TE (తెలుగు)
ᛗ
Mann
ఒక మానవుడు
మీ ప్రజలకు ప్రియమైనవారు, మరియు మరణించడం ద్వారా వారిని విడిచిపెడతారు
- Sound
- m /m/
- స్థానం
- 20
- Group
- Tir's ætt
- Descended from
- Elder Futhark Mannaz (*mann-)
- Unicode
- U+16D7
- సమయం
- ఒక జీవితకాలం
- అవును / కాదు
- అవును, ప్రజల ద్వారా
నిలువు స్థితి
- ఒక వ్యక్తి
- మానవత్వం
- బంధుత్వం
- మరణం
- పంచుకున్న పరిమితి
- నిర్దిష్ట వ్యక్తి
- సంఘం
- మానవ స్థాయి
In the rune poems
Man byþ on myrgþe his magan leof: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican, forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan.
సంతోషంగా ఉండే మనిషి తన బంధువులకు ప్రియమైనవాడు; అయినప్పటికీ ప్రతి ఒక్కరూ మరొకరిని విడిచిపెట్టక తప్పదు, ఎందుకంటే ఆ ప్రభువు తన ఆజ్ఞ ద్వారా ఆ దయనీయమైన మాంసాన్ని భూమికి అప్పగించాలని సంకల్పించాడు.
Across the scripts
ᛗ
Mannaz
మూల రూపం, రెండు నిలువు రేఖల మధ్య అడ్డంగా కలిసే గీతలతో నిర్మించబడింది, మరియు దాని పక్కనే ఉన్న ఎహ్వాజ్‌తో (Ehwaz) ఆ నిర్మాణాన్ని పంచుకుంటుంది.
ᛘ
Maðr
రెండు నార్స్ పద్యాలు మట్టికి చేర్పు అనే అర్థం వచ్చే మోల్దార్ ఔకి (moldar auki) అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తాయి. ఐస్లాండిక్ పద్యం మనిషికి మనిషి ఆనందమని మరియు ఓడలను అలంకరించేవాడని అదనంగా చెబుతుంది.
ᛗ
Mann
Anglo-Saxon Futhorc
ఇంగ్లాండ్ ఎల్డర్ ఫ్యూథార్క్ (Elder Futhark) యొక్క డబుల్-స్టేవ్ (double-stave) రూపాన్ని ఉంచింది. పాత ఆంగ్లంలో మన్ అంటే ఏ లింగానికైనా చెందిన వ్యక్తి అని అర్థం; వయోజన పురుషుడికే పరిమితం కావడం అనేది తర్వాత జరిగింది.
మలుపు
ఈ పద్యం వెచ్చగా మొదలవుతుంది, ఆ తర్వాత అలా ఉండదు.
Man byþ on myrgþe his magan leof అనగా సంతోషంగా ఉండే మనిషి తన బంధువులకు ప్రియమైనవాడు. శుభవార్త మొత్తం ఇంతే, ఇది ఒకే ఒక పంక్తి వరకు ఉంటుంది.
ఆపై: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican. అయినప్పటికీ ప్రతి ఒక్కరూ మరొకరిని విడిచిపెట్టక (swican) తప్పదు.
విఫలం కావడం, విడిచిపెట్టడం, దారి ఇవ్వడం, ద్రోహం చేయడం అనే వాటికి Swican అనేది క్రియ. ఇది సున్నితమైనది కాదు. అలాగే ఒక నక్షత్రం ఎన్నడూ విఫలం కాదు అని ప్రశంసించేటప్పుడు తిర్ పద్యం కూడా ఇదే పదాన్ని (næfre swiceþ) ఉపయోగిస్తుంది. మానవులు ఒకరినొకరు విడిచిపెడతారు, కానీ నక్షత్రం అలా చేయదు. కవి ఈ రెండు రూన్‌లను మూడు స్థానాల అంతరంతో ఒకదానికొకటి వ్యతిరేకంగా ఉంచాడు.
దానికి గల కారణం నైతికమైనది కాదు: forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan అనగా ఆ ప్రభువు తన ఆజ్ఞ ద్వారా ఆ దయనీయమైన మాంసాన్ని భూమికి అప్పగించాలని సంకల్పించాడు.
ప్రతి ఒక్కరూ చనిపోతారు కాబట్టి, అందరూ అందరినీ విడిచిపెడతారు. అసలు వాదన ఇదొక్కటే.
మన్ అంటే వ్యక్తి అని అర్థం
పాత ఆంగ్లంలో man అంటే ఏ లింగానికైనా చెందిన మానవుడు అని అర్థం. ఒక వయోజన పురుషుడికి wer మరియు ఒక వయోజన స్త్రీకి wif అనే లింగ నిర్దిష్ట పదాలు ఉండేవి.
ఆధునిక ఆంగ్లంలో Wer అనేది కేవలం ఒకే చోట మనుగడ సాగిస్తోంది. అదేమిటంటే werewolf, అనగా తోడేలు మనిషి. Wif అనేది wife గా మారింది, ఇది స్త్రీ నుండి వివాహిత స్త్రీగా అర్థాన్ని కుదించుకుంది. మరియు wer ఖాళీ చేసిన పురుషుని అర్థాన్ని man తీసుకుంది, ఇది భాష చరిత్రలో సాపేక్షంగా కొంత ఆలస్యంగా జరిగిన పరిణామం.
