Mann
ljudsko biće, čovjek
Drag svojima, i predodređen da ih razočara svojom smrću
- Sound
- m /m/
- Pozicija
- 20
- Group
- Tirov ætt
- Descended from
- Stariji futhark Mannaz (*mann-)
- Unicode
- U+16D7
- Vrijeme
- Cijeli ljudski vijek
- Da / Ne
- Da, putem drugih ljudi
Uspravno
- osoba
- čovječanstvo
- srodstvo
- smrtnost
- zajednička ograničenost
- netko konkretan
- zajednica
- ljudsko mjerilo
In the rune poems
Man byþ on myrgþe his magan leof: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican, forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan.
Radostan je čovjek drag svojim rođacima; no svatko mora iznevjeriti drugoga, jer svojom presudom Gospodin želi predati to jadno tijelo zemlji.
Across the scripts
Mannaz
Izvorni oblik, sastavljen od dva okomita stabla s ukrštenim spojnim linijama, koji dijeli taj okvir sa susjednom runom Ehwaz.
Maðr
Obje nordijske pjesme koriste izraz moldar auki, povećanje praha. Islandska dodaje da je čovjek radost čovjeku i ukras brodova.
Mann
Anglosaksonski futhorc
Engleska je zadržala oblik dvostrukog stabla iz starijeg futharka. U staroengleskom man označava ljudsko biće bez obzira na spol; sužavanje na odraslog muškarca nastupilo je kasnije.
Preokret
Strofa započinje toplinom i brzo mijenja smjer.
Man byþ on myrgþe his magan leof: čovjek u radosti drag je svojim srodnicima. To je cijela dobra vijest i traje samo jedan stih.
Zatim slijedi: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican. No svatko mora swican onog drugog.
Swican je glagol koji znači iznevjeriti, napustiti, posustati ili izdati. Nije to blaga riječ, i to je potpuno ista riječ koju strofa Tira rabi kada hvali zvijezdu jer næfre swiceþ, nikada ne iznevjeri. Ljudska bića iznevjere jedna druge; zvijezda to ne čini. Pjesnik suprotstavlja ove dvije rune na razmaku od tri položaja.
A razlog koji se navodi nije moralne prirode: forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan, jer svojom odlukom Gospodin želi predati to jadno tijelo zemlji.
Svatko razočara svakoga jer svatko umire. U tome leži cijela bit.
Man znači čovjek
U staroengleskom jeziku man označava ljudsko biće bilo kojeg spola. Rodno specifične riječi bile su wer za odraslog muškarca i wif za odraslu ženu.
Wer je preživio u modernom engleskom na samo jednom mjestu: werewolf, vukodlak (čovjek-vuk). Wif je postao wife, suzivši značenje sa žene općenito na suprugu. A man je preuzeo muško značenje koje je oslobodio wer, što je relativno kasniji razvoj u povijesti jezika.
Stoga je ovo runa čovjeka, a ne runa muškarca. Moderne knjige o runama koje je spajaju s Beorc kao muško-žensku suprotnost unose podjelu koje u staroengleskom nema, oslanjajući se na moderni engleski umjesto na tekst pjesme.
Srodnici i zajednica
His magan leof: drag svojim magas, svojim rođacima. Strofa definira osobu kroz njezinu mrežu odnosa, a ne kao izoliranu jedinku, baš kao i islandska verzija koja čovjeka naziva radošću čovjeka.
To vrijedi usporediti s modernim tumačenjem ove rune kao 'sebstva'. U anglosaksonskoj Engleskoj srodstvo je bilo pravna institucija. Tvoji mægþ (rođaci) bili su dužni podržati tvoju tužbu na sudu, tražiti odštetu ako si ubijen i pridonijeti plaćanju wergilda (doslovno cijene čovjeka) ako si ubio drugoga. Zakoni su utvrđivali tu cijenu prema društvenom položaju i plaćala se među obiteljima.
Čovjek bez srodnika nije imao nikoga tko bi pokrenuo postupak, nikoga tko bi ga štitio i nije bilo cijene na njegovoj smrti. To je upravo situacija prognanika u strofi Gyfu.
Prema tome, Mann je sebstvo, ali sebstvo kao čvorište odnosa. Kada se pojavi u pitanjima identiteta, točnije pitanje obično nije tko je pitač, već među kime se nalazi.
U tumačenju
Mann ima dva glavna tumačenja i postavljeno pitanje obično određuje koje se primjenjuje.
Kao određena osoba, to je najdoslovnija runa u nizu. U otvaranjima često jednostavno znači: stvar se tiče nekoga određenog. O kome je riječ, obično je jasno iz konteksta.
Kao čovječanstvo, to je runa zajedničkog stanja: svakodnevnih ograničenja, neizbježne smrtnosti i spoznaje da nečiji problem nije jedinstvena iznimka. Jasno odgovara u situacijama gdje je pitač sebe smatrao iznimkom od pravila, podsjećajući da to nije.
Smrtnost je uvijek prisutna, bila dobrodošla ili ne. Mann nije zloslutni znak smrti, već runa s jasnim vremenskim obzorom. Kod pitanja koliko se dugo nešto može odgađati, taj je obzor često sam odgovor.
Poseban doprinos strofe leži u riječi swican. Svatko će na kraju nekoga iznevjeriti, ne iz zlobe, već zbog svoje prolaznosti. Pri razočaranjima u druge ljude, ovaj je uvid ponekad najotriježnjujuća utjeha.
Questions to sit with
- O kome se zapravo radi u ovoj situaciji?
- U čemu ste sebe smatrali iznimkom od nečega što vrijedi za sve ljude?
- Netko vas je razočarao. Koliko je to bila krivnja same osobe, a koliko samo prirodna posljedica ljudske nesavršenosti?
Često postavljana pitanja
Najnoviji članci
Otkrijte drevnu mudrost tarot karata i otključajte misterije svoje duhovne putanje. Naš blog je vaša vrata za razumijevanje bogate simbolike, značenja i praktičnih primjena tarot čitanja.