FR (français)
ᛗ
Mann
un être humain
Cher aux vôtres, et voué à les décevoir en mourant
- Sound
- m /m/
- Position
- 20
- Group
- L'ætt de Tir
- Descended from
- Vieux Futhark Mannaz (*mann-)
- Unicode
- U+16D7
- Temporalité
- Toute une vie
- Oui / Non
- Oui, à travers autrui
À l'endroit
- une personne
- l'humanité
- la parenté
- la mortalité
- la finitude partagée
- quelqu'un de précis
- la communauté
- l'échelle humaine
In the rune poems
Man byþ on myrgþe his magan leof: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican, forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan.
L'homme dans la joie est cher à ses proches ; pourtant chacun doit faire défaut à l'autre, car par son décret le Seigneur veut confier cette pauvre chair à la terre.
Across the scripts
ᛗ
Mannaz
L'ancêtre, constitué de deux hampes verticales reliées par des traits croisés, partageant cette structure avec Ehwaz à ses côtés.
ᛘ
Maðr
Les deux poèmes scandinaves utilisent l'expression moldar auki, un surcroît de poussière. Le poème islandais ajoute que l'homme est la joie de l'homme et la parure des navires.
ᛗ
Mann
Futhorc anglo-saxon
L'Angleterre a conservé la forme à double hampe du Vieux Futhark. En vieil anglais, man désigne un être humain de tout sexe ; la restriction à l'homme adulte est ultérieure.
Le revirement
La strophe s'ouvre avec chaleur avant de bifurquer nettement.
Man byþ on myrgþe his magan leof : l'homme dans la joie est cher à ses proches. C'est l'unique bonne nouvelle, et elle ne dure qu'un vers.
Puis vient : sceal þeah anra gehwylc oðrum swican. Pourtant, chacun doit swican l'autre.
Swican est le verbe faillir, abandonner, céder ou trahir. Il n'a rien de doux, et c'est précisément le terme employé dans la strophe de Tir pour louer une étoile qui næfre swiceþ, ne faillit jamais. Les humains se font défaut les uns aux autres ; l'étoile demeure. Le poète confronte ces deux runes à trois rangs d'intervalle.
Et la raison invoquée n'a rien de moral : forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan, car par son jugement le Seigneur entend remettre cette pauvre chair à la terre.
Tout le monde déçoit tout le monde parce que tout le monde meurt. Voilà toute la démonstration.
Man signifie être humain
En vieil anglais, man désigne un être humain sans distinction de sexe. Les termes spécifiques étaient wer pour un homme adulte et wif pour une femme adulte.
Wer ne subsiste en anglais moderne qu'en un seul endroit : werewolf, loup-garou (homme-loup). Wif est devenu wife, se restreignant de femme à épouse. Et man a repris le sens masculin laissé vacant par wer, une évolution relativement tardive dans l'histoire de la langue.
Il s'agit donc de la rune de l'humain, non de celle du genre masculin. Les ouvrages contemporains qui l'associent à Beorc dans une opposition masculin-féminin projettent une distinction étrangère au vieil anglais, calquée sur l'anglais moderne plutôt que sur le texte du poème.
Les proches
His magan leof : cher à ses magas, ses proches. La strophe définit la personne par son réseau relationnel plutôt que comme un individu isolé, tout comme la version islandaise qui qualifie l'homme de joie de l'homme.
Ce point mérite d'être mis en regard de l'interprétation moderne de cette rune comme le moi. Dans l'Angleterre anglo-saxonne, la parenté constituait une structure juridique. Vos mægþ devaient soutenir votre cause en justice, réclamer vengeance ou réparation si vous étiez tué, et contribuer au wergild (littéralement prix de l'homme) si vous tuiez autrui. Les codes de lois fixaient ce montant selon le rang social, réglé entre familles.
Celui qui n'avait aucun parent n'avait personne pour défendre sa cause, personne pour le protéger et aucun prix attaché à sa mort. Telle est la condition de l'exilé dans la strophe de Gyfu.
Mann représente ainsi le moi, mais un moi conçu comme un nœud de liens. Lorsqu'elle apparaît sur des questions d'identité, la vraie question n'est souvent pas de savoir qui l'on est, mais au milieu de qui l'on vit.
En tirage
Mann comporte deux lectures principales, et la question oriente généralement le choix.
En tant que personne précise, c'est la rune la plus littérale de la rangée. Dans un tirage, elle indique simplement : cela concerne quelqu'un. Le contexte permet d'identifier cette personne sans peine.
En tant qu'humanité, c'est la rune de la condition partagée : la finitude ordinaire, la mortalité commune et la reconnaissance que l'épreuve n'a rien d'exceptionnel. Elle répond utilement lorsque le consultant s'est érigé en exception, lui rappelant qu'il ne l'est pas.
La mortalité y est présente, qu'elle soit bienvenue ou non. Mann n'est pas un présage funeste, mais une rune dotée d'un horizon net. Face à des hésitations sur ce qui peut être différé, cet horizon constitue la réponse.
L'apport singulier de la strophe réside dans le mot swican. Tout le monde finit par faire défaut à autrui, non par méchanceté mais par simple condition de mortel. Lors de déceptions amicales ou affectives, ce rappel est parfois le plus lucide des réconforts.
Questions to sit with
- De qui s'agit-il véritablement dans cette situation ?
- Où vous êtes-vous posé en exception face à une réalité universelle ?
- Quelqu'un vous a déçu. Quelle part revient à la personne, et quelle part relève simplement de sa condition humaine ?
Foire aux questions
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