NB (Bokmål)
ᛗ
Mann
et menneske, en person
Kjær for sine egne, og forutbestemt til å skuffe dem ved døden
- Sound
- m /m/
- Posisjon
- 20
- Group
- Tirs ætt
- Descended from
- Eldre futhark Mannaz (*mann-)
- Unicode
- U+16D7
- Tidfesting
- Et helt menneskeliv
- Ja / Nei
- Ja, gjennom andre mennesker
Rett vei
- en person
- menneskeheten
- slektskap
- dødelighet
- felles begrensning
- noen spesifikk
- fellesskap
- den menneskelige målestokk
In the rune poems
Man byþ on myrgþe his magan leof: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican, forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan.
Det glade mennesket er kjært for sine frender; likevel må enhver svikte den andre, fordi Herren ved sin dom vil overgi det arme kjødet til jorden.
Across the scripts
ᛗ
Mannaz
Opprinnelsesformen, bygget av to loddrette staver med kryssende forbindelseslinjer, som deler denne rammen med Ehwaz ved siden av.
ᛘ
Maðr
Begge de norrøne diktene bruker uttrykket moldar auki, en økning av støvet. Det islandske legger til at mennesket er menneskets fryd og skipenes pryd.
ᛗ
Mann
Angelsaksisk futhorc
England beholdt den eldre futharkens form med to staver. Gammelengelsk man betyr et menneske uansett kjønn; innsnevringen til voksne menn kom senere.
Vendingen
Strofen åpner varmt og skifter raskt retning.
Man byþ on myrgþe his magan leof: mennesket i glede er kjært for sine frender. Det er hele den gode nyheten, og den varer bare i én linje.
Deretter følger: sceal þeah anra gehwylc oðrum swican. Likevel må enhver swican den andre.
Swican er verbet for å svikte, forlate, vike eller forråde. Det er intet mildt ord, og det er nøyaktig det samme ordet som Tir-strofen bruker for å prise en stjerne for at den næfre swiceþ, aldri svikter. Mennesker svikter hverandre; stjernen gjør det aldri. Skalden stiller de to runene opp mot hverandre over en avstand på tre posisjoner.
Og grunnen som oppgis er ikke moralsk: forðum drihten wyle dome sine þæt earme flæsc eorþan betæcan, for ved sin dom vil Herren overgi det arme kjødet til jorden.
Alle svikter alle fordi alle dør. Det er hele poenget.
Man betyr menneske
På gammelengelsk betyr man et menneske uavhengig av kjønn. De kjønnsspesifikke ordene var wer for en voksen mann og wif for en voksen kvinne.
Wer overlever i moderne engelsk på ett eneste sted: werewolf, varulv (mann-ulv). Wif ble til wife, og snevret inn betydningen fra kvinne til gift kvinne (kone). Og man overtok den mannlige betydningen som wer etterlot, noe som er en relativt sen utvikling i språkets historie.
Dette er altså menneskets rune, ikke mannens rune. Moderne runebøker som kobler den sammen med Beorc som en motsetning mellom maskulint og feminint, overfører et skille som gammelengelsk ikke har, basert på moderne engelsk framfor diktets egen tekst.
Frender
His magan leof: kjær for sine magas, sine frender. Strofen definerer mennesket ut fra sitt relasjonelle nettverk framfor som et isolert individ, på samme måte som den islandske versjonen som kaller mennesket for menneskets fryd.
Dette er verdt å sammenholde med den moderne tolkningen av runen som det personlige jeget. I det angelsaksiske England var slektskap en juridisk institusjon. Dine mægþ var forpliktet til å støtte din sak på tinge, kreve hevn eller bot dersom du ble drept, og bidra til wergild (bokstavelig talt mannebot) dersom du drepte en annen. Lovene fastsatte denne boten etter rang, og den ble gjort opp mellom familier.
Den som manglet frender hadde ingen som førte saken sin, ingen som beskyttet seg og ingen pris på sitt liv. Det er nettopp den situasjonen den fredløse befinner seg i i Gyfu-strofen.
Mann er altså jeget, men jeget som et knutepunkt. Når runen dukker opp i spørsmål om identitet, er det mest treffende spørsmålet sjelden hvem spørsmålsstilleren er, men hvem vedkommende befinner seg blant.
I tolkning
Mann har to primære tolkninger, og spørsmålet som stilles avgjør som regel hvilken som gjelder.
Som en bestemt person er det den mest bokstavelige runen i rekken. I legginger betyr den ofte rett og slett: dette gjelder noen spesifikk. Hvem det gjelder, framgår oftest tydelig av sammenhengen.
Som menneskeheten er det runen for den felles menneskelige tilstand: allmenne begrensninger, den uunngåelige dødeligheten og erkjennelsen av at ens eget problem ikke er unikt. Den svarer presist der spørsmålsstilleren har gjort seg selv til et unntak fra regelen, og minner om at man ikke er det.
Dødeligheten er alltid til stede, uansett om den er kjærkommen eller ikke. Mann er intet dødsvarsel, men en rune med en klar horisont. Ved spørsmål om hvor lenge noe kan utsettes, er denne horisonten ofte selve svaret.
Strofens særegne bidrag ligger i ordet swican. Alle svikter før eller senere noen, ikke av ondskap, men på grunn av sin forgjengelighet. Ved skuffelser over andre mennesker er denne innsikten ofte den mest nøkterne trøsten.
Questions to sit with
- Hvem handler denne situasjonen egentlig om?
- På hvilket område har du betraktet deg selv som et unntak fra noe som gjelder for alle?
- Noen har skuffet deg. Hvor mye skyldtes vedkommendes egne feil, og hvor mye var bare et utslag av menneskelig ufullkommenhet?
Ofte stilte spørsmål
Siste innlegg
Oppdag den eldgamle visdommen til tarotkort og lås opp mysteriene i din åndelige reise. Vår blogg er din inngangsport til å forstå den rike symbolikken, betydningene og praktiske anvendelsene av tarotlesing.
