల పాత్రలు, తేనెటీగలు, ఇనుప మడ్డి, గాయాలు, గౌరవం, వాతావరణం మరియు సమాధి గురించి చెబుతాయి. రూన్ పద్యాలు స్థిరంగా ఒకే ఒక్క విషయానికి దూరంగా ఉంటాయి, అదేమిటంటే అవి నిగూఢ విద్య (occult) కి సంబంధించినవి కావు.