కాబట్టి ఇది మానవ రూన్, పురుష రూన్ కాదు. ఆధునిక రూన్ పుస్తకాలు దీనిని బియోర్క్ (Beorc) రూన్‌తో కలిపి స్త్రీ-పురుష వ్యతిరేకతగా చూపిస్తున్నాయి, కానీ పాత ఆంగ్ల పదానికి అలాంటి అర్థం లేదు. ఇది పద్యం ఉపయోగించిన అర్థం ఆధారంగా కాకుండా ఆధునిక ఆంగ్ల అర్థం ఆధారంగా చేయబడింది.
బంధువులు
His magan leof అనగా అతని magas కు లేదా బంధువులకు ప్రియమైనవాడు. ఈ పద్యం ఒక వ్యక్తిని వ్యక్తిగతంగా కాకుండా నెట్‌వర్క్ సూచన ద్వారా వివరిస్తుంది, అలాగే ఐస్లాండిక్ వెర్షన్ కూడా మనిషిని మనిషి ఆనందంగా పేర్కొంటుంది.
ఈ రూన్‌ను స్వీయ లేదా తనను తానుగా చదివే ఆధునిక పఠనానికి వ్యతిరేకంగా దీనిని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం విలువైనది. ఆంగ్లో-సాక్సన్ ఇంగ్లాండ్‌లో బంధుత్వం అనేది చట్టబద్ధమైన నిర్మాణం. మీరు చట్టపరంగా ఒక కేసు వేస్తే దానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి, మిమ్మల్ని ఎవరైనా చంపితే ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి లేదా పరిహారం పొందడానికి, మరియు మీరే ఎవరినైనా చంపితే wergild కు అనగా ఒక మనిషి ప్రాణానికి చెల్లించే మూల్యానికి తోడ్పడటానికి మీ mægþ (బంధువులు) బాధ్యత వహిస్తారు. చట్టాలు ఆ మూల్యాన్ని హోదా ప్రకారం నిర్ణయించాయి మరియు అది కుటుంబాల మధ్య చెల్లించబడింది.
బంధువులు లేని వ్యక్తికి, కేసు పెట్టడానికి ఎవరూ లేరు, వారిని రక్షించే బాధ్యత ఎవరికీ లేదు మరియు వారి మరణానికి మూల్యం కూడా లేదు. గిఫు (Gyfu) పద్యంలో బహిష్కరించబడిన వ్యక్తి ఉండే పరిస్థితి ఇదే.
కాబట్టి మన్ అనేది స్వీయ లేదా తనకు తానుకి సంబంధించినది, అయితే అది ఒక నెట్వర్క్లో భాగంగా ఉంటుంది. ఇది గుర్తింపు ప్రశ్నలపై కనిపించినప్పుడు, అడిగే వ్యక్తి ఎవరు అని కాకుండా వారు ఎవరి మధ్య ఉన్నారనేది సాధారణంగా మరింత ఖచ్చితమైన ప్రశ్న.
పఠనంలో
మన్ రెండు పఠనాలను కలిగి ఉంది మరియు ఏది అనేది సాధారణంగా ప్రశ్న నిర్ణయిస్తుంది.
ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి వలె, ఇది వరుసలో అత్యంత అక్షరార్థమైన రూన్, మరియు స్ప్రెడ్‌లలో ఇది సాధారణంగా: ఇది ఒకరి గురించి అని అర్థం. ఆ ఎవరో అనేది సాధారణంగా సందర్భం నుండి స్పష్టంగా ఉంటుంది.
మానవత్వం వలె, ఇది పంచుకున్న పరిస్థితికి సంబంధించిన రూన్. సాధారణ పరిమితి, సాధారణ మరణం, ఒక సమస్య ప్రత్యేకమైనది కాదని గుర్తించడం. ప్రశ్న వేసేవారు తమను తాము మినహాయింపుగా చేసుకున్న ప్రశ్నలపై ఇది బాగా చదువుతుంది, మరియు వారు మినహాయింపు కాదని సమాధానం ఇవ్వడానికి మొగ్గు చూపుతుంది.
అది స్వాగతించదగినదా కాదా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా మరణం అనేది ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. మన్ అనేది మరణ సూచన కాదు, కానీ ఇది ఒక పరిమితిని కలిగి ఉన్న రూన్, మరియు ఏదైనా ఎంతకాలం వాయిదా వేయబడుతుంది అనే ప్రశ్నలపై, పరిమితి తరచుగా సమాధానంగా ఉంటుంది.
ఈ పద్యం యొక్క నిర్దిష్ట సహకారం swican. చివరకు ప్రతి ఒక్కరూ అందరినీ విడిచిపెడతారు, ఇది ద్వేషంతో కాదు కానీ తాత్కాలికంగా ఉండటం వల్ల. మరొక వ్యక్తిపై నిరాశకు సంబంధించిన పఠనాలలో, అది కొన్నిసార్లు అందుబాటులో ఉన్న అత్యంత దయగల విషయం.
Questions to sit with
- ఇది అసలు ఎవరి గురించి?
- అందరికీ వర్తించేదానిలో మీరు మిమ్మల్ని మీరు ఎక్కడ మినహాయింపుగా చేసుకున్నారు?
- ఎవరో మిమ్మల్ని నిరాశపరిచారు. అందులో వారి తప్పు ఎంత, మరియు అది కేవలం ఒక మనిషిగా ఉండటం ఎంత?
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
తాజా పోస్ట్‌లు
టారో కార్డుల ప్రాచీన జ్ఞానాన్ని కనుగొనండి, మీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలోని రహస్యాలను ఆవిష్కరించండి. టారో రీడింగ్‌లోని గొప్ప ప్రతీకవాదం, అర్థాలు, ఆచరణాత్మక ఉపయోగాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మా బ్లాగ్ మీ ప్రవేశద్వారం.
